Acupuntura aula

Conhecendo a Medicina
Tradicional Chinesa (MTC)
Dra. Mariana Cembranelli Santana
Fisioterapeuta/ Acupunturista

Introdução
 Quando ouvimos falar em Medicina Chinesa,
a primeira coisa que vem em nossa cabeça é
a Acupuntura. Mais o que poucos sabem é
que na Medicina Tradicional Chinesa a
acupuntura não é o único método de
tratamento.
 A Medicina Tradicional Chinesa (MTC)
conhecida também apenas como Medicina
Chinesa é um conjunto de técnicas da
medicina tradicional desenvolvida na China a
milhares de anos atrás. Podemos dizer que
essa é a terceira forma de medicina mais
antiga do mundo.

Introdução
 Principais métodos da MTC:
◦ Tuína/ Tui Na
◦ Acupuntura
◦ Moxabustão
◦ Ventosaterapia
◦ Fitoterapia Chinesa
◦ Terapia Alimentar Chinesa
◦ Praticas Físicas( Meditação, Lian Gong,
Artes Marciais, etc)

Introdução
 Também podemos citar mais duas
técnicas associadas a esses métodos:
◦ Auriculoterapia
◦ Gua Sha

Introdução
 O que poucas pessoas sabem é que a
Medicina Tradicional Chinesa não é apenas
uma forma de tratamento. Na China essa
medicina é realizada como forma de
diagnosticar e também realizada de forma
preventiva onde assim evitando com que as
doenças de desenvolva no organismo.
 A MTC trabalha em cima do equilíbrio da
energia corporal onde se acredita que tendo
um total equilíbrio dessas energias, o
organismo funciona corretamente não tendo
assim o porquê do aparecimento das
doenças.

Historia da Acupuntura
 A acupuntura surgiu inicialmente na China Antiga
tendo como objetivo principal a prevenção das
doenças. Posteriormente descobriu-se que,
através da estimulação de pontos específicos, a
técnica poderia também ser utilizada para
tratamento de patologias, desequilíbrios e
desarmonias do corpo humano.
 A palavra “acupuntura” origina-se do latim, a
partir de acus (agulha) e punctura (puncionar). A
Acupuntura refere-se, portanto, à inserção de
agulhas através da pele, nos tecidos
subjacentes, em diferentes profundidades e em
pontos estratégicos do corpo, para produzir o
efeito terapêutico desejado.

 Esse método terapêutico chinês, originado há
mais de 3.000 anos, baseia-se na inserção de
agulhas descartáveis em pontos específicos do
corpo, chamados pontos de acupuntura, a fim de
estimular o sistema nervoso central e o periférico
a liberar neurotransmissores que favoreçam o
processo de restauração e manutenção da
saúde. A Medicina Tradicional Chinesa abrange
vasto campo de conhecimento, envolvendo
vários setores ligados à saúde. Suas
concepções são voltadas principalmente ao
estudo dos fatores causadores da doença, à
maneira de relata-la conforme os estágios da
evolução do processo patológico e ao estudo
das formas de prevenção, na qual reside toda a
filosofia e a essência da medicina chinesa.

 Durante milênios acreditou-se que o
mecanismo de ação da acupuntura fosse
puramente energético. No entanto, com a
difusão da Medicina Tradicional Chinesa
(MTC) no ocidente, muitos pesquisadores
começaram a questionar sobre a
participação de estruturas orgânicas no
mecanismo de ação da acupuntura, e o
desenvolvimento de pesquisas nessa área,
principalmente nas últimas décadas,
evidenciou estreita relação entre os efeitos
da acupuntura e o sistema nervoso central e
o periférico, bem como vários tipos de neuro-
hormônios.

 A Medicina Chinesa é um vasto de
conhecimento de origem e de concepção
filosófica abrangendo vários setores ligados a
saúde e a doença. Suas concepções são
voltadas muito mais ao estudo, dos fatores
causadores da doença, a sua maneira de tratar
conforme os estágios da evolução do processo
de adoecer e principalmente aos estudos das
formas de prevenção na qual reside toda a
essência da filosofia e da medicina chinesa. A
acupuntura foi idealizada dentro do contexto
global da filosofia de TAO e dos concepções
filosóficas e fisiológicas que nortearam a
medicina chinesa. A concepção dos canais de
energia e dos pontos de acupuntura, o
diagnostico e o tratamento baseiam-se nos
preceitos do Yang e do Yin dos cincos

 A terapia por acupuntura tem como
meta regular a atividade funcional do
Qi do sangue do Jing Luo, em vista da
patologia de tal meridiano ou de tal
víscera, determinando o ponto a ser
inserido, próximo do lugar afetado ou
um ponto afastado, situado no trajeto
do meridiano.

Qi (Energia)
 O conceito de Qi é absolutamente central ao
âmago do pensamento medico chinês. A
natureza mutante do Qi, entre uma
substancia material e uma força etérea e
sutil, é central a visão medica chinesa de
corpo e mente como uma unidade integrada.
A variedade infinita de fenômenos no
universo resulta da união e dispersão de Qi
para formar fenômenos de vários graus de
materialização. Tal idéia de agregação e
dispersão de Qi foi discutida por muitos
filósofos chineses de todas as épocas. O Qi
é a base das infinitas manifestações da vida
do universo, inclusive minerais, vegetais e
animais (incluindo os seres humanos).

Xue (Sangue)
 A essência dos alimentos ou Qi,
derivado dos alimentos e das bebidas, é
transformada e Xue no tórax pela ação
do coração (Xim) e o pulmão (Fei). O
aspecto yin do Jing, armazenado nos
rins (Shen) produz a medula óssea que
produz o sangue (Xue). Alem disso, o
aspecto yang do Jing ou yang Qi, ativa
as transformações executadas pelo
coração (Xim) e o pulmão (Fei) no
aquecedor superior e baço/ pâncreas
(Pi) e pelo estomago (Wei) no
aquecedor médio.

Jing (Essência)
 O Jing é a essência energética que promove a
formação, desenvolvimento, manutenção e
recuperação do individuo. O Jing de origem Pré-
celestial é formado pela energia que recebemos
de nossos pais, ele orienta a formação do
individuo, oferecendo as diretrizes energéticas
que irão formar e desenvolver o novo ser. O Jing
Pos- celestial, que se forma após o nascimento
pela capitação da energia do céu (ar) e da terra
(alimentos), é responsável pelo desenvolvimento
da criança até a fase adulta e também por sua
manutenção e recuperação, pode sofrer a ação
do meio interno ou externo, causando o
desequilíbrio energético, e manifestar como
inúmeras doenças. É notório que esse Jing pode
ser recuperado ao longo da vida por correções
nos hábitos, na alimentação e pela ação da

Teoria dos 5 elementos
 Originalmente, na China, designava-
se os cincos elementos de Wu- Hsing;
sendo que Wu significa cinco e o
Hsing, andar. Os cincos elementos(a
madeira, o fogo, a terra, o metal,
água) são, na realidade, os cincos
elementos básicos que constituem a
natureza. Existe entre eles uma
interdependência e uma inter-
restrição que determinam seus
estados de constante movimento e
mutação.

 A teoria dos cincos elementos ocupam
lugar importante na medicina chinesa,
porque todos os fenômenos dos
tecidos e órgãos, da fisiologia e da
patologia do corpo humano, estão
classificados e são interpretados
pelas inter- relações desses
elementos. Essa teoria é usada como
guia na pratica medica.

Veja o quadro dos 5 elementos:

Teoria Yin e Yang
 Chama-se Yin e Yang, a reunião das
duas partes opostas que existem em
todos os fenômenos e objetos em
relação recíproca no meio natural. Os
mecanismo de reunião e de oposição
podem se produzir tanto entre dois
fenômenos que se deparam como no
âmago de dois aspectos antitéticos
coexistindo no mesmo fenômeno. A
teoria do Yin e Yang considera o mundo
como um todo e que esse todo é o
resultado da unidade contraditória dos
dois princípios, o Yin e o Yang.

Teoria Yin e Yang
 “O céu é Yang, a terra é Yin”. O céu
esta no alto, assim é Yang, a terra
esta embaixo, assim é Yin.

Meridianos
 O canal de energia percorre todo o
corpo, da cabeça aos pés, num fluxo
ininterrupto. Este canal possui
segmentos que são chamados
meridianos. Há doze meridianos pares
existentes simetricamente dos dois
lados do corpo. Há também dois
meridianos ímpares que percorrem o
eixo do corpo e que são conhecidos
como "artérias".

Meridianos
 Os doze meridianos pares básicos são:
◦ Pulmões;
◦ Mestre do Coração/Pericárdio/Circulação-Sexo;
◦ Coração;
◦ Intestino Delgado;
◦ Triplo-Aquecedor (corresponde ao tecido abaixo da
pele e entre os músculos);
◦ Intestino Grosso e fino;
◦ Baço-Pâncreas;
◦ Fígado;
◦ Rins;
◦ Bexiga;
◦ Vesícula Biliar;
◦ Estômago;

Meridiano do Pulmão
Elemento: Metal
Horário: 03: 00 às 05:00 hs.
Estação: Outono
Trajeto: Centrífug

 Função e Características
◦ A medicina Tradicional Chinesa diz que os pulmões
diretamente controlam o processo da respiração e
indiretamente influenciam o coração e o sistema
circulatório.
◦ Os pulmões absorvem o Chi do ar durante a inspiração,
que é usado para criar resistência contra as agressões
externas. E durante a expiração expele gases
desnecessários ou o chi impuro. Os pulmões regulam o chi
em toda extensão do peito.
◦ Através da respiração, os pulmões são os órgãos mais
ligados ao meio ambiente externo.
◦ E também, os pulmões são os órgãos mais facilmente
controlados pela vontade.
◦ Muitas escolas orientais de pensamento sustentam que
muitos males podem ser curados pelo hábito da respiração
controlada e correta.

