O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em negrito e sublinhado que respondam as questões da lição, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Cristo e a lei de Moisés_Lição_original com textos_222014Gerson G. Ramos
A lição original com os textos bíblicos tem como finalidade; facilitar a leitura ou mesmo o estudo, os versos estão na sequência correta, evitando a necessidade de procurá-los, o que agiliza, para os que tem o tempo limitado, vc pode levá-la no ipad, no pendrive, celular e etc, ler a qualquer momento e em qualquer lugar que desejar, até sem a necessidade de estar conectado na internet.
Também facilita se for imprimir por usar bem menos tinta que a lição convencional.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nós abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
O documento discute a origem histórica da guarda do domingo em comparação com o que a Bíblia ensina sobre o sábado. Aponta que não há menção bíblica da guarda do domingo e que sua observância teve início no século IV d.C por decreto do imperador romano Constantino, visando unir cristãos e pagãos. Também mostra que os Dez Mandamentos sofreram alterações na Igreja Católica sem base bíblica.
Quem é Jesus Cristo?_Lição_original com textos_322015Gerson G. Ramos
Jesus é o Filho de Deus e o Filho do Homem: como Filho de Deus, Ele é divino e parte da Trindade; como Filho do Homem, Ele é humano e veio à Terra para salvar a humanidade.
O documento discute a origem da guarda do domingo. Afirma que não há menção bíblica à guarda do domingo, mas sim do sábado. Explica que a guarda do domingo teve origem no século IV d.C. com Constantino, que promoveu a união do paganismo romano com o cristianismo e decretou o domingo como dia de descanso.
A lição discute a volta repentina de Jesus e alerta que Sua vinda será como um relâmpago, sem aviso prévio. A corrupção moral nos dias atuais é semelhante aos tempos de Noé e Ló, indicando que Sua volta está próxima. Cristãos devem se preparar espiritualmente através da oração e obediência, ao invés de se apegarem a esta vida.
1) Jesus purificou o templo em Jerusalém, expulsando os que vendiam e compravam lá, dizendo que a casa de Deus deveria ser uma casa de oração.
2) Jesus amaldiçoou uma figueira sem frutos como uma parábola sobre os religiosos judeus da época, que estavam secos e sem vida espiritual.
3) Apesar dos sinais e milagres de Jesus, os principais sacerdotes e escribas se indignaram com Ele, enquanto crianças e pessoas simples O louvavam.
8 porque não guardamos o sábado gary fisherssuser615052
O documento discute se os cristãos devem guardar o sábado hoje em dia. Aponta que no Velho Testamento os israelitas eram obrigados a guardar o sábado, mas que no Novo Testamento a lei foi abolida com a vinda de Cristo. Passagens bíblicas mostram que os cristãos estão sob uma nova aliança e não precisam seguir os mandamentos do sábado ou outros da lei mosaica.
Cristo e a lei de Moisés_Lição_original com textos_222014Gerson G. Ramos
A lição original com os textos bíblicos tem como finalidade; facilitar a leitura ou mesmo o estudo, os versos estão na sequência correta, evitando a necessidade de procurá-los, o que agiliza, para os que tem o tempo limitado, vc pode levá-la no ipad, no pendrive, celular e etc, ler a qualquer momento e em qualquer lugar que desejar, até sem a necessidade de estar conectado na internet.
Também facilita se for imprimir por usar bem menos tinta que a lição convencional.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nós abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
O documento discute a origem histórica da guarda do domingo em comparação com o que a Bíblia ensina sobre o sábado. Aponta que não há menção bíblica da guarda do domingo e que sua observância teve início no século IV d.C por decreto do imperador romano Constantino, visando unir cristãos e pagãos. Também mostra que os Dez Mandamentos sofreram alterações na Igreja Católica sem base bíblica.
Quem é Jesus Cristo?_Lição_original com textos_322015Gerson G. Ramos
Jesus é o Filho de Deus e o Filho do Homem: como Filho de Deus, Ele é divino e parte da Trindade; como Filho do Homem, Ele é humano e veio à Terra para salvar a humanidade.
O documento discute a origem da guarda do domingo. Afirma que não há menção bíblica à guarda do domingo, mas sim do sábado. Explica que a guarda do domingo teve origem no século IV d.C. com Constantino, que promoveu a união do paganismo romano com o cristianismo e decretou o domingo como dia de descanso.
A lição discute a volta repentina de Jesus e alerta que Sua vinda será como um relâmpago, sem aviso prévio. A corrupção moral nos dias atuais é semelhante aos tempos de Noé e Ló, indicando que Sua volta está próxima. Cristãos devem se preparar espiritualmente através da oração e obediência, ao invés de se apegarem a esta vida.
1) Jesus purificou o templo em Jerusalém, expulsando os que vendiam e compravam lá, dizendo que a casa de Deus deveria ser uma casa de oração.
2) Jesus amaldiçoou uma figueira sem frutos como uma parábola sobre os religiosos judeus da época, que estavam secos e sem vida espiritual.
3) Apesar dos sinais e milagres de Jesus, os principais sacerdotes e escribas se indignaram com Ele, enquanto crianças e pessoas simples O louvavam.
8 porque não guardamos o sábado gary fisherssuser615052
O documento discute se os cristãos devem guardar o sábado hoje em dia. Aponta que no Velho Testamento os israelitas eram obrigados a guardar o sábado, mas que no Novo Testamento a lei foi abolida com a vinda de Cristo. Passagens bíblicas mostram que os cristãos estão sob uma nova aliança e não precisam seguir os mandamentos do sábado ou outros da lei mosaica.
O documento discute a origem da observância do domingo no cristianismo. Afirma que a mudança do sábado para o domingo não tem fundamento bíblico, mas foi introduzida gradualmente pela Igreja Católica sob influência do paganismo romano ao longo dos séculos, culminando na lei de Constantino em 321 d.C. que oficializou o domingo. A Igreja Católica assume a responsabilidade por esta mudança em detrimento do sábado prescrito por Deus.
Influenciado e Influenciando a partir das 3 Boas RazõesDaniel Faria Jr.
1. O capítulo 16 de Atos descreve três encontros de Paulo: com Lídia, uma escrava e um carcereiro.
2. Através do evangelho, Paulo leva a libertação para pessoas de diferentes situações sociais: Lídia era rica, a escrava pobre e sem futuro, e o carcereiro tinha uma vida estável.
3. Em todos os casos, o evangelho transformou o modo de viver, libertando-os interiormente.
O documento discute a origem da guarda do domingo. Aponta que a Bíblia não menciona o domingo como dia santo e sim o sábado. Explica que a guarda do domingo teve origem no século 4 d.C. através de decretos do imperador romano Constantino para agradar tanto cristãos quanto pagãos.
Pedro e João curam um homem coxo no templo. Eles são interrogados pelo Conselho sobre como realizaram o milagre. Pedro responde que foi feito no nome de Jesus Cristo. Muitos crentes oram pedindo coragem para pregar sobre Jesus apesar das ameaças.
