Natal: uma celebração com origem pagã ou cristã?

POR: JAIRO CARVALHO – PASTOR E PROFESSOR BÍBLICO

O NATAL: UMA FESTA CRISTÃ
INTRODUÇÃO

Como o dia 25 de dezembro passou a ser associado ao
aniversário de Jesus?
O natal é uma festa pagã?
Devemos festejar o natal?
Como surgiu o papai Noel?
Porque alguns cristãos não celebram o Natal?
Mas como surgiu o festival de Natal?
Não é de hoje que tem um movimento de cristãos contrários à celebração do
Natal. A chamada "festa máxima da cristandade" está sob ataque cerrado de
vários flancos e, desta vez, a luta é interna e não contra os ímpios.

A literatura infantil já nos brindou com alguns exemplos de personagens
que não gostavam do Natal.
Temos Charles Dickens, no livro UM
CONTO DE NATAL trazendo a história
de Ebenezer Scrooge, durante um
período de festividades natalinas.
Scrooge era um homem rico, não ligava para ninguém;
desprezava as crianças pobres; era avarento e egoísta.
Teve, entretanto, um sonho no qual empobrece,
modificando sua atitude para com a data. A mensagem de
Dickens é que a "essência" do Natal conseguiu derreter
aquele coração endurecido.

Outro personagem famoso é o
Grinch - da pena do escritor Dr.
Seuss, que publicava seus contos em
rimas. Ele escreveu a obra como
Grinch roubou o Natal, que virou,
anos atrás, um filme com o ator Jim
Carey.
A história retrata Grinch como uma criatura mal-humorada que tem o
coração bem pequeno. Ele odeia o Natal, pois não consegue ver
ninguém demonstrando felicidade.
E, por conta disso, planeja roubar todos os presentes e ornamentos
para impedir a celebração do evento em uma aldeia perto de sua
moradia.
Para seu espanto, a celebração ocorre de qualquer maneira. A
mensagem do autor é que a "essência" do Natal não estava nos
presentes ou nos ornamentos, mas transcendia a tudo isso.

O rei Herodes, e mais
recente o Comunismo,
islamismo e o ateísmo;
mas, parece que está
virando moda termos
cristãos desavisados
contra o Natal.

Alguns puritanos proibiam o Natal, considerando-o muito pagão.
O governador Bradford realmente ameaçou os habitantes da Nova
Inglaterra com trabalho, prisão ou multas se fossem pegos observando o
Natal.
Quando Oliver Cromwell e suas forças puritanas
conquistaram a Inglaterra em 1645, juraram livrar a
Inglaterra da decadência e, como parte de seu esforço,
cancelaram o Natal.
Por demanda popular, Carlos II foi restaurado ao trono e,
com ele, veio a volta do feriado popular

I. O NATAL É UMA FESTA PAGÃ?

O que é certo ou errado nessas celebrações independe da verdade ou
falsidade de seus alegados paralelos. Mais importante ainda, a verdade
do Cristianismo depende dos fatos históricos da Encarnação e
Ressurreição de Cristo, não das tradições do Natal.
O Cristianismo foi plagiado de mitos pagãos?
Ou os mitos pagãos plagiaram o cristianismo?

1. INCONSISTÊNCIA DE CRÍTICAS
Existem coisas muito mais familiares que realmente são derivados do
paganismo, mas com o qual poucas pessoas se preocupam.
É ilógico evitar um feriado cristão que reúna as pessoas na adoração
(uma coisa boa) por causa de alguma ligação percebida com o
paganismo, enquanto usa produtos do dia-a-dia e ignora sua óbvia
herança pagã.

II. A DATA DO NATAL.

1. OBJEÇÕES A 25 DE DEZEMBRO
Por exemplo, uma afirmação é que o final de dezembro é muito frio
para os pastores estarem em seus campos.
Mas é muito improvável que essas pessoas já tenham estado em
Belém, porque os pastores realmente têm seus rebanhos em
dezembro. Na verdade, Belém geralmente não é muito fria no Natal.

