O documento discute as diferenças entre Umbanda e Candomblé, apresentando exemplos de incorporações de espíritos em cada religião e links sobre a presença de terreiros de Umbanda em Belém e a cultura negra no Pará.
Belém do Pará: a cidade do ver-o-peso, do urubu e tacacáBreados Online
Este documento discute a cidade de Belém do Pará, abordando sua fundação em 1616, cultura que mistura ritmos como carimbó e tecnobrega, principais pontos turísticos como o Ver-o-Peso e a Basílica de Nazaré, e problemas sociais enfrentados por bairros da cidade. O texto também reflete sobre como a música e as imagens retratam Belém de forma positiva sem mencionar aspectos negativos.
A União Europeia está considerando novas regras para veículos autônomos. As regras propostas exigiriam que os fabricantes de veículos autônomos assumam mais responsabilidade por acidentes e forneçam mais dados sobre o desempenho do veículo para reguladores. Os fabricantes teriam que mostrar que sistemas autônomos são seguros antes de colocá-los à venda.
O documento descreve vários locais e atrações populares da cidade de Belém, no Pará, como a Doca de Souza Franco, a Praia do Outeiro, a Praça Batista Campos, o Teatro da Paz, a Estação das Docas, o Santuário de Nazaré e o Círio de Nazaré. O texto também menciona a paisagem natural da cidade, localizada na floresta amazônica, e como a noite cai sobre alguns dos bairros, como o Bairro do Umarizal.
A crônica é uma forma textual que narra fatos do cotidiano de forma curta e em linguagem simples, aproximando o autor do leitor. Ela utiliza elementos como sátira, ironia e coloquialismo para tornar a leitura agradável e envolver o leitor, identificando-o com as personagens. As crônicas costumam ser encontradas em jornais, revistas e livros.
O documento discute o gênero da crônica no contexto da cidade de Belém do Pará. Ele define crônica, lista suas características como narrativa breve e subjetiva de fatos cotidianos, e fornece exemplos de temas populares de crônicas. A segunda parte contém uma crônica sobre a cidade de Belém e sua cultura, lamentando ameaças de desenvolvimento e a falta de valorização da região norte do Brasil.
O documento discute a criação do mundo segundo a religião afro-brasileira do Candomblé. Em três frases:
Olodumaré é o nome do Ser Supremo criador do universo segundo o Candomblé de tradição iorubá. Ele é adorado como o único Deus onipotente responsável por toda a criação. Os Orixás são entidades espirituais intermediárias entre Olodumaré e os humanos, encarregados de transmitir suas mensagens sagradas através da natureza.
O documento resume as principais tradições afro-brasileiras como Candomblé e Umbanda, explicando seus elementos constituintes como Orixás, Guias e fundamentos. Ele também descreve a origem e evolução histórica dessas religiões no Brasil a partir das crenças africanas trazidas pelos escravos.
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A União Europeia está considerando novas regras para veículos autônomos. As regras propostas exigiriam que os fabricantes de veículos autônomos assumam mais responsabilidade por acidentes e forneçam mais dados sobre o desempenho do veículo para reguladores. Os fabricantes teriam que mostrar que sistemas autônomos são seguros antes de colocá-los à venda.
O documento descreve vários locais e atrações populares da cidade de Belém, no Pará, como a Doca de Souza Franco, a Praia do Outeiro, a Praça Batista Campos, o Teatro da Paz, a Estação das Docas, o Santuário de Nazaré e o Círio de Nazaré. O texto também menciona a paisagem natural da cidade, localizada na floresta amazônica, e como a noite cai sobre alguns dos bairros, como o Bairro do Umarizal.
A crônica é uma forma textual que narra fatos do cotidiano de forma curta e em linguagem simples, aproximando o autor do leitor. Ela utiliza elementos como sátira, ironia e coloquialismo para tornar a leitura agradável e envolver o leitor, identificando-o com as personagens. As crônicas costumam ser encontradas em jornais, revistas e livros.
O documento discute o gênero da crônica no contexto da cidade de Belém do Pará. Ele define crônica, lista suas características como narrativa breve e subjetiva de fatos cotidianos, e fornece exemplos de temas populares de crônicas. A segunda parte contém uma crônica sobre a cidade de Belém e sua cultura, lamentando ameaças de desenvolvimento e a falta de valorização da região norte do Brasil.
