O documento apresenta várias lendas brasileiras. A primeira lenda descreve Iara, uma sereia que atrai homens com seu canto para levá-los ao fundo dos rios. Outra lenda fala do Boitatá, uma cobra gigante que protege a floresta e assusta caçadores com fogo. Uma terceira lenda é sobre o Curupira, um espírito da floresta com os pés virados para trás que afasta caçadores para proteger os animais.
O documento descreve a lenda do Corposeco, um homem que maltratava seus pais e depois de morto foi rejeitado pela terra. Sua alma passou a assombrar os vivos, afogando aqueles que tentavam transportá-lo através da água ou sugando seu sangue. A lenda diz que ele ainda assombra diversas regiões do Brasil e países africanos de língua portuguesa.
A lenda do Boitatá descreve a cobra de fogo que aparece na floresta e leva caçadores para o centro da mata até morrerem. Uma história conta de um homem que foi levado pelo Boitatá enquanto desmatava a floresta.
Este documento contém várias lendas folclóricas brasileiras resumidas em 3 frases ou menos. A lenda do açaí fala sobre a origem da fruta açaí através de uma menina sacrificada. A lenda do Saci Pererê descreve as travessuras do personagem de um negro de um cachimbo. A lenda da Cabra Cabriola usa o personagem do bicho papão para assustar crianças desobedientes.
A lenda conta a história de um pequeno escravo negro encarregado de cuidar dos cavalos de um rico estancieiro. Quando o estancieiro perde uma corrida de cavalos, ele pune severamente o menino. Mais tarde, o menino é encontrado morto, sem explicação para a sua morte. A lenda do Negrinho do Pastoreio é muito famosa no sul do Brasil.
O documento descreve três lendas brasileiras: 1) O Chupacabra, uma criatura selvagem que ataca cabras; 2) A Vitória-Régia, a história de uma jovem índia que se apaixonou pela Lua e se transformou em uma flor; 3) As Boiúnas, grandes cobras encontradas no Rio Araguaia que comem pessoas.
A lenda do Boitatá descreve a criatura como uma gigantesca cobra de fogo ondulada com olhos brilhantes que protege a mata e animais contra caçadores.
A lenda da mandioca conta como uma menina branca nascida de uma tribo indígena morreu e sobre sua sepultura nasceu uma planta com raízes e frutos brancos que deram origem à mandioca.
A lenda do Saci-Pererê descreve a criatura como um menino de um só pé, capuz vermelho e cach
A Matinta Pereira é uma personagem do folclore do norte do Brasil representada como uma mulher idosa e assustadora que veste roupas escuras e velhas. De acordo com a lenda, ela passa as noites assoviando estridentemente para amedrontar as pessoas. Oferecendo-lhe comida e tabaco no dia seguinte, evitaria suas visitas noturnas, mas caso contrário continuaria assoviando próximo à casa.
Este documento apresenta várias lendas e mitos folclóricos brasileiros, incluindo o Corpo-Seco, que suga sangue das pessoas; a Mula sem Cabeça, resultado de um caso amoroso proibido; e o Boto Cor-de-Rosa, que seduz mulheres à noite.
O documento descreve a lenda do Corposeco, um homem que maltratava seus pais e depois de morto foi rejeitado pela terra. Sua alma passou a assombrar os vivos, afogando aqueles que tentavam transportá-lo através da água ou sugando seu sangue. A lenda diz que ele ainda assombra diversas regiões do Brasil e países africanos de língua portuguesa.
A lenda do Boitatá descreve a cobra de fogo que aparece na floresta e leva caçadores para o centro da mata até morrerem. Uma história conta de um homem que foi levado pelo Boitatá enquanto desmatava a floresta.
Este documento contém várias lendas folclóricas brasileiras resumidas em 3 frases ou menos. A lenda do açaí fala sobre a origem da fruta açaí através de uma menina sacrificada. A lenda do Saci Pererê descreve as travessuras do personagem de um negro de um cachimbo. A lenda da Cabra Cabriola usa o personagem do bicho papão para assustar crianças desobedientes.
A lenda conta a história de um pequeno escravo negro encarregado de cuidar dos cavalos de um rico estancieiro. Quando o estancieiro perde uma corrida de cavalos, ele pune severamente o menino. Mais tarde, o menino é encontrado morto, sem explicação para a sua morte. A lenda do Negrinho do Pastoreio é muito famosa no sul do Brasil.
O documento descreve três lendas brasileiras: 1) O Chupacabra, uma criatura selvagem que ataca cabras; 2) A Vitória-Régia, a história de uma jovem índia que se apaixonou pela Lua e se transformou em uma flor; 3) As Boiúnas, grandes cobras encontradas no Rio Araguaia que comem pessoas.
A lenda do Boitatá descreve a criatura como uma gigantesca cobra de fogo ondulada com olhos brilhantes que protege a mata e animais contra caçadores.
A lenda da mandioca conta como uma menina branca nascida de uma tribo indígena morreu e sobre sua sepultura nasceu uma planta com raízes e frutos brancos que deram origem à mandioca.