◦ Uma respiração correta é um fator essencial para a boa saúde,
cada respiração influencia nossa percepção emocional. A
inspiração pode ser estimulante ou excitante e a expiração pode
ser relaxante ou depressiva.
◦ Quando os pulmões funcionam mal ou quando a respiração é
muito curta e superficial, fortes emoções negativas se
manifestam: preocupação excessiva, pesar, ansiedade,
ressentimento, tristeza e melancolia. Sentimentalismo e nostalgia
também são emoções relacionadas com o par de órgãos
pulmões/intestino grosso. Cada vez que sentimos alguma dessas
emoções, são nossos pulmões (ou o intestino grosso) tentando
nos dizer que algum tipo de desequilíbrio está ocorrendo.
◦ Os órgãos têm várias formas de liberar seu stress na tentativa de
se equilibrar. No caso deste par de órgãos (pulmões e intestino
grosso) a “válvula de escape” se dá através de suspiros,
gemidos, lamento, choro, queixume, tosse, o próprio falar, etc.
◦ E também cada par de órgãos está associado a um sentido. No
caso dos pulmões e intestino grosso é o olfato. Um sentido de
olfato mal desenvolvido ou muito desenvolvido (sentindo odores
que não estão presentes) são sintomas de desequilíbrio neste
par de órgãos.

◦ Um meridiano dos pulmões saudável é
indicado por um forte instinto animal e de
sobrevivência, força de vontade,
percepção rápida e força para lutar pelo
que acredita, se necessário, bem como
por uma respiração adequada.
◦ Segundo a Medicina Tradicional Chinesa,
o lar da alma corpórea fica nos pulmões.
A alma, por natureza, é otimista e aberta
a novas experiências. A constrição dos
pulmões e da alma corpórea reduz a
vitalidade física e a qualidade da
respiração.

 Trajeto externo
◦ Inicia-se na fossa infraclavicular no ponto
denominado P1.
◦ Segue pela margem ântero- lateral do
antebraço e na altura do cotovelo segue
para a goteira radial.
◦ Continua na região hipotênar até o
ângulo radial unguel do polegar.

 Trajeto interno
◦ Inicia-se no Triplo Aquecedor Médio, na
região do Estômago e conecta-se com o
◦ Intestino Grosso
◦ Segue para a região da cárdia e
mediastino , penetra no Pulmão e emerge
na garganta.

 Meridianos Secundários:
◦ Meridiano Tendinomuscular emerge do polegar, do ponto
P- 11.
◦ Meridiano de Conexão ou Luo: constituídos de um ramo
transversal e outro longitudinal, emergem no antebraço, no
ponto P-7.
◦ Sintomas do meridiano: dor e contratura muscular no
trajeto do meridiano (região
◦ infraclavicular), ombralgia, braquialgia, dor do cotovelo, do
polegar, palma da mão quente, garganta inchada e
dolorida.
◦ Sintomas de alteração energética: tosse, dispnéia,
respiração curta, opressão torácica, secura na garganta,
escarro hemoptóico, distensão abdominal.
◦ É indicado para o tratamento de doenças do tórax,
garganta, traquéia, nariz e pulmão para
◦ harmonizar o Qui.

Meridiano do Intestino Grosso
Elemento: Metal
Horário: 05:00 às 07:00
hs.
Estação: Outono
Trajeto: Centrípeto o
Meridiano do Intestino
Grosso

Função e Características
• O intestino grosso (cólon)
recebe o alimento (sólido e
líquido) do intestino
delgado, absorve os fluidos
e os nutrientes e elimina o
desnecessário sob a forma
de matéria fecal. A
eliminação regular da
material fecal é essencial a
boa saúde, evitando assim
que se formem as toxinas.

◦ Os pulmões têm influência sobre o intestino grosso uma vez que
são os responsáveis pela passagem descendente do chi - a
obstipação é o resultado quando o intestino grosso não recebe
energia suficiente para encorajar a eliminação da matéria fecal.
Segundo a Medicina Chinesa este fato explica a ocorrência
comum da obstipação em pessoas idosas uma vez que o chi é
mais deficiente.
◦ Este par de órgãos (intestino grosso e pulmões) está a cargo do
processo de eliminação em geral – os pulmões eliminam o
dióxido de carbono e o intestino grosso a matéria fecal. O
intestino grosso contém aproximadamente 75 trilhões de
bactérias benéficas.
◦ É também no intestino grosso que a maior parte da vitamina B e
K é produzida.
◦ Em termos psicológicos, devido à relação com o elemento metal,
este par de órgãos é responsável pelo “soltar, deixar ir o
desnecessário, gasto ou ultrapassado” da mente.

◦ A incapacidade de eliminar pensamentos
desnecessários ou dispensáveis resulta na
acumulação de pensamentos e idéias tóxicas e numa
espécie de “obstipação mental”. Como seu parceiro,
um desequilíbrio no intestino grosso também irá se
revelar através de problemas de pele, excessiva
eliminação de muco pelo nariz e olhos.
◦ No caso deste par de órgãos, existem algumas
atividades que são a causa e o efeito do mal
funcionamento: má postura, permanecer deitado
muito tempo, trabalhar curvado para frente por
longos períodos, beber líquidos gelados em excesso
e permanecer em ambientes muito secos também
por longos períodos.
◦ Recebe energia do Meridiano do Pulmão,
transmitindo-a ao Meridiano Estômago.

 Trajeto externo
◦ Inicia-se na margem ungueal radial do dedo
indicador.
◦ Segue pela face póstero lateral do antebraço até
o ponto IG11 na extremidade lateral da prega do
cotovelo.
◦ Segue pela margem lateral do braço até o
ombro, contorna-o anteriormente e segue acima
da escápula até o pescoço até o VG14.
◦ Segue para a fossa supra clavicular e região
cervical, face, cruza a mandíbula e atinge o
◦ sulco nasolabial, terminando lateralmente à asa
do nariz.

 Trajeto interno
◦ Da fossa supraclavicular, interioriza-se,
atravessa o Pulmão, o diafragma.
◦ Liga-se ao Intestino Grosso, desce pela
face anterior da coxa, perna, ligando-se
ao ponto E37.

◦ Meridiano Tendinomuscular emerge da extremidade do
dedo indicador, no ponto IG-1. Meridiano Luo ou de
Conexão Longitudinal e Transversal com origem no ponto
IG6 situado no antebraço.
◦ Sintomas do meridiano: dor no trajeto e dificuldade na
movimentação dos músculos extensores do braço e do
ombro, febre, boca seca e sede, odontalgia, garganta
inchada e dolorosa, epistaxe, olhos amarelos, cervicalgia e
inchaço, sinusite maxilar.
◦ Sintomas de alteração energética: dor abdominal,
borborigmos, constipação intestinal, respiração curta e
eructações.
◦ É utilizado para o tratamento de: afecções da face, olhos,
orelhas, nariz, boca, gengiva, garganta, intestino grosso,

Meridiano do Estômago
Elemento -- Terra Elemento
Terra
Horário -- 7:00 às 9:00 hs
Estação –– 5ª Estação
Nível Energético: Yang Ming
da perna

• Dentro da Medicina Chinesa o
estômago é particularmente
importante. Sua função primária é
preparar os alimentos que
ingerimos para serem refinados
pelo baço e classificados pelo
intestino delgado. Quando
pensamos neste par – estômago e
baço/pâncreas – a primeira
associação é a sustentação física
de nutrientes de onde é extraída a
energia (chi).
• O Qi retirado dos alimentos vai
repor as energias que gastamos
em nosso dia a dia

◦ O estômago lida com aproximadamente 3 quilos de
alimentos sólidos e líquidos, diariamente. Junto com
seu parceiro (baço), o estômago é responsável pela
distribuição de nutrientes derivados do alimento pelo
corpo todo, principalmente nos músculos e membros.
Se o estômago for fraco, é comum sentir cansaço e
sensação de peso nos membros.
◦ O ego também está associado com este par
estômago/baço; por consequência problemas
emocionais como vícios, apego, rigidez mental,
teimosia e interesse excessivo por si próprio e
vaidade exagerada são atribuídos ao desequilíbrio
nestes órgãos.
◦ Como o estômago é o centro da nutrição, de modo
similar a energia do estômago está relacionada à
assimilação e digestão de idéias.

◦ Uma sensação emocional de vazio nascida de um
desequilíbrio no meridiano do estômago irá resultar em um
forte desejo por comida, ao nível físico, e muita
estimulação mental e emocional.
◦ Esta é uma visão interessante do frequente desejo de
comer quando está “entediado” ou da sensação de
permanente insatisfação ou de nunca sentir-se “cheio,
pleno”.
◦ Outros sintomas de desequilíbrio são: ansiedade (em
combinação com o par pulmões/intestino grosso),
esquecimento (em combinação com o par fígado/vesícula
biliar), problemas na boca e forte desejo por ou reação a
doces.
◦ Eructação e ânsia de vómito são tentativas do estômago
para restabelecer seu equilíbrio.

