Reservas indígenas, um grande regime colonial a ser eliminado!

1. Ano Internacional da Língua Materna dos
Povos Originários,Tairapé
POR QUE A
IRRACIONALIDADE E A
IRRACIONALIDADE
CIENTÍFICA
ELIMINARAM A
Y’PAJÉ E O PAJÉ?
Reservas indígenas, um
grande regime colonial
a ser eliminado!
3ª B IKA

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3. Mallku ChanezMallku Chanez
Medicina Kallawaya Inovadora
Andina
Luqiqamam Tink’uLuqiqamam Tink’u
o valor energético para uso próprioo valor energético para uso próprio
As relações entre as grandes emanações
das forças elétricas vibratórias e os
movimentos magnéticos universais (eletroímã)

4. Luqiqamam Tink’uLuqiqamam Tink’u
o valor energético para uso próprioo valor energético para uso próprio
Reciprocidade da transcendência energética,
harmonia, sintonia e sincronização com a sobrenatureza.
Jaxy Ovoguaçu, Lua Cheia, 24 de abril de 2019Jaxy Ovoguaçu, Lua Cheia, 24 de abril de 2019

5. O binômio Y’PAJÉ (feminino) e PAJÉ tinha grande poder de saber lidar com a
reciprocidade da transcendência energética. Quando por algum motivo alguma
pessoa perdia sua harmonia, sua sintonia e sua sincronização com a sobrenatureza,
Luqiqaman TinK’u, primeiro respeitavam esse desequilíbrio, depois, a faziam voltar a
seu estado original potencialmente finito, restabelecendo seu sistema imunológico.

6. Y’PAJÉ e PAJÉ eram considerados monstros aterradores por utilizarem suas ‘fórmulas
mágicas’ de reciprocidade, os quais eram na verdade a maior virtude da
concepção binária. Como tudo isso nada tinha a ver com os ganhos econômicos,
os ameríndios, os euroindígenas e os euroíndios acharam que eles deveriam ser
eliminados através da hegemonia ocidental, das condições de vida selvagem do novo
mundo em que o ‘homem é o lobo do homem’ e onde a humanidade vive ainda
em estado de natureza, sem fé, sem lei, sem rei.

7. Quem dá forma, manda e desmanda nas Ciências Sociais da
racionalidade e irracionalidade, ou seja, na academia ocidental?
Os projetos intervencionistas dos policiais do mundo dominam, dão forma,
colorido e textura especial à sociologia acadêmica ocidental.

8. É veemente o uso da
sociologia ocidental pelas
instituições científicas para
a instrumentalização dos
grupos repressivos da
hegemonidade ocidental.
A Ciência Social vê-se
reduzida a simples
fornecedora de elementos
aos que detêm o poder
político.

9. No fundo, as
CIÊNCIAS SOCIAIS
tendem a se transformar
em um projeto
para que a classe
média intelectualizada seja
utilizada
para validar a
dominação da elite e
enganar os dominados
por uma fala vazia.

10. As práticas
nas colônias e a
produção teórica antropológica
orientam-se pela técnica social.
Por meio de perguntas específicas
formuladas por
um burocrata colonial e
pesquisadas por um
antropólogo, o que se procura é
obter
“INFORMES SOBRE
MOVIMENTOS NATIVISTAS”.

12. Os governos sempre
partilham a
ideia de que os nativos
com
posição tradicional
são os melhores
agentes locais da
política do governo e
desejam saber quem
são as pessoas que
poderiam ser
reconhecidas como
autoridades indígenas.

13. Depois da eliminação da
Y’Pajé e do Pajé,
a pretexto de
“EMANCIPAÇÃO”, o
genocídio de grupos
indígenas tem sido
aperfeiçoado pela fragilidade
dos chefes das
Reservas Indígenas,
os quais são estimulados a
atuarem como agentes da
‘política da repressão do
governo colonial’.

14. A antropologia aplicada consiste no uso do conhecimento
antropológico para estabelecer uma situação
social sã da cultura cristã civilizatória.

15. A ANTROPOLOGIA imperialista e a sua vinculação
com as Ciências Sociais é estratégica
É importante notar as implicações sócio-políticas e a metodologia utilizada
pela antropologia aplicada após a Segunda Guerra. Ela se orientou em direção a
programas práticos destinados a acelerarem mudanças específicas em determinadas
sociedades dominadas para exterminá-las. A respeito da concessão de subsídios
para as pesquisas, pode-se afirmar que qualquer aumento de conhecimento da
estrutura social do povo submetido à sua autoridade era considerada válida para o
governo.

16. O capital vem ao mundo suando sangue e lodo por todos seus poros
É o que se vê na estrutura e no funcionamento da administração colonial na África,
na Oceania. O descobrimento do índio e das minas de ouro e prata na América
espanhola, o enterro de seus habitantes, submetidos à escravidão ou ao extermínio, e
as RESERVAS INDÍGENAS foram amplamente estudadas a serviço da política do
Poder.
Os tesouros diretamente usurpados fora da Europa pelo trabalho forçoso dos
indígenas, reduzidos à escravidão pelo roubo e pelo assasinato, voltavam a Mãe terra
para funcionar como capital depois uma devastadora guerra colonial.

17. O fato é que aqueles que
mantem uma ‘guerra colonial’
oprimem primeiro
seu próprio povo.
As mazelas da informação
colonial contaminam, impregnam a
mente de seus especialistas a
ponto de nos EUA, um
iminente sociólogo,
Presidente da Associação de
Ciências Sociais,
no seu discurso de posse,
sugeriu, como solução da
erradicação do
“problema negro”,
a transferência maciça de
negros para a
Cordilheira dos Andes.

19. A preocupação
tipicamente
ocidental é com a
missão civilizatória,
se auto denominam os
policiais do mundo, e os
seus
etnólogos chegam a
estudar
índios mortos ou
culturas mortas
para a afirmação da
hegemonia branca.

20. As populações esquecidas das
reservas indígenas e o
conhecimento antropológico
podem servir à
hegemonia branca
de várias formas.
O antropólogo especialista em
populações esquecidas ou uma
antropologia assistencialista
depende de um governo
conservador num mundo
aparentemente em mudança.

22. Reservas indígenas, um grande regime colonial a
ser eliminado!