1) O documento discute a prática do dízimo no Novo Testamento, afirmando que ela permanece válida, já que Jesus não veio revogá-la e sim cumpri-la.
2) Há três referências bíblicas ao dízimo no Novo Testamento, incluindo Jesus instruindo os fariseus a continuar a prática, e a referência a Abraão pagando dízimo a Melquisedeque.
3) A prática do dízimo é defendida como forma de sustento do ministério sagrado, da mesma forma
Lição 16 origem da guarda do domingo - cópiaAdão Bueno
O documento discute a origem da guarda do domingo. Ele afirma que no Novo Testamento há apenas oito referências ao primeiro dia da semana e nenhuma delas se refere ao domingo como dia especial de adoração a Deus. O documento também afirma que foi o imperador romano Constantino que ordenou a guarda do domingo no século 4 d.C.
O documento discute a identidade do "outro Consolador" mencionado em João 14:16. Analisa passagens bíblicas para mostrar que se refere a Jesus em sua natureza espiritual, não a uma terceira pessoa. Também mostra que Jesus possuía naturezas humana e divina, e podia se manifestar de diferentes formas aos discípulos após a ressurreição.
O documento discute a observância do sábado versus o domingo. Aponta que Jesus e seus discípulos observavam o sábado, não havendo fundamentos bíblicos para a mudança para o domingo. Aponta que a igreja passou por um período de apostasia, introduzindo tradições pagãs como a observância do dia do sol no domingo.
O documento discute o sábado versus o domingo. Aponta que Jesus e seus discípulos observavam o sábado, não havendo fundamentos bíblicos para a mudança para o domingo. A prática do domingo teria sido introduzida na igreja cristã por influência pagã no século IV d.C.
A lição discute os sinais que antecederão a segunda vinda de Cristo, incluindo falsos profetas, apostasia, perseguição aos cristãos, guerras, conflitos e terremotos. Jesus alertou sobre esses sinais, mas não forneceu datas, apenas que quando ocorressem seria um indício de que seu retorno está próximo, por isso a Igreja deve permanecer vigilante.
1. O documento discute a origem do sábado e do domingo, argumentando que o sábado foi instituído por Deus na criação enquanto o domingo não tem fundamento bíblico.
2. Aponta várias passagens bíblicas que mostram Jesus e seus discípulos observando o sábado após a ressurreição.
3. Argumenta que a Bíblia não menciona qualquer mudança do sábado para o domingo como dia santo.
(1) O livro de Ezequiel fala sobre o julgamento de Deus sobre Judá e Jerusalém por causa da idolatria do povo, prevendo a queda da cidade e o exílio em Babilônia. (2) No exílio, Ezequiel procura manter a fé do povo e mostrar que Deus ainda está com eles, apesar da distância da terra e do templo. (3) Ezequiel também profetiza sobre a restauração futura de Israel e a reconstrução de um novo templo em Jerusalém.
1) O documento discute a interpretação da profecia das "2300 tardes e manhãs" em Daniel 8. Ele argumenta que a interpretação adventista está errada e que a profecia se cumpriu durante o período do Império Grego.
2) Ele explica que as "2300 tardes e manhãs" referem-se aos sacrifícios diários no templo, não a anos, e que o período de profanação do santuário por Antíoco Epifânio durou 1150 dias literais.
3) Ele con
1) O documento discute a instituição do sábado no relato bíblico da criação, com Deus descansando no sétimo dia após concluir Sua obra.
2) Vários versículos e comentaristas bíblicos são citados para discutir aspectos do sábado como memorial da criação, dia separado para uso santo, e exemplo dado por Deus de trabalho por seis dias e descanso no sétimo.
3) Há menção ao sábado como parte da lei moral dada por Deus e obrigação perpét
O documento apresenta um resumo de Lucas 16:19-31, que conta a história do rico e do mendigo Lázaro. Explica que tanto o rico quanto o pobre podem ser salvos ou perder a vida eterna, dependendo de se arrependerem ou não. A riqueza em si não impede a salvação, mas o amor ao dinheiro pode afastar alguém de Deus.
A carta aos Gálatas foi escrita por Paulo por volta de 49-50 d.C. para combater a doutrina dos judaizantes de que a salvação depende das obras da lei. Paulo defende que a salvação vem somente pela fé em Cristo, não pelas obras, e que todos os crentes, judeus ou gentios, são iguais em Cristo. Ele usa exemplos de Abraão e Isaque para mostrar que a herança prometida vem pela fé, não pela lei.
1. Melquisedeque abençoou Abraão após libertar seu sobrinho Ló dos inimigos. 2. Melquisedeque era rei de Jerusalém e sacerdote do Deus Altíssimo. 3. Sua bênção alcança todos os que recebem Jesus Cristo como sacerdote eterno.
Os adventistas do sétimo dia acreditam que foram escolhidos por Deus para transmitir Sua verdade para o mundo. No entanto, alguns líderes da igreja promovem a unidade através de credos ao invés de depender unicamente da Bíblia. Isso contraria a posição dos pioneiros, que rejeitavam credos humanos e apontavam para o perigo da apostasia.
Este documento discute a possibilidade da segunda vinda de Cristo ocorrer por volta de 6.000 anos após o pecado original de Adão e Eva no Jardim do Éden. Vários textos bíblicos e do Espírito de Profecia são analisados, sugerindo que Cristo poderia retornar por volta do ano 2.027, marcando quase 6.000 anos de domínio do pecado na Terra. Alguns acreditam que Cristo poderia antecipar Sua volta por amor aos Seus escolhidos.
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em negrito e sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
O documento discute a origem da observância do domingo no cristianismo. Afirma que a mudança do sábado para o domingo não tem fundamento bíblico, mas foi introduzida gradualmente pela Igreja Católica sob influência do paganismo romano ao longo dos séculos, culminando na lei de Constantino em 321 d.C. que oficializou o domingo. A Igreja Católica assume a responsabilidade por esta mudança em detrimento do sábado prescrito por Deus.
Influenciado e Influenciando a partir das 3 Boas RazõesDaniel Faria Jr.
1. O capítulo 16 de Atos descreve três encontros de Paulo: com Lídia, uma escrava e um carcereiro.
2. Através do evangelho, Paulo leva a libertação para pessoas de diferentes situações sociais: Lídia era rica, a escrava pobre e sem futuro, e o carcereiro tinha uma vida estável.
3. Em todos os casos, o evangelho transformou o modo de viver, libertando-os interiormente.
O documento discute a origem da guarda do domingo. Aponta que a Bíblia não menciona o domingo como dia santo e sim o sábado. Explica que a guarda do domingo teve origem no século 4 d.C. através de decretos do imperador romano Constantino para agradar tanto cristãos quanto pagãos.
Pedro e João curam um homem coxo no templo. Eles são interrogados pelo Conselho sobre como realizaram o milagre. Pedro responde que foi feito no nome de Jesus Cristo. Muitos crentes oram pedindo coragem para pregar sobre Jesus apesar das ameaças.