 Trajeto externo
◦ Inicia-se ao lado da narina indo para o assoalho da
órbita, ângulo medial do olho, onde se comunica com
o meridiano da Bexiga no ponto B1.
◦ Da margem infra orbital, desce pela face, penetra a
gengiva, contorna os lábios e vai até o VC24.
◦ Segue para a mandíbula onde se bifurca em 2
ramos: um ascendente, passa em frente à orelha,
indo até a região frontal no ponto E8.
◦ Outro ramo descendente vai para a região
anterolateral do pescoço até a fossa supra clavicular,
onde se divide novamente em 2 ramos: trajeto
interno e externo.
◦ - Trajeto externo: segue pela face anterior da coluna,
passa pelo mamilo, lateral à cicatriz umbelical até a
região inguinal. Segue pela face anterolateral da
coxa e perna, dorso do pé , até a margem ungueal
lateral do 2º dedo do pé.

 Trajeto interno
◦ Da região supra clavicular, penetra no
tórax, atravessa o diafragma, penetra no
Estômago, e depois no Baço-Pâncreas.

◦ Meridiano Tendinomuscular: origina-se no 2º dedo do
pé, no ponto E-45 .
◦ Meridiano Luo ou de Conexão Longitudinal e
Transversal do Estômago têm origem na
◦ perna, no ponto E-40 .
◦ Sintomas de alterações do meridiano: impotência
funcional dos músculos situados em seu
◦ trajeto, dificuldade para flexão e extensão do quadril,
do joelho e pé, hipossensibilidade
◦ do 2º dedo do pé, transpiração excessiva, boca e
lábios secos, garganta inchada, pescoço
◦ doloroso e inchado, desvio da rima bucal, dores
torácicas, dor nos olhos, sinusite maxilar,
◦ conjuntivite.

◦ Sintomas de alteração energética:
distensão e plenitude abdominais,
desconforto abdominal, convulsões, fome
persistente, gengivite, alterações
gengivodentárias.
◦ É utilizado para: tratamento das afecções
da face, olhos, nariz, boca, gengivas,
alvéolo dentário, garganta, estômago,
intestinos, doenças mentais e febris.

Meridiano do Baço/Pâncreas
Elemento: Terra
Hora: 09:00 as 11:00 hs
Estação: Canícula

• A função primária do
meridiano do baço (que inclui
o pâncreas) é o
processamento do alimento
sólido e líquido em energia
(o chi do alimento) e sua
distribuição pelo corpo.
• A energia do baço também é
responsável pela elevação
do chi, num sentido geral. É
através desta “elevação” que
os órgãos são mantidos em
seus lugares. O desequilíbrio
produz as hérnias e
prolapsos dos órgãos.

◦ Um baço saudável garante uma boa digestão e absorção
dos nutrientes, e um apetite saudável. Também o sistema
linfático está sobre a direção (e equilíbrio) do
baço/pâncreas.
◦ O baço abriga o pensamento, a análise, a concentração e
o pensar em geral. Em equilíbrio garante boa memória e
concentração, bem como um raciocínio claro e construtivo.
◦ Um baço com deficiência em chi manifesta-se através de
pensamentos confusos e falta de concentração. Nestes
casos muita energia do meridiano do baço é gasta no
esforço para se chegar a conclusões – e este “pensar
demais”, por sua vez, esvazia o baço de energia criando
um círculo vicioso.
◦ Este meridiano é prejudicado pelo exercício em demasia,
pelo excesso de comida e pelo hábito de ficar muito tempo
sentado.
◦ A teimosia ou persistência, a lealdade e a rigidez (mental e
física) são grandemente influenciadas por este meridiano
do baço.
◦ Estes traços também se manifestam como características

 Trajeto externo:
◦ Inicia-se no ângulo ungueal medial do hálux,
segue pela margem medial do pé até o
maléolo medial.
◦ Segue pela face medial da perna, do joelho e
coxa até a extremidade lateral da prega
inguinal.
◦ Passa para o Ren Mai, segue pela parede
anterolateral do abdome até o tórax.

 Trajeto interno:
◦ Do Ren Mai na região do tórax, penetra
no Baço - Pâncreas, Estômago, atravessa
o diafragma indo para o Coração onde se
une com o meridiano do Pericárdio
◦ Outro ramo vai para a parede antero
lateral do tórax até o 2º espaço intercostal
se dirigindo à faringe e à base da língua.

◦ Meridiano Tendinomuscular emerge da extremidade
do hálux, no ponto Ting, BP-1.
◦ Meridiano Luo Longitudinal e Transversal: originam-
se do ponto Luo situado no ponto BP-4 .
◦ Grande Luo do Baço-Pâncreas se origina do ponto
BP-21.
◦ Sintomas do meridiano: sensação de peso no corpo
ou na cabeça, fadiga dos membros superiores e
inferiores, edema dos músculos.
◦ Sintomas de alterações energéticas: dor abdominal,
distensão ou sensação de plenitude
◦ abdominal, diarréia, digestão incompleta,
borborigmos, vômitos, anorexia, icterícia, constipação
intestinal, astenia.
◦ É utilizado para tratamento de: afecções do tubo
digestivo, do Xue (Sangue) e sistema reprodutor

Meridiano do Coração
Elemento: Fogo
Horário: 11:00 às 13:00
hs
Estação: Verão

 Função e característica
◦ Este meridiano é de natureza Yin,
apresenta-se acoplado ao meridiano do
Intestino Delgado, que é Yang. Recebe
energia do meridiano do Baço-Pâncreas.
Comanda o órgão cardíaco e a pressão
sanguínea. Atua sobre a energia psíquica
e os distúrbios do coração. Relaciona-se
com o riso e o prazer.
◦ Filtra angústia, mágoa, amargura.

◦ Inicia-se no Coração e exterioriza-se na
região axilar, desce pela face medial do
braço, cotovelo, antebraço Segue para o
processo estilóide da ulna, região
hipotênar da palma da mão até o ângulo
ungueal radial do dedo mínimo.

◦ Inicia-se no Coração, atravessa o
diafragma e vai para Intestino Delgado.
Outro ramo segue para o esôfago, face e
termina no olho.

◦ Meridiano Luo Longitudinal e Transversal se
originam no nível do punho, no ponto C-5.
◦ Meridiano Tendinomuscular se origina na
extremidade do 5º dedo da mão, no ponto C-9 .
◦ Sintomas do meridiano: impotência funcional dos
músculos do trajeto do meridiano, dores
constritivas e espasmos ao longo do trajeto, frio
na palma da mão e na região plantar dos pés,
garganta seca, olhos amarelos, dor cardíaca,
ulcerações na boca e na língua, língua grossa,
avermelhada e dura, dor nos olhos, sede.
◦ Sintomas de alterações energéticas: dor ou
opressão torácica, respiração curta, desconforto
em decúbito horizontal, distúrbios mentais.

Delgado
Elemento: Fogo
Horário: 13:00 às
15:00hs.
Estação: Verão

Delgado
• O intestino delgado liga-
se ao estômago e
termina na válvula
ileocecal.
• Recebe o alimento
parcialmente digerido do
estômago e separa os
nutrientes do material
inútil.
• Considera-se que este é
o início do processo da
formação do sangue.

Delgado
◦ Considera-se que este é o início do processo da
formação do sangue.
◦ No plano mental este processo de separação
entre o que serve e o que pode ser dispensado,
influencia grandemente o processo de cisão e de
clareza de pensamento. Como parceiro do
coração, o intestino delgado assume sobre si a
carga de abusos antes que afete o coração. Atua
como um escudo protegendo o coração
principalmente do calor excessivo que é o que
mais afeta o coração.
◦ Muitos dos sintomas de distúrbios no coração
também pertencem ao intestino delgado.

Delgado
◦ Inicia-se na margem ungueal ulnar do 5º
dedo da mão emergindo no processo
estilóide da ulna.
◦ Segue pela face medial do antebraço ,
passando pela goteira ulnar no cotovelo,
prossegue pela face posterior do braço ,
até o ombro. Vai para a escápula,
atingindo a fossa supra clavicular.

Delgado
◦ Penetra a cavidade torácica e vai para o
Coração, até o esôfago, atravessa o diafragma
e vai para o Estômago e termina no Intestino
Delgado.
◦ Um ramo atravessa o abdome indo para o
membro inferior até o ponto E-39 .
◦ Da fossa supraclavicular sai um ramo
ascendente para o pescoço e mandíbula ,
seguindo para o ângulo lateral do olho, no ponto
VB- 1. Então, retorna para a região zigomática e
penetra a orelha, no ponto ID- 19 .

Delgado
◦ Meridiano Tendinomuscular: origina-se na
extremidade do 5º dedo da mão, no ponto ID1.
◦ Meridiano Luo ou de Conexão Longitudinal e o
Transversal: originam-se no antebraço, no ponto
ID-7.
◦ Sintomas do meridiano: impotência funcional dos
músculos situados em seu trajeto.
◦ entumescimento doloroso da mandíbula e do
pescoço, torcicolo, amortecimento da boca e da
língua.

Delgado
◦ Sintomas de alterações energéticas: dor e
distensão no abdome inferior, às vezes
com irradiação para a cintura ou para os
genitais; diarréia, constipação intestinal,
dor abdominal com fezes secas,
hematúria, dor Peri umbilical.
◦ É utilizado para tratamento das afecções
de cabeça, olhos, orelhas, garganta,
pescoço, coluna vertebral, distúrbios
mentais.