A lenda do Saci-Pererê descreve a criatura como um menino de um só pé, capuz vermelho e cach
A Matinta Pereira é uma personagem do folclore do norte do Brasil representada como uma mulher idosa e assustadora que veste roupas escuras e velhas. De acordo com a lenda, ela passa as noites assoviando estridentemente para amedrontar as pessoas. Oferecendo-lhe comida e tabaco no dia seguinte, evitaria suas visitas noturnas, mas caso contrário continuaria assoviando próximo à casa.
Este documento apresenta várias lendas e mitos folclóricos brasileiros, incluindo o Corpo-Seco, que suga sangue das pessoas; a Mula sem Cabeça, resultado de um caso amoroso proibido; e o Boto Cor-de-Rosa, que seduz mulheres à noite.
O documento descreve três lendas brasileiras:
1) A lenda do Corpo-Seco, uma criatura maligna que mata quem passa perto de suas árvores ou pomar.
2) A lenda do Chupa-Cabra, um ser sobrenatural que drena o sangue de cabras e outros animais.
3) A lenda de Honorato, um jovem encantado que à noite se transforma em uma grande cobra chamada Norato.
O documento resume brevemente 12 lendas do folclore brasileiro, incluindo Iara, uma sereia amazônica; o Saci-Pererê, um espírito travesso; a Cuca, uma velha que assusta crianças; e o Bicho-Papão, um monstro usado para assustar crianças desobedientes.
A lenda conta a história de Naiá, uma bela jovem índia que sonhava em ser escolhida pela deusa Lua para se tornar uma estrela no céu. Obcecada com este sonho, Naiá cavalgava todas as noites atrás da Lua, definhando sem comer ou beber. Certo dia, ao descansar à beira de um lago, Naiá viu sua imagem refletida e percebeu que havia se transformado em uma bela flor.
A história conta a aventura de Carlitos e da Princesa Leda para derrotar a bruxa malvada Cloanta e libertar a cidade de Almaria do feitiço que transformou seus habitantes em pessoas más e feias. Eles recebem ajuda de fadas mágicas e de Najko Sajko, um homem que foi transformado em coelho por um feitiço de quando era criança e agora busca reencontrar sua irmã perdida.
A Matinta Perera é uma personagem do folclore brasileiro da região norte. Ela é uma velha que à noite se transforma em um pássaro agourento que pousa em telhados assobiando até receber algo em troca, como cigarro ou comida. Se não receber, causará uma desgraça. Há versões de que ela é uma feiticeira ou que a maldição é hereditária.
O documento descreve a lenda indígena de "Kuát e Iaê - A Conquista do Dia", na qual os irmãos Sol e Lua elaboram um plano para capturar Urubutsim, o chefe dos pássaros que controla o dia, a fim de conquistarem o domínio sobre o período diurno.
A lenda fala sobre uma gangue de palhaços que supostamente raptava e matava crianças na região de São Paulo nos anos 1990 para vender seus órgãos. O boato se espalhou rápido e causou grande pânico, embora nenhum caso concreto tenha sido comprovado. A história foi inspirada em uma reportagem sobre um assassino palhaço nos EUA.
Este documento apresenta resumos de várias lendas brasileiras contadas por alunos de uma escola municipal em 2007. As lendas incluem a Gralha Azul, a Iara, a Cobra Norato, o Boto Rosa, o Saci-Pererê, a Mula com Calçados de Ferro, o Cavaleiro Misterioso, o Curupira, a Besta-Fera, o Caipora, o Lobisomem Criativo e o Uirapuru.
O documento descreve uma antiga guerra entre as tribos Tupinambás e Guajajaras na Amazônia há cerca de 3.000 anos atrás. A guerra se iniciou por um desentendimento envolvendo o amor entre membros de tribos diferentes e acabou se tornando um grande conflito que devastou a floresta e causou muitas mortes entre as tribos por três anos, até que um líder indígena chamado Yatumã conseguiu fazer com que parassem de lutar atirando uma flecha para o céu e fazendo o sol se apagar
A lenda da Iara conta a história de uma guerreira índia chamada Iara que foi traída e morta pelos seus irmãos com inveja. Seu pai, um pajé, jogou seu corpo no encontro dos rios Negro e Solimões como punição. Peixes transformaram seu corpo em uma sereia, conhecida como Iara, que vive nos rios e atrai homens com seu canto.
O documento apresenta várias lendas e personagens folclóricos brasileiros, incluindo o Saci-Pererê, o Boitatá, a Mula-Sem-Cabeça, o Negrinho do Pastoreio, o Boto, a Iara, o Curupira e o Caipora. As lendas descrevem as origens, características e comportamentos atribuídos a esses personagens da cultura e tradições populares brasileiras.
O documento resume seis lendas folclóricas brasileiras: o lobisomem, Iara a sereia, a mula-sem-cabeça, o Curupira, o Boitatá e o Saci Pererê. As lendas descrevem criaturas míticas que assombram diferentes regiões do Brasil e foram transmitidas oralmente ao longo das gerações.
O documento resume diversos aspectos do folclore brasileiro, incluindo lendas, personagens, danças e festividades populares. Algumas lendas mencionadas são a do Boto, Curupira, Iara e Lobisomem. Danças como o samba, capoeira e quadrilha são descritas, assim como festivais como o São João e o rodeio. O folclore é transmitido oralmente e inclui costumes, tradições e superstições de cada região.