1) O documento discute a prática do dízimo no Novo Testamento, afirmando que ela permanece válida, já que Jesus não veio revogá-la e sim cumpri-la.
2) Há três referências bíblicas ao dízimo no Novo Testamento, incluindo Jesus instruindo os fariseus a continuar a prática, e a referência a Abraão pagando dízimo a Melquisedeque.
3) A prática do dízimo é defendida como forma de sustento do ministério sagrado, da mesma forma
Lição 16 origem da guarda do domingo - cópiaAdão Bueno
O documento discute a origem da guarda do domingo. Ele afirma que no Novo Testamento há apenas oito referências ao primeiro dia da semana e nenhuma delas se refere ao domingo como dia especial de adoração a Deus. O documento também afirma que foi o imperador romano Constantino que ordenou a guarda do domingo no século 4 d.C.
O documento discute a identidade do "outro Consolador" mencionado em João 14:16. Analisa passagens bíblicas para mostrar que se refere a Jesus em sua natureza espiritual, não a uma terceira pessoa. Também mostra que Jesus possuía naturezas humana e divina, e podia se manifestar de diferentes formas aos discípulos após a ressurreição.
O documento discute a observância do sábado versus o domingo. Aponta que Jesus e seus discípulos observavam o sábado, não havendo fundamentos bíblicos para a mudança para o domingo. Aponta que a igreja passou por um período de apostasia, introduzindo tradições pagãs como a observância do dia do sol no domingo.
O documento discute o sábado versus o domingo. Aponta que Jesus e seus discípulos observavam o sábado, não havendo fundamentos bíblicos para a mudança para o domingo. A prática do domingo teria sido introduzida na igreja cristã por influência pagã no século IV d.C.
A lição discute os sinais que antecederão a segunda vinda de Cristo, incluindo falsos profetas, apostasia, perseguição aos cristãos, guerras, conflitos e terremotos. Jesus alertou sobre esses sinais, mas não forneceu datas, apenas que quando ocorressem seria um indício de que seu retorno está próximo, por isso a Igreja deve permanecer vigilante.
1. O documento discute a origem do sábado e do domingo, argumentando que o sábado foi instituído por Deus na criação enquanto o domingo não tem fundamento bíblico.
2. Aponta várias passagens bíblicas que mostram Jesus e seus discípulos observando o sábado após a ressurreição.
3. Argumenta que a Bíblia não menciona qualquer mudança do sábado para o domingo como dia santo.
(1) O livro de Ezequiel fala sobre o julgamento de Deus sobre Judá e Jerusalém por causa da idolatria do povo, prevendo a queda da cidade e o exílio em Babilônia. (2) No exílio, Ezequiel procura manter a fé do povo e mostrar que Deus ainda está com eles, apesar da distância da terra e do templo. (3) Ezequiel também profetiza sobre a restauração futura de Israel e a reconstrução de um novo templo em Jerusalém.
1) O documento discute a interpretação da profecia das "2300 tardes e manhãs" em Daniel 8. Ele argumenta que a interpretação adventista está errada e que a profecia se cumpriu durante o período do Império Grego.
2) Ele explica que as "2300 tardes e manhãs" referem-se aos sacrifícios diários no templo, não a anos, e que o período de profanação do santuário por Antíoco Epifânio durou 1150 dias literais.
3) Ele con
1) O documento discute a instituição do sábado no relato bíblico da criação, com Deus descansando no sétimo dia após concluir Sua obra.
2) Vários versículos e comentaristas bíblicos são citados para discutir aspectos do sábado como memorial da criação, dia separado para uso santo, e exemplo dado por Deus de trabalho por seis dias e descanso no sétimo.
3) Há menção ao sábado como parte da lei moral dada por Deus e obrigação perpét
O documento apresenta um resumo de Lucas 16:19-31, que conta a história do rico e do mendigo Lázaro. Explica que tanto o rico quanto o pobre podem ser salvos ou perder a vida eterna, dependendo de se arrependerem ou não. A riqueza em si não impede a salvação, mas o amor ao dinheiro pode afastar alguém de Deus.
A carta aos Gálatas foi escrita por Paulo por volta de 49-50 d.C. para combater a doutrina dos judaizantes de que a salvação depende das obras da lei. Paulo defende que a salvação vem somente pela fé em Cristo, não pelas obras, e que todos os crentes, judeus ou gentios, são iguais em Cristo. Ele usa exemplos de Abraão e Isaque para mostrar que a herança prometida vem pela fé, não pela lei.
1. Melquisedeque abençoou Abraão após libertar seu sobrinho Ló dos inimigos. 2. Melquisedeque era rei de Jerusalém e sacerdote do Deus Altíssimo. 3. Sua bênção alcança todos os que recebem Jesus Cristo como sacerdote eterno.
Os adventistas do sétimo dia acreditam que foram escolhidos por Deus para transmitir Sua verdade para o mundo. No entanto, alguns líderes da igreja promovem a unidade através de credos ao invés de depender unicamente da Bíblia. Isso contraria a posição dos pioneiros, que rejeitavam credos humanos e apontavam para o perigo da apostasia.
Este documento discute a possibilidade da segunda vinda de Cristo ocorrer por volta de 6.000 anos após o pecado original de Adão e Eva no Jardim do Éden. Vários textos bíblicos e do Espírito de Profecia são analisados, sugerindo que Cristo poderia retornar por volta do ano 2.027, marcando quase 6.000 anos de domínio do pecado na Terra. Alguns acreditam que Cristo poderia antecipar Sua volta por amor aos Seus escolhidos.
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em negrito e sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Um estudo sobre a filiação de Jeus Cristo, tem se questionado nestes últimos dias sobre este importante assunto; a questão é Jesus é filho de Deus ou Deus filho?
O documento discute a importância da observância da Lua Nova no antigo Israel. Três pontos principais: 1) Testemunhas reportavam o avistamento da Lua Nova ao Sanhedrin em Jerusalém. 2) O Sanhedrin validava o avistamento com pinturas da Lua. 3) A informação era comunicada à Diáspora através de sinais de fogo em montanhas.
O batismo e as tentações_Lição_original com textos_222015Gerson G. Ramos
A lição original com os textos bíblicos tem como finalidade; facilitar a leitura ou mesmo o estudo, os versos estão na sequência correta, evitando a necessidade de procurá-los, o que agiliza, para os que tem o tempo limitado, vc pode levá-la no ipad, no pendrive, celular e etc, ler a qualquer momento e em qualquer lugar que desejar, até sem a necessidade de estar conectado na internet.
Também facilita se for imprimir por usar bem menos tinta que a lição convencional.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nós abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
O documento explora as semelhanças entre Moisés e Jesus, apontando como Jesus foi a figura profética prometida por Deus que prefigurou Moisés. Aponta que ambos realizaram milagres, mediaram pactos entre Deus e o povo, serviram como juízes, e tiveram vidas e mortes semelhantes. Conclui que Jesus é o cumprimento da profecia de Deus de enviar um profeta como Moisés.
