O documento descreve o povo indígena Sateré-Mawé, conhecido como "Filhos do Guaraná", que habita a região do médio rio Amazonas. Detalha suas narrativas orais, como a lenda do guaraná e o ritual da tucandeira, que são importantes para manter a memória e identidade cultural deste povo. Links de vídeos são fornecidos para mostrar exemplos destas narrativas.

1. RECURSOS TECNOLÓGICOS
OFICINA TRANSMIDIÁTICA
http://www.nusoken.com/
“A Valorização da Cultura do povo indígena Sateré-Mawé
por meio de Narrativas Orais”

2. POVO ÍNDIGENA SATERÉ - MAWÉ
O que você sabe sobre os povos indígenas do Brasil?
Você já ouviu falar sobre o povo Sateré – Mawé?
 você sabe o que são narrativas orais ?
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3. OS SATERÉ-MAWÉ, CONHECIDOS COMO FILHOS DO GUARANÁ
Habitam a região do médio rio Amazonas, em duas terras indígenas, uma denominada TI
Andirá-Marau, localizada na fronteira dos estados do Amazonas e do Pará, que vem a ser o território
original deste povo, e um pequeno grupo na TI Coatá-Laranjal da etnia Mundurucu Povo indígena
que habita a região do médio rio Amazonas, em duas terras indígenas, uma denominada TI Andirá-
Marau, localizada na fronteira dos estados do Amazonas e do Pará, que vem a ser o território original
deste povo, e um pequeno grupo na TI Coatá-Laranjal da etnia Mundurucu.
http://cdn.portalsaofrancisco.com.br/wp-content/uploads/2015/12/ssegund110.jpg

4. Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=tXaf7RGF5rQ&t=32s>b
Vídeo “Memorial Indígena Sateré-Mawé”

5. NARRATIVAS ORAIS
As narrativas, em geral, são elementos significativos da memória coletiva e
unidades constituintes das redes de conhecimento que fornecem sentidos e servem,
dentre outras funções básicas, para acumulação, armazenamento e transmissão de
conhecimentos. Elas são mídias portadoras de experiências e se manifestam por meio
da tradição oral. (MENGHI, p. 83)
Na cultura indígena, as narrativas orais têm um papel fundamental para manter a
memória e a identidade de um povo. Pois é através da linguagem oral que os indígenas
expressão a sua visão de mundo. “A linguagem é a instância em que emergem mundo e
homem ao mesmo tempo. E aprender a falar é aprender a dizer o mundo, a dizê-lo com
os outros, a partir da experiência de habitante da terra, uma experiência acumulada
através dos séculos”. Barbero (2014, p. 30)

6. LENDA DO GUARANÁ
• http://2.bp.blogspot.com/-eJWKbgq7SG4/TlFas1PiWyI/AAAAAAAAADo/OqM1puTf-
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“Oniawasap’i pegou os olhos do
menino...” (MTL).
“Arrancou-lhe primeiro o olho
esquerdo e plantou-o. A
planta, porém, que nasceu desse
olho não prestava; era
a do falso guaraná. Arrancou-lhe,
depois, o olho direito e
plantou-o. Desse olho nasceu o
guaraná verdadeiro” (NP)6.

7. VÍDEO: “REPORTAGEM EM TELEJORNALISMO: OS FILHOS DO GUARANÁ” .
NO QUAL É CONTADAA LENDA DO GUARANÁ
• Fonte:< https://www.youtube.com/watch?v=TNAyaD2XyTM >

8. OS SATERÉ- MAWÉ E O RITUAL DA TUCANDEIRA
• O índio sateré-mawé, para
provar sua força, coragem e
resistência à dor, deve se
deixar ferrar no mínimo 20
vezes, colocando as mãos
dentro da luva da
tucandeira (saaripé). As
tucandeiras são formigas
grandes com ferrão muito
dolorido que, na véspera do
ritual, são capturadas vivas
e conservadas num bambu.
http://2.bp.blogspot.com/-7c17Nu4NN4s/VemcOB82paI/AAAAAAAAOR8/7Q0UHJOe00w/s1600/Meninos-
indigenas-satere-mawe-Ritual-Tucandeira_ACRIMA20111125_0085_18.jpg

9. VÍDEO “RITUAL DA TUCANDEIRA NA COMUNIDADE INDÍGENA
SATARÉ-MAWÉ SAHUAPÉ”
Fonte: <https://www.youtube.com/watch?v=G1rqW5ya96c&t=206s>