1. OBJEÇÕES A 25 DE DEZEMBRO
É provável que esses requerentes não estejam familiarizados com a
criação de ovelhas.
As ovelhas têm seu próprio material isolante caseiro em todo o corpo -
sua lã, que as mantém aquecidas mesmo em tempo de neve, e a
lanolina da lã impede que a umidade da lã penetre na pele.

2. AS EVIDENCIAS EXTRABÍBLICAS
Podemos começar a ver essa mudança já no Novo Testamento. Os
primeiros escritos - Paulo e Marcos - não fazem menção ao
nascimento de Jesus.
Já os Evangelhos de Mateus e Lucas fornecem relatos bem conhecidos,
mas bastante diferentes do evento - embora nenhum especifique uma
data.

2. AS EVIDENCIAS EXTRABÍBLICAS
Finalmente, por volta de 200 D.C, um erudito professor e filosofo cristão
no Egito faz referência à data de nascimento de Jesus.
De acordo com CLEMENTE DE ALEXANDRIA (150-217), vários dias
diferentes foram propostos por vários grupos cristãos, mostrando que
essa disputa já era antiga.

Há aqueles que determinaram não apenas
o ano do nascimento de nosso Senhor, mas
também o dia; e eles dizem que aconteceu
no ano 28 de Augusto, e no dia 25 do [mês
egípcio] Pachon [20 de maio em nosso
calendário] ... E tratando de Sua Paixão, com
grande exatidão, alguns dizem que
demorou lugar no 16º ano de Tibério, no dia
25 de Phamenoth [21 de março]; e outros
no dia 25 de Pharmuthi [21 de abril] e outros
dizem que no dia 19 de Pharmuthi [15 de
abril] o Salvador sofreu.
CLEMENTE ESCREVEU:

O dia 25 de dezembro foi identificado
pela primeira vez em 221 d.C; como a
data do nascimento de Jesus pelo
erudito, escritor e Historiador cristão;
SEXTO JÚLIO AFRICANO (nascido, em
A.D 180- Jerusalém e morreu 250) e
mais tarde tornou-se a data
universalmente aceita.

No século IV (301-400), entretanto, encontramos
referências a duas datas que eram amplamente
reconhecidas – e que já era amplamente celebrada -
como o aniversário de Jesus: 25 de dezembro no
Império Romano ocidental e 6 de janeiro no Oriente
(especialmente no Egito e na Ásia Menor).

Outra menção de 25 de dezembro como o aniversário
de Jesus vem de um almanaque romano de meados do
século IV que lista as datas de morte de vários bispos e
mártires cristãos.
A primeira data listada, 25 de dezembro, está marcada:
natus Christus in Betleem Judea: “Cristo nasceu em
Belém da Judéia”.

AGOSTINHO DE HIPONA (354-420)
menciona um grupo local de
dissidentes cristãos, os Donatistas,
que aparentemente mantinham as
festas de Natal em 25 de dezembro,
mas se recusava a celebrar a
Epifania em 6 de janeiro,
considerando-o uma inovação.

Visto que o grupo donatista só emergiu durante a
perseguição sob Diocleciano em (284- 312 d.C) e então
permaneceu obstinadamente apegado às práticas
daquele momento no tempo, eles parecem representar
uma tradição cristã norte-africana mais antiga.
Assim, quase 300 anos após o nascimento de Jesus,
finalmente encontramos pessoas observando seu
nascimento no meio do inverno.

III. QUANDO SE DEVE
COMEMORAR O NATAL?

Não há evidências de uma data de 25 de dezembro para
os mistérios mitraicos, como os teólogos liberais
afirmaram certa vez.
1. A ORIGEM PAGÃ DO NATAL?

Além disso, esta celebração é posterior às celebrações cristãs
da mesma data. A observação desta data pelos cristãos
remonta pelo menos até 202 DC por Hipólito de Roma (170-
235) em seu Comentário sobre Daniel:
Para o primeiro advento de nosso Senhor na carne, quando ele
nasceu em Belém, oito dias antes do kalends de janeiro [25 de
dezembro], o 4º dia da semana [quarta-feira], enquanto
Augusto estava em seu quadragésimo segundo ano, [2 ou 3
AC ], mas a partir de Adão cinco mil e quinhentos anos.