O documento discute:
1) A doutrina bíblica da tribulação e as profecias relacionadas a esse período de julgamento;
2) A relação da igreja, Israel e os gentios com a tribulação e como cada um será afetado;
3) Os eventos que ocorrerão durante a tribulação como a campanha do Armagedom e os juízos divinos.
O documento apresenta uma introdução sobre a revelação de Jesus Cristo a João e três bênçãos para aqueles que lidam com a profecia de Apocalipse: 1) Aquele que lê a Palavra; 2) Aqueles que ouvem a Palavra; 3) Aqueles que guardam a Palavra. A revelação é sobre coisas que brevemente irão acontecer.
1) Os documentos tratam de genealogia e registros familiares, que são importantes para traçar a linhagem de descendentes e realizar ordenanças vicárias no Templo em favor de antepassados falecidos.
2) A genealogia permite identificar corretamente os ancestrais para os quais ordenanças como batismo pelos mortos podem ser realizadas no Templo.
3) Os membros da Igreja continuam a pesquisar suas linhagens familiares para preparar os nomes de ancestrais falecidos para receberem as ordenanças
Jesus veio para trazer a salvação e a vida eterna para a humanidade. Ele oferece presentes como libertação dos pecados, vida eterna e uma relação de amor e comunhão com Deus. Para conhecer Jesus, devemos ter fé, esperança e amor por Ele, nunca abandonando ou traindo a Sua causa.
Os discípulos e as Escrituras_Lição_original com textos_112014Gerson G. Ramos
Este documento discute a atitude de Jesus em relação às Escrituras. Ele cita passagens bíblicas para repelir tentações e entendeu que as Escrituras apontavam para Ele como o Messias. Jesus via a Bíblia como autoritativa e apoiava Seus argumentos em passagens específicas, mostrando Seu alto nível de compromisso com as Escrituras.
O documento descreve o nascimento de Jesus em Belém e os eventos subsequentes. Fala sobre a visita dos pastores ao estábulo onde Jesus nasceu e a apresentação de Jesus no Templo, onde Simeão e Ana reconheceram que Ele era o Messias prometido. Também relata a visita de alguns magos de oriente que vieram adorar o recém-nascido Jesus.
O verdadeiro clamor da meia noite - Samuel Snow - portuguesZafnat Panea
O documento discute:
1) O período de 6.000 anos designado para este mundo atual e como isso indica que 1844 marcaria o fim;
2) Os "sete tempos dos gentios" de 2.520 anos que teriam começado em 677 a.C. e terminado em 1844;
3) Diferentes passagens bíblicas que supostamente apoiam a compreensão do tempo da segunda vinda.
Este documento discute a localização das sete eras da igreja historicamente. Ele afirma que a primeira era foi a Era de Éfeso, liderada pelo apóstolo Paulo. A era seguinte será revelada por revelação divina para que a igreja saiba onde está. O documento também discute os períodos bíblicos da "Plenitude dos Gentios" e dos "Tempos dos Gentios", que estão chegando ao fim, e como as eras da igreja se encaixam nesses períodos.
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em negrito e sublinhado que respondam as questões da lição, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
NATAL DE JESUS, COMEMORAR OU NAO ? Procurei ampliar bem este tema, mostrando um pouco do que a história nos diz. Mas, sempre priorizando o que a Bíblia Sagrada diz a respeito
Muitas denominações religiosas têm proposto diferentes interpretações sobre o tema em questão, tentando, por várias maneiras arrolar seus adeptos entre os 144 mil selados do Apocalipse.
Leituras: 1° de janeiro - Ano Novo - A, B e CJosé Lima
O documento apresenta os textos bíblicos lidos na Igreja no dia 1o de janeiro, Ano Novo. A primeira leitura fala sobre a bênção de Deus para seu povo. O Evangelho narra o nascimento de Jesus e sua circuncisão. A segunda leitura diz que Deus enviou seu Filho para que recebêssemos a adoção de filhos.
O documento descreve uma visão de Daniel sobre um chifre que cresceu muito e se opôs ao exército do céu e ao príncipe do exército. Isso levou à remoção do sacrifício contínuo e ao lugar do santuário ser lançado por terra. Um santo pergunta até quando durará esta visão desoladora.
1) O documento discute a origem e o significado do nascimento de Cristo em Belém.
2) Belém foi considerada o lugar apropriado devido à sua história, nome e posição. A história de Belém inclui a morte de Raquel e a história de Rute, que ligou os gentios à linhagem de Cristo.
3) O nome "Belém" significa "casa do pão", já que Cristo é o pão da vida, e também "casa da guerra", pois Ele é tanto alimento para os crentes ou inimigo daque
Semelhante a Cristo e a lei de Moisés_Respostas_222014 (20)
Lição_1232016_Ministério urbano no tempo do fim_GGRGerson G. Ramos
1) O documento discute o papel da igreja adventista no ministério urbano e nas comunidades.
2) Paulo é dado como exemplo de como estabelecer igrejas em cidades, se adaptando ao contexto e trabalhando em equipe.
3) A igreja deve ouvir os gemidos da comunidade e demonstrar compaixão, não ignorando as necessidades humanas ao proclamar a mensagem.
O documento discute o papel da igreja na comunidade. Em 3 frases ou menos:
1) A igreja precisa criar relacionamentos positivos para ajudar as pessoas a conhecer a voz de Jesus e segui-Lo.
2) Representantes de Cristo devem buscar e salvar os perdidos, como Jesus, pregando o evangelho e curando os enfermos.
3) Ao invés de esperar as pessoas virem, a igreja deve procurá-las ativamente onde elas estão, como Jesus fez.
Respostas_1032016_Jesus conquistava a confiança das pessoas_GGRGerson G. Ramos
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Lição_1032016_Jesus conquistava a confiança das pessoas_GGRGerson G. Ramos
A lição original com os textos bíblicos tem como finalidade; facilitar a leitura ou mesmo o estudo, os versos estão na sequência correta, evitando a necessidade de procurá-los, o que agiliza, para os que tem o tempo limitado, vc pode levá-la no ipad, no pendrive, celular e etc, ler a qualquer momento e em qualquer lugar que desejar, até sem a necessidade de estar conectado na internet.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nós abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Respostas_932016_ Jesus ministrava às necessidades das pessoas_GGRGerson G. Ramos
O documento discute o papel da Igreja na comunidade e como Jesus atendia a todos com compaixão, inclusive os que viviam longe das cidades. Jesus curava doenças e ensinava sobre o reino de Deus. A Igreja deve levar a mensagem a todos os lugares, por mais remotos que sejam.