O documento discute a criação do mundo segundo a religião afro-brasileira do Candomblé. Em três frases:
Olodumaré é o nome do Ser Supremo criador do universo segundo o Candomblé de tradição iorubá. Ele é adorado como o único Deus onipotente responsável por toda a criação. Os Orixás são entidades espirituais intermediárias entre Olodumaré e os humanos, encarregados de transmitir suas mensagens sagradas através da natureza.
O documento resume as principais tradições afro-brasileiras como Candomblé e Umbanda, explicando seus elementos constituintes como Orixás, Guias e fundamentos. Ele também descreve a origem e evolução histórica dessas religiões no Brasil a partir das crenças africanas trazidas pelos escravos.
O documento resume as principais tradições afro-brasileiras como Candomblé e Umbanda, explicando seus elementos constituintes como Orixás, Guias e fundamentos. Ele também descreve a origem e evolução histórica dessas religiões no Brasil a partir das crenças africanas trazidas pelos escravos.
Este documento fornece um resumo conciso em 3 frases do documento sobre o Candomblé:
1) O Candomblé é uma religião originária da África trazida pelos escravos que presta culto aos Orixás, deuses da natureza, através de rituais com danças, cantos e oferendas.
2) Cada pessoa tem dois Orixás protetores que marcam sua personalidade de forma visível ou mais sutil e o Candomblé busca o equilíbrio energético entre os seres humanos e as
1) O documento apresenta um resumo histórico do Candomblé, religião originária da África trazida pelos escravos e que se difundiu no Brasil a partir do século XIX.
2) Ele explica os conceitos centrais do Candomblé como o culto aos orixás, entidades ligadas à natureza, e o axé, força que circula entre os devotos e os orixás durante os rituais.
3) Por fim, descreve a estrutura do terreiro e os papéis do babalorixá e i
Na palma da minha mao temas afro-brasileiros e questoes contemporaneasConceição Macedo Silva
- O livro apresenta uma coleção de artigos publicados pelo autor no jornal A Tarde sobre temas afro-brasileiros e questões contemporâneas. Todos os artigos são ligados pelo tema central de que tudo nas religiões de matriz africana passa pelas mãos.
O documento descreve as religiões afro-brasileiras Candomblé e Umbanda, destacando suas origens, elementos constituintes e diferenças. O Candomblé surgiu com escravos africanos trazendo seus cultos aos orixás, enquanto a Umbanda se desenvolveu no século XX combinando elementos africanos, indígenas e católicos. As principais diferenças são que na Umbanda há incorporação de espíritos desencarnados, ao passo que no Candomblé apenas os orixás podem provocar
O documento descreve o Candomblé, uma religião de origem africana trazida pelos escravos para o Brasil. Detalha a estrutura do culto, incluindo os Orixás como forças da natureza, os papéis do Babalorixá e do Axé. Explica também a crença nos mundos físico e espiritual, e a importância dos rituais para manter o equilíbrio entre eles.
O documento discute a intolerância religiosa em relação ao candomblé no Brasil. Ele resume entrevistas com praticantes e líderes do candomblé e de outras religiões, e explora as origens e significados de termos do candomblé. O documento também mostra fotos de rituais e locais de culto do candomblé.
O documento discute a religião da Umbanda no Brasil, destacando que ela sintetiza elementos de várias tradições religiosas do país de forma criativa. A Umbanda privilegia as tradições do Candomblé da Bahia e vê os Orixás como forças espirituais, não como entidades. Ela promove uma espiritualidade ecológica e uma conexão profunda com Deus e a natureza.
Nesta lição, Emmanuel conduz os leitores por diversas culturas e épocas para mostrar como a fé sempre esteve presente na vida humana. São abordadas as crenças religiosas de povos como os indígenas, esquimós, maoris, hindus, assírios, gregos, gauleses e hebreus, mostrando a diversidade de concepções sobre a vida após a morte e a conexão com o divino. O objetivo é promover o autoconhecimento e a reflexão sobre a própria fé.
O documento descreve os ritos afro-brasileiros, incluindo o Candomblé e a Umbanda. O Candomblé tem origem nos cultos dos orixás dos negros sudaneses e envolve a adoração de divindades como Oxalá e Iemanjá. A Umbanda surgiu da mistura dos ritos bantus com o espiritismo e foca no curandeirismo, evocando espíritos como os Pretos-velhos. Ambas as religiões sofreram influência do Catolicismo durante a escravidão e do sincretismo
O documento discute a origem e crenças do Candomblé, incluindo: 1) Sua origem na África e como foi trazido para o Brasil por escravos; 2) As principais nações dentro do Candomblé e os Orixás cultuados; 3) Os 12 Orixás mais cultuados e suas características.
