IMPEACHMENT: “ ISSO É
DEMOCRACIA?”
OBJETIVO GERAL:
Analisar os discursos propagados na mídia sobre o
impeachment pela ótica da cultura de convergência
através das redes sociais.
Questionamentos sobre
impeachment X democracia
nas redes sociais
No domingo, dia da aprovação do impeachment da
presidenta, a hashtag utilizada para reforçar o apoio à Dilma e
o repúdio ao golpe foi a #respeiteasurnas.
A Banalização do Momento Histórico
Texto 2: Quanto o corte de 200 milhões na publicidade da
Globo em 2015 pesou para o ataque selvagem da empresa
contra o governo Dilma?
Post 1:
Recursos Discursivos
Eudiley Teixeira Minha ideologia e lutar pela justiça,e não
me curvar diante de corruptos que não tem amor pelo
próximo, se sentem como se fossem Deus,mas seus atos
são piores do que o do próprio diabo, deus não e ladrao e
nem traidor, deus não é ódio, deus e amor,Deus não é
cobiça nem injustiça, deus é verdade, Deus é justiça.
Curtir · Responder · 3 h
 Leninha Arruda Ouvi comentários em que Paulo Freire
será incluído no rol dos maiores pensadores da Educação
no Mundo, por órgão da ONU. Se isso acontecer, quero ter
o prazer de olhar para a cara de muitos xenófilos, inimigos
do Brasil. HERCÍLIO
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Analise os posts abaixo fazendo um diagnóstico da influencia
que a mídia exerce na sociedade e de que forma as redes
sociais permitem que as idéias e o pensamento crítico seja
revelado.
A Gramática Normativa
 é aquela que prescreve as regras, normas gramaticais de uma
língua. Ela admite apenas uma forma correta para a realização
da língua, tratando as variações como erros gramaticais.
Atualmente é muito criticada pelos gramáticos, pois já se
admitem outras gramáticas como a descritiva, a gerativa, etc.
A Gramática Normativa toma como base as regras
gramaticais tradicionais e o  uso da língua por dialetos de
prestígio como por exemplo obras literárias consagradas,
textos científicos, discursos formais, etc.
Textos das Redes Sociais
O texto da internet é um texto em geral mais coloquial,
menos "literário", no sentido de ser mediado por truques de
estilo. A internet não inventou a coloquialidade, mas fez com
que ela passasse a soar mais natural para muito mais gente e,
estatisticamente ao menos, virou um certo padrão com cada
vez mais usuários. O acesso à rede no Brasil aumentou 35%
entre 2008 e 2009 - a internet está criando novos hábitos de
comunicação entre as pessoas, que acabam se adaptando às
facilidades da nova tecnologia. Isso vale tanto para a leitura,
em vista da profusão de textos veiculados na rede, quanto
para a escrita, principal meio de expressão do internauta.
Referências
  CASTELLS, M. A sociedade em rede.6 ed. São Paulo: Paz &
Terra, 1999. v. 1.
 FREIRE, Paulo, Pedagogia da autonomia: saberes
necessários á prática educativa. São Paulo: Paz e Terra,
2011.
 JENKINS, Henry.Cultura da convergência. São Paulo: Aleph.
2008. 
 LÉVY, P. A inteligência coletiva: por uma antropologia
do ciberespaço. 4. ed. SãoPaulo: Loyola, 2003.
 MARTÍ, José. Nossa América. Tradução de Maria Angélica de
Almeida Triber. São Paulo: HUCITEC, 1983.254p. p:194-201.
(Texto original de 1891)
  MARTÍN-BARBERO, Jesús. A comunicação na
educação. Trad. Maria Lopes e Dafne Melo. São Paulo:
Contexto, 201

Impeachment

  • 1.
    IMPEACHMENT: “ ISSOÉ DEMOCRACIA?”
  • 2.
    OBJETIVO GERAL: Analisar osdiscursos propagados na mídia sobre o impeachment pela ótica da cultura de convergência através das redes sociais. Questionamentos sobre impeachment X democracia nas redes sociais
  • 3.
    No domingo, diada aprovação do impeachment da presidenta, a hashtag utilizada para reforçar o apoio à Dilma e o repúdio ao golpe foi a #respeiteasurnas.
  • 4.
    A Banalização doMomento Histórico
  • 5.
    Texto 2: Quantoo corte de 200 milhões na publicidade da Globo em 2015 pesou para o ataque selvagem da empresa contra o governo Dilma?
  • 6.
  • 7.
    Recursos Discursivos Eudiley TeixeiraMinha ideologia e lutar pela justiça,e não me curvar diante de corruptos que não tem amor pelo próximo, se sentem como se fossem Deus,mas seus atos são piores do que o do próprio diabo, deus não e ladrao e nem traidor, deus não é ódio, deus e amor,Deus não é cobiça nem injustiça, deus é verdade, Deus é justiça. Curtir · Responder · 3 h  Leninha Arruda Ouvi comentários em que Paulo Freire será incluído no rol dos maiores pensadores da Educação no Mundo, por órgão da ONU. Se isso acontecer, quero ter o prazer de olhar para a cara de muitos xenófilos, inimigos do Brasil. HERCÍLIO Curtir · Responder · 1 · 12 h Ver mais 2 comentários
  • 9.
    Analise os postsabaixo fazendo um diagnóstico da influencia que a mídia exerce na sociedade e de que forma as redes sociais permitem que as idéias e o pensamento crítico seja revelado.
  • 11.
    A Gramática Normativa  é aquela queprescreve as regras, normas gramaticais de uma língua. Ela admite apenas uma forma correta para a realização da língua, tratando as variações como erros gramaticais. Atualmente é muito criticada pelos gramáticos, pois já se admitem outras gramáticas como a descritiva, a gerativa, etc. A Gramática Normativa toma como base as regras gramaticais tradicionais e o  uso da língua por dialetos de prestígio como por exemplo obras literárias consagradas, textos científicos, discursos formais, etc.
  • 12.
    Textos das RedesSociais O texto da internet é um texto em geral mais coloquial, menos "literário", no sentido de ser mediado por truques de estilo. A internet não inventou a coloquialidade, mas fez com que ela passasse a soar mais natural para muito mais gente e, estatisticamente ao menos, virou um certo padrão com cada vez mais usuários. O acesso à rede no Brasil aumentou 35% entre 2008 e 2009 - a internet está criando novos hábitos de comunicação entre as pessoas, que acabam se adaptando às facilidades da nova tecnologia. Isso vale tanto para a leitura, em vista da profusão de textos veiculados na rede, quanto para a escrita, principal meio de expressão do internauta.
  • 13.
    Referências   CASTELLS, M.A sociedade em rede.6 ed. São Paulo: Paz & Terra, 1999. v. 1.  FREIRE, Paulo, Pedagogia da autonomia: saberes necessários á prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 2011.  JENKINS, Henry.Cultura da convergência. São Paulo: Aleph. 2008.   LÉVY, P. A inteligência coletiva: por uma antropologia do ciberespaço. 4. ed. SãoPaulo: Loyola, 2003.  MARTÍ, José. Nossa América. Tradução de Maria Angélica de Almeida Triber. São Paulo: HUCITEC, 1983.254p. p:194-201. (Texto original de 1891)   MARTÍN-BARBERO, Jesús. A comunicação na educação. Trad. Maria Lopes e Dafne Melo. São Paulo: Contexto, 201