Lição_932016_ Jesus ministrava às necessidades das pessoas_GGRGerson G. Ramos
A lição original com os textos bíblicos tem como finalidade; facilitar a leitura ou mesmo o estudo, os versos estão na sequência correta, evitando a necessidade de procurá-los, o que agiliza, para os que tem o tempo limitado, vc pode levá-la no ipad, no pendrive, celular e etc, ler a qualquer momento e em qualquer lugar que desejar, até sem a necessidade de estar conectado na internet.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nós abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Respostas_832016_Jesus manifestava compaixão pelas pessoas_GGRGerson G. Ramos
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Lição_832016_Jesus manifestava compaixão pelas pessoas_GGRGerson G. Ramos
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Respostas_732016_Jesus desejava o bem das pessoas_GGRGerson G. Ramos
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Lição_732016_Jesus desejava o bem das pessoas_GGRGerson G. Ramos
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Respostas_63201_ Jesus se misturava com as pessoas_GGRGerson G. Ramos
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Lição_632016_Jesus Se misturava com as pessoas_GGRGerson G. Ramos
A lição original com os textos bíblicos tem como finalidade; facilitar a leitura ou mesmo o estudo, os versos estão na sequência correta, evitando a necessidade de procurá-los, o que agiliza, para os que tem o tempo limitado, vc pode levá-la no ipad, no pendrive, celular e etc, ler a qualquer momento e em qualquer lugar que desejar, até sem a necessidade de estar conectado na internet.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nós abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Respostas_532016_Como o evangelho transforma a comunidade_GGRGerson G. Ramos
1) O documento discute o papel da igreja na comunidade e como o evangelho pode transformá-la. Jesus curava os doentes e ensinava sobre a obediência aos mandamentos de Deus.
2) A missão de Jesus era evangelizar os pobres, curar os enfermos e anunciar a libertação, cumprindo as profecias de Isaías. Ele não promoveu vingança, mas sim cura e perdão.
3) A parábola do bom samaritano ensina que devemos ajudar todos os necessitados, não importa
Lição_532016_Como o evangelho transforma a comunidade_GGRGerson G. Ramos
1) O documento discute o papel da igreja na comunidade e como o evangelho pode transformá-la. Jesus chamou seus seguidores a serem "o sal da Terra" se misturando com outros para ajudar os necessitados.
2) A igreja deve sair de si mesma e misturar-se com diferentes elementos da comunidade para cumprir sua missão de servir e transformar vidas, como o samaritano ajudou o ferido.
3) Cristãos precisam fazer mais do que apenas evitar o mal, mas também praticar o bem, ajudando
Lição_432016_Justiça e misericórdia no Antigo Testamento: Parte 2_GGRGerson G. Ramos
1) O documento discute uma lição bíblica sobre justiça e misericórdia no Antigo Testamento, com base em passagens de Ezequiel e Efésios.
2) Fala sobre a visão de Ezequiel do vale de ossos secos que reviveram quando Deus enviou seu Espírito.
3) Também menciona a visão do rio que saía do templo e trazia vida por onde passava.
Respostas_332016_Justiça e misericórdia no Antigo Testamento: Parte 1_GGRGerson G. Ramos
O documento discute a justiça e a misericórdia no Antigo Testamento, enfatizando ajudar os necessitados como viúvas, órfãos e estrangeiros. Também fala sobre o descanso sabático e ano do jubileu, quando os pobres poderiam comer livremente dos frutos da terra e as propriedades eram devolvidas aos donos originais.
Lição_332016_Justiça e misericórdia no Antigo Testamento: Parte 1_GGRGerson G. Ramos
A lição original com os textos bíblicos tem como finalidade; facilitar a leitura ou mesmo o estudo, os versos estão na sequência correta, evitando a necessidade de procurá-los, o que agiliza, para os que tem o tempo limitado, vc pode levá-la no ipad, no pendrive, celular e etc, ler a qualquer momento e em qualquer lugar que desejar, até sem a necessidade de estar conectado na internet.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nós abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Respostas_232016_A Restauração do Domínio_GGRGerson G. Ramos
Adão e Eva foram criados por Deus para exercer domínio sobre a Terra e as criaturas que nela habitam. Seu domínio deveria ser caracterizado pela administração sábia e cuidadosa do meio ambiente e de todos os seres vivos, para a glória de Deus. Contudo, ao pecar, eles perderam esse domínio, que passou a ser usurpado por Satanás. Cristo veio restaurar o domínio legítimo do homem sobre a Terra.
A lição original com os textos bíblicos tem como finalidade; facilitar a leitura ou mesmo o estudo, os versos estão na sequência correta, evitando a necessidade de procurá-los, o que agiliza, para os que tem o tempo limitado, vc pode levá-la no ipad, no pendrive, celular e etc, ler a qualquer momento e em qualquer lugar que desejar, até sem a necessidade de estar conectado na internet.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nós abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Respostas_132016_A restauração de todas as coisas_GGRGerson G. Ramos
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
1. Lições Adultos Cristo e Sua lei
Lição 2 - Cristo e a lei de Moisés 5 a 12 de abril
Sábado à tarde - "Se, de fato, crêsseis em Moisés, também creríeis em Mim; porquanto ele escreveu a Meu
respeito" (Jo 5:46).
A Palavra de Deus abrange as Escrituras, tanto do Antigo como do Novo Testamentos. Um não está
completo sem o outro. Cristo declarou que as verdades do Antigo Testamento são tão preciosas quanto as
do Novo. Cristo tanto foi o Redentor do homem no princípio do mundo quanto o é hoje. Antes que viesse à
nossa Terra com Sua divindade revestida da humanidade, foi dada a mensagem do evangelho a Adão, Sete,
Enoque, Matusalém e Noé. Abraão em Canaã e Ló em Sodoma anunciaram a mensagem, e de geração a
geração mensageiros fiéis prenunciaram Aquele que havia de vir. …
Os apóstolos deviam ir como testemunhas da vida, morte e mediação de Cristo, preditas pelos
profetas. Cristo em Sua humilhação, pureza e santidade, em Seu amor incomparável, devia ser seu
tema. E para pregar o evangelho em sua plenitude, precisavam apresentar o Salvador, não somente
como lhes fora revelado em Sua vida e ensinos, mas também predito pelos profetas do Antigo
Testamento e simbolizado pelo serviço sacrifical. … Em cada época há novo desenvolvimento da
verdade, uma mensagem de Deus para essa geração. As velhas verdades são todas essenciais; a
nova verdade não é independente da antiga mas desdobramento dela. Só compreendendo as velhas
verdades é que podemos entender as novas. Quando Cristo quis expor aos discípulos a verdade de
Sua ressurreição, começou "por Moisés, e por todos os profetas", e "explicava-lhes o que dEle se achava
em todas as Escrituras". Luc. 24:27. Mas a luz que brilha na nova ampliação da verdade, é que glorifica
a velha. O homem que rejeita ou despreza a nova, não possui realmente a velha. Para ele perde seu
poder vital e torna-se forma inanimada.
Há homens que professam crer e ensinar as verdades do Antigo Testamento, ao passo que rejeitam o Novo.
Pela recusa de aceitar os ensinos de Cristo mostram que tampouco crêem o que disseram os patriarcas e
profetas. … Rejeitando o Antigo, rejeitam efetivamente o Novo, pois ambos são parte de um todo
inseparável. Ninguém pode apresentar corretamente a lei de Deus sem o evangelho, ou o evangelho
sem a lei. A lei é o evangelho consolidado, e o evangelho é a lei desdobrada. A lei é a raiz, o
evangelho são a fragrante flor e frutos que produz.
