A Caridade e o verdadeiro sentido do homem de bem
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Palestra sobre o conceito de Homem de Bem à luz da doutrina espírita.
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A Caridade e o verdadeiro sentido do homem de bem
- 1. CEIC – Angelo – 11/05/13 disponível em www.slideshare.net/angelojmb
- 2. A Caridade Qual o verdadeiro sentido da palavra caridade, como a entendia Jesus? “Benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições dos outros, perdão das ofensas.” LE 886 Parábola do Samaritano Lc 10:25-37 / ESE, XV, 2-3
- 3. A Caridade Amarás a Deus de toda a tua alma e a teu próximo como a ti mesmo ESE, XV, 5 Fora da caridade não há salvação ESE, XV, 10
- 4. O Homem de Bem Por que indícios se pode reconhecer em um homem o progresso real que lhe elevará o Espírito na hierarquia espírita? “O espírito prova a sua elevação, quando todos os atos de sua vida corporal representam a prática da lei de Deus e quando antecipadamente compreende a vida espiritual.” LE 918
- 5. O Homem de Bem “Se interrogar a própria consciência sobre os atos que praticou, perguntará se não transgrediu essa lei, se não fez o mal, se fez todo o bem que podia, se ninguém tem motivos para dele se queixar, enfim se fez aos outros o que desejara que lhe fizessem.” “Verdadeiramente, homem de bem é o que pratica a lei de justiça, amor e caridade, na sua maior pureza.” LE 918
- 6. Reflexão À luz do conceito de Homem de Bem, reflita: Se não for agora, quando será? Em que condições? “Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse faço.” Rom 7:19 “Da mesma boca, procede bênção e maldição.” Tiago, 3:10 Vinha de Luz, cap. Palavras
- 7. O Verdadeiro Espírita “Bem compreendido, mas sobretudo bem sentido, o Espiritismo leva aos resultados acima expostos, que caracterizam o verdadeiro espírita, ...” “Muitos, entretanto, dos que acreditam nos fatos das manifestações não lhes apreendem as conseqüências, nem o alcance moral, ou, se os apreendem, não os aplicam a si mesmos.” ESE, XVII, 4
- 8. O Verdadeiro Espírita “Têm [os espíritas imperfeitos ] a crença nos Espíritos como um simples fato, mas que nada ou bem pouco lhes modifica as tendências instintivas. ... Atêm-se mais aos fenômenos do que à moral, ... ” “Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega para domar suas inclinações más.” ESE, XVII, 4
- 9. Felicidade Relativa Pode o homem gozar de completa felicidade na Terra? “Não, por isso que a vida lhe foi dada como prova ou expiação. Dele, porém, depende a suavização de seus males e o ser tão feliz quanto possível na Terra.” LE 920
- 10. Felicidade Relativa “O homem é quase sempre o obreiro da sua própria infelicidade. Praticando a lei de Deus, a muitos males se forrará e proporcionará a si mesmo felicidade tão grande quanto o comporte a sua existência grosseira.” LE 921 “Vós sois a luz do mundo ... resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que está nos céus.” Mt 5:14 e 16
Notas do Editor
- Bibliografia: a) KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Rio de Janeiro: FEB. Questões 886, 918, 920 a 922, 933 e 941. b) KARDEC, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo. Rio de Janeiro: FEB. Cap. XV, itens 2, 3, 5 e 10; e cap. XVII, itens 3 a 6. c) CALLIGARIS, Rodolfo. Parábolas Evangélicas. Rio de Janeiro: FEB, 2004. Cap. 14. d) DENIS, Leon. Depois da Morte. Rio de Janeiro: FEB, 1978. Cap. 47. e) FRANCO. Divaldo Pereira. Espiritismo e Vida. Pelo Espírito Vianna de Carvalho. Salvador: Leal, 2009. Cap. 6. f) FRANCO. Divaldo Pereira. Lições para a Felicidade. Pelo Espírito Joanna de Ângelis. Salvador: Leal, 2003. Caps. 23, 24 e 30 a 32. g) TEIXEIRA, José Raul. Desafios da Educação. Pelo Espírito Camilo. Niterói/RJ: Fráter, 1995. Parte 7, item A Bagagem Individual na Educação. h) TEIXEIRA, José Raul. Nos Passos da Vida Terrestre. Pelo Espírito Camilo. Niterói/RJ: Fráter, 2005. Caps. 3 e 10. i) XAVIER, Francisco Cândido. Jesus no Lar. Pelo Espírito Neio Lúcio. Rio de Janeiro: FEB, 1994. Cap. 7. j) VINÍCIUS. O Mestre na Educação. Rio de Janeiro: FEB, 2009. Cap. 23.