O documento contém vários contos e fábulas infantis escritos por alunos de 1o, 2o e 3o anos. As histórias incluem A Cigarra e a Formiga, O Cão e o Osso, A Águia e a Coruja, A Lebre e a Tartaruga, Chapeuzinho Vermelho, A Raposa e o Corvo, e A Lenda da Mandioca.
"Kirikou e os animais selvagens" é um fime baseado em lendas africanas sobre a história de um menino minúsculo que ajuda sua aldeia. Os alunos do 5º ano realizaram excelentes ilustrações sobre o filme.Confira
Representam seres mitológicos da cultura brasileira que protegem a natureza ou assustam aqueles que a desrespeitam. Incluem a cobra de fogo Boitatá, o anão de pés virados para trás Curupira e o saci pererê, menino negro de uma só perna que prega travessuras.
O filme conta a história de Kirikou, um menino minúsculo que enfrenta a feiticeira Karabá para proteger sua aldeia. Ele aprende várias habilidades e resolve mistérios, como a destruição da plantação pela hiena negra ou os vasos quebrados pelo búfalo, salvando sua aldeia em cada aventura e se tornando um herói.
O documento apresenta várias lendas e mitos relacionados a rios portugueses. As lendas descrevem origens míticas para os nomes de rios como Tejo, Mondego e Ave e contam histórias de amor entre humanos e seres sobrenaturais. Os mitos incluem a história bíblica do Dilúvio e Noé, deuses egípcios associados ao rio Nilo e a figura da Mãe D'Água, uma mulher das águas que atrai homens para a morte.
O documento apresenta um resumo de várias lendas brasileiras, incluindo o Boitatá, o Boto Rosa, a Cuca, o Curupira, a Iara, o Lobisomem, a Mula Sem Cabeça, o Negrinho do Pastoreio, o Saci, a Vitória-Régia e outras. O texto fornece breves descrições das origens e características de cada uma dessas lendas populares.
A lenda do Boto Cor de Rosa conta a história de um boto que é transformado em homem por uma bruxa e encanta as mulheres na Festa Junina. A lenda da Mula Sem Cabeça fala sobre uma mulher que se transforma em mula após se envolver com um padre. A história da Iara descreve a bela sereia que hipnotiza os homens e os leva para o fundo do mar.
Produção e pesquisa dos alunos da EMEF Des. Teodomiro Toledo Piza, 4ª B Profª Olga sobre Folclore lendas e danças típicas regionais. Adriano e Gabriel Ventura
O documento descreve três lendas brasileiras:
1) A lenda do Corpo-Seco, uma criatura maligna que mata quem passa perto de suas árvores ou pomar.
2) A lenda do Chupa-Cabra, um ser sobrenatural que drena o sangue de cabras e outros animais.
3) A lenda de Honorato, um jovem encantado que à noite se transforma em uma grande cobra chamada Norato.
O documento resume brevemente 12 lendas do folclore brasileiro, incluindo Iara, uma sereia amazônica; o Saci-Pererê, um espírito travesso; a Cuca, uma velha que assusta crianças; e o Bicho-Papão, um monstro usado para assustar crianças desobedientes.
A lenda conta a história de Naiá, uma bela jovem índia que sonhava em ser escolhida pela deusa Lua para se tornar uma estrela no céu. Obcecada com este sonho, Naiá cavalgava todas as noites atrás da Lua, definhando sem comer ou beber. Certo dia, ao descansar à beira de um lago, Naiá viu sua imagem refletida e percebeu que havia se transformado em uma bela flor.
A história conta a aventura de Carlitos e da Princesa Leda para derrotar a bruxa malvada Cloanta e libertar a cidade de Almaria do feitiço que transformou seus habitantes em pessoas más e feias. Eles recebem ajuda de fadas mágicas e de Najko Sajko, um homem que foi transformado em coelho por um feitiço de quando era criança e agora busca reencontrar sua irmã perdida.
A Matinta Perera é uma personagem do folclore brasileiro da região norte. Ela é uma velha que à noite se transforma em um pássaro agourento que pousa em telhados assobiando até receber algo em troca, como cigarro ou comida. Se não receber, causará uma desgraça. Há versões de que ela é uma feiticeira ou que a maldição é hereditária.
O documento descreve a lenda indígena de "Kuát e Iaê - A Conquista do Dia", na qual os irmãos Sol e Lua elaboram um plano para capturar Urubutsim, o chefe dos pássaros que controla o dia, a fim de conquistarem o domínio sobre o período diurno.
A lenda fala sobre uma gangue de palhaços que supostamente raptava e matava crianças na região de São Paulo nos anos 1990 para vender seus órgãos. O boato se espalhou rápido e causou grande pânico, embora nenhum caso concreto tenha sido comprovado. A história foi inspirada em uma reportagem sobre um assassino palhaço nos EUA.