Meridiano da Bexiga
Elemento: Agua
Horário: 15:00 as 17:00 hs
Estação: Inverno

Meridiano da Bexiga
• O meridiano da bexiga,
companheiro dos rins,
ajuda a regular a água
no corpo. E esta é uma
função muito
importante, uma vez
que mais de 90% do
corpo físico é composto
de água.
• Quando este par de
meridianos está em
desequilíbrio afeta
grandemente a
determinação, a força
de vontade e a
aspiração.

Meridiano da Bexiga
◦ No nível físico, a bexiga está cargo de
armazenar e eliminar o excesso de
fluidos (como urina). No nível psicológico
está associada com a retenção. Em
equilíbrio este meridiano expressa uma
precaução saudável e avaliação sensata.
Quando prejudicado por abusos – ficar
muito tempo em pé, levantar objetos
excessivamente pesados, atividade
sexual em excesso, etc – manifesta o
nervosismo, a timidez, o medo e a falta
de confiança.

Meridiano da Bexiga
 Trajeto externo e interno:
◦ Começa no ângulo medial do olho , no ponto B-1 ,
onde emite um ramo interno que vai para o encéfalo
e outro para a orelha, onde comunica-se com a
Vesícula Biliar. Do ponto VG20 segue para a nuca,
desce pelo dorso, nádega, coxa até a fossa poplítea,
face posterior da perna, margem, lateral do pé, onde
termina no leito ungueal do 5º dedo do pé.
◦ Um ramo se comunica com o VB-20, o outro se
separa em dois ramos: um que segue paralelamente
à coluna vertebral e, na altura da região lombar,
penetra no abdome, comunicando-se com o Rim e se
dispersa na Bexiga. Da região lombar, segue para a
região sacral onde se relaciona com o meridiano da
Vesícula Biliar nos forames sacros onde,
conjuntamente, penetra a cavidade pélvica na qual
envolve a Bexiga. Depois reaparece na região glútea
e segue pela face posterior da coxa, indo até a fossa
poplítea onde se une com o outro ramo .

Meridiano da Bexiga
◦ Meridiano Tendinomuscular tem origem na extremidade do
quinto dedo do pé, no ponto B-67.
◦ Meridiano Luo Longitudinal e o Transversal: originam-se
na perna, no ponto B-58 .
◦ Sintomas do meridiano: sensação de cabeça vazia,
impotência funcional dos músculos , congestão nasal,
dores no pescoço, dorso, lombalgia, dor no joelho,
tornozelo e o 5º dedo do pé, cefaléia no vértex e na região
frontal, olhos amarelados, epistaxes, hemorroidas.
◦ Sintomas de alterações energéticas: dor pélvica, enurese,
retenção urinária, disúria distúrbios mentais.
◦ É utilizado no tratamento das afecções da cabeça, fronte,
nariz, olhos, região lombar,
◦ doenças febris e mentais, distúrbios hídricos e
imunológicos.

Meridiano do Rim
Elemento: Agua
Horário: 17:00 as 19:00
hs
Estação: Inverno

Meridiano do Rim
 Funções e características:
◦ A função primária dos rins é armazenar a essência
vital – esta essência governa os processos de
nascimento, crescimento, reprodução e
desenvolvimento. Os rins governam o
desenvolvimento de cada indivíduo segundo o chi
herdado dos pais, o que dá para a pessoa um plano
único de desenvolvimento mental e físico. Se houver
um desequilíbrio neste plano, a pessoa pode ter um
envelhecimento prematuro ou um atraso no
crescimento, por exemplo.
◦ Os rins estão intimamente ligados ao meridiano dos
pulmões, recebendo o chi enviado por eles durante a
inspiração.São responsáveis também pelo
desenvolvimento dos cabelos, ossos e toda estrutura
óssea.

Meridiano do Rim
◦ Estão associados à função sexual, reprodutiva e
hormonal.
◦ O mau funcionamento nos rins é logo visto pela
coloração mais escura na pele do rosto,
principalmente, ao redor dos olhos. O medo é a
emoção primária dos rins. Em equilíbrio se manifesta
com precaução e boa avaliação. Em desequilíbrio,
como nervosismo, medo (apreensão excessiva),
relutância em agir.
◦ A válvula de escape dos rins se manifesta como
gemido, suspiros queixosos, bocejos e vontade de
cuspir.
◦ Os rins são severamente prejudicados pelo excesso
ou carência de sal, carne (mesmo a de frango),
açúcar, vinagre, líquidos em excesso, sentar-se na

Meridiano do Rim
 Trajeto Interno e Externo:
◦ Começa no 5º dedo do pé e atravessa a região plantar do
pé , onde se concentra no ponto R- 1, emergindo na face
medial do pé no ponto R-2 .
◦ Vai para a região posterior do maléolo medial, penetra no
calcâneo e sobe pela face medial da perna , onde cruza
com os Canais de Energia Principais do Pi
(Baço/Pâncreas) e do Fígado. No joelho segue pela face
póstero-medial da coxa indo para o perineo sobe pela
coxa até o cóccix , onde intercepta o meridiano Curioso Du
Mai no ponto VG- 1.
◦ Segue pela face anterior do osso sacro e das vértebras
lombares, penetrando o Rim e a Bexiga, atravessa o
abdome e se conecta com o VC-3 e VC-4 e reaparece
no ponto R- 11 e depois segue paralelamente à linha
mediana anterior do abdome, subindo pelo abdome e
tórax, onde termina na junção esternoclavicular.

Meridiano do Rim
◦ Um Canal de Energia Secundário
profundo sai do Rim, penetra no Fígado
e atravessa o diafragma, penetrando no
Pulmão. Nessa região, o meridiano
bifurca-se em um ramo que vai para o
Coração e outro segue para a garganta
até a raiz da língua, onde se concentra no
ponto VC-23.
◦ O meridiano está associado ao Rim,
conectando-se com Bexiga, Fígado,
Pulmão, Coração e garganta.

Meridiano do Rim
 Meridianos secundários:
◦ Meridiano Tendinomuscular: origina-se na
região plantar do 5º dedo do pé, no ponto B-
67 e se dirige para o R- 1.
◦ Meridiano Luo Longitudinal e o Transversal:
originam-se no tornozelo, no ponto R-4.
◦ Sintomas de alterações do meridiano:
impotência funcional dos músculos do
trajeto, atrofia muscular do pé, afonia, dor ao
longo da coluna vertebral, dor na face medial
da coxa, perda de força do membro inferior,
paralisia atrófica, sensação de frio nos pés.

Meridiano do Rim
◦ Inflamação da boca, língua seca, garganta
seca e dolorosa, dor cardíaca, planta dos
pésquentes. Sintomas de alterações
energéticas: vertigem, edema facial, visão
turva, respiração curta, dispnéia, diarréia
crônica, constipação intestinal, distensão
abdominal, vômitos impotência sexual,
zumbido, cansaços físico e mental.
◦ É utilizado para: das afecções da região
lombar, sistema urogenital, sistema
reprodutor garganta, doenças mentais,
doenças cardíacas, doenças ósseas,
auditivas e cefaléia.

Meridiano do Pericárdio
Elemento: Fogo
Estação: Verão

◦ Se imaginarmos o corpo e a mente como sendo
um veículo, como um automóvel fazendo uma
jornada vital, cada par de órgãos irá ter seu
papel específico nesta jornada. O coração, e seu
complementar, o intestino delgado, seriam
equivalentes ao motor e o combustível deste
veículo. O coração é lar da energia vital e do
espírito.
◦ Desnecessário dizer que o coração é a fonte da
bioenergia. Como vimos, de acordo com a
Medicina Oriental, o ser humano é rodeado por
uma aura ou campo de energia eletromagnética.
Esta aura de energia alimenta os órgãos através
dos meridianos para que funcionem
adequadamente.

◦ Dos quatro meridianos que estão sob o controle do
elemento fogo, o coração é considerado o mais
importante. Tem duas funções primárias – “fazer” ou
produzir o sangue e distribui-lo pelos vasos
sanguíneos, e ser a residência da mente. O coração
controla a vida e o movimento. É o responsável pela
qualidade da pulsação. É também o centro da nossa
existência emocional, por isso fortes emoções
prejudicam o coração e seu parceiro, bem como
outros órgãos/meridianos associados
especificamente com a emoção sentida.
◦ A fala é governada pelo coração, por isso qualquer
problema na fala está associado a este meridiano.
Rir demais sem razão aparente para tanto e falar
sem parar também são sinais de desequilíbrio na
energia do coração. Dizemos de uma pessoa de bom
humor que ela é espirituosa, por isso o mau humor e
a falta de garra para viver, também são considerados
com desequilíbrios neste par de órgãos.

◦ Com um coração saudável existe uma profunda
sensação de prazer por estar vivo. Não apenas
prazer por conseguir sobreviver, mas um sincero
prazer por estar vivo. As emoções primárias do
coração são alegria (em equilíbrio) e tristeza (em
desequilíbrio).
◦ Por isso, a alegria demais sem razão evidente
(geralmente resultante de um prolongado
período de depressão ou tristeza) sobrecarrega
o coração.
◦ Sua válvula de escape para alcançar o equilíbrio
é o riso, o cantar, etc.