O documento descreve a religião da Umbanda no Brasil, incluindo sua origem em 1908 em Niterói para ajudar os pobres e marginalizados. Também discute como a Umbanda sincretiza elementos de várias tradições religiosas do Brasil em um sistema coerente, enfatizando a natureza e a igualdade entre as pessoas. O autor argumenta que a espiritualidade da Umbanda revela a riqueza da cultura dos humildes.
Este documento discute as representações sagradas na religiosidade umbandista, com foco nas oferendas e seus elementos. Os entrevistados descrevem como objetos, ações e espaços se tornam sagrados ao serem dedicados aos orixás e guias espirituais. As oferendas, realizadas em diversos locais, estabelecem uma relação de troca entre humanos e entidades e orientam a vida religiosa dos adeptos.
O documento discute as concepções de tempo nas religiões afro-brasileiras, especialmente no Candomblé. Ele explica que essas religiões têm uma noção de tempo circular e não linear, onde as atividades e eventos determinam o tempo em vez de horários fixos. O documento também descreve como os novos adeptos precisam se adaptar a essa concepção diferente de tempo.
O documento descreve a história e as características dos principais cultos afro-brasileiros. Começa com a proibição das práticas religiosas dos escravos e o sincretismo com o catolicismo. Detalha os principais cultos como candomblé, xangô, tambor-de-mina, umbanda e outros, descrevendo suas origens, rituais, músicas e instrumentos. Explica também o sincretismo entre esses cultos e outras religiões no Brasil ao longo do tempo.
UMBANDA- PONTOS CANTADOS E MEMÓRIAS DA ESCRAVIDÃO.Emerson Mathias
O documento descreve uma dissertação sobre a Umbanda que analisa os pontos cantados e riscados nesta religião afro-brasileira. O resumo destaca que os pontos não são apenas para entretenimento, mas são capazes de resgatar entidades espirituais e movimentar a natureza segundo a doutrina. Os pontos preservam a memória do sofrimento dos escravos e suas raízes históricas.
O documento discute o sincretismo religioso afro-brasileiro, especificamente o Candomblé e a Umbanda. Apresenta como os escravos africanos trouxeram suas crenças para o Brasil e tiveram que escondê-las sob santos católicos para não serem perseguidos. Também descreve os principais orixás e como eles se relacionam com santos católicos no sincretismo religioso.
1) As religiões afrodescendentes como Umbanda e Candomblé destacam o papel feminino, permitindo que mulheres lidem templos e presidam ações importantes.
2) Mãe Norma e Mãe Cida são duas sacerdotisas que lideram importantes instituições umbandistas em São Paulo.
3) As divindades femininas como Iemanjá, Iansã e Oxum são sinônimo de força e coragem para os adeptos das religiões afrodescendentes.
O pai-velho ensina seus filhos sobre a espiritualidade e diferentes formas de praticar a umbanda. Ele explica que a umbanda não é uma religião única e que existem diversas maneiras de cultuar os orixás e adorar a Deus. O pai-velho também fala sobre a importância do som como forma de materializar o pensamento e condensar energias espirituais.
O documento descreve os conceitos-chave do Candomblé, incluindo:
1) O Candomblé é um culto originário da África que sofreu influências de outras culturas no Brasil.
2) Acredita-se na existência de um Deus Supremo (Olorun, Olodumare, Olofin) que criou outras entidades intermediárias chamadas de Orixás.
3) Os Orixás são objetos de culto e representam forças da natureza, embora o Candomblé tenha base monoteísta reconhecendo um
NARRATIVAS ORAIS AMAZÔNICAS NA OBRA DE WALCYR MONTEIRO: DO LIVRO AO VÍDEOBreados Online
O documento discute a obra de Walcyr Monteiro, que coletou e publicou narrativas orais amazônicas em seu livro "Visagens e Assombrações de Belém". O texto apresenta detalhes sobre a carreira do autor e suas publicações, e resgata duas narrativas do livro, "A Porca do Reduto" e "A Mãe d'Água do Igarapé de São Joaquim", contextualizando onde ocorreram.
PROPOSTAS DIDÁTICAS DE COMO UTILIZAR AS NARRATIVAS ORAIS AMAZÔNICAS EM SALA D...Breados Online
O documento discute propostas didáticas para usar narrativas orais amazônicas em sala de aula, focando nos Tembé-Tenetehara e como a mídia estereotipa a cultura indígena. Ele fornece exemplos de vídeos e narrativas dos Tembé-Tenetehara que podem ser usados em atividades como leitura mediada e rodas de discussão com alunos. As fontes citadas discutem representações indígenas na mídia e a importância do saber indígena.
