O documento descreve a história dos árabes e do Islã, incluindo a vida do profeta Maomé, que pregou a submissão a um único deus, Alá, levando à formação do Islã. Após a fuga de Maomé para Medina para escapar da perseguição em Meca, ele começou a expandir o Islã através da guerra santa, unificando as tribos árabes.

1. OS ÁRABES E O ISLAMISMO
o Localização: Oriente Médio, península desértica situada entre a Ásia e a
África.
o Apenas uma pequena faixa no litoral sul possui terras aproveitáveis para a
agricultura.
o Até o século VI, os árabes viviam em tribos, sem que houvesse um Estado
centralizado.
o No interior da península havia tribos nômades de beduínos, que viviam
basicamente do pastoreio e do comércio.
o Ás vezes entravam em luta pela posse de um oásis ou pela liderança de
uma rota comercial. Razias.
o Havia também entre os árabes tribos urbanas, eram sedentários e se
dedicavam ao comércio e agricultura.
o Predominava entre os árabes o politeísmo, na importante cidade de Meca,
ficava um centro religioso com todos os ídolos das tribos. Outras cidades
como Iatribe e Taife também eram importantes por conta das rotas
comerciais que chegavam ao Mar Vermelho.
MAOMÉ: O PROFETA.
 Maomé, nasceu por volta de 570, na poderosa tribo dos coraixitas. Trabalhava com atividades comerciais e percorreu o
Egito, a Palestina e a Pérsia, conhecendo novas religiões, como o judaísmo e o cristianismo.
 A grande transformação de sua vida teve lugar quando, já bem estabelecido economicamente, divulgou que tivera uma visão
A tradição islâmica considera que Maomé, em um momento de meditação, a partir da revelação do anjo Gabriel – referência
da tradição cristã - da existência de um deus único.
 A palavra deus, em árabe, se diz Alá.
 Começou então a pregar o islamismo, ou seja, a submissão total a Alá, com a consequente eliminação de todos os outros
ídolos.
 Os crentes na nova religião eram chamados muçulmanos ou maometanos.
 A revelação feita a Maomé e todas as suas pregações estão reunidas no Corão, o livro sagrado dos muçulmanos e primeiro
texto escrito em árabe.
 Os habitantes de Meca, temerosos de perder o comércio as caravanas de fiéis que se dirigiam à Caaba, passaram a
perseguir Maomé, e a maioria da população árabe da cidade não aderiu ao seu monoteísmo.
 Maomé foi obrigado, então, a fugir para latribe, que passou a chamar-se Medina, nome que significa a "cidade do profeta".
 Essa fuga, que ocorreu em 622, é chamada de Hégira e indica o início do calendário muçulmano, tendo, para esse povo, o
mesmo significado que o nascimento de Cristo tem para os cristãos.
 Gradualmente, o número de crentes em Alá foi aumentando e, apoiado nessa força, Maomé começou a pregar a Guerra
Santa, ou seja, a expansão do islamismo, a todos os povos “infiéis”.
JIHAD – A GUERRA SANTA
• O grande estímulo era dado pela crença de que os guerreiros de Alá seriam recompensados com o paraíso, caso
merecessem em luta, ou com a partilha do saque das cidades conquistadas, caso sobrevivessem.
• A Guerra Santa serviu para unificar as tribos árabes e tornou-se um dos principais fatores a permitir a expansão posterior
do islamismo.
A EXPANSÃO MUÇULMANA
 Após a morte, Maomé foi substituído pelo califas - os "sucessores do profeta" - que eram chefes religiosos e políticos.
 Os califas continuaram a expansão muçulmana, motivada principalmente pela necessidade de terra férteis que o aumento
populacional da Península Arábica após a unificação das tribos exigia.
 Caracterizando-se, em geral, pelo respeito aos costumes dos povos vencidos, os muçulmanos dominaram toda a Península
Arábica.
 Expandindo-se para leste, alcançaram a Índia e, estendendo-se em direção ao Mar Mediterrâneo, conquistaram o norte da
África e parte da Península Ibérica.
 A extensão dos domínios muçulmanos pelo Mediterrâneo prejudicou o comércio da Europa Ocidental com o Oriente.
 Este foi um dos fatores que contribuíram para o isolamento dos reinos bárbaros cristãos que voltaram mais ainda para uma
economia agrícola e rural, o que contribuiu para a formação do feudalismo.
SUNITAS E XIITAS
 Partindo de uma noção de viés religioso, os sunitas adotam a Suna – livro que conta a trajetória do profeta Maomé – como
referencial na resolução das questões não muito bem esclarecidas pelo Alcorão.
 Seguindo tal livro sagrado, os sunitas somente reconhecem a ascensão dos líderes religiosos que fossem diretamente
escolhidos pela população islâmica.
 Ao todo, os sunitas representam cerca de 80% da comunidade islâmica espalhada pelo mundo.
 Tomando outras justificativas, o grupo xiita prefere uma interpretação mais rígida do Alcorão e não reconhece os conselhos e
exemplos provenientes de qualquer outro livro.
 De acordo com os xiitas, o mundo islâmico deve ser politicamente controlado por membros diretos da família do profeta
Maomé.
 A justificativa apresentada para tal opção se baseia na crença de que somente os descendentes da casa de Maomé teriam a
sabedoria necessária para conduzir os fiéis.
 Atualmente, o grupo político xiita é comumente associado aos grupos terroristas que mancham a reputação do mundo árabe.
Contudo, tais alas radicais não refletem as posições políticas e religiosas de grande parte da comunidade muçulmana.
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