TRINDADE,
ORIGEM DA
MISSÃO
Pe. Maurício da Silva Jardim
Todo movimento
missionário nasce no
coração da Trindade.
A missão tem sua origem no dinamismo do
amor Trinitário que se irradia, expande, dilata,
transborda e se difunde em todo universo.
Somos inseridos, pelo batismo, nessa dinâmica
de amor pelo encontro com Jesus que dá um
novo horizonte à vida (Cf. DAp, n. 12).
A Missão portanto, é uma só. Ela é de Deus,
nasce no coração da Trindade. Deus é missão e
a missão é de Deus – Missio Dei. O dinamismo
missionário que brota da Trindade nos
desinstala e nos faz olhar mais para janela e
menos para o espelho.
O desígnio do Pai
A origem da natureza
missionária da Igreja
encontra-se no
“amor fontal de
Deus”
(Decreto Ad Gentes, 2).
Este amor “é como uma fonte
inesgotável e que sempre flui
como água viva, que jorra na terra
pelo Espírito Santo e que,
verdadeiramente, faz parte da criação
por meio da Palavra que se tornou carne”
(Decreto Ad Gentes, 2).
Desse modo, “Deus é uma fonte de
amor que envia”
(BOSCH, 2002, p. 469).
Jesus, missionário
do Pai
O Novo Testamento
destaca Jesus como o
Enviado do Pai na força do
Espírito Santo. A missão de
Jesus portanto, está
vinculada ao Pai. Ele é a
referência absoluta da
vida missionária de Jesus.
Para compreender a missão precisamos partir
de Jesus Cristo, que vincula os seus discípulos
a sua missão e os envia.
A missão nasce em nós do encontro com Jesus
Cristo que dá novo horizonte à vida. É um
encontro apaixonante que transborda.
“Conhecer a Jesus é o
melhor presente que
qualquer pessoa pode
receber; tê-lo
encontrado foi o
melhor que ocorreu em
nossas vidas, e fazê-lo
conhecido com nossa
palavra e obras é nossa
alegria” (DAp, 29).
O documento de Aparecida fala de dez lugares
de encontro (246-258).
Pela experiência de ter sido primeiramente
amado por Jesus, encontrado e conquistado
por Ele, Paulo afirma: “Ele me amou e se
entregou por mim”. Ele amou a Igreja e se
entregou por ela (cf. Ef 2,19-20; 5,1; Fl 3,12).
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Para missionar é fundamental
experimentar a ação de Deus
em nós. Estar vinculado a Ele.
Jesus convocou o grupo dos
doze para que primeiro
permanecesse com Ele e depois
os enviou a pregar (Cfe. Mc 3,14).
A missão tem um horizonte escatológico, o
Reino de Deus.
O Reino de Deus proclamado por Jesus é o
centro de sua vida feita missão onde os pobres
têm um lugar privilegiado.
Quais os sinais da presença
do Reino de Deus?
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A plenitude do Reino
pertence a Deus, dom e
graça do Pai.
Correct logo usage with illustrative examples
“Os cegos recobram a vista,
paralíticos andam, leprosos são
purificados, surdos ouvem, mortos
ressuscitam e, aos pobres, é
anunciado o Evangelho” (Mt 11,5).
Ele é o modelo para a vida missionária nas
várias realidades vivenciadas por nós. Assim
como Jesus, o bom samaritano, (cf. Lc 10,25-
37), o discípulo missionário precisa considerar e
contemplar os caídos, aproximar-se e cuidar
deles.
“Ao ver as multidões,
Jesus encheu-se de
compaixão por elas,
porque estavam
cansadas e abatidas,
como ovelhas que
não têm pastor”
(Mt 9,35-36).
Espírito Santo, protagonista
do dinamismo missionário
O Espírito Santo provoca em nós um
movimento de saída que nos desinstala e
exige de nós uma permanente conversão
missionária pessoal, pastoral e estrutural (Cf.
APARECIDA, 360-370).
O Espírito Santo faz a
comunidade compreender
que, como colaboradora
de Deus, não deve cuidar
apenas de si mesma.
Ela aprende do Espírito
a ser despojada e
descentrada
Missão e missões
A missão é uma só – Missio Dei. Indica a missão
Trinitária (AG 3-4). É paradigmática e está na
ordem do ser, natureza da Igreja (AG2). Nós
somos cooperadores desta única missão de
Deus.
Missão e missões
As missões estão relacionadas as diferentes
atividades de cunho missionário. Está dentro da
compressão programática.
O Concílio Vaticano II, recuperou o sentido
teológico da missão. Repatriou as missões na
única missão do mistério Trinitário. A Igreja é
missão porque Deus é missão (AG2).
A concepção de missão está muitas vezes
reduzida a missão programática: ligada a fazer
coisas, atividades, elaborar esquemas, projetos,
cursos, visitas, experiências, simpósios e
congressos.
A missão ao longo da história foi entendida
como uma dimensão entre outras da pastoral e
foi delegada a congregações de carisma
missionário. É fundamental recuperar a
compreensão de missão como identidade e
natureza da Igreja. Missão paradigmática.
Deus vê, escuta, desce e
liberta.
Ele é o primeiro a sair
de si mesmo.
“Ele viu a opressão do povo no Egito, escutou
seus clamores e sofrimentos e desceu para
libertá-los das mãos dos Egípcios e levá-los
para uma terra boa e vasta, onde emanam leite
e mel" (Ex 3, 7-8).
Obrigado
pemauricio@pom.org.br

TRINDADE, ORIGEM E MISSÃO

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  • 2.
