O documento discute a organização social das primeiras sociedades humanas e a democracia em Atenas. Inicialmente, as sociedades eram organizadas em clãs ou tribos que viviam da caça e coleta. Posteriormente, alguns grupos sedentarizaram-se e tornaram-se agricultores, criando excedentes e desigualdades sociais. Em Atenas, apenas homens livres eram considerados cidadãos com direitos, enquanto mulheres e escravos eram excluídos da vida política.

1. 1.
1.1 “escravoé aquele que,pelasuapobrezade almae carênciade recursos,não pode
deixarde dependerde outros.”e “Todosaquelesque nãotêmmaisnada para ofereceralém
de seucorpo estãocondenadospelanaturezaàescravatura.”.
1.2 Os escravosnãoeram consideradoscidadãosateniensespoisosescravosnãotêm
nada para oferecer(dinheiro,comida,…) semseroseucorpopara trabalhar.
1.3 Os clãse as triboseramdoistiposde organizaçãosocial.
2
2.1 Uma cidade-estadoé umacidade comautonomiapolitica.
2.2 Asmulheresde Atenastinhamumpapel maisreduzidonasociedade elaseram
limitadasaficarem casa e sópodiamsair emfestasreligiosas.
2.3 A democraciaateniensenãoeraumaverdadeirademocracia,poisasmulheresnão
tinhamos mesmosdireitosque oshomense existiaescravaturaumproblemaque nãodeveria
de existirpoisoscravostambémmereciamsertratadoscomo cidadãos.
Resumo
A-Clãs F-Poderpolitico
B-Recolectora G-Diferenças
C-Sedentarizaram-se H-Democracia
D-Agrarias I-Participar
E-Apropriado J-Tradicional

2. 2.3 – A Construção da Democracia
II - ACTIVIDADES DA AULA – Resolução das questões
AULA 1
1.1 Por exemplo, escravo é aquele …«que não tem nada para oferecer para além do seu corpo.»;
«…o que pela sua pobreza de alma e carência de recursos.»
1.2 Os escravos não eram considerados cidadãos atenienses, isto é, não tinham direitos políticos
porque não possuíam terras e dependiam de outros para trabalhar e sobreviver.
1.3 As comunidades recolectoras e as sociedades pastoris e agrárias.
2.1 - Cidade estado é uma cidade com autonomia política governada por uma assembleia e por
magistrados eleitos, como, em Atenas (vide texto M3-3).
2.2 Segundo o texto, na Grécia, entre os séculos VIII e V a. C, a mulher foi perdendo estatuto ou
posição social. Tal situação ter-se-á devido ao sentimento anti-aristocrático vivido na época, que
reforçou os poderes e os privilégios dos homens na cidade e na família, afastando as mulheres
para outros papéis sociais socialmente menos valorizados.
2.2. A democracia ateniense não era uma verdadeira democracia, no sentido actual do termo,
porque apenas eram considerados cidadãos os proprietários de terras que viviam do trabalho
dos outros. Assim sendo, por não possuírem recursos e viverem na dependência de outros, as
mulheres e os escravos não eram considerados cidadãos.
Resumo
Inicialmente, as sociedades humanas organizavam-se em clãs ou tribos e viviam da actividade
recolectora. Mais tarde, alguns grupos sedentarizaram-se e deram origem às primeiras
sociedades pastoris e agrárias. Foi possível a criação de um excedente económico que foi
apropriado por alguns grupos sociais. O Estado ou poder político, através de leis e exércitos,
legitima o poder alcançado por esses grupos, originando diferenças sociais.
Atenas foi uma cidade-estado, berço da democracia, mas nem todos os habitantes eram
cidadãos atenienses. As mulheres e os escravos não tinham o direito de participar na vida da
cidade. Roma também constituiu um exemplo de Estado tradicional.