O documento descreve a pré-história da sociologia, incluindo ideologias e filosofias sociais em sociedades antigas como o Egito, Índia e América pré-colombiana. Também discute os primeiros pensadores sociológicos na Grécia antiga e apresenta o sistema sociológico de Auguste Comte, considerado o fundador da sociologia moderna.

1. INSTITUTO DE ENSINO SUPERIOR DA
AMAZONIA - IESA
FACULDADE MARTHA FALCÃO - FMF
A Pré-história da
Sociologia
Para-sociologia e Sociologia implícita
Prof. Aquiles Santos Pinheiro (MsC)
E-mail: achilespinheiro@hotmail.com
Fone: 9129-5628

2. Ideologia para-sociológica
e ideologia justificadora
 Descrições históricas do Oriente Antigo.
(Heródoto).
- Importância das ideias e instituições religiosas;
- A teologia dos egípcios servia de justificativa
para a organização social: a hierarquia dos
deuses correspondia à hierarquia dos homens.

4. Amon, Rá, Atom
No Egito, estas 3 divindades,
assim como Hórus, Osíris e
Ísis acabaram constituindo
uma santa trindade divina -
análoga à que os cristãos
muito mais tarde defenderam
na sua religião monoteísta -
e constituíram apenas 1
única deidade: aquele que
originou todos os deuses e
que era pai de todos os
deuses.
Hórus-Osíris-Ísis
A Santíssima Trindade

5. Ideologia e filosofia egípcias:
Baseada em idéias e instituições religiosas.
 O Faraó, intermediário
entre os dois mundos
era um deus ou rei-deus.
 A existência futura (no
pós-morte) era um
prolongamento da
existência terrena.
 Importância da
mumificação e dos
rituais funerários.

6. A Teologia Indu
Filosofia social ligada às crenças bramânicas
 A teologia Indu é
inseparável das
realidades sociais,
consideradas como fruto
de suas crenças.
 O regime de castas na
Índia é uma instituição
fundamental das
sociedades onde
predominam a filosofia
bramânica.

7. Bramas: os sacerdotes, que se
chamavam bramas, representavam a
classe mais elevada da sociedade e se
consideravam nascidos da cabeça do
Deus Brama.
Xátrias: guerreiros com poder político.
Vaicias: comerciantes, camponeses e
artesãos.
Sudras: servos.
Párias: eram os marginalizados da
sociedade

8. Sociedades da América Pré-Colombiana
 Podemos extrair concepções pré-sociológicas
dos princípios e das crenças
que presidiam a organização de
importantes sociedades da América pré-colombiana.
 Astecas – teocracia feudal e militar.
 Incas – castas pacíficas sob o domínio de
um rei-deus.

9. A aurora da Sociologia
 A aurora da sociologia implicava o nascimento
de uma especulação sociológica desembaraçada,
ao menos em parte, das ideias religiosas.
 A característica das cidades gregas era a
identidade das crenças religiosas coincidindo
com a diversidade das instituições políticas.
 A existência de sociedades tão diferenciadas era
propício para as reflexões sociológicas dos
precursores da sociologia moderna.

10. Nascimento de uma “sociologia racional”
 Sofistas – os primeiros filósofos gregos a tratar de
assuntos sociais.
 Os sofistas inauguraram, no domínio social, os elementos
essenciais do método científico, isto é, a observação, a
comparação e a crítica.
 Desconfiam das explicações mitológicas e religiosas.
 Saem em busca de um direito natural baseado na pessoa
humana.
 Todas as suas especulações procedem de preocupações
éticas: defendem o espírito igualitário, combatem a
escravatura e o nacionalismo estreito das cidades
helênicas.

11. Século XIX - O Nascimento da
Sociologia Científica

12. O Sistema Sociológico de Comte
 Auguste Comte (1789-1857): é considerado
unanimemente o fundador da Sociologia
Moderna. Foi ele quem cunhou o termo
“Sociologia”.
 Comte concebeu a Sociologia Científica em
oposição à Teologia e a especulação filosófica.
 Assim como René Descartes cortou os laços
que ainda uniam a filosofia à teologia, Comte
separou a sociologia da metafísica.