Este documento apresenta resumos de várias lendas brasileiras contadas por alunos de uma escola municipal em 2007. As lendas incluem a Gralha Azul, a Iara, a Cobra Norato, o Boto Rosa, o Saci-Pererê, a Mula com Calçados de Ferro, o Cavaleiro Misterioso, o Curupira, a Besta-Fera, o Caipora, o Lobisomem Criativo e o Uirapuru.
O documento descreve uma antiga guerra entre as tribos Tupinambás e Guajajaras na Amazônia há cerca de 3.000 anos atrás. A guerra se iniciou por um desentendimento envolvendo o amor entre membros de tribos diferentes e acabou se tornando um grande conflito que devastou a floresta e causou muitas mortes entre as tribos por três anos, até que um líder indígena chamado Yatumã conseguiu fazer com que parassem de lutar atirando uma flecha para o céu e fazendo o sol se apagar
A lenda da Iara conta a história de uma guerreira índia chamada Iara que foi traída e morta pelos seus irmãos com inveja. Seu pai, um pajé, jogou seu corpo no encontro dos rios Negro e Solimões como punição. Peixes transformaram seu corpo em uma sereia, conhecida como Iara, que vive nos rios e atrai homens com seu canto.
O documento apresenta várias lendas e personagens folclóricos brasileiros, incluindo o Saci-Pererê, o Boitatá, a Mula-Sem-Cabeça, o Negrinho do Pastoreio, o Boto, a Iara, o Curupira e o Caipora. As lendas descrevem as origens, características e comportamentos atribuídos a esses personagens da cultura e tradições populares brasileiras.
O documento resume seis lendas folclóricas brasileiras: o lobisomem, Iara a sereia, a mula-sem-cabeça, o Curupira, o Boitatá e o Saci Pererê. As lendas descrevem criaturas míticas que assombram diferentes regiões do Brasil e foram transmitidas oralmente ao longo das gerações.
O documento resume diversos aspectos do folclore brasileiro, incluindo lendas, personagens, danças e festividades populares. Algumas lendas mencionadas são a do Boto, Curupira, Iara e Lobisomem. Danças como o samba, capoeira e quadrilha são descritas, assim como festivais como o São João e o rodeio. O folclore é transmitido oralmente e inclui costumes, tradições e superstições de cada região.
O documento contém vários contos e fábulas infantis escritos por alunos de 1o, 2o e 3o anos. As histórias incluem A Cigarra e a Formiga, O Cão e o Osso, A Águia e a Coruja, A Lebre e a Tartaruga, Chapeuzinho Vermelho, A Raposa e o Corvo, e A Lenda da Mandioca.
"Kirikou e os animais selvagens" é um fime baseado em lendas africanas sobre a história de um menino minúsculo que ajuda sua aldeia. Os alunos do 5º ano realizaram excelentes ilustrações sobre o filme.Confira
Representam seres mitológicos da cultura brasileira que protegem a natureza ou assustam aqueles que a desrespeitam. Incluem a cobra de fogo Boitatá, o anão de pés virados para trás Curupira e o saci pererê, menino negro de uma só perna que prega travessuras.
O filme conta a história de Kirikou, um menino minúsculo que enfrenta a feiticeira Karabá para proteger sua aldeia. Ele aprende várias habilidades e resolve mistérios, como a destruição da plantação pela hiena negra ou os vasos quebrados pelo búfalo, salvando sua aldeia em cada aventura e se tornando um herói.
O documento apresenta várias lendas e mitos relacionados a rios portugueses. As lendas descrevem origens míticas para os nomes de rios como Tejo, Mondego e Ave e contam histórias de amor entre humanos e seres sobrenaturais. Os mitos incluem a história bíblica do Dilúvio e Noé, deuses egípcios associados ao rio Nilo e a figura da Mãe D'Água, uma mulher das águas que atrai homens para a morte.
O documento apresenta um resumo de várias lendas brasileiras, incluindo o Boitatá, o Boto Rosa, a Cuca, o Curupira, a Iara, o Lobisomem, a Mula Sem Cabeça, o Negrinho do Pastoreio, o Saci, a Vitória-Régia e outras. O texto fornece breves descrições das origens e características de cada uma dessas lendas populares.
A lenda do Boto Cor de Rosa conta a história de um boto que é transformado em homem por uma bruxa e encanta as mulheres na Festa Junina. A lenda da Mula Sem Cabeça fala sobre uma mulher que se transforma em mula após se envolver com um padre. A história da Iara descreve a bela sereia que hipnotiza os homens e os leva para o fundo do mar.
Produção e pesquisa dos alunos da EMEF Des. Teodomiro Toledo Piza, 4ª B Profª Olga sobre Folclore lendas e danças típicas regionais. Adriano e Gabriel Ventura
O documento discute o folclore brasileiro, incluindo suas origens, festividades associadas e personagens importantes como Boitatá, Curupira, Saci Pererê e Iara. Ele também fornece detalhes sobre lendas como a Mula sem Cabeça, Vitória Régia e o Boto Cor-de-Rosa.
MINI LIVRO SANFONA - Lendas do Folclore.pdfMary Alvarenga
O documento descreve as lendas do Saci-Pererê, do Curupira e do Negrinho do Pastoreio, personagens do folclore brasileiro. O Saci-Pererê é um ser travesso que gosta de pregar peças, o Curupira protege a floresta e o Negrinho ajuda quem perde objetos.
