1. SAÚDE MENTAL E ESPIRITUALIDADE Fabricio H. A. de Oliveira e Oliveira Médico (UFMG) Especialização em Dependência Química (UNIFESP) Residente em Psiquiatria (I. Raul Soares – Rede -FHEMIG) Especialista em Medicina do Tráfego (Fac. Ciências Médicas – MG) Curso de Extensão - SAÚDE E ESPIRITUALIDADE Promoção: Depto. Cirurgia – Fac. Medicina UFMG Apoio: NASCE – UFMG

2. Objetivos PARTE 1 PARTE 2 PARTE 3 Aspectos Históricos e Conceituais Aspectos Clínicos Aspectos Psicológicos e Educacionais Revisão de Literatura Estudos de Casos Clínicos Introdução ao tema da Filosofia da Ciência e Espiritualidade

3. Uma Breve Introdução

7. Aspectos Históricos e Conceituais

14. Algo em comum com o Manual de Critérios diagnósticos da CID-10 para identificação dos “Anômalos”?

21. A sofisticação intelectual faz do ateísmo algo elegante no final do Séc. XIX e começo do Séc. XX

26. Crenças espirituais pelo mundo País Temos uma alma (%) Há vida após a morte (%) Índia 81 66 Estados Unidos 96 81 Indonésia 99 99 Brasil 82 71 Paquistão 100 100 Bangladesh 99 56 Nigéria 97 88 Rússia 67 37 Japão 71 51 México 93 76 Filipinas 96 86 Alemanha 88 45 Egito 100 100 Fonte: www.worldvaluessurvey.org

27. Envolvimento Religioso do Brasileiro Fonte: Moreira-Almeida Dimensões da religiosidade % Filiação Católico Protestante Espírita Outras Sem religião 68 24 2 1 5 Frequenta mais de uma religião 11 Frequência a serviços religiosos ≥ 1 vez por semana 1 a 2 vezes por mês Algumas vezes por ano Raramente Nunca 37 18 14 18 12 O quanto a religião é importante em sua vida? Muito importante Um pouco importante Indiferente Não é importante 83 11 4 2

28. Espiritualidade e Religiosidade Religiosidade Espiritualidade Sistema organizado de crenças, práticas e símbolos desenvolvidos para facilitar a proximidade com o sagrado ou transcendente” (Koenig et al., 2001) “ Relação com o sagrado ou o transcendente (Deus, poder superior, realidade última)” (Koenig et al., 2001) “ É o aspecto institucional da espiritualidade. Religiões são instituições organizadas em torno da ideia de espírito” (Hufford, 2005) “ Referente ao domínio do espírito (Deus ou deuses, almas, anjos, demônios) [...] algo invisível e intangível que é a essência da pessoa” (Hufford, 2005)

31. Definições de coping religioso e espiritual (CRE) Estratégias de coping religioso- -espiritual positivo Estratégias de coping religioso- -espiritual negativo O CRE positivo abrange estratégias que proporcionam efeito benéfico ou positivo ao praticante como: • procurar o amor e a proteção de Deus ou maior conexão com forças transcendentais; • buscar ajuda e conforto na literatura religiosa; • buscar perdoar e ser perdoado; • orar pelo bem-estar de outros; • resolver seus problemas em colaboração comDeus etc. O CRE negativo envolve estratégias que geram consequências prejudiciais ou negativas ao indivíduo, como: • a crença em um Deus punitivo; • questionar a existência, o amor ou os atos de Deus; • delegar a Deus a resolução dos problemas; • sentir insatisfação ou escontentamento em relação a Deus ou sua instituição religiosa Fonte: Koenig (2001)

33. Uma Revisão de Literatura

34. Pubmed - 23/09/2011

43. Aspectos Clínicos

47. 4 Casos Clínicos