1) O fundador da sociologia foi Auguste Comte, que propôs estudar a sociedade de forma científica para entender seu desenvolvimento.
2) Comte desenvolveu a teoria do positivismo, que defendia que o único conhecimento válido é aquele baseado na experiência sensorial.
3) A sociologia foi dividida por Comte em duas partes: a estática social, que estuda as leis sociais, e a dinâmica social, que analisa o progresso da sociedade.
AUGUSTO COMTE 1-Biografia: Isidore-Auguste-Marie-François-Xavier Comte, nasceu em 19 de janeiro de 1798, em Montpellier na França, e faleceu em 5 de setembro de 1857, em Paris. De uma família católica e monarquista. Filósofo e auto-proclamado líder religioso, deu à ciência da Sociologia seu nome e estabeleceu a nova disciplina em uma forma sistemática. Foi aluno da célebre Escola Politécnica, uma escola em Paris fundada em 1794 onde se ensinava a ciência e os pensamentos mais avançados da época. De família pobre, sustentou seus estudos com o ensino ocasional da matemática e oportunidades no jornalismo. Um de seus primeiros empregos foi o de secretário do Conde Henri de Saint-Simon, o primeiro filósofo a ver claramente a importância da organização econômica na sociedade moderna, e cujas idéias Comte absorveu, sistematizou com um estilo pessoal e difundiu. Os esboços e os ensaios que Comte escreveu durante os anos da associação próxima com Saint-Simon, especialmente entre 1819 e 1824, mostram inequivocamente a influência do mestre. Esses primeiros trabalhos já contêm o núcleo de todas suas idéias principais, mesmo as mais tardias. Em 1824 Comte desentendeu-se com Saint-Simon por questões de autoria legítima de ensaios que Comte devia publicar. A solução, que Comte considerou injusta, foi que cem cópias do trabalho saíram sob o nome de Comte, enquanto mil cópias, intituladas Catechisme des industriels indicavam a autoria de Henri de Saint-Simon.
Durante os anos 1830-1842, quando escreveu sua obra prima, Curso de filosofia positiva, Comte continuou a viver miseravelmente na margem do mundo acadêmico.
Depois de se afastar de Saint-Simon, a principal preocupação de Comte tornou-se a elaboração de sua filosofia positiva. Não tendo nenhuma cadeira oficial da qual expor suas teorias, decidiu oferecer um curso particular, onde divulgaria sua Summa do conhecimento positivo. Comte deu apenas três aulas e foi obrigado a interromper o curso devido a um colapso nervoso. Seu mal foi diagnosticado como " mania " no hospital do famoso Dr. Esquirol, autor de um tratado sobre a doença. Ele próprio submeteu Comte a um tratamento com banhos de água fria e sangrias. Apesar de não receber alta, Comte foi levado para casa por sua esposa Caroline Massin. Comte começou lentamente a adquirir discípulos. E mais importante para ele foi que, além de encontrar alguns discípulos franceses notáveis, tais como o eminente intelectual Emile Littre, era o fato de que sua doutrina positiva havia atravessado o Canal e recebera considerável atenção na Inglaterra. No Système de politique positive, Comte, voltando-se contra a doutrina do mestre Saint-Simon, defendeu a primazia da emoção sobre o intelecto, do sentimento sobre a racionalidade; e proclamou repetidamente o poder curativo do calor feminino para a humanidade dominada por tempo demasiado pela aspereza do intelecto masculino. Por outro lado, maquiou a proposta de disciplina eclesiástica de Saint-Simon criando a Religião da
Criador da SOCIOLOGIA e do POSITIVISMO
após exaustivos estudos da estática e dinâmica
sociais, idealizou uma sociedade modelo,
tendo o amor como princípio,
a ordem como base
e o progresso como fim.