O documento descreve vários mitos e lendas folclóricas brasileiras, incluindo a Boitatá, representada por uma cobra de fogo protetora da natureza; o Boto, que encanta mulheres e as leva para o rio; e o Saci-Pererê, um menino negro de um só pé que prega peças.
O documento apresenta quatro lendas brasileiras: a lenda da Iara, um ser metade mulher e peixe que encanta homens com seu canto; o Saci-Pererê, um menino travesso que apronta pequenas travessuras; o Negrinho do Pastoreio, um escravo que sobreviveu a um castigo cruel graças à ajuda de sua madrinha; e o objetivo didático de compreender a origem destas lendas folclóricas brasileiras.
O documento descreve o que é folclore e apresenta vários mitos e lendas folclóricas brasileiras, incluindo o Boitatá, a Mãe-D'água, o Boto, o Lobisomem, o Curupira, a Mãe-de-Ouro, o Saci-Pererê e a Mula-sem-Cabeça. Além disso, fornece curiosidades sobre a origem do termo "folclore" e como o Dia do Folclore é celebrado no Brasil.
O documento descreve o que é folclore e apresenta vários mitos e lendas folclóricas brasileiras, incluindo o Boitatá, a Mãe-D'água, o Boto, o Lobisomem, o Curupira, a Mãe-de-Ouro, o Saci-Pererê e a Mula-sem-Cabeça. Além disso, fornece curiosidades sobre a origem do termo "folclore" e como o Dia do Folclore é celebrado no Brasil.
- A lenda narra a história de um menino negro escravo que foi brutalmente castigado por um fazendeiro após um cavalo ter fugido sob sua responsabilidade. Após ser deixado amarrado em um formigueiro, o menino foi salvo pela Virgem Maria, mas decidiu vingar-se roubando todos os cavalos da fazenda.
Este documento apresenta resumos de várias lendas brasileiras contadas por alunos de uma escola municipal em 2007. As lendas incluem a Gralha Azul, a Iara, a Cobra Norato, o Boto Rosa, o Saci-Pererê, a Mula com Calçados de Ferro, o Cavaleiro Misterioso, o Curupira, a Besta-Fera, o Caipora, o Lobisomem Criativo e o Uirapuru.
O documento descreve o folclore brasileiro, definindo-o como um conjunto de mitos e lendas transmitidos oralmente ao longo das gerações. Detalha alguns personagens folclóricos brasileiros bem conhecidos, como o Saci Pererê, a Cuca, o Curupira e o Lobisomem, além de resumir brevemente suas origens e características de acordo com os mitos e lendas.
O documento descreve o folclore brasileiro, definindo-o como um conjunto de mitos e lendas transmitidos oralmente ao longo das gerações. Detalha alguns personagens folclóricos brasileiros bem conhecidos, como o Saci Pererê, a Cuca, o Curupira e o Lobisomem, além de resumir brevemente suas origens e características de acordo com os mitos e lendas.
Lendas da Amazônia: Cobra Grande e UirapuruNute JPA
Este documento apresenta duas lendas da Amazônia: a Lenda da Cobra Grande, sobre uma cobra gigante que assusta as tribos, e a Lenda do Uirapuru, sobre um pássaro mágico cujo canto encanta a todos.
Este documento apresenta duas lendas da Amazônia: a Lenda da Cobra Grande, sobre uma cobra gigante que assusta as tribos, e a Lenda do Uirapuru, sobre um pássaro mágico cujo canto encanta a todos.
O documento apresenta várias lendas do folclore brasileiro, incluindo o lobisomem, a mula sem cabeça, o Saci e o Boitatá. A lenda do lobisomem descreve como um homem se transforma em lobisomem aos 13 anos de idade. A lenda da mula sem cabeça fala sobre uma mulher que se transforma em uma mula sem cabeça após se envolver com um padre. O Saci é descrito como um personagem folclórico que prega peças e o Boitatá é retratado como uma cobra de fogo
O documento descreve o folclore brasileiro, incluindo o que é folclore, exemplos de figuras folclóricas como Boitatá, Curupira e Saci-Pererê, e breves descrições de suas características e lendas. O texto também menciona a diversidade do folclore brasileiro devido à mistura de culturas indígenas, portuguesas e africanas.
O documento discute a origem do termo "índio" usado para se referir aos povos indígenas do Brasil. Os portugueses chamavam esses povos de índios porque acreditavam inicialmente ter chegado às Índias ao descobrirem o Brasil. O documento também aborda a presença da cultura indígena no dia a dia brasileiro e a importância de conhecer suas tradições. Por fim, resume várias lendas indígenas sobre animais e fenômenos naturais.
O documento apresenta vários personagens do folclore brasileiro como o Curupira, protetor da floresta, a Iara, uma sereia que canta para atrair os moços, e o Boitatá, uma cobra assustadora de fogo que vive na floresta e come os olhos dos animais.
