O documento apresenta uma palestra sobre ética e moral no Anglicanismo no contexto das mudanças atuais. Apresenta os principais tópicos da palestra, incluindo a motivação inicial, premissas culturais, ideológicas e éticas, o status da questão da sexualidade humana, princípios éticos anglo-saxões e as etapas do desenvolvimento moral segundo Kohlberg. Conclui com considerações finais e referências bibliográficas sobre o tema.

1. Partilha ministerial
Recife, maio, 2012
Revd. Ariel Irrazábal Montero
amontero@hotmail.com.br

2. http://www.slideshare.net/arielirra

3. “Ética e Moral na Crise Atual –
Estado da Questão no
Anglicanismo”
• Temos uma palavra a dizer sobre ética e moral
no contexto atual de mudança de época?
• Temos desde nossa tradição eclesial alguma
coisa a aportar nestes novos contextos éticos
e morais?

4. Caminho a percorrer
• Motivação inicial
• Prenotandas
a) Cultura
b) Ideologia
c) Ética
1. Status questiones (Sexualidade humana)
2. Princípios éticos anglo-saxões
3. Etapas do desenvolvimento moral
• Considerações finais

5. Motivação inicial: novos paradigmas!
Within Temptation - Our Solemn Hour -
Black Symphony
Pergunta:
Temos à possiblidade da integração e
dialogo entre o antigo e o novo?

6. Prenotandas
Cultura
Ética Ideologia

7. a) Dimensão cultural
• Permanência, integração e aceitação pelo
conjunto humano do que a pessoa forma
parte.

8. b) Dimensão Ideológica
(Paradigma explicativo da realidade)
Nível axiológico: paradigmas de compreensão (valores, ideais/utopias)
Pre - comprenssão
vital (Pathos)
Coerência
Projeto de Vida
Nível histórico: estilo de vida, atitudes vitais, estratégias de vida

9. c) Dimensão Ética
Definição de Ética:
 Práxis de humanização,
 com os outros,
 na historia,
 no seguimento de Cristo.
o Ética de consensos
o Ética personalista – baseada na lei
natural
o Ética de princípios

10. Ética Moral
 Horizonte transcendente dos valores  “Detalhamento" dos princípios éticos
que orientam a vida em cada cultura.
 Mais global e universal  Esta em referencia a um grupo
determinado, a uma cultura
 Responde ao ser da pessoa determinada
À ética procura responder desde a experiência a
pregunta essencial:
o como atuo – atuamos para ser felizes?
o Como atuo - atuamos para ser plenamente
pessoas?

11. a) Nível científico - académico
b) Nível jurídico
c) Nível ético - religioso
 Sagrado : 50° episódio - Liberdade Sexual e religiões
(Rede Globo)
 Sagrado : 51° episódio - Homossexualidade e Religiões
(Rede Globo)
 Sagrado : 47° episódio - Sexo X Espiritualidade (Rede
Globo)
 Sagrado : 49° episódio - Sexualidade: reprodução X
prazer (Rede Globo)
 Sagrado : 52° episódio - Diferentes Modelos Conjugais
(Rede Globo)

14. 2. Princípios éticos anglo-saxões
ESQUEMA GERAL DE
REFERENCIAIS OBJETIVOS

15. A PESSOA AS PESSOAS EM INTERRELAÇÃO
(Sujeito ético próprio)
Critério Ético Implica: Implica:
Fundamental
• A procura do sentido de vida • O reconhecimento da alteridade
• A procura do máximo desenvolvimento • A procura do pleno desenvolvimento do
pessoal outro.
Principios • Coerência • Beneficência
Éticos Procurar uma sintonia cada vez maior Procurar e promover o bem do outro ou ao
entre o que se crê e o que faz a pessoa. menos não prejudica-lo.
• Liberdade • Autonomia
Realizar às opções de modo de ir-se Respeitar (absolutamente) toda decisão de
tornando dono da sua própria vida. outra persona.
• Equanimidade
No exigir-se más nem menos do que • Equidade
puder, Tomando consciência de própria Ter igual consideração e respeito por toda
realidade, ponderando adequadamente outra pessoa.
sus limitações e possibilidades.

16. 3. Etapas do desenvolvimento moral
A TEORIA DE LAWRENCE KOHLBERG
EE.UU, 1927 – 1987.
http://ficus.pntic.mec.es/~cprf0002/nos_hace/desarrol.html
http://www.ite.educacion.es/

17. Etapa 1: castigo e obediência
(heterônoma)
Nível I: moral pre - convencional.
Etapa 2: propósito e intercambio
(individualismo)
Etapa 3: expectativas, relações e
conformidade interpessoal (mutualidade)
Nível II: moral convencional.
Etapa 4: sistema social e consciência (lei e
ordem)
Nível III: moral post - convencional ou Etapa 5: direitos prévios y contrato social
baseada em princípios. (utilidade).
Às decisões morais em este nível tem sua
origem no conjunto de princípios, direitos e Etapa 6: princípios éticos universais
valores que podem ser admitidos por todas (autonomia)
às pessoas que compõem a sociedade,
entendendo-se esta como una associação
destinada a organizar-se de um jeito que
beneficie todas as pessoas sem exceções.

18. Considerações finais

19. Bibliografia sobre o tema
• Rowan Willams , The Oxford Companion to
Christian Thought
• Stephen Holmgren, Ethics After Easter
• Timothy F. Sedgwick, Sacramental Ethics:
Paschal Identity and the Christian Life