- O amor e a caridade são o complemento da lei de justiça. pois amar o próximo é fazer-lhe todo o bem que nos seja possível e que desejáramos nos fosse feito. Tal o sentido destas palavras de Jesus: Amai-vos uns aos outros como irmãos. A caridade, segundo Jesus, não se restringe à esmola, abrange todas as relações em que nos achamos com os nossos semelhantes, sejam eles nossos inferiores, nossos iguais, ou nossos superiores. ( LE 886 ) A verdadeira caridade é sempre bondosa e benévola; está tanto no ato, como na maneira por que é praticado. ... Lembrai-vos também de que, aos olhos de Deus, a ostentação tira o mérito ao benefício. ( LE 888ª ) Toda a moral de Jesus se resume na caridade e na humildade, isto é, nas duas virtudes contrárias ao egoísmo e ao orgulho. Em todos os seus ensinos, ele aponta essas duas virtudes como sendo as que conduzem à eterna felicidade: Bem-aventurados... Jesus coloca o samaritano, considerado herético, mas que pratica o amor do próximo, acima do ortodoxo que falta com a caridade. Não considera, portanto, a caridade apenas como uma das condições para a salvação, mas como a condição única. ( ESE, XV, 2-3 )
- Caridade e humildade, tal a senda única da salvação. Egoísmo e orgulho, tal a da perdição. Este princípio se acha formulado nos seguintes precisos termos: "Amarás a Deus de toda a tua alma e a teu próximo como a ti mesmo; toda a lei e os profetas se acham contidos nesses dois mandamentos." ... não se pode verdadeiramente amar a Deus sem amar o próximo, nem amar o próximo sem amar a Deus. Logo, tudo o que se faça contra o próximo o mesmo é que fazê-lo contra Deus. Não podendo amar a Deus sem praticar a caridade para com o próximo, todos os deveres do homem se resumem nesta máxima: FORA DA CARIDADE NÃO HÁ SALVAÇÃO. ( ESE, XV, 5 ) “Meus filhos, na máxima: Fora da caridade não há salvação, estão encerrados os destinos dos homens... Levando-a por guia, nunca o homem se transviará. Dedicai-vos, assim, meus amigos, a perscrutar-lhe o sentido profundo e as conseqüências, a descobrir-lhe, por vós mesmos, todas as aplicações. Submetei todas as vossas ações ao governo da caridade e a consciência vos responderá. Não só ela evitará que pratiqueis o mal, como também fará que pratiqueis o bem, porquanto uma virtude negativa não basta: é necessária uma virtude ativa. Para fazer-se o bem, mister sempre se torna a ação da vontade; para se não praticar o mal, basta as mais das vezes a inércia e a despreocupação.” ( ESE, XV, 10 )
- Comentar lei progresso, leis divinas, escala espírita, fases do espiritismo, mundo espiritual e sua compreensão – vida futura,
- Possuído do sentimento de caridade e de amor ao próximo, faz o bem pelo bem, sem contar com qualquer retribuição, e sacrifica seus interesses à justiça. [ LE 888 - ato e modo de praticá-lo ] É bondoso, humanitário e benevolente para com todos, porque vê irmãos em todos os homens, sem distinção de raças, nem de crenças. É indulgente para com as fraquezas alheias, porque sabe que também precisa da indulgência dos outros e se lembra destas palavras do Cristo: Atire a primeira pedra aquele que estiver sem pecado. Não é vingativo. A exemplo de Jesus, perdoa as ofensas, para só se lembrar dos benefícios, pois não ignora que, como houver perdoado, assim perdoado lhe será. [ LE 886 ] Se Deus lhe outorgou o poder e a riqueza, considera essas coisas como UM DEPÓSITO, de que lhe cumpre usar para o bem. Delas não se envaidece, por saber que Deus, que lhas deu, também lhas pode retirar. Se sob a sua dependência a ordem social colocou outros homens, trata-os com bondade e complacência, porque são seus iguais perante Deus. Usa da sua autoridade para lhes levantar o moral e não para os esmagar com seu orgulho. Respeita, enfim, em seus semelhantes, todos os direitos que as leis da Natureza lhes concedem, como quer que os mesmos direitos lhe sejam respeitados.