As lendas brasileiras incluem figuras como o Boitatá, representado como uma cobra de fogo protetora da natureza, o Boto que seduz mulheres e se transforma em um boto, e o Curupira, um anão protetor das matas com os pés virados para trás. Outras lendas incluem o Lobisomem, a Mãe D'água, o Corpo-seco, a Pisadeira, a Mula-sem-cabeça, a Mãe-de-ouro e o Saci-Pererê.
Taís e Daniel eram crianças que amavam a festa junina. Eles brincavam de corrida de saco, pescaria e dança das cadeiras. Quando cresceram, Taís virou professora e Daniel veterinário, e eventualmente se casaram durante uma festa junina.
Os resumos contam histórias curtas sobre: 1) Dois irmãos que ajudam uma amiga em uma casa assombrada; 2) Um cavalo e um tucano que brincam de números pares e ímpares; 3) Uma família brasileira que migra para a Espanha em busca de uma vida melhor.
Os documentos contam histórias curtas sobre irmãos, cachorros, um menino e seu cão Bidu, unicórnios, uma lebre e uma tartaruga, garotas em um sonho, um guaxim e seu amigo, um menino dinossauro, uma menina que não gostava de estudar, e uma menina e seus animais.
O documento lista palavras começadas com letras do alfabeto, agrupadas por pares de alunos. As palavras incluem objetos, animais e outros substantivos comuns.
O documento lista palavras relacionadas à alfabetização de crianças, começando com cada letra do alfabeto e associando cada palavra a um ou mais nomes de crianças.
O documento lista palavras começadas com letras do alfabeto, com nomes de crianças associados a algumas delas. As palavras variam de objetos, animais a conceitos e incluem desde abelha e avião até nutella, navio e zumbi.
O documento lista palavras relacionadas ao alfabeto em português agrupadas em pares com nomes de crianças, provavelmente para exercícios escolares de alfabetização.
Os documentos descrevem passeios realizados por estudantes à Casa da Erva Mate e ao Trem Maria Fumaça em Bento Gonçalves. As crianças apreciaram apresentações musicais e degustação de suco de uva, além de visitarem locais históricos que preservam a cultura italiana e gaúcha.
Os documentos descrevem passeios realizados por estudantes em que eles: 1) andaram de Maria Fumaça e visitaram a casa da erva mate, onde aprenderam sobre o processo de produção; 2) brincaram em uma árvore centenária com toca e passagem secreta; 3) visitaram a Epopeia Italiana e conheceram a história de imigrantes.
O documento descreve a visita de estudantes à região da Serra Gaúcha no Rio Grande do Sul, Brasil. Eles aprenderam sobre a história dos imigrantes italianos na área e visitaram locais como a Árvore Oca, que era a primeira casa dos imigrantes, e o trem Maria Fumaça.
Os estudantes visitaram diversos locais em Bento Gonçalves, como a Árvore Centenária, que serviu de abrigo para os primeiros imigrantes italianos, a Casa do Tomate, onde aprenderam sobre a construção de casas antigas e comeram salgadinhos de tomate, e a Maria Fumaça, onde fizeram um passeio de trem pela região apreciando apresentações musicais e degustando vinho e suco de uva.
Os alunos da turma 32 desejam uma feliz Páscoa para todos, com mensagens de esperança, fé, amor e alegria. Eles pedem que Jesus abençoe a todos e que o coelhinho da Páscoa traga ovos de chocolate para alegrar as crianças.
O campo e a cidade são muito diferentes. O campo tem mais animais, vegetação e ar puro, enquanto a cidade tem mais prédios, carros e tecnologia. Embora o campo seja mais calmo, a cidade é mais agitada e possui mais comodidades.
O campo é descrito como tendo mais espaço ao ar livre, plantações, animais e menos pessoas e movimento em comparação à zona urbana. A zona urbana tem escolas, supermercados, hospitais, shoppings e mais pessoas e movimento.
As principais diferenças entre o campo e a cidade descritas nos documentos são:
1) O campo tem mais áreas verdes, animais e alimentos orgânicos, enquanto a cidade tem mais prédios, casas e poluição.
2) No campo é mais tranquilo e as pessoas podem colher diretamente os alimentos, ao passo que a cidade é mais agitada e depende do comércio.
3) Embora a cidade ofereça mais serviços e comodidades, o campo proporciona mais contato com a natureza.
A Terra é o único planeta onde a água pode existir nos três estados da matéria e onde a vida é conhecida. A Terra formou-se há 4,56 bilhões de anos e a vida surgiu 1 bilhão de anos depois. Nossa órbita é rodeada por cerca de 38 mil detritos espaciais, incluindo satélites desativados.
A Terra é o terceiro planeta do sistema solar, demora 365 dias para completar sua órbita ao redor do Sol, e surgiu há cerca de 4,5 bilhões de anos. Sua temperatura no núcleo é extremamente alta, de cerca de 5.000 graus Celsius, e está a uma distância de 150 milhões de quilômetros do Sol.
O documento fornece informações sobre a Terra, a América do Sul, o Brasil, o Rio Grande do Sul e a cidade de Caxias do Sul. Descreve detalhes como a população mundial, a origem da palavra "Brasil", as características do Rio Grande do Sul e a história do início da colonização de Caxias do Sul por imigrantes italianos.