Ele sofreu no trigésimo terceiro ano, 8 dias antes dos kalends
de abril [25 de março], Dia da Preparação, décimo quinto ano
de Tibério César [29 ou 30 DC ], enquanto Rufus e Roubellion e
Caio César, pela 4ª vez , e Gaius Cestius Saturninus eram
cônsules.
Mas não foi até 274 d.C, 72 anos depois, que o imperador
romano Aureliano proclamou uma celebração do Sol Invictus,
e nenhuma evidência clara de que esta celebração nesta data
realmente ocorreu até 354 DC.

William J. Tighe num artigo,
'Calculando o Natal', conclui:
Assim, 25 de dezembro como a
data do nascimento de Cristo,
parece não dever absolutamente
nada às influências pagãs sobre a
prática da Igreja durante ou após a
época de Constantino.

E a festa pagã que o Imperador Aureliano instituiu naquela
data do ano 274 não foi apenas um esforço para usar o
solstício de inverno para fazer uma declaração política, mas
também quase certamente uma tentativa de dar um
significado pagão a uma data já importante para Cristãos
romanos.
Então, claramente, a celebração pagã
naquela data é a falsificação, não o original.

Um fato histórico importante, foi que a data de 25 de
dezembro se tornou amplamente aceito em 200, Isso implica
que já era aceito a um bom tempo, como a data do
nascimento de Jesus.
Isso muito tempo antes de Deocleciano em 274d.C; e
Constantino (325); e somente séculos mais tarde (Sec XII)
alguns escritores cristãos passaram a fazer uma aplicação
alegórica entre o “renascimento do sol invicto” e o nascimento
do Filho, o verdadeiro sol da Justiça.

De acordo com essa teoria, os primeiros cristãos escolheram
deliberadamente essas datas para encorajar a difusão do
Natal e do Cristianismo por todo o mundo romano: Se o Natal
parecesse um feriado pagão, mais pagãos estariam abertos
tanto para o feriado quanto para o Deus cujo nascimento ele
celebra.
Apesar de sua popularidade hoje, essa teoria das origens do
Natal tem seus problemas. Isso não é encontrado em nenhum
dos escritos cristãos antigos, para começar.

Existem problemas com essa teoria popular, no entanto,
como muitos estudiosos reconhecem.
Mais significativamente, a primeira menção de uma data para
o Natal (200 d.C) e as primeiras celebrações que conhecemos
(c. 250–300) ocorreram em um período em que os cristãos
não estavam recorrendo nenhuma tradição pagã.

1. PORQUE 25 DE DEZEMBRO?
Há outra maneira de explicar as origens do Natal em 25 de
dezembro: por mais estranho que possa parecer, a chave para
datar o nascimento de Jesus pode estar na datação da morte
de Jesus na Páscoa.

Por volta de 200 d.C, TERTULIANO DE CARTAGO
relatou o cálculo de que o dia 14 de nisã (o dia da
crucificação de acordo com o Evangelho de
João) no ano em que Jesus morreu era
equivalente a 25 de março no calendário romano
(solar).
25 de março é, naturalmente, nove meses antes
de 25 de dezembro; mais tarde, foi reconhecida
como a festa da Anunciação – que é a
comemoração da concepção de Jesus.
Assim, acreditava-se que Jesus havia sido
concebido e crucificado no mesmo dia do ano.
Exatamente nove meses depois de 25 de março,
Jesus nasceu, em 25 de dezembro.