13. Classificação das Ciências
 O Sistema Sociológico de Comte principia por
um inventário dos conhecimentos
humanos e uma teoria geral das ciências.
 Comte classifica as Ciências em ordem de
complexidade crescente (do simples para o
complexo): matemática, astronomia, física,
química, biologia e, como coroamento, a nova
ciência, a sociologia – o estudo objetivo e
positivo da sociedade.

14. O sistema sociológico de Comte
 A Sociologia é uma ciência cujo tema de estudo é
distinto: o ser social no seu conjunto.
 A sociedade para Comte, compõe-se de todos os
homens vivos e todos os que já morreram, mas
que sobrevivem no pensamento de seus descendentes, e
aí, desenvolvem uma ação igual ao ascendente de sua
lembrança.
 A sociedade é formada pela acumulação de uma
experiência e de um saber que constitui um dado
espiritual objetivo e liga as gerações entre si.

15.  No tocante ao método, a sociologia deve
empregar a observação e a indução.
 Com base nesse método, Comte elabora
uma teoria geral da evolução filosófica: a
“Teoria dos Três Estados”.
 Essa teoria considera que a evolução do
conhecimento humano passa por três
estágios: estado teológico; estado
metafísico; e estado positivista (ou
científico).

16. O Estado Teológico
 O estado teológico – consiste em
explicar os diversos fenômenos por
causas primeiras, em geral
personificada nos deuses.
 Nas instituições sociais
correspondentes a tal mentalidade, a
predominância pertence aos grupos
sacerdotais,

17. O Estado Metafísico
 O estado metafísico – os homens
empenham-se em alcançar concepções menos
antropomórficas.
 As causas primeiras são substituídas por
causas mais gerais: as entidades metafísicas.
 Na vida dos Estados impera dogmatismo
considerado superior aos fatos: estes devem
curvar-se ante princípios a priori, como idéia
de liberdade absoluta, virtude “integral” etc.

18. O Estado Positivista
 O estado positivista: consiste em
explicar os fenômenos por causas
segundas, baseadas na observação
científica.

19. Características da filosofia positiva
 A concordância com os fatos deve ser o único
critério da filosofia positiva.
 Deve-se buscar as leis dos fenômenos, isto é, as
relações constantes existentes entre fenômenos
observados.
 Jamais procurar as causas absolutas ou a
natureza íntima das coisas. O característico da
filosofia positiva é substituir em toda parte o
absoluto pelo relativo.

20. Sociologia Estática e Dinâmica
 Comte acreditava que assim como na Física e
na Química as forças são estudadas, de início,
em equilíbrio, e depois em atividade, do
mesmo modo a sociologia deve comportar as
condições constantes da existência das
sociedades:
1º) Estuda as condições constantes da
existência das sociedades;
2º) Estuda a dinâmica que estuda as leis do
desenvolvimento da sociedade.

21. Referências Bibliográficas
 BOUTHOUL, Gaston. História da
Sociologia. Tradução de J. Guinsburg.
5. ed. São Paulo / Rio de Janeiro:
DIFEL, 1980.

22. O sistema sociológico de Comte
 A Sociologia é uma ciência cujo tema de estudo é
distinto: o ser social no seu conjunto.
 A sociedade para Comte, compõe-se de todos os
homens vivos e todos os que já morreram, mas
que sobrevivem no pensamento de seus descendentes, e
aí, desenvolvem uma ação igual ao ascendente de sua
lembrança.
 A sociedade é formada pela acumulação de uma
experiência e de um saber que constitui um dado
espiritual objetivo e liga as gerações entre si.

23. Bibliografia
 BOUTHOUL, Gaston. História da
Sociologia. Tradução de J. Guinsburg.
5. ed. São Paulo/Rio de Janeiro: Difel,
1980