Slides Lição 11, CPAD, A Realidade Bíblica do Inferno, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 11, CPAD, A Realidade Bíblica do Inferno, 2Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, Lições Bíblicas, 2º Trimestre de 2024, adultos, Tema, A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA, O CAMINHO DA SALVAÇÃO, SANTIDADE E PERSEVERANÇA PARA CHEGAR AO CÉU, Coment Osiel Gomes, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, de Almeida Silva, tel-What, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique, https://ebdnatv.blogspot.com/
Sistema de Bibliotecas UCS - Chronica do emperador Clarimundo, donde os reis ...Biblioteca UCS
A biblioteca abriga, em seu acervo de coleções especiais o terceiro volume da obra editada em Lisboa, em 1843. Sua exibe
detalhes dourados e vermelhos. A obra narra um romance de cavalaria, relatando a
vida e façanhas do cavaleiro Clarimundo,
que se torna Rei da Hungria e Imperador
de Constantinopla.
O Que é Um Ménage à Trois?
A sociedade contemporânea está passando por grandes mudanças comportamentais no âmbito da sexualidade humana, tendo inversão de valores indescritíveis, que assusta as famílias tradicionais instituídas na Palavra de Deus.
Atividade letra da música - Espalhe Amor, Anavitória.Mary Alvarenga
A música 'Espalhe Amor', interpretada pela cantora Anavitória é uma celebração do amor e de sua capacidade de transformar e conectar as pessoas. A letra sugere uma reflexão sobre como o amor, quando verdadeiramente compartilhado, pode ultrapassar barreiras alcançando outros corações e provocando mudanças positivas.
Slides Lição 10, Central Gospel, A Batalha Do Armagedom, 1Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
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3. A lenda da Iara
Iara é uma lenda brasileira. Nas pedras das
encostas, costuma atrair os homens com seu belo e
irresistível canto, que ecoa pelas águas e florestas
da região. As vítimas costumam seguir Iara até o
fundo dos rios, local de onde nunca mais voltam.
Os poucos que conseguem voltar acabam ficando
loucos em função dos encantamentos da sereia.
Neste caso, conta a lenda, somente um ritual
realizado por um pajé (chefe religioso
indígena,curandeiro) pode livrar o homem do feitiço.
5. boitatáDiz a lenda que há muito tempo atras existia uma cobra,
mas não era uma cobra qualquer, era uma cobra gigante que
vivia nas matas. Protegendo a floresta dos caçadores que
queriam fazer acessórios para as pessoas usarem. Mas
uma certa vez os caçadores tentaram cortar as árvores e o
boitatá assustou os caçadores e eles desmaiaram e quando
acordaram estavam dentro de uma caverna escura . Passou
dias e dias e os caçadores ainda estavam lá presos na
caverna. O boitatá estava com pena dos caçadores, mas
tinha que prendê-los para repensar o que eles fizeram.
7. O Boitatá é uma personagem do folclore brasileiro ,muitos vem
ele em forma de cobra. Assustando todo o lugar,a última pessoa que viu
ele deixou-o preso em um castelo mal assombrado,ele conseguiu tacar fogo
no castelo. Mal sabiam os dois que o castelo era habitado por uma velha
já falecida, seu espírito assombrava cada pessoa que via.Um dia eles
foram ao túmulo da velha coroca,e a velha já corcunda, era a vó do
Boitatá. Daí ela saiu do túmulo em forma de espírito, mas por incrível
que pareça, ela não matou o Boitatá, mas matou o homem que prendeu o
Boitatá em seu palácio. A velha convidou o Boitatá para ir no seu
palácio para comer um pastel com churros e café ,puxa-puxa, picolé,
sorvete, chocolate, bala e chiclete. Quando chegaram ao palácio, a velha
cororca teve a surpresa, o palácio estava pegando fogo .A velha entrou no
fogo e desapareceu ...
9. O Saci pererê é uma lenda do folclore do Brasil. ele tem só uma
perna e ele é muito trapalhão. ele sobe nas costas do cavalo e
amarra seu cabelo. Ele tem uma touca da cor vermelha
também é muito malvado e bagunceiro, ele derruba o leite da
ordenha, quebra todos os ovos da galinha, mas quem prender
o saci e colocá-lo numa garrafa, ele nem vai conseguir mais
sair. Mas cuidado, se o Saci conseguir sair da garrafa ele vai
continuar a fazer muita bagunça.
SACI PERERÊ
11. Boitatá
Origem da lenda do Boitatá, personagem do folclore
brasileiro, lenda, surgimento... De acordo com a lenda,
o Boitatá protege as matas e as florestas das pessoas
que provocam queimadas. O Boitatá vive dentro de rios
e lagos e sai do seu ´´hábitat´´ para assombrar e
queimar as pessoas que praticam incêndios nas matas.
13. A lena do chupa cabra
O primeiro ataque relatado ocorrido em março de 1995 em Porto Rico . Neste ataque, oito
cabras foram encontradas mortas cada uma com três perfurações no tórax e totalmente
esvaziadas de sangue . Logo após os primeiros registros dos incidentes em Porto Rico,
várias mortes de animais foram relatadas em outros países como a Republica Dominicana,
Argentina, Bolívia, Chile, Colômbia, Honduras, El Salvador, Nicarágua, Peru, Brasil ,Estados
unidos e México.