◦ Meridiano da Circulação-Sexo inicia-se no
tórax , desce internamente atravessando o
diafragma e penetra na cavidade abdominal,
onde se conecta com o TAS , TAM,TAI
percorre o tórax e emerge na axila, no ponto
CS- 1 e desce pela face medial do braço e
do cotovelo , antebraço, segue pela palma
da mão e termina na margem ulnar do 3º
dedo da mão.
◦ Da palma da mão, sai um Canal de Energia
Secundário que vai até a extremidade do 4º
dedo da mão.

◦ Meridiano Tendinomuscular origina-se na extremidade do
3º dedo da mão, no ponto CS9.
◦ Meidiano Luo Longitudinal e o Transversal: originam-se no
punho, no ponto CS-6.
◦ Sintomas do meridiano incluem: impotência funcional e dor
nos músculos, espasmos musculares no braço, dor ocular,
inflamação axilar, calor na palma da mão, face
avermelhada.
◦ Sintomas do Canal de Energia Principal do Xin Bao Luo
(Circulação-Sexo) associados às alterações de Energia do
Envoltório Energético do Xin (Coração) incluem:
dificuldade para falar, desmaio, irritação, opressão
torácica, dificuldade para movimentar a língua,
palpitações, dor torácica, distúrbios mentais.

Meridiano do Triplo
Aquecedor
Elemento: Fogo
Estação: Verão

Meridiano do Triplo
Aquecedor
• O triplo aquecedor não
corresponde a um órgão. É
uma combinação de outros
meridianos que produz
uma função glandular
específica.
• O triplo aquecedor também
é conhecido como “os três
espaços que aquecem” as
três partes (superior,
média e inferior) do tronco.

Meridiano do Triplo
Aquecedor
◦ A função do pericárdio é controlar as emoções e a
circulação. A função do triplo aquecedor é criar e manter o
calor no corpo (e a digestão). O corpo precisa se manter
dentro de uma faixa de temperatura, caso contrário ocorre
muitos problemas, e eventualmente até a morte física se a
temperatura cair demais.
◦ Não é possível separar completamente um órgão do seu
companheiro e é fácil observar como um par de órgãos
influencia mais um função corpórea que outra. No caso do
triplo aquecedor, vemos uma interação triangular entre os
pulmões (e a “digestão” do ar) e o intestino grosso,
combinada com o par baço/pâncreas e o par vesícula
biliar/fígado. Cada par de meridianos sendo responsável
por um terço (superior, média e inferior) de área vital no
corpo.
◦ A outra função do triplo aquecedor é regular o sistema
linfático e endócrino.

Meridiano do Triplo
Aquecedor
◦ No aspecto psicológico, o triplo aquecedor é
responsável pela expressão social e pelos laços
de família. Isso significa que um desequilíbrio no
triplo aquecedor pode aparecer como uma
negação de contato social (não conseguindo
lidar bem com isso), ou por uma busca
desenfreada por aceitação social implicando em
prejuízos nos laços de família.
◦ Enquanto o pericárdio controla a profundidade e
intensidade dos contatos íntimos ou da vida
amorosa – sexual e familiar -, o triplo aquecedor
controla a existência social “fora do quarto” e do
lar. Este par de meridianos é responsável pelas
percepções e expressões de humor.

Meridiano do Triplo
Aquecedor
◦ Inicia-se na margem ungueal ulnar do 4º
dedo da mão, sobe pelo dorso da mão entre
o 4º e o 5º metacarpos, continua pela face
dorsal entre os ossos rádio e ulna, e segue
pelo olécrano e pela face póstero-lateral do
braço até o ombro.
◦ Vai até a coluna vertebral da região
cervicotorácica, onde se encontra com o
meridiano Curioso Du Mai no ponto VG- 14 .
Desce pela região supraclavicular.

Meridiano do Triplo
Aquecedor
◦ Um ramo sai do VC-17 indo para a fossa
supraclavicular, para o pescoço e depois para a
orelha, desce para a mandíbula e sobe para a
margem infraorbital. Vai, então, para o osso
zigomático até a região infra-orbitária .
◦ Da região auricular, sai um ramo que penetra a
orelha interna e depois se exterioriza
anteriormente à orelha externa onde se une ao
meridiano do Intestino Delgado.
◦ Cruza com o meridiano da Vesícula Biliar, no
ponto VB-3, e atravessa a maxila, para
◦ terminar no canto lateral do olho, no ponto TA-
23. 2.

Meridiano do Triplo
Aquecedor
◦ Meridiano Tendinomuscular origina-se na extremidade do 4º dedo
da mão, no ponto TA-1 .
◦ Meridiano Luo Longitudinal e o Transversal: originam-se no
punho, no ponto Luo TA-5 .
◦ Sintomas do meridiano: impotência funcional dos músculos
situados no trajeto, surdez, tontura, otalgia, dor constritiva do
ombro, dor e inflamação da garganta, dores maxilar e
mandibular, olhos avermelhados, cervicalgia, ombralgia e
braquialgia.
◦ Sintomas de alterações energéticas: distensão abdominal,
sensação de plenitude no baixoventre, enurese, polaciúria,
edema, poliúria.
◦ É utilizado no tratamento: de afecções da região temporal, olhos,
orelhas, garganta regiões cervical e dorsal, e doenças febris.

Meridiano da Vesícula Biliar
Elemento: Madeira
Horário: 23:00 a 1:00 hs
Estação: Primavera

• A vesicular biliar é
responsável pelo
armazenamento da bílis (que
dissolve as graxas), controla
o movimento dos intestinos e
o processo de tomar
decisões. Como está
intimamente ligado ao seu
par, o fígado, qualquer
desequilíbrio num deles logo
se reflete no outro.
• O fígado e a vesícula
representam a iniciativa e o
arrebatamento. Sua energia
promove o crescimento.

◦ Quando este par está em desequilíbrio,
respondem tentando controlar ou dominar a
situação criando demandas emocionais.
◦ Se suas demandas não são satisfeitas, logo
acontece a depressão ou deflação.
◦ A ira é a emoção predominante atribuída à
vesícula, enquanto a raiva é atribuída ao
fígado. A raiva é mais dissimulada e se
apresenta de várias formas, enquanto a ira é
aberta e furiosa. A ira impede o raciocínio e a
habilidade de tomar decisões.

 Trajeto interno e externo:
◦ O meridiano começa no ângulo lateral do
olho e cruza a têmpora . Toma sentido
ascendente até a fronte, e desce pela região
posterior da orelha onde no ponto VB-20 .
◦ Vai para a região cervical( VG14), segue
para a região supraclavicular até o E12,
penetra no tórax, atravessa o diafragma,
entrando no Fígado e Vesícula biliar, segue
pelos flancos, contorna os genitais e segue
para o quadril, região sacra, descendo pela
face lateral da coxa, joelho, perna e termina
no 4º dedo do pé.

◦ Meridiano Tendinomuscular: origina-se na extremidade do
4º dedo do pé, no ponto VB-44 .
◦ Meridiano Luo Longitudinal e o Transversal: originam-se
na perna, no ponto VB-37 .
◦ Sintomas do meridiano: impotência funcional e dor
muscular no trajeto, lombalgia, parestesia na face lateral
da coxa e da perna.
◦ Sintomas de alterações energéticas: dor torácica, vômitos,
boca amarga, dor nos flancos, discinesia biliar, dor na
cintura.
◦ É utilizado no tratamento: das afecções de orelha, nuca,
cabeça, nariz, olhos, garganta região costal, Fígado,
Vesícula Biliar, colédoco e doenças febris.

Meridiano do Fígado
Elemento: Madeira
Estação: Primavera

◦ A função do fígado é vital para todo o sistema
corpo/mente. Este órgão é quase maquiavélico. É um
poder silencioso por detrás do trono. Embora supervisione
todas as atividades físicas e mentais, o fígado raramente
“fala” através da dor e do desconforto como a maioria dos
órgãos.
◦ Mesmo quando adoecemos, o fígado em si não dói, com
exceção de quando seu par, a vesícula biliar, está
inflamado.
◦ Entretanto é o fígado que “cria” a dor para nos avisar que
alguma coisa de errada está acontecendo no corpo. A dor
é maior ou menor segundo o grau de desequilíbrio no
fígado.
◦ Existem cerca de 500 funções e processos – bem como

◦ Sua função primária é a de assegurar que o chi
esteja fluindo regularmente por todo o corpo.
Tensão mental e obstrução no equilíbrio das
funções físicas aparecerem rapidamente se o
fígado não for capaz de executar sua função
primária e essencial.
◦ Sua segunda e importante função é de “formar,
quebrar e desintoxicar” o sangue.
◦ Também controla os ligamentos e músculos e é
responsável pela saúde das unhas. O fígado
está mais ativo da 1h às 3hs da manhã quando o
corpo está descansando. É quando o fígado
recebe uma carga de energia para executar as
funções digestivas e de limpeza do sangue.