    Todo movimento missionário nasceno coração da Trindade. A missão tem sua origem no dinamismo do amor Trinitário que se irradia, expande, dilata, transborda e se difunde em todo universo. Somos inseridos, pelo batismo, nessa dinâmica de amor pelo encontro com Jesus que dá um novo horizonte à vida (Cf. DAp, n. 12).
  • 3.
    A Missão portanto,é uma só. Ela é de Deus, nasce no coração da Trindade. Deus é missão e a missão é de Deus – Missio Dei. O dinamismo missionário que brota da Trindade nos desinstala e nos faz olhar mais para janela e menos para o espelho.
  • 4.
    O desígnio doPai A origem da natureza missionária da Igreja encontra-se no “amor fontal de Deus” (Decreto Ad Gentes, 2).
  • 5.
    Este amor “écomo uma fonte inesgotável e que sempre flui como água viva, que jorra na terra pelo Espírito Santo e que, verdadeiramente, faz parte da criação por meio da Palavra que se tornou carne” (Decreto Ad Gentes, 2).
  • 6.
    Desse modo, “Deusé uma fonte de amor que envia” (BOSCH, 2002, p. 469).
  • 7.
    Jesus, missionário do Pai ONovo Testamento destaca Jesus como o Enviado do Pai na força do Espírito Santo. A missão de Jesus portanto, está vinculada ao Pai. Ele é a referência absoluta da vida missionária de Jesus.
  • 8.
    Para compreender amissão precisamos partir de Jesus Cristo, que vincula os seus discípulos a sua missão e os envia. A missão nasce em nós do encontro com Jesus Cristo que dá novo horizonte à vida. É um encontro apaixonante que transborda.
  • 9.
    “Conhecer a Jesusé o melhor presente que qualquer pessoa pode receber; tê-lo encontrado foi o melhor que ocorreu em nossas vidas, e fazê-lo conhecido com nossa palavra e obras é nossa alegria” (DAp, 29).
  • 10.
    O documento deAparecida fala de dez lugares de encontro (246-258). Pela experiência de ter sido primeiramente amado por Jesus, encontrado e conquistado por Ele, Paulo afirma: “Ele me amou e se entregou por mim”. Ele amou a Igreja e se entregou por ela (cf. Ef 2,19-20; 5,1; Fl 3,12).
  • 11.
    Sunny Coffee Cafe| Branding Guidelines 2020 Para missionar é fundamental experimentar a ação de Deus em nós. Estar vinculado a Ele. Jesus convocou o grupo dos doze para que primeiro permanecesse com Ele e depois os enviou a pregar (Cfe. Mc 3,14).
  • 12.
    A missão temum horizonte escatológico, o Reino de Deus. O Reino de Deus proclamado por Jesus é o centro de sua vida feita missão onde os pobres têm um lugar privilegiado.
  • 13.
    Quais os sinaisda presença do Reino de Deus?
  • 14.
    Sunny Coffee Cafe| Branding Guidelines 2020 A plenitude do Reino pertence a Deus, dom e graça do Pai. Correct logo usage with illustrative examples “Os cegos recobram a vista, paralíticos andam, leprosos são purificados, surdos ouvem, mortos ressuscitam e, aos pobres, é anunciado o Evangelho” (Mt 11,5).
  • 15.
    Ele é omodelo para a vida missionária nas várias realidades vivenciadas por nós. Assim como Jesus, o bom samaritano, (cf. Lc 10,25- 37), o discípulo missionário precisa considerar e contemplar os caídos, aproximar-se e cuidar deles.
  • 16.
    “Ao ver asmultidões, Jesus encheu-se de compaixão por elas, porque estavam cansadas e abatidas, como ovelhas que não têm pastor” (Mt 9,35-36).
  • 17.
    Espírito Santo, protagonista dodinamismo missionário O Espírito Santo provoca em nós um movimento de saída que nos desinstala e exige de nós uma permanente conversão missionária pessoal, pastoral e estrutural (Cf. APARECIDA, 360-370).
  • 18.
    O Espírito Santofaz a comunidade compreender que, como colaboradora de Deus, não deve cuidar apenas de si mesma. Ela aprende do Espírito a ser despojada e descentrada
  • 19.
    Missão e missões Amissão é uma só – Missio Dei. Indica a missão Trinitária (AG 3-4). É paradigmática e está na ordem do ser, natureza da Igreja (AG2). Nós somos cooperadores desta única missão de Deus.
  • 20.
    Missão e missões As missões estãorelacionadas as diferentes atividades de cunho missionário. Está dentro da compressão programática. O Concílio Vaticano II, recuperou o sentido teológico da missão. Repatriou as missões na única missão do mistério Trinitário. A Igreja é missão porque Deus é missão (AG2).
  • 21.
    A concepção demissão está muitas vezes reduzida a missão programática: ligada a fazer coisas, atividades, elaborar esquemas, projetos, cursos, visitas, experiências, simpósios e congressos.
  • 22.
    A missão aolongo da história foi entendida como uma dimensão entre outras da pastoral e foi delegada a congregações de carisma missionário. É fundamental recuperar a compreensão de missão como identidade e natureza da Igreja. Missão paradigmática.
  • 23.
    Deus vê, escuta,desce e liberta. Ele é o primeiro a sair de si mesmo.
  • 24.
    “Ele viu aopressão do povo no Egito, escutou seus clamores e sofrimentos e desceu para libertá-los das mãos dos Egípcios e levá-los para uma terra boa e vasta, onde emanam leite e mel" (Ex 3, 7-8).
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