15. Boitatá
O Boitatá protetor das florestas, é um personagem das diversas lendas
folclóricas brasileiras. A lenda desse personagem diz que o Boitatá vem por
meio de uma grande serpente pegando fogo. Esta serpente pode se
transformar em um tronco em chamas. Com a intuição de enganar as pessoas
que provocam queimadas, o Boitatá queima os destruidores e invasores da
mata. Acredita-se que quem olhar para o Boitatá fica cego e também fica louco.
A Origem da Lenda: O nome do Boitatá vem da língua Tupi-Guarani. Que
significa cobra [boi] e fogo [tatá].Apesar de ser criada pela língua
indígena,a lenda do Boitatá ,se acha num texto século XVI do padre
jesuíta: José de Anchieta.
18. IARA
A Iara, também conhecida como mãe d´água, é uma lenda do Folclore
Brasileiro. Trata-se de uma lenda Indígena da região amazônica, localizada no
norte do país.
A lenda se trata de uma linda sereia com cabelos longos e pretos com olhos
castanhos. A sereia Iara emite uma melodia que atrai os homens, que ficam
encantados com sua magia e voz doce e ficam perdidos, então a Iara leva eles pro
fundo do rio amazônico. A história conta que ela é dona de uma beleza invejável.
Um dia os irmãos de Iara resolveram matá-la porque tinham inveja dela.
Diz a lenda que ela era considerada muito guerreira e corajosa No momento
do embate, pelo fato de possuir habilidades guerreiras, Iara consegue inverter a
situação e os mata.
Diante do medo de ser punida pelo seu pai,o chefe da tribo,consegue fugir,
mas seu pai a encontra. Como castigo seu pai a joga no rio e os peixes resolvem
salvar a bela menina transformando-a em uma mais bela sereia ainda.
21. A lenda do Curupira
O Curupira é uma lenda brasileira,o Curupira protege as matas e
protegia os animais dos caçadores que desmatam a natureza, e um dia
chegaram dois homens armados e no meio da floresta havia um espirito
que se chamava o Curupira levado e escutou barulho vindo da floresta e
foi ao barulho, e viu dois caçadores armados. Os homens estavam
caçando uma onça-pintada e quando ouviram um barulho voltaram até o
acampamento, e no outro dia o Curupira estava de olho neles.
Depois de um tempo os caçadores foram embora, mas quando eles
ouviram um barulho e foi a última vez que eles foram vistos depois de
muito tempo um grupo de pessoas foi investigar o lugar, quando eles
perceberam uma aldeia de índios e eles conversaram com os índios
sobre o Curupira, os índios falaram que o Curupira era uma lenda que
não era verdade, então eles foram embora e a noite aparecia o Curupira
sentado numa pedra e olhando para lua.
23. Iara era linda como todas
as pessoas das tribos. Ela
gostava de brincar com
seus irmãos de pega-pega.
Mas teve um dia que seus
irmãos ficaram com inveja
dela e fizeram um plano
para matá-la, mas ela
ouviu tudo e ela matou
eles primeiro. Os homens
não paravam de olhar para
ela, mas uns dos homens
descobriu que ela tinha
matado os seus irmãos e
contou para o pai da Iara e
ele ficou muito brabo,
mandou jogar a Iara no rio.
Os peixes a salvaram e
transformaram ela em
sereia.
25. A Iara é uma sereia que mora no fundo do mar e encanta
os homens com o seu canto e depois leva eles até o fundo
do mar, por motivo deles serem pescadores e a Iara não
querer perder seus amiguinhos peixes. Um certo dia a Iara
decidiu ir para a beira do mar com sua irmã Isadora e as
pessoas que estavam na praia acabaram vendo as irmãs
nadando, elas saíram nadando muito rápido. Quando
chegou a noite a Iara canta uma melodia para os animais
do mar dormirem bem, pois os caçadores escutaram seu
belo canto e saíram atrás de quem estava cantando, foram
atrás de sua música, mas a Iara e sua irmã já estavam em
suas camas e quando os pescadores viram que já tinha
parado a melodia e os homens desistiram .E logo na
manhã eles voltaram para procurar as sereias, pois eles
tentaram, mas não encontraram, tentaram de novo e não
encontraram e desistiram, e foram pescar em outra praia.
As sereias descobriram e ficaram muito felizes com a
notícia e também porque não iriam perder seus
amiguinhos.
28. Curupira
.O Curupira é um mito, vive na floresta. Ele tem os pésvirado para trás e
também tem um grito agoniante, ele afasta os caçadores e protege a floresta
do desmatamento. A lenda do curupira é muito conhecida na Amazônia, ele
tem o cabelo de fogo! E ele é amigo dos animais
30. Curupira
O Curupira tem cabelos cor de fogo, pés ao contrario, é
rápido, tem pelos verdes, dentes verdes e ele fica muito bem
escondido E ele protege as matas dos caçadores matando
animais e bota eles pra correr.