◦ O fígado é responsável por um bom número de emoções sendo a
raiva a mais característica.
◦ A paciência é controlada pelo fígado e seu par (a vesícula biliar).
Quando o fígado está em desequilíbrio reage com agressão e
gritos, insultos e rebeldia, ou com a depressão e um tipo
particular de choro – aquele choro nascido da frustração quando
a pessoa não consegue conter as lágrimas e que funciona como
uma válvula de escape.
◦ Como já foi dito anteriormente, gritar é uma expressão do fígado
em desequilíbrio, mas por sua vez o ato de gritar causa mais
danos ao fígado, fechando assim um círculo vicioso e
perpetuando o efeito negativo.
◦ Um fígado equilibrado se expressa com ideais superiores sendo
que a espiritualidade também é uma de suas funções. Para se
entrar realmente em contato como Eu Superior e/ou ter
experiências espirituais é preciso que o fígado esteja saudável.
Quanto mais saudável o fígado mais assertiva a pessoa é sem
ser agressiva. E de todos os órgãos, o fígado é o que se
regenera mais facilmente.

 Trajeto interno e externo:
◦ Meridiano do Gan (Fígado) inicia-se na margem
ungueal lateral do hálux Dessa região, vai para o
dorso do pé, segue anteriormente ao maléolo
medial, indo pela face medial da perna, onde no
ponto BP-6 cruza com o meridiano do
Baço/Pâncreas e do Rim.
◦ Toma sentido ascendente , cruzando novamente
com o meridiano do Baço- Pâncreas, segue pela
face póstero-medial do joelho e coxa, contorna
os genitais externos, penetra na pelve pelo ponto
VC-3 e se conecta com o meridiano Ren Mai nos
pontos VC-2 eVC-3.

◦ Nesse ponto penetra a cavidade pélvica, envolvendo
a Bexiga e reaparece no VC-4 .
◦ Depois circula junto ao meridiano Estômago e
penetra o abdome , unindo-se com o Fígado e se
conectando com a Vesícula Biliar.
◦ Continua pelo músculo diafragma e pela região do
hipocôndrio, indo para o pescoço, na região da
faringe ; penetra na nasofaringe, emerge no olho,
seguindo para a cabeça , onde vai cruzar com o
meridiano Du Mai no vértex, e termina na região
temporomalar do outro lado.
◦ Um ramo secundário sai da região infrapalpebral e
rodeia a boca . Um outro ramo proveniente do
Fígado atravessa o diafragma e se une ao Pulmão
através de Canais deEnergia Secundários profundos.

◦ Meridiano Tendinomuscular: origina-se na extremidade do hálux,
no ponto F-1.
◦ Meridiano Luo Longitudinal e o Transversal: originam-se na
perna, no ponto F-5.
◦ Sintomas do meridiano: impotência funcional dos músculos
situados em seu trajeto vertigem, fraqueza no joelho, zumbido,
abdome doloroso e distendido, dor e edema dos genitais
externos, pele do testículo retraída, membros frios, cefaléia,
vertigens, visão turva, febre, cãibras musculares, principalmente
do hálux, e disúria.
◦ Sintomas de alterações energéticas: sensação de plenitude ou
de dor nos lados e no tórax, edema duro no epigástrio ou no
trajeto desse meridiano, dor abdominal, vômitos, icterícia, fezes
duras, dor no abdome inferior, retenção urinária, dores nos
genitais externos, urina escura.
◦ É utilizado no tratamento: das afecções de cabeça, hipocôndrio,
pelve, sistema urogenital, sistema digestivo Xue (Sangue).

Diagnostico e Tratamento na
Medicina Tradicional Chinesa

 Há conexões estabelecidas entre os órgãos e vísceras,
entre os tecidos superficiais e sensoriais do corpo
(olho, nariz, língua, ouvido), de modo que qualquer
distúrbio naqueles originará sinais reflexos nestes.
Esse processo cria, no organismo, um desequilíbrio
que levará à disfunção fisiológica. Portanto, na
diagnose e no tratamento de uma doença, a medicina
chinesa observa o corpo como um todo, com seus
sinais e sintomas. Na análise e classificação das
doenças, levam-se em consideração os fatores
etiológicos, a intensidade da reação do organismo, a
localização das alterações dos sintomas, a alteração do
pulso, a variação na morfologia da língua etc. Em
relação à diagnose e ao tratamento, há muitos
conceitos e princípios na medicina chinesa que são
semelhantes aos da medicina moderna; outros, no
entanto, são muito diferentes.

 Abaixo citaremos alguns deles. Para o que diz
respeito à diagnose, há quatro procedimentos:
◦ a)Inspecionar
◦ b)Ouvir as queixas e sentir os odores apresentados
pelo paciente
◦ c)Questionar os dados
◦ d)Examinar o físico e a pulsologia
Na classificação das síndromes, há oito critérios:
◦ a)Externo (superficial) e interno (profundo)
◦ b)Frio e calor
◦ c)Deficiência e excesso
◦ d)Yin (negativo) e Yang (positivo)

◦ O diagnóstico diferencial é feito através
de seis fatores etiológicos que são:,
vento, frio, calor de verão, umidade, seco
e calor de fogo. Estes fatores se
relacionam às sintomatologias
decorrentes do desequilíbrio.

 Inspeção
Envolve a observação do todo ou de partes específicas
do corpo do paciente:
◦ a)Cor — a cor do rosto é um fator importante para o
diagnóstico. Caso este se apresente brilhante, o
estado de saúde do paciente será normal ou terá
tendência para algum leve desequilíbrio. Ao contrário,
o fato de estar escura, opaca, indica que a doença é
crônica, profunda ou grave. Se a coloração facial for
azulada, trata-se geralmente da Síndrome do Vento.
Se a coloração facial estiver avermelhada, isso indica
na maioria das vezes a Síndrome do Calor de Fogo.
Se a cor estiver amarelada, e um sinal indicativo da
Síndrome da Umidade Se a cor for pálida, estaremos
lidando com a Síndrome da Deficiência e se for
escura, Síndrome do Frio.

• b) Olhos — No caso da esclerótica se apresentar
amarelada tratar-se-á, possivelmente, da Síndrome da
Icterícia. Se estiver congestionada, há uma deficiência de
Yin ou Síndrome do Calor de Fogo. Se o olho estiver
dolorido, inchado e avermelhado, caracteriza-se a
Síndrome do Calor e do Vento do meridiano do fígado.
Caso a pálpebra esteja edemaciada, estaremos lidando
com a Síndrome do Edema; se houver midríase, isso
indicará deficiência de energia no rim, ou então será um
sinal de morte.

◦ Nariz — Coriza leve é, geralmente, de
natureza alérgica e deve-se à fria gemou
ao vento. Se a coriza for purulenta ou
espessa, trata-se de problema mais
profundo, relacionado com a Síndrome do
Calor e do Vento. Caso esteja num
estado purulento mais avançado, isso
indicará deficiência de energia no
pulmão.

• d) Lábios — Se esbranquiçados, deficiência do sistema sanguíneo;
se a vermelhados, Síndrome do Calor e Excesso Energético, se a cor
é um vermelho tênue e opaco, Síndrome do Frio e Deficiência
Energética, se tendem a permanecer abertos, Síndrome de
Deficiência Energética; se a tendência for permanecerem fechados,
Síndrome de Excesso Energético. Caso se apresentem secos e com
fissuras, isso indica um distúrbio hídrico.
• e) Dentes — Se as gengivas
sangram, trata-se da
Síndrome do Calor de Fogo
do estômago; se apenas
doem, sem estarem
vermelhas ou inchadas, é
Síndrome do Calor de Fogo
do meridiano dos rins.

• F) Língua- Segundo a Medicina Chinesa, a língua mede a nossa
saúde, mostra-nos a sua relação com o coração, pâncreas, fígado e
rins. Uma língua considerada normal apresenta uma coloração
rosada, larga e arredondada, podendo possuir uma capa fina e
húmida sobre toda a sua superfície. Em caso de padecimento, as
modificações anormais da cor da língua aparecem, esta torna-se
pálida branca, vermelha escarlate ou violácea.
A tradição Ayurvédica divide a língua em três áreas
que refletem os diferentes órgãos e baseia-se em
três aspectos fundamentais, são eles:
- A cor;
- O formato;
- O revestimento.

Em termos patológicos, e de uma forma simplificada, os
significados das cores são os seguintes:
• Língua vermelha - é o resultado de
excesso de calor que provoca uma
abundância excessiva de energia e de
sangue. Indica úlceras ou cancro do
estômago ou intestinos. Quando o vermelho
é mais acentuado na ponta da língua e a
ponta do nariz apresentar igualmente uma
cor avermelhada é sinónimo de um coração
inchado. Se a língua apresentar grânulos
em volta, significa excesso de energia nos
pulmões e carência de água no organismo.
Língua vermelha,
Úmida e com uma
fissura no meio e
na laterais.

• Língua branca pálida - é uma cor mais pálida que a cor
normal da língua, significa que esta já não é aquecida e
nutrida convenientemente e geralmente observa-se durante o
decurso de síndromes de frio ou de sangue. Indica-nos que
há excesso de muco no estômago e quando
simultaneamente não consegue ser puxada para fora, em
linha reta, ou se mostra trémula, aponta para problemas no
sistema nervoso. É também indicio de infecção renal.
Língua Branca e
Pálida com
excesso de
saburra branca

Língua com saburra Amarela ,
palidez na lateral e uma grande
fissura no meio (região do
estomago)
• Língua amarela - indica-nos problemas no fígado,
vesícula biliar e pâncreas.

◦ Língua escarlate - é uma cor mais
vermelha mais acentuada. Geralmente
observa-se nas doenças de tepidez,
quando o calor penetrou ao nível da
camada alimentícia e da camada de
sangue ou durante as afecções crónicas
ou graves.
◦ Língua violácea- no caso de mulheres
grávidas, que apresentem esta cor na
língua, pode ser indicio da morte do feto .