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1) O documento apresenta um resumo histórico do Candomblé, religião originária da África trazida pelos escravos e que se difundiu no Brasil a partir do século XIX.
2) Ele explica os conceitos centrais do Candomblé como o culto aos orixás, entidades ligadas à natureza, e o axé, força que circula entre os devotos e os orixás durante os rituais.
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Nesta lição, Emmanuel conduz os leitores por diversas culturas e épocas para mostrar como a fé sempre esteve presente na vida humana. São abordadas as crenças religiosas de povos como os indígenas, esquimós, maoris, hindus, assírios, gregos, gauleses e hebreus, mostrando a diversidade de concepções sobre a vida após a morte e a conexão com o divino. O objetivo é promover o autoconhecimento e a reflexão sobre a própria fé.
O documento descreve os ritos afro-brasileiros, incluindo o Candomblé e a Umbanda. O Candomblé tem origem nos cultos dos orixás dos negros sudaneses e envolve a adoração de divindades como Oxalá e Iemanjá. A Umbanda surgiu da mistura dos ritos bantus com o espiritismo e foca no curandeirismo, evocando espíritos como os Pretos-velhos. Ambas as religiões sofreram influência do Catolicismo durante a escravidão e do sincretismo
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Este documento discute as representações sagradas na religiosidade umbandista, com foco nas oferendas e seus elementos. Os entrevistados descrevem como objetos, ações e espaços se tornam sagrados ao serem dedicados aos orixás e guias espirituais. As oferendas, realizadas em diversos locais, estabelecem uma relação de troca entre humanos e entidades e orientam a vida religiosa dos adeptos.
O documento discute as concepções de tempo nas religiões afro-brasileiras, especialmente no Candomblé. Ele explica que essas religiões têm uma noção de tempo circular e não linear, onde as atividades e eventos determinam o tempo em vez de horários fixos. O documento também descreve como os novos adeptos precisam se adaptar a essa concepção diferente de tempo.
O documento descreve a história e as características dos principais cultos afro-brasileiros. Começa com a proibição das práticas religiosas dos escravos e o sincretismo com o catolicismo. Detalha os principais cultos como candomblé, xangô, tambor-de-mina, umbanda e outros, descrevendo suas origens, rituais, músicas e instrumentos. Explica também o sincretismo entre esses cultos e outras religiões no Brasil ao longo do tempo.
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O documento discute o sincretismo religioso afro-brasileiro, especificamente o Candomblé e a Umbanda. Apresenta como os escravos africanos trouxeram suas crenças para o Brasil e tiveram que escondê-las sob santos católicos para não serem perseguidos. Também descreve os principais orixás e como eles se relacionam com santos católicos no sincretismo religioso.
1) As religiões afrodescendentes como Umbanda e Candomblé destacam o papel feminino, permitindo que mulheres lidem templos e presidam ações importantes.
2) Mãe Norma e Mãe Cida são duas sacerdotisas que lideram importantes instituições umbandistas em São Paulo.
3) As divindades femininas como Iemanjá, Iansã e Oxum são sinônimo de força e coragem para os adeptos das religiões afrodescendentes.
O pai-velho ensina seus filhos sobre a espiritualidade e diferentes formas de praticar a umbanda. Ele explica que a umbanda não é uma religião única e que existem diversas maneiras de cultuar os orixás e adorar a Deus. O pai-velho também fala sobre a importância do som como forma de materializar o pensamento e condensar energias espirituais.
O documento descreve os conceitos-chave do Candomblé, incluindo:
1) O Candomblé é um culto originário da África que sofreu influências de outras culturas no Brasil.
2) Acredita-se na existência de um Deus Supremo (Olorun, Olodumare, Olofin) que criou outras entidades intermediárias chamadas de Orixás.
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Religiões:Matrizes Africanas,os afro religiosos de Belém- Pa
1. Docente: Drª Ivânia dos Santos Neves
Discentes: Cristina Queiroz
Delson Sales
Jane Carla
Iolanda Barbosa
Ruth Helena
2.
UMBANDA E O CAMDOBLÉ
Umbanda: trabalha com espíritos como caboclos, pretos velhos e ciganos, ou
seja, são as incorporações feitas através dos espíritos encarnados ou
desencarnados e médiuns incorporados.
Candomblé: são os orixás que provocam a possessão e as divindades da
natureza.