- Pluralidade das existências, justiça da reencarnação, lei de casa e efeito, escala espírita, pluralidade dos mundos Leis divinas, penas e gozos futuros, autoconhecimento, transição planetária, Nunca te arrependerás: De haver ouvido cem frases, pronunciando simplesmente uma ou outra pequena observação. De evitar o comentário alusivo ao mal, qualquer que seja. De calar a explosão de cólera. De preferir o silêncio nos instantes de irritação. De renunciar aos palpites levianos nas menores controvérsias. De não opinar em problemas que te não dizem respeito. De esquivar-te a promessas que não poderias cumprir. De meditar muitas horas sem abrir os lábios. De apenas sorrir sempre que visitado pela desilusão ou pela amargura. De fugir a reclamações de qualquer natureza. De estimular o bem sob todos os prismas. De pronunciar palavras de perdão e bondade. De explanar sobre o otimismo, a fé e a esperança. De exaltar a confiança no Céu. De ensinar o que seja útil, verdadeiro e santificante. De prestar informações que ajudem aos outros. De exprimir bons pensamentos. De formular apelos à fraternidade e à concórdia. De demonstrar benevolência e compreensão. De fortalecer o trabalho e a educação, a justiça e o dever, a paz e o bem, ainda mesmo com sacrifício do próprio coração. Examina o sentido, o modo e a direção de tuas palavras, antes de pronunciá-las. Da mesma boca procede bênção ou maldição para o caminho.
- como o cristão verdadeiro, pois que um o mesmo é que outro A que atribuir isso? A alguma falta de clareza da Doutrina? Não, pois a clareza é da sua essência, não contém mistérios ou segredos. ( As 3 fases do Espiritismo ) Será então necessária, para compreendê-la, uma inteligência fora do comum? Não, muitos dentre os mais capacitados não a compreendem, ao passo que os de inteligência comum ou mais jovens a compreendem. A parte essencial da doutrina requer maturidade do senso moral.
- Nalguns, ainda muito tenazes são os laços da matéria para permitirem que o Espírito se desprenda das coisas da Terra; ... não romperem facilmente com os seus pendores nem com seus hábitos, não percebendo haja qualquer coisa melhor do que aquilo de que são dotados. Têm a crença nos Espíritos como um simples fato, mas que nada ou bem pouco lhes modifica as tendências instintivas. ... Atêm-se mais aos fenômenos do que a moral, que se lhes afigura cediça e monótona. ... Esses são os espíritas imperfeitos, alguns dos quais ficam a meio caminho ou se afastam de seus irmãos em crença, porque recuam ante a obrigação de se reformarem, ... Contudo, a aceitação do princípio da doutrina é um primeiro passo que lhes tornará mais fácil o segundo, noutra existência. Aquele que pode ser, com razão, qualificado de espírita verdadeiro e sincero, se acha em grau superior de adiantamento moral. O Espírito, que nele domina de modo mais completo a matéria, dá-lhe uma percepção mais clara do futuro; os princípios da Doutrina lhe fazem vibrar fibras que nos outros se conservam inertes. Em suma: é tocado no coração, pelo que inabalável se lhe torna a fé.
- 921. Concebe-se que o homem será feliz na Terra, quando a Humanidade estiver transformada. Mas, enquanto isso se não verifica, poderá conseguir uma felicidade relativa?
- 921. Concebe-se que o homem será feliz na Terra, quando a Humanidade estiver transformada. Mas, enquanto isso se não verifica, poderá conseguir uma felicidade relativa? Mt 5.3 Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos céus; 5.4 bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados; 5.5 bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra; 5.6 bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos; 5.7 bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia; 5.8 bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus; 5.9 bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus; 5.10 bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o Reino dos céus;