AUGUSTO COMTE 1-Biografia: Isidore-Auguste-Marie-François-Xavier Comte, nasceu em 19 de janeiro de 1798, em Montpellier na França, e faleceu em 5 de setembro de 1857, em Paris. De uma família católica e monarquista. Filósofo e auto-proclamado líder religioso, deu à ciência da Sociologia seu nome e estabeleceu a nova disciplina em uma forma sistemática. Foi aluno da célebre Escola Politécnica, uma escola em Paris fundada em 1794 onde se ensinava a ciência e os pensamentos mais avançados da época. De família pobre, sustentou seus estudos com o ensino ocasional da matemática e oportunidades no jornalismo. Um de seus primeiros empregos foi o de secretário do Conde Henri de Saint-Simon, o primeiro filósofo a ver claramente a importância da organização econômica na sociedade moderna, e cujas idéias Comte absorveu, sistematizou com um estilo pessoal e difundiu. Os esboços e os ensaios que Comte escreveu durante os anos da associação próxima com Saint-Simon, especialmente entre 1819 e 1824, mostram inequivocamente a influência do mestre. Esses primeiros trabalhos já contêm o núcleo de todas suas idéias principais, mesmo as mais tardias. Em 1824 Comte desentendeu-se com Saint-Simon por questões de autoria legítima de ensaios que Comte devia publicar. A solução, que Comte considerou injusta, foi que cem cópias do trabalho saíram sob o nome de Comte, enquanto mil cópias, intituladas Catechisme des industriels indicavam a autoria de Henri de Saint-Simon.
Durante os anos 1830-1842, quando escreveu sua obra prima, Curso de filosofia positiva, Comte continuou a viver miseravelmente na margem do mundo acadêmico.
Depois de se afastar de Saint-Simon, a principal preocupação de Comte tornou-se a elaboração de sua filosofia positiva. Não tendo nenhuma cadeira oficial da qual expor suas teorias, decidiu oferecer um curso particular, onde divulgaria sua Summa do conhecimento positivo. Comte deu apenas três aulas e foi obrigado a interromper o curso devido a um colapso nervoso. Seu mal foi diagnosticado como " mania " no hospital do famoso Dr. Esquirol, autor de um tratado sobre a doença. Ele próprio submeteu Comte a um tratamento com banhos de água fria e sangrias. Apesar de não receber alta, Comte foi levado para casa por sua esposa Caroline Massin. Comte começou lentamente a adquirir discípulos. E mais importante para ele foi que, além de encontrar alguns discípulos franceses notáveis, tais como o eminente intelectual Emile Littre, era o fato de que sua doutrina positiva havia atravessado o Canal e recebera considerável atenção na Inglaterra. No Système de politique positive, Comte, voltando-se contra a doutrina do mestre Saint-Simon, defendeu a primazia da emoção sobre o intelecto, do sentimento sobre a racionalidade; e proclamou repetidamente o poder curativo do calor feminino para a humanidade dominada por tempo demasiado pela aspereza do intelecto masculino. Por outro lado, maquiou a proposta de disciplina eclesiástica de Saint-Simon criando a Religião da
Criador da SOCIOLOGIA e do POSITIVISMO
após exaustivos estudos da estática e dinâmica
sociais, idealizou uma sociedade modelo,
tendo o amor como princípio,
a ordem como base
e o progresso como fim.
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Sever-Fauna stratification on the Forest Floor of Eucalyptus Grove-2012Zvi Sever
Towards Jungle Floor Research:
I am presenting the eucalyptus forest floor stratification as part of "tool developing".
Sever, Z. 2012. Fauna stratification on the Forest Floor of Eucalyptus Grove. The
Zoological Society of Israel, 49th Conference, Abstracts, p.60.
1. ZRESUMO DE SOCIOLOGIA
MÓDULO 4 DE SOCIOLOGIA
O nome do pioneiro da Sociologia é Isidore Auguste Marie François Xavier Comte. Nasceu
em Montrellier, França, em 19 de janeiro de 1798. Com 16 anos entrou na escola
Politécnica de Paris. Foi expulso dois anos depois por liderar um movimento de protesto.