 O formato
A observação da morfologia da língua consiste
essencialmente em examinar o aspecto grosso ou afiado
do corpo da língua, a sua aparência (velha ou jovem), se
apresenta fissuras ou aspecto serrilhado e a sua
mobilidade. A língua pode apresentar movimentos ou
atitudes particulares: pode ser rígida, flácida, ostentada,
desviada ou retraída.
◦ Língua serrilhada/dentada- língua que apresenta marcas
dos dentes sobre os bordos, pode ser sintoma de várias
situações: presença de vermes intestinais, deficiência do
baço, acumulação excessiva de humidade e de frio.
◦ Língua grande- indica-nos que a pessoa sofre de
hipertrofia cardíaca.

◦ Língua grossa e redonda- característica de uma pessoa
que intitulamos que tem “um coração de boi” e ao mesmo
tempo apresenta problemas nas válvulas cardíacas.
◦ Língua afiada e fina- indica-nos insuficiência de líquidos
fisiológicos e que a pessoa sofre de palpitações e infecção
do miocárdio.
◦ Língua fissurada- a língua apresenta fissuras,
consequência de uma deficiência dos líquidos orgânicos e
do sangue que já não a conseguem alimentar, no entanto,
uma língua fissurada também se pode observar em uma
pessoa de perfeita saúde. Uma língua com cor escarlate e
com fissuras indica uma lesão dos líquidos orgânicos
provocada por excesso de calor. Uma pessoa que
apresente uma língua branca com fissuras é um sintoma
de deficiência do sangue. No caso da fissura se encontrar
no centro da língua, indica-nos problemas de fígado e
boca, se a fissura for profunda indica ocorrência de
problemas cardíacos.

◦ Língua rígida- quando o corpo da língua
é rígido e não se pode dobrar, alongar ou
virar. Indica-nos que existe uma
desnutrição grave. Quando esta
característica aparece na sucessão de
uma perturbação interna, constitui
pródomo de apoplexia, permitindo prever
o risco de AVC ou paralisia.
◦ Língua desviada- o corpo da língua está
desviado para um dos lados. Observa-se
em caso de apoplexia ou em seu
prenúncio.

 O revestimento lingual
O revestimento lingual é produzido pela energia do estômago.
É normalmente constituído por uma camada fina e branca, nem
muito seca nem muito húmida. A observação do revestimento
consiste essencialmente em examinar a sua cor e o seu
aspecto.
O revestimento pode apresentar-se principalmente em quatro
cores: branco, amarelo, cinzento e preto. As modificações da
cor, revelam o nível de penetração da energia perversa:
superficial ou profunda; e a sua natureza: fria ou quente.
Quando se trata de uma afecção de origem externa, a cor de
origem externa, a cor do revestimento passa de branco ao
amarelo, depois ao cinzento e finalmente ao preto, isto é, a
energia perversa atinge a profundidade por um processo de
penetração progressiva.

◦ Revestimento branco - um revestimento
branco e fino é um revestimento considerado
normal, mas se o revestimento for branco,
espesso, pegajoso, liso e opaco está
relacionado com problemas de estômago,
intestino grosso e denuncia um intestino
delgado sem energia e provavelmente
infecção das vias respiratórias.
◦ Revestimento amarelo - um revestimento
amarelo, seco, acompanhado de mãos
quentes e pés frios, olhos vermelhos e
injetados revelam febre intestinal e secura da
água corporal.

◦ Revestimento cinzento- revela perda de água,
mas quando se apresenta cinza escuro denuncia
inflamação dos rins e debilidade das vísceras (os
rins são os únicos órgãos que não se
recompõem). Quando se junta ao revestimento
cinzento a presença de gases, significa que
provavelmente a pessoa padeceu de um
derrame cerebral.
◦ Revestimento preto- o revestimento preto
provém com frequência da evolução de um
revestimento cinzento ou amarelo queimado.
Aparece frequentemente durante um estado
critico de uma doença pouca mucosidade ou
muco muito avermelhado indicam febre interna,
aliada a prisão de ventre e normalmente
diabetes.

 Aspecto do revestimento
O aspecto do revestimento lingual compreende as
seguintes características:
◦ Espesso ou fino- a espessura do revestimento
permite avaliar a potência da perversidade e apreciar
o estado do doente. Um revestimento fino, observa-
se em geral no inicio de uma afecção. A patologia
localiza-se à superfície e o estado do doente não é
preocupante. Um revestimento espesso indica a
progressão no sentido da profundidade e o estado do
doente é mais sério, havendo sempre progressão da
doença. Se a espessura do revestimento lingual
diminuir, a energia perversa evolui da profundidade
para a superfície, havendo regressão da doença e
melhoramento do paciente. Pode também indicar
acumulação de mucosidades húmidas a nível interno.

◦ Húmido ou seco- o revestimento normal é
húmido, e indica que os líquidos fisiológicos
sobem sem dificuldade. O grau de secura ou
humidade do revestimento lingual revela o
estado dos líquidos orgânicos. Um revestimento
seco, que em caso de agravamento, se torna
rugoso e apresenta espinhas, revela perda de
líquidos.
◦ Turvo (apodrecido) ou gordo- o revestimento
turvo assemelha-se a restos de queijo de soja, é
possível retirá-lo limpado a língua. É causado
pela subida de “substâncias pútridas”
acumuladas no estômago. O revestimento gordo
é também viscoso, como se uma camada de
líquido viscoso recobrisse a superfície da língua,
só se podendo retirar por fricção.

◦ Descamado- o revestimento lingual cai
bruscamente e não é substituído, a
superfície da língua torna-se limpa e polida
(como um espelho, designando-se por
“língua em espelho”).
◦ Fixo ou flutuante- o revestimento fixo é um
revestimento que não se retira raspando,
parece que está integrado na língua,
chamando-se também revestimento
verdadeiro. O revestimento flutuante é um
revestimento que parece simplesmente
colocado sobre a língua e que sai raspando,
chamando-se assim de falso revestimento.

• Pulsologia
“O exame do pulso é tão
importante, revelador e difícil que
deveríamos palpar os pulsos ao
invés de
apertar-nos as mãos. ”
Hu HSin Shan - Mestre de
Tai-chi-chuan

◦ O exame do paciente tem por objetivo
descobrir e existência de desequilíbrio da
energia, o que pode ser feito de várias
maneiras , segundo normas ocidentais e
orientais.
◦ Dentro da medicina tradicional chinesa
(MTC), a forma mais importante de
diagnóstico de desequilíbrio energéticos é
a PULSOLOGIA CHINESA, que é feita,
desde a antiguidade através da palpação
de artérias.

◦ a) Métodos para avaliar o pulso — A mão do paciente
deve estar com a palma virada para cima em semi-
extensão, em repouso, sobre a mão do examinador. O
examinador usará os três dedos (indicador, médio, anular)
da mão direita para palmar (examinar) o pulso (radial) da
mão esquerda do paciente, e usará os mesmos três dedos
da mão esquerda para examinar o pulso da mão direita do
paciente. O dedo médio deve palpar a artéria radial na
linha da protuberância do processo estilóide. O dedo
indicador deve ser colocado distalmente ao dedo médio,
apalpando a artéria ao nível da prega do punho, enquanto
o dedo anular sente a artéria proximalmente ao dedo
médio, cerca de l a 2 cm acima, de forma que a distância
entre o dedo indicador e o anular seja aproximadamente
1,9 tsun (1 tsun é igual à distância Inter falangeana distal
e medial do dedo médio do paciente). Quanto à
nomenclatura, a onda do pulso palpado sob o dedo
indicador é a onda Tsuen. A onda do pulso sob o dedo
médio é o Quan e, sob o anular, é o Tshi . A força com que
se apalpa o pulso poderá ter diferentes intensidades, isto
é: leve, forte ou intermediária. Cada uma delas revelará
determinados detalhes sobre o estado dos meridianos

• b) Relação entre a posição do pulso e os diferentes meridianos
do organismo — Baseados na observação milenar da medicina
chinesa, sabemos que cada pulso tomado possui características
próprias e se relaciona com determinado meridiano. Devido a
divergências de opinião quanto à correlação pulso-meridiano,
surgiram, ao longo dos anos, diferentes teorias sobre esse assunto.
No entanto, a maioria dos especialistas em pulsologia concorda
quanto às seguintes:

◦ C) As variações e os significados do pulso — O
pulso forma-se pelo fluxo sanguíneo ejetado a cada
sístole ventricular do coração. Ele se produz quando
esse fluxo passa com velocidade no interior da
artéria dilatando suas paredes. De acordo com
velocidade, ritmo, intensidade e características
ondulatórias desses fluxos sanguíneos definem-se os
diferentes tipos de pulso. São considerados pulsos
regulares os que apresentam intensidade e
velocidade moderada, características nem muito
duras nem muito moles, e podem variar conforme a
faixa etária e as alterações climáticas. Em relação à
velocidade, o pulso pode ser lento ou rápido. Quanto
ao ritmo, rítmico ou arrítmico. Os pulsos rítmicos
podem ainda ser regulares ou alternantes. Quanto à
intensidade, fortes ou fracos. Quanto à amplitude,
superficiais ou profundos. Quanto ao aspecto
ondulatório, largos ou finos, duros ou moles.