“Pois ele [Jesus] foi concebido como tendo sido concebido no
dia 25 de março, dia em que também sofreu(crucificado);
assim, o ventre da Virgem, no qual ele foi concebido, onde
nenhum mortal foi gerado, corresponde à nova sepultura em
que ele foi sepultado, onde o homem nunca foi colocado,
nem antes dele nem depois. Mas ele nasceu, segundo a
tradição, no dia 25 de dezembro.”
Agostinho também intitulou especificamente um de seus
pontos do Sermão 22, "O Festival não tem nada a ver com a
adoração do Sol, como alguns afirmam."
Assim, no final do século IV, Agostinho refutou que o Natal teve
suas origens na Saturnália, ao mesmo tempo que atribuiu
claramente o nascimento do Senhor a 25 de dezembro como
uma "tradição da igreja".
AGOSTINHO de Hipona (354-430), um dos maiores teólogos do seu tempo; também estava
familiarizado com essa associação.
EM SEUS ESCRITOS “SOBRE A TRINDADE” (399–419)
ELE ESCREVE:

(a) A tradição do oriente
Também na igreja do Oriente, as datas da CONCEPÇÃO E DA MORTE de Jesus
estavam relacionadas.
Mas em vez de trabalhar a partir do dia 14 de nisã no calendário hebraico, os
orientais usaram o dia 14 do primeiro mês da primavera (Artemisios) em seu
calendário grego local - 6 de abril para nós. 6 de abril é, claro, exatamente nove
meses antes de 6 de janeiro - a data que a igreja oriental comemora o Natal.
No Oriente, também, temos evidências de que abril foi associado à concepção e
crucificação de Jesus.

Na Etiópia, onde o cristianismo tem um lar desde o
século 4, a Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahedo celebra o
Natal em 7 de janeiro.

Infelizmente em alguns países, onde o cristianismo, perdeu sua
influência, o feriado religioso, se tornou um feriado cultural.
Os costumes natalinos nessas sociedades frequentemente ecoam
as tradições ocidentais porque as pessoas foram expostas ao
cristianismo como uma religião e um artefato cultural do Ocidente.
Nos países que foram tomados pelo comunismo e pelo islamismo,
budismo, uma das primeiras mudanças é o cancelamento do
feriado de natal e proibição de comemorar o festival, a fim de
apagar a memória do cristianismo.

IV. OS SÍMBOLOS DE NATAL

Como as tradições foram adicionando símbolos ao festival de
natal. A prática de colocar decorações especiais no Natal tem uma
longa história e as cores tradicionais das decorações de Natal são
vermelho, verde e dourado.
O vermelho simboliza o sangue de Jesus, que foi derramado na sua
crucificação, enquanto o verde simboliza a vida eterna, e em
particular a árvore perene, que não perde as folhas no inverno.
O o ouro é a primeira cor associada ao Natal, como uma das os três
presentes dos Magos, simbolizando a realeza

1. O PRESÉPIO: O Presépio é aquela representação do cenário, em
escultura, do nascimento de Jesus em uma manjedoura.
Essa é uma prática
muito comum entre os
cristãos e foi criada por
São Francisco de Assis,
em 1223, durante uma
pregação natalina no
interior da Itália

2. O PAPAI NOEL: Papai Noel (português brasileiro) ou Pai Natal
(português europeu) ("Noël" é natal em francês).
Acredita-se que a origem
cristã do PAPAI NOEL
remonta a São Nicolau,
bispo de Mira que viveu
na região da atual
Turquia nos séculos III e
IV, e que esteve no
famoso concílio de Niceia
em 325.

3. A ARVORE DE NATAL: Ninguém sabe ao certo quando a ÁRVORE DE NATAL
entrou em cena. É originado na Alemanha. O missionário inglês do século
VIII, São Bonifácio, Apóstolo da Alemanha, supostamente sustentou o
“evergreen” como um símbolo do Cristo eterno.
No final do século XVI, as
árvores de Natal eram
comuns na Alemanha.
Alguns dizem que Lutero
cortou o primeiro, levou
para casa e enfeitou-o
com velas para
representar as estrelas.

4. Arvore com Sinos e Bolas coloridas
É uma tradição originada na Alemanha, com o missionário inglês do
século 8, SÃO BONIFÁCIO, Apóstolo da Alemanha, supostamente sustentou
o “evergreen” como um símbolo do Cristo eterno, “A arvore do Paraíso.
No final do século XVI, as árvores
de Natal eram comuns na
Alemanha. Alguns dizem que
LUTERO Cortou o primeiro, levou
para casa e enfeitou-o com
velas para representar as
estrelas. Quando a corte alemã
veio para a Inglaterra, a árvore
de Natal veio com eles.
Usava-se o pinheiro por ser ter
uma estrutura que aponta para o
céu e enfeitava com velas, frutas.