O Antigo Testamento projeta luz sobre o Novo, e o Novo, sobre o Antigo. Ambos são uma revelação
da glória de Deus em Cristo. Ambos apresentam verdades que revelarão continuamente ao fervoroso
inquiridor, novas profundezas. Parábolas de Jesus, págs. 126-128.
Domingo - Circuncisão e dedicação (Lc 2:21-24) Ano Bíblico: 2Sm 15–17
1. Leia Lucas 2:21-24 à luz de Êxodo 13:2, 12 e Levítico 12:1-8. O que esses textos nos dizem sobre
José e Maria? O que podemos aprender com o exemplo deles?
“Completados oito dias para ser circuncidado o menino, deram-lhe o nome de JESUS, como lhe
chamara o anjo, antes de ser concebido. Passados os dias da purificação deles segundo a Lei de
Moisés, levaram-no a Jerusalém para o apresentarem ao Senhor, conforme o que está escrito na Lei
do Senhor: Todo primogênito ao Senhor será consagrado; e para oferecer um sacrifício, segundo o que está
escrito na referida Lei: Um par de rolas ou dois pombinhos.” (Lucas 2:21-24 RA)
“Consagra-me todo primogênito; todo que abre a madre de sua mãe entre os filhos de Israel, tanto de
homens como de animais, é meu.” (Êxodo 13:2 RA)
“Disse mais o SENHOR a Moisés: Fala aos filhos de Israel: Se uma mulher conceber e tiver um menino,
será imunda sete dias; como nos dias da sua menstruação, será imunda. E, no oitavo dia, se circuncidará
ao menino a carne do seu prepúcio. Depois, ficará ela trinta e três dias a purificar-se do seu sangue;
nenhuma coisa santa tocará, nem entrará no santuário até que se cumpram os dias da sua
purificação. ... (Levítico 12:1-8 RA)
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2. Quando Abraão tinha estado quase vinte e cinco anos em Canaã, o Senhor lhe apareceu e disse-lhe: "Eu
sou o Deus todo-poderoso, anda em Minha presença e sê perfeito." Gên. 17:1-16. Com temor reverente, o
patriarca prostrou-se, rosto em terra, e a mensagem continuou: "Eis o Meu concerto contigo é, e serás o pai
de uma multidão de nações". Gên. 17:4. Em sinal do cumprimento deste concerto, seu nome, que até ali era
Abrão, foi mudado para Abraão, que significa: "pai de uma multidão". Gên. 17:5. O nome de Sarai tornou-se
Sara - "princesa", "porque", disse a voz divina, "será mãe das nações; reis de povos sairão dela". Gên.
17:16.
Nesta ocasião o rito da circuncisão foi dado a Abraão como "selo da justiça da fé quando estava na
incircuncisão". Rom. 4:11. Deveria ser observado pelo patriarca e seus descendentes como sinal de
que eram dedicados ao serviço de Deus e assim separados dos idólatras, e de que Deus os aceitava
como Seu tesouro peculiar. Por meio deste rito comprometiam-se a satisfazer, por sua parte, as condições
do concerto feito com Abraão. Não deveriam contrair matrimônio com os gentios; pois, assim fazendo,
perderiam sua reverência para com Deus e Sua santa lei; seriam tentados a entregar-se às práticas
pecaminosas de outras nações, e seduzidos à idolatria. Patriarcas e Profetas, 137-138.
Como os homens de novo se afastassem de Deus, o Senhor escolheu Abraão, a respeito de quem declarou:
"Abraão obedeceu à Minha voz, e guardou o Meu mandamento, os Meus preceitos, os Meus estatutos, e as
Minhas leis." Gên. 26:5. A ele foi dado o rito da circuncisão, que era um sinal de que os que o recebiam
eram dedicados ao serviço de Deus - garantia de que permaneceriam separados da idolatria e
obedeceriam à lei de Deus. … Se o homem houvesse guardado a lei de Deus conforme fora dada a
Adão depois de sua queda, preservada por Noé e observada por Abraão; não teria havido
necessidade de se ordenar a circuncisão. E, se os descendentes de Abraão houvessem guardado o
concerto, do qual a circuncisão era um sinal, nunca teriam sido induzidos à idolatria; tampouco lhes teria
sido necessário sofrer vida de cativeiro no Egito; teriam conservado na mente a lei de Deus, e não teria
havido necessidade de que ela fosse proclamada no Sinai, nem gravada em tábuas de pedra. E, se o povo
houvesse praticado os princípios dos Dez Mandamentos, não teria havido necessidade das
instruções adicionais dadas a Moisés. Patriarcas e Profetas, 363-364.
Segunda - Festas judaicas (Jo 5:1) Ano Bíblico: 2Sm 18, 19
2. Quantas vezes Jesus celebrou a Páscoa? Lc 2:41-43; Jo 2:13-23; Mt 26:17-20 (19x)
“Ora, anualmente iam seus pais a Jerusalém, para a Festa da Páscoa. Quando ele atingiu os doze
anos, subiram a Jerusalém, segundo o costume da festa. Terminados os dias da festa, ao regressarem,
permaneceu o menino Jesus em Jerusalém, sem que seus pais o soubessem.” (Lucas 2:41-43 RA)
“Estando próxima a Páscoa dos judeus, subiu Jesus para Jerusalém. E encontrou no templo os que
vendiam bois, ovelhas e pombas e também os cambistas assentados; tendo feito um azorrague de cordas,
expulsou todos do templo, bem como as ovelhas e os bois, derramou pelo chão o dinheiro dos cambistas,
virou as mesas e disse aos que vendiam as pombas: Tirai daqui estas coisas; não façais da casa de meu Pai
casa de negócio. Lembraram-se os seus discípulos de que está escrito: O zelo da tua casa me consumirá.
Perguntaram-lhe, pois, os judeus: Que sinal nos mostras, para fazeres estas coisas? Jesus lhes respondeu:
Destruí este santuário, e em três dias o reconstruirei. Replicaram os judeus: Em quarenta e seis anos foi
edificado este santuário, e tu, em três dias, o levantarás? Ele, porém, se referia ao santuário do seu corpo.
