O documento discute a ética de Santo Tomás de Aquino, incluindo sua influência de Aristóteles e como ele conciliou a fé e a razão. Ele acreditava que a revelação divina era necessária para a salvação humana, já que algumas verdades sobre Deus ultrapassam a compreensão humana.

1. Prof.º Edimar Brígido

2. 
 Influência da Tradição Cristã.
Contextualização
 Deus é a fonte da moralidade.
 A felicidade.
 Fio condutor da Ética Medieval.

3. 
Patrística e Escolástica
 Patrística (I - V)  Escolástica (VI – XIV)
Agostinho
Organizar,
sistematizar e
difundir.
Tomás de Aquino
Justificação
racional da
verdade.

4. 
 Nasceu em Roccasecca, em
1221 e faleceu em
Fossanova, em 1274.
Santo Tomás de Aquino
 Conciliou a Fé e a Razão.
 Projeto ético possui um caráter
racional especulativo.
 Influência de Aristóteles

5. 
 Os atos humanos.
A natureza do homem
 O homem é uma natureza racional.
 A ordem das coisas.

6. 
 Liberdade = Raiz de todo o mal.
O livre-arbítrio
 Ação deliberada do homem.

7. 
 Virtude
A virtude
 Vício
= Boa ação
= Má ação

8. 
 LEI ETERNA
O papel das leis na elaboração da ética
 LEI NATURAL
 LEI HUMANA
 LEI DIVINA
- Plano racional de Deus.
- “Se deve fazer o bem e evitar o mal.”
- Lei Jurídica.
- A lei Revelada.

9. “A tudo isso respondo que foi necessário para a salvação do homem, uma doutrina fundada
na revelação divina, além das disciplinas filosóficas que são investigadas pela razão humana.
Primeiro, porque o homem está ordenado a Deus como a um fim que ultrapassa a
compreensão da razão, conforme afirma Isaias, 44,4: ‘Fora de ti, ó Deus, o olho não viu o que
preparaste para os que te amam’. Ora, o homem deve conhecer o fim ao qual deve ordenar
as suas intenções e ações. Por isso se tornou necessário, para a salvação dos homens, que
lhes fossem dadas a conhecer, por revelação divina, determinadas verdades que ultrapassam
a razão humana. Mesmo em relação àquelas verdades a respeito de Deus que podem ser
investigadas pela razão, foi necessário que o homem fosse instruído pela revelação divina,
pois essas verdades, ao serem investigadas pela razão, chegariam a poucas pessoas e
mesmo assim só depois de muito tempo e com muitos erros. Entretanto, do conhecimento
dessas verdades depende a salvação do homem, a qual está em Deus. Para que, pois, a
salvação dos homens seja alcançada de maneira mais conveniente e segura foi necessário
que fossem instruídos, a respeito das coisas divinas, pela divina revelação. Donde a
necessidade de uma ciência sagrada, obtida pela revelação, além das disciplinas filosóficas
que são investigadas pela razão. Por isso, nada impede que as mesmas coisas de que tratam
as disciplinas filosóficas, na medida em que são cognoscíveis pela luz da razão natural,
sejam tratadas por outra ciência, na medida em que são conhecidas pela luz da revelação
divina”. (TOMÁS DE AQUINO, 2001, I, Q. art. 1)
Texto de Santo Tomás

10. 
CANDIOTTO, C. (Org.). Ética, abordagens e perspectivas.
Curitiba: Champagnat, 2010.
McGRADE, A. S. Filosofia medieval. Aparecida, SP: Idéias & Letra,
2008.
REALE, G.; ANTISERI, D. História da filosofia. São Paulo: Paulus,
2003. v. 2.
TOMÁS DE AQUINO, S. Suma teológica. São Paulo: Loyola, 2001.
Referências

11. 
Prof.º Edimar Brígido