5 - OS SINOS
Os sinos servem para anunciar momentos importantes. Na árvore
anuncia o Nascimento de Jesus o Salvador e louvam a Deus pelo Natal.
Os sinos servem para anunciar
momentos importantes. Na
árvore anuncia o Nascimento de
Jesus o Salvador e louvam a
Deus pelo Natal.

6- AS BOLAS
As bolas que decoram principalmente
a árvore de Natal representam os
frutos das árvores, é um símbolo de
abundância. Símbolos dos frutos do
Espirito Santo: amor, alegria, bondade,
verdade, pureza, fé; paciência;
domínio próprio.

7 - A GUIRLANDA DE NATAL
As guirlandas e as Coroas do Advento
são círculos de galhos secos,
entrelaçados de folhagens, flores,
pedrarias, usadas para decorar as
portas das casas no período do natal.

8 - AS COROAS DO ADVENTO
Já as Coroas do Advento, são usadas desde 1833, no tempo do advento, que vai do
dia 1 ao dia 24 de dezembro.
Criada pelo Teólogo Evangélico alemão, Johann
Hinrich Wichern, com o intuito de ajudar a passar a
ansiedade de crianças órfãos que residiam em um
lar adotivo criado pelo próprio, a coroa era composta
por 20 velas pequenas e quatro velas grandes, a
cada dia era acesa uma vela, assim até o dia 24.
Mais tarde devido a quantidade de velas, a coroa do
advento mudou para 4 velas grandes que
representam os 4 domingos que antecedem o natal,
acende-se uma vela a cada domingo, sendo que
para cada vela é dado um diferente significado

8 - AS COROAS DO ADVENTO
Para nós cristãos, estes símbolos estão relacionados
à pessoa de Jesus. O seu formato em círculo, nos faz
lembrar da aliança de Deus com seu povo e o
cumprimento da promessa que Deus faz a seu povo,
a Salvação, que é Jesus.
Sua confecção de galhos secos nos lembra a coroa
de espinhos colocada em Jesus, quando crucificado.
Seus adornos, cheio de cores e vidas, com flores,
frutos nos lembram a vida, a predominância das
cores vermelha, lembrando do sangue de Jesus que
nos lavou e remiu, e o verde simbolizando a
esperança que se renova em Cristo Jesus todo os
dias.

9 – CARTÃO DE NATAL
Inicialmente as pessoas escreviam cartas, para
desejarem um feliz Natal aos seus entes queridos.
Hoje se tornaram os cartões de Natal representam o
espírito de alegria, agradecimento e partilha que
acontece na época do Natal.
Isso porque, o espírito de alegria, agradecimento e
partilha invade os corações, fazendo com que as
pessoas troquem mensagens nessa época do ano.

10 – CEIA DE NATAL, PERU E PAES (PANETONE)
A ceia representa a confraternização e
união das famílias. Assim como na festa
do Purim dos Judeus no livro de Ester.
O costume de reunir os amigos e
familiares à volta da mesa para
comemorar o nascimento de Jesus vem
da Europa, onde as pessoas abriam as
portas das suas casas para receber
viajantes e oferecer-lhes uma refeição na
véspera de Natal. Esta mesa é farta e em
sua composição sempre estão o
panetone e peru.

11 - REIS MAGOS DO ORIENTE
Os reis magos do Oriente eram gentios
que estudavam os astros. A tradição da
igreja primitiva dizia que eram três reis:
Mequior , Balsazar e Gaspar; que viram a
Estrela do Oriente e a seguiram,
chegando onde estava Jesus. ...” Porque
vimos uma estrela no oriente e viemos
adorá-lo.” (Mateus 2:2).