Quando, pois, Jesus ressuscitou dentre os mortos, lembraram-se os seus discípulos de que ele dissera isto;
e creram na Escritura e na palavra de Jesus. Estando ele em Jerusalém, durante a Festa da Páscoa, muitos,
vendo os sinais que ele fazia, creram no seu nome;” (João 2:13-23 RA)
“No primeiro dia da Festa dos Pães Asmos, vieram os discípulos a Jesus e lhe perguntaram: Onde
queres que te façamos os preparativos para comeres a Páscoa? E ele lhes respondeu: Ide à cidade ter
com certo homem e dizei-lhe: O Mestre manda dizer: O meu tempo está próximo; em tua casa
celebrarei a Páscoa com os meus discípulos. E eles fizeram como Jesus lhes ordenara e prepararam
a Páscoa. Chegada a tarde, pôs-se ele à mesa com os doze discípulos.” (Mateus 26:17-20 RA)
Entre os judeus, os doze anos eram a linha divisória entre a infância e a juventude. Ao completar esta
idade, um menino hebreu era considerado filho da lei, e também filho de Deus. Eram-lhe dadas
especiais oportunidades para instruções religiosas, e esperava-se que participasse das festas e
observâncias sagradas. Foi em harmonia com esse costume, que Jesus fez em Sua meninice a visita
pascoal a Jerusalém. Como todos os israelitas devotos, José e Maria iam todos os anos assistir à
ramos@advir.comramos@advir.com
3. Páscoa; e quando Jesus havia atingido a necessária idade, levaram-nO consigo. O Desejado de Todas
as nações, 75.
“Quando Cristo tinha doze anos, foi com Seus pais a Jerusalém para assistir à festa da Páscoa”.
Youth's Instructor, 8 de setembro de 1898.
Terça - Jesus no templo Ano Bíblico: 2Sm 20, 21
O Novo Testamento não nos diz muito sobre a infância de Jesus. Um relato, porém, que traz grande
discernimento é o de Lucas 2:41-52, a história da visita de Jesus e Seus pais a Jerusalém durante a festa da
Páscoa.
3. Com base em Lucas 2:41-52, responda às seguintes perguntas:
“Ora, anualmente iam seus pais a Jerusalém, para a Festa da Páscoa. Quando ele atingiu os doze anos,
subiram a Jerusalém, segundo o costume da festa. Terminados os dias da festa, ao regressarem,
permaneceu o menino Jesus em Jerusalém, sem que seus pais o soubessem. Pensando, porém, estar ele
entre os companheiros de viagem, foram caminho de um dia e, então, passaram a procurá-lo entre os
parentes e os conhecidos; e, não o tendo encontrado, voltaram a Jerusalém à sua procura. Três dias depois,
o acharam no templo, assentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os. E todos os
que o ouviam muito se admiravam da sua inteligência e das suas respostas. Logo que seus pais o
viram, ficaram maravilhados; e sua mãe lhe disse: Filho, por que fizeste assim conosco? Teu pai e eu, aflitos,
estamos à tua procura. Ele lhes respondeu: Por que me procuráveis? Não sabíeis que me cumpria
estar na casa de meu Pai? Não compreenderam, porém, as palavras que lhes dissera. E desceu com eles
para Nazaré; e era-lhes submisso. Sua mãe, porém, guardava todas estas coisas no coração. E crescia
Jesus em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens.” (Lucas 2:41-52 RA)
Depois de José e Maria O haverem procurado [a Cristo] por três dias, acharam-nO no pátio do templo,
sentado no meio dos doutores, a quem a um tempo escutava e interrogava. E todos quantos O ouviam
ficavam admirados de Sua inteligência e respostas. Fazia Suas perguntas com uma graça que
encantava a esses homens doutos. ... Sua mãe não podia deixar de notar-Lhe as palavras, o espírito,
a voluntária obediência a tudo que dEle requeriam.
Não é correto dizer, como fazem muitos escritores, que Cristo era como todas as crianças. Ele não era como
todas as crianças. Muitas delas são mal orientadas e dirigidas. Mas José, e em especial Maria, mantinham
diante de si a ideia da divina paternidade de seu Filho. Jesus era instruído em harmonia com o
caráter sagrado de Sua missão. Sua inclinação para a justiça, era uma contínua satisfação para seus
pais. The Youth's Instructor, 8 de setembro de 1898.
Sua familiarização com as Escrituras mostra quão diligentemente os primeiros anos de Sua vida
foram consagrados ao estudo da Palavra de Deus. O Desejado de Todas as Nações, pág. 70.
Cristo abria as Escrituras aos discípulos, começando com Moisés, e instruía-os em todas as coisas que Lhe
diziam respeito, ao mesmo tempo que lhes explicava as profecias. Testimonies, vol. 4, pág. 401.
Apontava [Cristo] às Escrituras como de autoridade inquestionável, e devemos fazer o mesmo. Parábolas de
Jesus, pág. 39.
Toda criança pode adquirir conhecimento como Jesus o adquiriu. Ao procurarmos relacionar-nos com
nosso Pai celestial através de Sua Palavra, anjos se achegarão a nós, nossa mente será fortalecida,
nosso caráter elevado e apurado. O Desejado de Todas as Nações, pág. 70.
A semelhança de Cristo, devemos estar aptos a enfrentar o inimigo em tempo de tentação, com: "Está
escrito." The Youth's Instructor, 13 de julho de 1893.
a. Como essa história ilustra o caráter judaico dos evangelhos e a centralidade da religião em tudo o
que acontecia?
R: A história de Jesus está totalmente ligada ao santuário judaico, às tradições judaicas e aos ensinamentos
do judaísmo. Toda a vida dEle estava centralizada nessa religião.
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4. b. Qual é a importância do fato de que essa história aconteceu durante a Páscoa?
R: Foi durante a Páscoa que Jesus Se demorou no templo, a casa de Seu Pai, para conversar com os
doutores sobre o negócio de Seu Pai. O negócio de Seu Pai era a salvação em Cristo, a "nossa Páscoa".
c. Por quantos dias os pais de Jesus não conseguiram encontrá-Lo? Que lembrança isso traz a
você?
R: Durante três dias eles não encontraram Jesus. Muitas vezes nos separamos de Jesus e nos esquecemos
dEle, até que percebemos que a Sua ausência é o maior problema da nossa vida.
d. Embora Jesus fosse uma criança obediente, Sua resposta aos pais parece ter sido quase uma
repreensão. Que ponto importante essa resposta contém? O que isso nos diz sobre o que deve ter
prioridade em nossa vida?
R: Jesus foi firme. Ele demonstrou que Sua missão como Cordeiro de Deus era mais importante do que
laços familiares. (Respostas sugestivas LES)
Quarta - Impostos (Mt 17:24-27) Ano Bíblico: 2Sm 22–24
4. Leia Mateus 17:24-27. O que Jesus quis dizer quando declarou: "[...] para que não os escandalizemos"?
Qual princípio contido nessas palavras devemos aplicar em nossa vida?
