O documento descreve o Pentateuco/Torah como os primeiros cinco livros da Bíblia, que contém a história do povo de Israel e sua aliança com Deus. Ele foi compilado por volta de 450 a.C. a partir de várias fontes orais e escritas, embora tradicionalmente seja atribuído a Moisés. Suas principais fontes incluem a javista, eloísta, sacerdotal e deuteronomista.

1. Pentateuco / Torah

2. Significado
 Do grego pentateuco: Teukos, palavra grega para o estojo,
onde se costumava guardar o rolo de papiro. Cinco
estojos.
 Do hebraico torah: ensinamento, instrução, orientação.

3. “Conteúdo” dos livros
 Processo histórico da fé de Israel
 Constituição do povo de Deus e escolha divina.
 São os livros da Aliança, que constituem Israel num povo
particular, diferente de todos os outros.
 Não é um código civil ou penal, mas a instrução da
vontade de Deus a respeito do povo que ele elegeu.

4. Autoria
 Muitos atribuiam a Moisés, mas um exame aprofundado
mostra que a obra recolhe tradições narrativas e
legislativas da época dos patriarcas (1800 - 1500) até o
tempo de Esdras.
 Redação final 450 a.C.

5. Por quê não Moisés?
 Atribuir a uma pessoa representativa toda uma literatura
do mesmo gênero.
 Cortes na narração.
 Tradições duplicadas e triplicadas.
 Diferença de vocabulário.
 Diferença de estilo.
 Como poderia narrar a própria morte?

6. Fontes do pentateuco
 Pode se comparar o Pentateuco a um rio alimentado por
quatro fontes: javista, eloísta, sacerdotal, deuteronomista.

7. Fonte Javista
 Chama a Deus por seu nome “YHWH”.
 Designada pela inicial “j”.
 Conservou o caráter pitoresco, variedade das tradições
orais relacionadas a certos santuários e ao flolcore do clã.
 Composição se deu no reino do sul após o cisma, mas os
críticos modernos já cogitam datá-la no reinado de Davi.

8. Fonte eloísta
 Composição se deu no Reino do Norte.
 Quase sempre combinados com a camada Javista.
 Chama Deus de eloim.
 Pode-se notar nela uma viva preocupação pelas questões
morais, um sentido muito profundo de obediência a Deus,
um real interesse pelo verdadeiro culto, muito cuidado em
deixar claro que Deus é totalmente diferente do Homem,
e, portanto, fugirá drasticamente de todo
antropomorfismo, quando a Ele se referir.

9. Fonte sacerdotal
 o Sacerdotal, indicada pela letra “P“ o
Priester-kodex, “ digo sacerdotal”

m
diversos.
 Mais facilmente identificável.

10.  Marcadas por repetições, certa rigidez, gosto por repetições
numéricas, genealogias, listas, e a predileção por tudo que
concerne ao culto e a liturgia.
 Simbolizada pela inicial P de priestercodex, código sacerdotal.
 Camada de fixação mais recente.
 Fio condutor do pentateuco.
 Dá testemunho de que Deus é senhor do universo inteiro, que
todo homem foi criado para servir e adorá-lo.
 Recorre freqüentemente ao emprego da cronologia

11. Fonte Deuteronomista
 Estilo muito particular.
 Tradição compilada no Deuteronômio. Designada pela letra D.
 Gênero literário é o da pregação, convite à obediência,
exortações, ameaças e as promessas.
 Não atingiu apenas o Deuteronômio (Ex 12 – 13; Gn 18, 17 -
19).
 Insistência no Deus único, fidelidade à promessa.
 Caracterizado por fórmulas como: “Ouve Israel”, “o Senhor
teu Deus”, “terra que corre leite e mel”

12. Chaves de leitura
 Divisão em sete blocos:
 Gn. 1 – 11: História das
origens.
 Gn. 12 – 50: História dos
patriarcas.
 Ex 1 – 15: Opressão e
libertação.
 Ex 15, 22 – 18, 27: Deserto I.
 Ex 19 – Nm 10: Lei I.
 Nm 10 – 36, 13: Deserto II.
 Dt 1 – 34: Lei II.
 O êxodo como tema central:
 Narração das origens: Gn 1
– 11.
 A história dos Patriarcas:
Gn 12 – 50.
 Êxodo: Ex 1 -15
 Deserto: Ex 16 – 18; Nm
10 – 36.
 Leis: Ex 19 – Nm 10; Dt 1
– 34.