Serviço Social: evolução histórica e competências

Serviço Social e as
competências profissionais
do século XXI.
Prof. Dr. Evandro Prestes Guerreiro
São Paulo, 2021

1. Como surge o Serviço Social.
2. O que é o Serviço Social no
mundo e no Brasil.
As competências profissionais do
Século XXI.
Competências do Assistente Social
no capitalismo.
O deve fazer o Assistente Social
como categoria profissional.
O que o futuro demanda para o
Serviço Social.
Sumário
Dr. Evandro Prestes Guerreiro – São Paulo, SP, 2021.

Luísa de Marillac,
pedagoga do amor
afetivo e efetivo,
patrona de todas
as Obras Sociais.
Luísa de Marillac faleceu em 15 de março de 1660, poucos meses antes de Vicente de Paulo. Sua beatificação se deu
em 09 de maio de 1920, por Bento XV, e a canonização se deu em 11 de março 1934, por Pio XI. Em 1960 foi
proclamada pelo papa João XIII patrona de todas as Obras Sociais.
Fonte: CALVET, Jean. Santa Luísa de Marillac: autorretrato. Lisboa: Editorial Evangelizare, 1958.

As Damas de Caridade acreditavam que a situação de pobreza era culpa do modo
de viver e de ser de seus sujeitos e como pobre tem “muitos filhos” pensava na
família, crianças e adolescentes, bastando uma ajuda inicial e conselhos para que
encontrassem os rumos dos benefícios, focando a área de higiene.

Fonte: https://www.youtube.com/channel/UCCnPNZ5gChssnp1mxp9VFGw

Fonte: https://www.todamateria.com.br/greve-geral-de-1917
Capa do jornal A Gazeta de 9 de
julho de 1917 anunciando a
greve.

A primeira escola de Serviço
Social do mundo, acreditando
que as explicações religiosas
do mundo são substituídas por
explicações científicas, mesmo
surgindo engendrada pelas
teias do pensamento religioso
que buscava promover a
recristianização do mundo.

Fonte: CYTRYNOWICZ, R.: Instituições de assistência social e imigração judaica. História, Ciências, Saúde — Manguinhos, v. 12, n. 1, p. 169-84, jan.-abr. 2005.
Instituições de assistência social e
imigração judaica
Acervo União Brasileiro-Israelita do Bem-Estar Social (Unibes).

Fonte: http://irmasdacaridadesocial.com.br/?f=historia_brasil.htm
Nosso lema:
“O amor de Cristo tocou profundamente o coração de nossa fundadora
Hildegard Burjan e a impulsionou a doar-se aos pobres de seu tempo.
Também nós, queremos nos deixar tocar e impulsionar pelo amor de
Cristo e sermos seu sinal na convivência fraterna e na doação aos
irmãos e irmãs que mais precisam de nós”.

Fonte: https://pt.slideshare.net/ValescaL/trajetria-da-assistncia-social-sistematizada

Em seu primeiro número, saído a 15 de setembro de 1895,
o artigo de apresentação assim começava: "Apresenta-se
hoje na arena jornalística A Questão Social defendendo uma
causa justa - a reivindicação dos direitos do proletariado.
Na Europa, onde o Socialismo chegou a seu período de
maturação histórica, a propaganda vem fazendo grande
proselitismo. Ali, como na América do Norte, não se
confunde a doutrina, que já entrou em sua fase positiva,
como a idealizou Thomas Morus".
Em 1895-1896 preponderava entre a classe dos trabalhadores -
trabalhadores inteligentes que se interessavam pela evolução social da
sua categoria e sabiam de sua força coletivista - o jornal A Questão
Social. Órgão do Centro Socialista de Santos. Santos foi o primeiro
núcleo do Socialismo no Brasil e, por certo, na América do Sul.

“A citada “Lei dos Pobres” suplementava os salários de
fome, então pagos proporcionalmente ao preço do trigo
e ao número de filhos da família. O dinheiro necessário
não vinha diretamente do Estado, mas da “taxa dos
pobres” paga pelos contribuintes cujas posses
ultrapassassem um valor determinado. Para os
proprietários de terras o sistema era muito vantajoso,
pois transferia a todos os contribuintes os gastos com os
trabalhadores e, na entressafra, quando o salário era
cortado, os trabalhadores eram mantidos com o
adicional garantido pela “Lei dos Pobres”. (Bueno, 2003).
A Lei dos Pobres foi criada em 1601, no final do reinado
da Rainha Elizabeth.