“Tendo eles chegado a Cafarnaum, dirigiram-se a Pedro os que cobravam o imposto das duas dracmas e
perguntaram: Não paga o vosso Mestre as duas dracmas? Sim, respondeu ele. Ao entrar Pedro em casa,
Jesus se lhe antecipou, dizendo: Simão, que te parece? De quem cobram os reis da terra impostos
ou tributo: dos seus filhos ou dos estranhos? Respondendo Pedro: Dos estranhos, Jesus lhe disse:
Logo, estão isentos os filhos. Mas, para que não os escandalizemos, vai ao mar, lança o anzol, e o
primeiro peixe que fisgar, tira-o; e, abrindo-lhe a boca, acharás um estáter. Toma-o e entrega-lhes por
mim e por ti.” (Mateus 17:24-27 RA)
"Se Jesus houvesse pago o tributo sem protestar, teria, virtualmente, reconhecido a justiça da reivindicação
[de que Ele devia pagar], tendo assim negado Sua divindade. Mas ao passo que viu ser bom satisfazer à
exigência, negou o direito sobre o qual ela estava fundamentada. Provendo o necessário para
pagamento do tributo, Ele deu o testemunho de Seu caráter divino. Foi demonstrado que Ele era um
com Deus e, portanto, não Se achava sob tributo, como um simples súdito do reino." O Desejado de
Todas as Nações, p. 434.
"Vai ao mar", disse Ele a Pedro, "lança o anzol, tira o primeiro peixe que subir, e, abrindo-lhe a boca,
encontrarás um estáter; toma-o, e dá-o por Mim e por ti." Mat. 17:27.
Conquanto houvesse revestido Sua divindade com a humanidade, revelou, nesse milagre, a Sua
glória. Era evidente ser Este Aquele que, por meio de Davi, declara: "Porque Meu é todo animal da
selva, e as alimárias sobre milhares de montanhas. Conheço todas as aves dos montes; e Minhas são todas
as feras do campo. Se Eu tivesse fome, não to diria, pois Meu é o mundo e a sua plenitude." Sal. 50:10-12.
Conquanto Jesus tornasse claro não Se achar sob obrigação de pagar o tributo, não entrou em
discussão com os judeus a respeito do assunto; pois teriam interpretado mal Suas palavras, virando-
as contra Ele. Para não escandalizá-los por não dar o tributo, fez aquilo que não Lhe poderia com
justiça ser exigido. Essa lição deveria ser de grande valor para os discípulos. Notáveis mudanças se
haveriam de em breve operar nas relações deles para com o serviço do templo, e Cristo os ensinou a não
se colocarem, desnecessariamente, em antagonismo com a ordem estabelecida. Deveriam, o quanto
possível, evitar dar ocasião a que sua fé fosse mal-interpretada. Conquanto os cristãos não devam
sacrificar um único princípio da verdade, cumpre-lhes evitar debates sempre que isso seja possível.
O Desejado de Todas as Nações, 434.
Quinta - Aplicação da lei (Mt 5:17-20) Ano Bíblico: 1Rs 1, 2
Como vimos, Jesus foi um cidadão fiel que cumpriu Suas responsabilidades como judeu, mesmo quando
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5. Sua vida estava em perigo (leia, por exemplo, João 7:1, 25, 26; 10:31). Na verdade, Jesus deixou claro que
não era Seu propósito abolir "a Lei ou os Profetas" (Mt 5:17-20).
E, depois disso, Jesus andava pela Galiléia e já não queria andar pela Judéia, pois os judeus procuravam
matá-lo. Jo 7:1. RC
Então, alguns dos de Jerusalém diziam: Não é este o que procuram matar? 26 E ei-lo aí está falando
abertamente, e nada lhe dizem. Porventura, sabem, verdadeiramente, os príncipes, que este é o Cristo? Jo
7:25-26. RC
Os judeus pegaram, então, outra vez, em pedras para o apedrejarem. Jo 10:31. RC, cf. Jo 8:59; Jo 11:8
“Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir. Porque em
verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se
cumpra. Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, posto que dos menores, e assim ensinar aos
homens, será considerado mínimo no reino dos céus; aquele, porém, que os observar e ensinar, esse será
considerado grande no reino dos céus. Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder em muito a dos
escribas e fariseus, jamais entrareis no reino dos céus.” (Mateus 5:17-20 RA)
5. Como, então, devemos entender João 8:1-11 e Mateus 19:1-9, à luz de Deuteronômio 22:23, 24 e 24:1-4?
Com toda a sua professada reverência pela lei, esses rabis, ao trazerem a acusação contra a mulher,
estavam desatendendo às exigências da mesma. Era dever do marido mover ação contra ela, e as
partes culpadas deviam ser igualmente punidas. A ação dos acusadores era de todo carecida de
autorização. Entretanto, Jesus os rebateu com as próprias armas deles. A lei especificava que, nas
mortes por apedrejamento, as testemunhas do caso fossem as primeiras a lançar a pedra. Erguendo-
Se, então, e fixando os olhos nos anciãos autores da trama, disse Jesus: "Aquele que dentre vós está
sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela." João 8:7. E, inclinando-Se, continuou a escrever no
chão.
Não pusera de lado a lei dada por Moisés, nem fora de encontro à autoridade de Roma. Os
acusadores haviam sido derrotados. Então, rotas as vestes da pretendida santidade, ficaram,
culpados e condenados, em presença da infinita pureza. Tremeram de que as ocultas iniquidades de sua
vida fossem expostas à multidão; e um a um, cabisbaixos e confusos, foram-se afastando silenciosos,
deixando a vítima com o compassivo Salvador.
Jesus Se ergueu e, olhando para a mulher, disse: "Mulher, onde estão aqueles teus acusadores?
Ninguém te condenou? e ela disse: Ninguém, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem Eu também te condeno: Vai-
te, e não peques mais." João 8:10 e 11.
A mulher estivera toda curvada, possuída de temor diante de Jesus. Suas palavras: "Aquele que dentre vós
está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela", haviam-lhe soado qual sentença de morte. Não
ousava levantar os olhos para o rosto do Salvador, mas aguardava em silêncio a condenação. Atônita, viu os
acusadores partirem mudos e confundidos; então, chegaram-lhe aos ouvidos as palavras de esperança:
"Nem Eu também te condeno; vai-te, e não peques mais." João 8:11. Comoveu-se-lhe o coração, e ela se
atirou aos pés de Jesus, soluçando em seu reconhecido amor e confessando com amargo pranto os
seus pecados.
Isto foi para ela o início de uma nova vida, vida de pureza e paz, devotada ao serviço de Deus. No
reerguimento dessa alma caída, operou Jesus um milagre maior do que na cura da mais grave enfermidade
física; curou a moléstia espiritual que traz a morte eterna. Essa arrependida mulher tornou-se um de
Seus mais firmes seguidores. Com abnegado amor e devoção, retribuiu-Lhe a perdoadora
misericórdia.
Em Seu ato de perdoar a essa mulher e animá-la a viver vida melhor, resplandece na beleza da
perfeita Justiça o caráter de Jesus. Conquanto não use de paliativos com o pecado, nem diminua o
sentimento da culpa, procura não condenar, mas salvar. O mundo não tinha senão desprezo e zombaria
para essa transviada mulher; mas Jesus profere palavras de conforto e esperança. O Inocente Se
compadece da fraqueza da pecadora, e estende-lhe a mão pronta a ajudar. Ao passo que os fariseus
hipócritas denunciam, Jesus lhe recomenda: "Vai-te, e não peques mais." João 8:11. O Desejado de
Todas as Nações, 461-462.
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