O documento explora os princípios do espiritismo, refutando argumentos contrários e discutindo sua relação com a ciência e espiritualismo. Ele aborda a natureza dos fenômenos espíritas, a mediunidade, a importância do estudo e a relação entre o mundo visível e invisível. Além disso, menciona a necessidade de distinguir a verdade da impostura e os desafios enfrentados pelos espíritas.

1. CEIC – Angelo – 10/04/2012
disponível em www.slideshare.net/angelojmb

2.  Conhecer os princípios básicos da
doutrina espírita
 Conhecer as refutações aos principais
argumentos de seus contraditores

3.  Atitude do Cético
 Maravilhoso e sobrenat

 Oposição da ciência
Espiritismo e Espiritualismo
 Dissidências
 Falsas explicações
 Fenômenos simulados
 Vontade para convenc
 Origem das ideias espír
 Detratores do Espiritismo

4.  Meios de comunicação Utilidade prática das m

 Médiuns interesseiros  Loucura, suicídio e obse
 Médiuns e feiticeiros  Esquecimento do passa
 Diversidade dos Espíritos
 Elementos de convicçã

5.  Reconhece utilidade do estudo, nem contra
nem a favor, apresenta objeções de certo
valor, confessa ignorância
 Satisfação em responder perguntas sinceras,
sem pensamento oculto
 Sem pretensão de responder tudo
 Prévia leitura responderá maior parte das
questões, evitará repetições inúteis e
provará desejo sincero de instruir-se
 Serão tratadas questões mais genéricas

6.  Qual a necessidade da criação de novos
termos?
 Espiritualista, aquele ou aquela pessoa cuja
doutrina é oposta ao materialismo.
 Todas as religiões são espiritualistas, o que
não quer dizer que creiam nos Espíritos e nas
suas manifestações.
 Os termos espírita, espiritismo, exprimem, sem
equívoco, as idéias relativas aos Espíritos.

7.  Por basear-se em fatos positivos, não deveria
ser a mesma na América e na Europa?
 Tal divergência só existe na forma, sem afetar
o fundo
 Qual a ciência que, em seu começo, não
deu nascimento a dissidências?
 Adversários do Espiritismo - falta de
argumentos sérios

8.  Os fenômenos podem produzir-se fora do
Espiritismo – prejuízo à sua origem?
 Por ser uma coisa suscetível de imitação,
segue- -se que ela não exista?
 Há identidade real entre a imitação e a
coisa imitada?
 O Espiritismo cresce com os ataques
infundados, pois atrai atenção e
investigação - vê-se então que é sério

9.  Detratores de real valor, cujas opiniões têm
certo peso?
 A imensa maioria dos espíritas se compõe de
homens inteligentes e de estudos
 A fonte do Espiritismo não se acha num
ponto, mas em toda parte
 Para que triunfassem, era-lhes mister impedir
que os Espíritos se manifestassem.

10.  Revive crenças fundadas nas superstições,
já condenados pela razão.
 Uma idéia só é supersticiosa quando falsa
 Opiniões x observação dos fatos
 Espiritismo não faz milagres nem prodígios,
antes explica, ampliando o domínio da
Ciência e trazendo consequências morais

11.  Contestação dos sábios e base da crença
nos Espíritos
 Se nunca a Ciência se houvesse enganado...
 Ninguém pode ser bom juiz naquilo que está
fora da sua competência.
 A Ciência enganou-se quando quis
experimentar os Espíritos
 Essa crença apóia-se sobre o raciocínio e
sobre os fatos.

12.  Crítica aos fenômenos espíritas provocados
 Alucinação
 Fluido magnético
 Reflexo do pensamento
 Estado sonambúlico

13.  Espíritos deveriam se prestar aos meios de
convencer as pessoas
 Não fornecem provas a pessoas a quem
não ligam importância
 Os Espíritos gostam dos observadores
assíduos e conscienciosos
 Não é a fé antecipada o que pedimos,
mas, sim, a boa-fé.

14.  Revelação espontânea ou crença prévia?
 Fenômenos espontâneos ( materiais )
 Caráter inteligente independente das
manifestações
 Revelação sobre a existência dos Espíritos
(de seu mundo, de seus defeitos e
qualidades ) e de como comunicar-se por
eles mesmos

15.  Como podem conversar conosco?
 Meios muito variados e dependem tanto
da natureza dos Espíritos, quanto das
disposições peculiares dos médiuns
 Não tentar ensaio algum antes de acurado
estudo
 Assimilação dos fluidos perispirituais e
vontade do Espírito comunicante

16.  Convencimento por fenômenos pagos
 Curioso x estudante sério – convencimento?
 Simulação na ausência de comunicação
 Natureza da mediunidade é opõe-se à sua
profissionalização
 Respeitabilidade do médium
 Médium público

17.  É a mesma coisa?
 Mediunidade natural e inconsciente na
história foi confundida com feitiçaria
 Espiritismo aniquila a feitiçaria, reduzindo-a
aos fenômenos possíveis sem sair das leis
naturais
 Reunião pública x charlatanice: divulgação
x estudo sério

18.  Bons e maus? Não há luz para todos?
 Imperfeições físicas x morais
 Progressão dos Espíritos
 Necessidade de estudos e observações
para distinguir a verdade da impostura
 Não nos revelam o que pode ser obtido
pelo estudo e pelo trabalho

19.  Até hoje não fez falta. Pode-se viver sem ele.
 Sob tal ponto de vista [ financeiro ], quantas
ciências deixariam de ser úteis!
 Existência do mundo invisível e sua relação
com o mundo visível – é um das forças do
Universo
 Influência moral pela comprovação da
existência da alma, sua individualidade, sua
imortalidade e seu destino

20.  Espiritismo perturba as faculdades mentais
 Todas as grandes preocupações do espírito
podem ocasionar a loucura
 Para o verdadeiro espírita, aas tribulações
são só incidentes desagradáveis e provações
 Suicídio e medo do diabo - esclarecimentos
 Obsessão – independe do Espiritismo e
oferece o único meio de vencê-la

21.  Como aproveitar experiências de vidas
passadas se não me lembro delas?
 Analogia do aluno
 Intuição e ideias inatas sempre crescentes
 No plano espiritual recupera-se a lembrança
 Providência divina

22.  Contestação das manifestações
 Condições para observação e
compreensão
 Os elementos de convicção não são os
mesmos para todos
 Há duas coisas no Espiritismo – a parte
experimental das manifestações e a
doutrina filosófica