 Síndromes
◦ Síndrome externa (superficial) e interna (profunda) - A
noção de superficial ou profunda engloba a ideia da
localização da doença, assim como sua gravidade. As
síndromes superficiais geralmente têm suas origens em
fatores externos que atingem o organismo e se agravam à
medida que se tornam mais profundos Embora estas
síndromes se manifestem frequentemente acompanhadas
de febre e calafrios, não costumam apresentar lesões ou
deficiências funcionais dos órgãos. Como, por exemplo,
distensão abdominal, vômitos, diarréias etc. Não e
possível classificar as síndromes superficiais ou profundas
baseando-se somente na sintomatologia, pois é preciso
levar em conta também o estado geral do paciente. Na
síndrome profunda, por haver distúrbios dos órgãos
internos com alteração de suas funções fisiológicas, os
sinais e sintomas, assim como o estado geral, são mais
graves.

◦ Síndrome do frio e do calor - Sua classificação baseia-se
nos sinais e sintomas da doença. O mais importante é
notar a presença de sede, a característica das fezes,
temperatura do corpo ou dos membros, estado de ânimo,
a cor da face, morfologia da língua e pulsologia.
 a)Síndrome do Frio: não há sede, nem vontade de ingerir
líquidos, há hipersensibilidade ao frio, membros frios, desânimo,
urina abundante e de cor clara, fezes amolecidas ou malformadas,
palidez facial, camada superficial da língua lisa e esbranquiçada e
pulso mais lento.
 b)Síndrome do Calor: há sede, bebe-se muita água,
principalmente gelada, corpo quente, irritação com o calor,
agitação, ansiedade, respiração quente, urina escassa e
amarelada em pequena quantidade, rubor facial, fezes
ressecadas, língua amarelada e pulso rápido. Na tabela 3 da
página seguinte classificamos as Síndromes Superficial -Profunda
e do Frio-Calor com base no excesso ou na deficiência de energia.
Este conceito relativo à energia tem na Acupuntura a maior
importância, pois implica diretamente a escolha dos meridianos
para a terapia.

◦ Síndrome de deficiência e excesso- A
Síndrome de Deficiência indica fraqueza do
organismo e de seu sistema de defesa ou
desgaste, decorrente de doença prolongada.
A Síndrome de Excesso, por sua vez, indica
que há reação vigorosa do organismo no
decorrer da doença. As Síndromes de
Deficiência e Excesso também indicam o
tempo da doença, longa e curta,
respectivamente. Por isso, é possível
classificar as Síndromes de Deficiência ou
Excesso energético de acordo com o tempo
de duração da doença, o estado geral do
corpo e o pulso forte ou fraco.

◦ Síndromes de Excesso caracterizam o início da
doença e seu meio, já as Síndromes de
Deficiência predominam nas doenças crônicas e
em seu estágio final. As Síndromes de
Deficiência podem ainda ser subdivididas em
quatro categorias.
 1) Deficiência de Yin — Se há deficiência de Yin, há
excesso de Yang; podemos citar aqui a Síndrome do
Calor e, por isso, essa Síndrome é muitas vezes
chamada de Síndrome de Deficiência-Calor. Seus sinais
e sintomas são: calor, rubor facial, boca seca, palmas
das mãos e plantas dos pés quentes, ansiedade,
sudorese, obstipação, urina amarelada e escassa. A
língua se apresenta avermelhada, com uma camada
superficial fina e às vezes com fissuras. O pulso é fino,
rápido e fraco.

 2) Deficiência de Yang — Indica também excesso de Yin;
é a Síndrome de Deficiência-Frio. Além dos sinais de
deficiência acima, há respiração fraca, pulso profundo e
fino.
 3) Deficiência de Qui (respiração ou energia) — Há uma
falta de energia, dispnéia aos esforços com taquipnéia
exercional, tontura, fraqueza até para falar (voz baixa),
muito suor, maior volume de urina, prolapso anal ou do
útero. A língua tem cor tênue com pouca camada
superficial. O pulso é fraco.
 4) Deficiência de Hsue (sangue) — Há tontura e visão
turva, ansiedade, insônia, sudorese noturna, obstipação,
palidez facial ou com coloração amarelada, sem brilho. A
boca se apresenta esbranquiçada. Em mulheres, pode
ocorrer oligo ou amenorréia e fluxo menstrual de cor
esmaecida e de pequena quantidade. A língua tem cor
tênue; o pulso é fino e fraco, ou fino e rápido; a pele
ressecada, opaca e com perda de carnação.

◦ As Síndromes de Excesso podem ser
subdivididas em três categorias:
 1)Síndrome de Excesso-Calor. Há febre,
sudorese, boca seca, necessidade de ingerir
líquidos, ansiedade, má concentração, distensão
torácica e abdominal, obstipação, fezes
ressecadas; camada superficial da língua grossa,
amarelada e seca; pulso profundo e forte, ou liso e
rápido.
 2)Síndrome de Excesso de Qui (energia).Há
distensão torácica, muito expectoração, esforço
respiratório, distensão no epigástrio, dor
abdominal, azia, regurgitação de gases, obstipação
ou diarreia.
 3)Síndrome de Excesso de Hsue (sangue). Má-
circulação, como em traumas, edemas, dor
abdominal com incômodo à compressão.

◦ Síndrome de Yin-Yang - A Síndrome de
Yin-Yang é a que incorpora em si todas
as outras classificações. Isso porque a
Síndrome de Yin corresponde às
Síndromes Profundas de deficiência e
frio, enquanto que a Síndrome de Yang
compreende as Síndromes Superficiais
de excesso e calor. Por outro lado,
baseados nos quatro princípios
diagnósticos, também é possível dividir as
Síndromes em Yin e Yang.

Conheça outra Técnicas de
Tratamentos da MTC
 Auriculoterapia ou Acupuntura
Auricular
é um método terapêutico que
utiliza a orelha para a avaliação e
tratamento através da
estimulação de pontos reflexos,
atuando no reequilíbrio da saúde
a partir dos mesmos princípios
da acupuntura. Indicado para
casos como: ansiedade, stress,
perda de peso, dores crônicas e
agudas, vícios e entre outros.

Tratamentos da MTC
 Moxatbustão
A moxabustão é uma técnica
terapêutica da Medicina Tradicional
Chinesa. Baseia-se nos mesmos
princípios e conhecimentos dos
meridianos de energia utilizados na
acupuntura, sendo amplamente
utilizada em outros sistemas de
Medicina Oriental tradicionais como:
Japão, Coreia, Vietname, Tibete e
Mongólia. Esta prática, pela
documentação antiga existente,
parece ser anterior á acupuntura.
O efeito da moxa é semelhante á
acupuncura, que age estimulando os
pontos da acupuntura para fortalecer a
circulação do Qi (energia) e do
sangue, sendo que a moxa estimula

Tratamentos da MTC
 VentosaterapiaA teoria do uso das ventosas se baseia na
ação de sucção que ela provoca quando
em contato com a pele: o vácuo formado
puxa pele e músculos para dentro do
copo, causando uma congestão local que
estimula a circulação sanguínea na
superfície do corpo. Este aumento do
aporte sanguíneo favorece a nutrição de
músculos, dissolvendo tensões e
aplacando dores musculares e articulares.
Além disso, a ventosaterapia atua
diretamente na desintoxicação do sangue,
melhorando sua qualidade assim como a
qualidade do próprio Qi do organismo; o
uso de ventosas atua diretamente no
interior do corpo, estimulando o próprio
metabolismo a separar as toxicinas
presentes no sangue e os resíduos

Tratamentos da MTC
 Guashá
A técnica do Guasha tem por objetivo cuidar das patologias causadas
pela Invasão de Vento, Frio, Umidade e Calor externo que provocam o
bloqueio do Qi e do Xue nos canais de energia e seus colaterais.
O termo Gua, significa raspar, escovar, arranhar e o Sha significa areia,
sujeir a. É uma técnica simples que consiste em raspar a superfície do
corpo com o auxílio de uma espátula, moeda, colher, escova, a fim de
retirar a energia perversa que penetrou no corpo. Na China essa técnica
foi muito utilizada pelos camponeses, por não provocar efeitos colaterais
A sabedoria chinesa diz que devemos primeiro tratar o
exterior, para depois tratar o interior. Este principio é
utilizado na técnica do Guasha pois, tratando o
exterior pela raspagem, superficializamos a energia
perversa cada vez mais, favorecendo a sua eliminação
pelos poros e pelos pontos que são as aberturas dos
canais de energia.

Referencias Bibliográficas
Livros:
◦ Os Fundamentos da Medicina Chinesa. Autor: Maciocia
◦ Acupuntura Clássica Chinesa. Autor: Tom Wen
◦ Manual do Herói. Autor: Sonia Hirsch
◦ A Arte de Inserir. Autor: Ysao Yamamura
Sites:
◦ http://www.saudeoriental.com
◦ http://saudeakira.blogspot.com.br/
Artigos científicos:
◦ Associação da Acupuntura Sistêmica e Auriculoterapia no
Tratamento de Cefaleia Tensional.
Autoras: Mariana Cembranelli Santana e Elaine Cristina de Almeida.
◦ Acupuntura no Tratamento da Dor Miofacial. Autor: Carneiro NM
◦ Acupuntura e Dor Crônica. Autor: Dr. Carlos Daniel Christ

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