Para sua Subsistência começou a colaborar com jornais e a dar aulas particulares de
Matemática. Comte imaginava a criação de uma ciência social, de uma política cientifica. Ele
transmitiu duas ideias básicas:
1º) Os fenômenos sociais, como as de caráter físico também obedecem a determinadas leis.
2º) Todo conhecimento cientifico e filosófico deve ter por finalidade o aperfeiçoamento
moral e político do homem.
Nessa época, as ciências já haviam atingido sua consolidação, mas o sistema estava
incompleto, segundo Comte, pois faltava entre as ciências alo que pudesse examinar a
sociedade para estabelecer seu desenvolvimento, o que ele chamou na época de Física
Social. Em 1837 sua mãe morreu e Caroline, sua esposa, abandonou-o definitivamente. Em
extrema solidão, começou a frequentar óperas e a ler clássicos. Conheceu o grande amor
da sua vida, a escritora Clotilde de Vaux. “Eu a considero como minha única e verdadeira
esposa, não apenas futura mas atual e eterna”. Porém dois anos depois Clotilde morreu.
Depressivo buscando consolo, Comte passou a dedicar-se à instituição da religião
positivista. No dia 5 de setembro de 1857, Comte Faleceu por ter contraído um câncer.
Comte é o pioneiro do Positivismo, uma teoria filosófica que considera válidos, para o
conhecimento acerca do mundo material, apenas os dados da experiência sensorial e,
portanto, todo o conhecimento deve ser comprovado, testado e experimentado.
Comte dividiu a Sociologia em dois campos fundamentais a saber:
1- Estática Social
Aborda aonde as leis devem ser estudadas através das ações e reações nas
diferentes partes do sistema social ou da sociedade. É a ordem.
2- Dinâmica Social
Aborda o progresso ou evolução, que vem a ser o desenvolvimento da sociedade e
acaba dependendo de fatores físicos, morais, intelectuais, políticos, etc. É o
progresso.
2. Para Comte as ideias transformam o mundo em que vivemos. Com isso, Comte
rejeita a introspecção, pois acredita que o descobrimento de si mesmo ocorre por
meio da cultura e da história da ciência. Assim num esforço para explicação do
Universo, ele defende três estados que se sucedem:
1º) Estado Teológico – Tudo é explicado por meios religiosos.
2º) Estado Metafísico – Todos os fenômenos deixam de ser explicados pela ação dos Deuses
e passam a ser explicados pela psicologia para explicar a realidade física.
3º) Estado Positivo – Tudo é explicado pela ciência.
Comte também estabeleceu 3 instituições que são necessárias para viver em sociedade, são
elas: a Propriedade – Ir além de suas necessidades, a Família – relação social, relacionado
com respeito à culturas e tradições, por fim, a Linguagem – Proporciona a comunicação
escrita ou falada, através de um capital cultural.
O Positivismo foi introduzido no brasil no ano de 1850 (ainda éramos uma monarquia),
trazidos por brasileiros que foram até a Europa estudar. Os positivistas brasileiros eram
divididos em Ortodoxos (oficiais do Exército e da Marinha, professores do colégio Dom
Pedro II e das escolas de Matemática no RJ) e Dissidentes (políticos. O maior influenciador
da ideia positivista no Brasil foi Benjamin Constant, Ministro da Fazenda, sua atividade foi
tão incisiva que deu origem a famosa frase “ORDEM E PROGRESSO”, que temos em nossa
bandeira. Tais palavras (ORDEM E PROGRESSO) significam:
- A Bandeira Nacional: “ordem e progresso”.
- A relação de separação entre igreja e o Estado.
- O decreto dos feriados.
- O casamento civil.
- A liberdade religiosa e profissional.
- A proibição do anonimato na imprensa.
- A reforma educacional de Benjamin Constant (divulgação das ideias positivistas nas
escolas).