• A Coroa inglesa junto com o parlamento inglês discutiu um projeto de lei que assistia
essas pessoas, esse preceito legal foi conhecido como Lei dos Pobres em 1601, foi um
projeto que aperfeiçoou outra norma legalística assistencialista de 1597, o parlamento
inglês alcunhava religiosos para serem espécies de “inspetores dos pobres”, suas
funções eram de zelar pela instituição, tomar conta dos pobres, fazer que o
descamisado aprenda a profissão, ensinar o ofício religioso para que o pobre
camponês seja obediente e fiel ao sistema, manter a ordem nesses “asilos”, cuidar da
alimentação e saúde desses desprovidos sociais, também recebiam a incumbência de
procurar trabalhos remunerados para os carentes que não tinham ocupações, viviam
nas ruas perambulando causando danos sociais as cidades inglesas.

• Democracia liberal em questão;
• Mundo voltado ideologias totalitaristas como nazismo, fascismo e
comunismo ”stalinista”,
• No Brasil, o PCB representava o comunismo e Ação Integralista
Brasileira, o fascismos.
• Constituição de 1934 era liberal e descentralizadora e Getúlio Vargas
preferia o regime mais centralizado e concentrador do poder: “Eu
serei o revisor desta Constituição”.
A Constituição de 1937 representa o ápice da centralização
do poder no presidente. Em cerimônia simbólica, no Rio de
Janeiro, foram queimadas as bandeiras estaduais,
proibidos os hinos regionais e os partidos políticos locais.
Contexto de início do Serviço Social no Brasil.

Fonte: http://portal.pucminas.br/centrodememoria/acervos/38.jpg
O Serviço Social no Brasil
• Primeira metade do Século XX;
• Ações assistencialistas pela burguesia católica;
• Damas da caridade;
• Industrialização brasileira.

Fonte: FREITAS, Rita [et..all]. In EM PAUTA, Rio de Janeiro _ 2o Semestre de 2018 - n. 42, v. 16, p. 228 - 246
Revista da Faculdade de Serviço Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro

Fonte: FREITAS, Rita [et..all]. In EM PAUTA, Rio de Janeiro _ 2o Semestre de 2018 - n. 42, v. 16, p. 228 - 246
Revista da Faculdade de Serviço Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro
“Acreditamos ser importante, quando estudamos a história do Serviço Social,
aprofundar os estudos e pesquisas sobre a presença e o papel dos diferentes
atores políticos que participaram ativamente da efetivação e continuidade do
Serviço Social. Estamos afirmando que poucos estudos dão notoriedade aos
caminhos percorridos por essas mulheres e às estratégias (políticas, econômicas,
etc.) usadas, ao longo dos anos, para a institucionalização da profissão”, que no
Brasil completou 80 anos.

Fonte: https://portal.fgv.br/sites/portal.fgv.br/files/u90/img-fgvsocial.png

Fonte: GUERREIRO, Evandro Prestes. A Questão social e a cidadania no neocapitalismo – competências profissionais no trabalho social. Curitiba: Brazil Publishing, 2020.

Dr. Evandro Prestes Guerreiro (Aula-teste Serviço Social Estácio de Sá - São Paulo, julho, 2020).

Fonte: http://usinadevalores.org.br/wp-content/uploads/2018/07/bfac5fda-51d8-4a07-8d08-f225fd6f07ef.jpg

Fonte: Adaptação de BEZERRA, Juliana. https://www.todamateria.com.br/constituicao-de-1937/
Foco: emprego e trabalho (antiga CLT)
Foco: Direitos sociais,
cidadania e papel do
Estado.
Assistência
social como
Lei.
A gestão da
Assistência
social.
Execução da
Assistência
social.

“O assistente social analisa, elabora, coordena e executa planos,
programas e projetos para viabilizar os direitos da população e
seu acesso às políticas sociais, como a saúde, a educação, a
previdência social, a habitação, a assistência social e a cultura.”
(CFSS - Conselho Federal de Serviço Social).
O que faz o assistente social

Dr. Evandro Prestes Guerreiro – Comportamento Organizacional
MINDSET?
palavra do inglês
que significa
mentalidade,
passou a ser usada na gestão
de pessoas.
Social

Dr. Evandro Prestes Guerreiro – Comportamento Organizacional

Síntese:
Questão
Social
Dr. Evandro Prestes Guerreiro (Aula-teste Serviço Social Estácio de Sá - São Paulo, julho, 2020).

Acesse: https://www.socialmeeting.info
Resistência
Ah, como podes ser tão pobre em tua
ambição? Entre a exploração corrupta
que talha a moral dos insensíveis,
seria tu, como sujeito social, o responsável
pelo que sou?
Resistirei,
enquanto tu assistes,
distante de teu próprio ser,
um verdadeiro espetáculo de ficção, formado
na tua consciência dependente, impotente,
desapoderada de si mesma.
(GUERREIRO, 2020, p. 174)

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