12 - ESTRELA
Utilizada até os dias de hoje como forma
de localização. A estrela, sempre vistosa
no topo das árvores natalinas, com seus
mais variados tamanhos e cores, tem
dentro do natal um papel de destaque.
Deus usou uma estrela para orientar os
Magos (sábios) onde nasceria Jesus, o
nosso Salvador.
(...) E, tendo eles ouvido o rei, partiram; e
eis que a estrela, que tinham visto no
oriente, ia adiante deles, até que,
chegando, se deteve sobre o lugar onde
estava o menino (Mateus 2:9)

13 - A MANJEDOURA
A manjedoura é o lugar onde Jesus foi
colocado por seus pais assim que
nasceu. È o local onde se coloca
alimentos para os animais, “E deu à luz o
seu filho primogênito, e envolveu-o em
panos, e deitou-o numa manjedoura,
porque não havia lugar para eles na
estalagem.” (Lc 2,7).
Representa a humildade do nascimento
do Messias. Jesus, é o Rei dos reis; Ele
poderia ter nascido em um palácio, mas
foi a vontade de Deus que o levou a
nascer em uma manjedoura.

14 - PASTORES
Os pastores estavam
cuidando dos rebanhos a
noite. Quando os anjos,
anunciaram nascimento do
Salvador.

15 - PRESENTES:
Jesus recebeu os presentes de Natal
Magos (sábios) do oriente, que
vieram para adora-lo. A pratica de
presentear é algo muito comum em
todo o Antigo Testamento e
demonstra carinho e gratidão.
Assim como na festa do Purim os
Judeus no livro de Ester, que após
participar do banquete, enviavam
presentes uns aos outros.

16 - OS ANJOS
Os anjos são mensageiros que
anunciaram o nascimento de Jesus.
Foi um anjo que anunciou a Maria
que ela seria a mãe do salvador e
aos pastores o nascimento de Jesus.
“...O anjo lhes disse: Não temais. Eu
vos trago notícias de grande alegria,
que o será para todo o povo” (Lucas
2:8-10).

O verdadeiro sentido do natal:
O Salvador do mundo nasceu!
O verbo divino se encarnou!
Ele morreu pelos nossos
pecados! Ele ressuscitou dos
mortos! Ele voltará em Gloria
para buscar o seu povo.

V. OS REFORMADORES E O NATAL

1. LUTERO E A CELEBRAÇÃO DO NATAL
No tumulto teológico que foi a vida de Martinho
Lutero, o grande reformador parecia animar-se a
cada ano com as grandes festas da igreja,
particularmente o Advento e o Natal.
O homem que "inventou" o presbitério protestante
também foi sustentado por um senso de humor
brilhante e uma vida familiar feliz.
A visitação ao seu lar; era aberta o ano todo no
grande mosteiro convertido no extremo leste de
Wittenberg, onde Lutero, sua esposa Katie e seus
seis filhos viviam, junto com vários alunos que
também moravam lá.

1. LUTERO E A CELEBRAÇÃO DO NATAL
Um deles escreveu que, à medida que o Natal se
aproximava, Lutero ficava cada vez mais alegre:
"Todas as suas palavras, canções e pensamentos
diziam respeito à encarnação de nosso Senhor.
Então ele suspirou e disse: 'Oh, pobres pessoas, por
sermos tão frios e indiferentes a esta grande alegria
que nos foi dada. Pois este é realmente o maior
presente, que excede em muito tudo o mais que
Deus criou.
No entanto, acreditamos tão vagarosamente,
embora os anjos proclamem, preguem e cantem, e
sua adorável canção resuma o toda a fé cristã, pois
'Glória a Deus nas alturas' é o próprio cerne da
adoração. "

2. CALVINO E KNOX E A CELEBRAÇÃO DO NATAL.
Conforme escreve o teólogo Solano Portela; temos muitas fontes sobre esse
assunto. Podemos citar uma fonte primaria: se é isso que vai ajudar,
aqueles que se opõem ao natal; vamos lá: uma das fontes primárias é uma
carta de Calvino ao pastor da cidade de Berna, Jean Haller, de 2 de janeiro
de 1551 Nela, Calvino escreveu:
Priusquam urbem unquam ingrederer, nullae prorsus erant feriae praeter
diem Dominicum. Ex quo sum revocatus hoc temperamentum quae sivi, ut
Christi natalis celebraretur.
Portel então expressa: “Para alguns, isso bastaria para resolver a questão.
Mas, para o resto de nós, entre os quais me incluo, a versão ao português é
necessária. Possivelmente, uma tradução razoável para a nossa língua
seria a do reverendo Elias Medeiros”:

"Antes da minha chamada à cidade, eles não tinham nenhuma festa,
exceto no dia do Senhor. Desde então, tenho procurado moderação, a fim
de que o nascimento de Cristo seja celebrado".
Outra carta, de março de 1555, para os magistrados (Seigneurs) de Berna,
que aderentemente eram contrários à celebração do Natal, diz o seguinte:
"Quanto ao restante, meus escritos testemunham os meus sentimentos
nesses pontos, pois neles declaro que uma igreja não deve ser desprezada
ou condenada porque observa mais festivais do que outras. A recente
abolição de dias de festas resultou apenas no seguinte: não se passa um
ano sem que haja algum tipo de briga e discussão; o povo estava dividido
a ponto de desembainharem as suas espadas" (mesma fonte).
dução razoável para a nossa língua seria a do reverendo Elias Medeiros”:

VI. AS ESCRITURAS ACIMA DE TUDO

Obviamente, todos esses referenciais históricos são importantes, mas o que
firma a nossa convicção é a Palavra de Deus, a Bíblia.
A festa do Purim, foi estabelecida por Ester e Mordecai, para que o povo se
lembrasse do grande livramento e isto, fazia com banquetes e troca de
presentes. Embora esta festa não seja uma ordem direta de Deus, ela é
festejada até o dia de hoje pelos judeus.
A Escritura em suas páginas, aprendo que a questão das origens não
determina a propriedade de uma coisa ou situação, mas, sim, a atitude de
fé do interessado.

VII. A IMPORTÂNCIA DAS TRADIÇÕES

As tradições tem uma força pedagógica extraordinária para unir toda
nossos valores e crenças, e materializa-los por meio de objetos, festas,
comidas, roupas etc...
Deus usou a tradição para seus fins eternos. Desde a tradição oral, de onde
vem as histórias da Escrituras, escritas bem mais tarde, como a descrição
de Moisés 1600 a.c da criação; e o tempo da criação em torno de 5.500 a.c.
A história do povo Judeus é toda baseada em tradições: dias, festas,
sábado, purificações, preceitos, praticas, cultos.

VIII. O VERDADEIRO SIGNIFICADO DO NATAL.

Embora não haja nada de errado, com essas celebrações, enfeites, e
banquetes, presentes, mas em tudo isso, não podemos deixar de falar do
verdadeiro significado do natal.
O Natal de Jesus Cristo foi celebrado com grande entusiasmo em Belém. O
anjo de Deus apareceu aos pastores e disse-lhes:
“Não temais, eis que vos trago boa nova de grande alegria, que será para
todo o povo: é que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é
Cristo, o Senhor” (Lc 2.11).

Natal é a boa nova do nascimento de Jesus. É o cumprimento de um plano
traçado na eternidade. É a consumação da mensagem dos profetas.
É a realização da expectativa do povo de Deus. Natal é a encarnação do
Verbo de Deus. É Deus vestindo pele humana. Natal é Deus se fazendo
homem e o eterno entrando no tempo.
Natal é Jesus sendo apresentado como o Salvador do mundo, o Messias
prometido, o Senhor soberano do universo. Quando essa mensagem foi
proclamada, os céus se cobriram de anjos, que cantaram:
“Glórias a Deus nas maiores alturas e paz na terra entre os homens, a quem
ele quer bem” (Lc 2.14).

O verdadeiro Natal traz glória a Deus no céu e paz
na terra entre os homens. Natal é boa nova de
grande alegria para todo o povo.
O verdadeiro Natal foi celebrado com efusiva
alegria no céu e na terra. Portanto, prossigamos
em celebrar o nascimento do nosso glorioso
Salvador!

IX. O NATAL EM DIFERENTES
LUGARES DO MUNDO

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