El documento describe la fiesta de Pésaj según se relata en el libro del Éxodo de la Torá. Explica que Pésaj conmemora la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto, cuando Dios "pasó por encima" de las casas de los israelitas. Señala algunos de los símbolos y tradiciones clave de Pésaj, como comer matzá sin levadura y hierbas amargas, y la limpieza de la casa para eliminar cualquier levadura antes de la celebración. También describe el
The document provides an overview of the biblical book of Ephesians. It discusses who the letter was addressed to (Ephesus), its main theme of unity in Christ, and its purpose to counter dangers threatening the Ephesian assembly. It notes the letter was written during Paul's first imprisonment around 61-63 AD. It then summarizes the contents of Ephesians focusing on its frequent use of threes - outlining salvation, God's power, Paul's statements, exhortations, and expressions of spiritual life in sets of three.
Sermon Slides: "Moving Out Of Our Comfort Zone" (Luke 9:1-9)New City Church
The document is a sermon about moving out of one's comfort zone to participate in God's mission. It discusses how Jesus called the twelve disciples and sent them out to preach without provisions, healing people along the way. To follow Jesus requires relinquishing allegiance to any king but God, seeking God's kingdom first, and growing in prayer. The sermon encourages believers to exist for mission rather than comfort by sharing the gospel boldly like the early disciples did.
A União Europeia está enfrentando desafios sem precedentes devido à pandemia de COVID-19 e à invasão russa da Ucrânia. Isso destacou a necessidade de autonomia estratégica da UE em áreas como energia, defesa e tecnologia digital para tornar o bloco menos vulnerável a choques externos. A Comissão Europeia propôs novas iniciativas para fortalecer a resiliência econômica e de segurança da UE nos próximos anos.
La Unión Europea ha anunciado nuevas sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen prohibiciones de viaje y congelamiento de activos para más funcionarios rusos, así como restricciones a las importaciones de productos rusos de acero y tecnología. Los líderes de la UE esperan que estas medidas adicionales aumenten la presión sobre Rusia para poner fin a su guerra contra Ucrania.
This document provides an overview and summary of key events and characters from the biblical book of Esther. It notes that Esther is one of two books where God is not mentioned. It describes the famous battle that occurred during Esther's time and notes that Esther authorized the Jewish holiday of Purim. The document then provides details of conversations and events between Esther, Mordecai, and the king involving a plot by Haman to kill all Jews in the kingdom.
El documento describe la mitzvá de contar el Omer, los 49 días entre Pesaj y Shavuot. Explica que este conteo sirve para transformar días aislados en parte de una cuenta mayor que les da sentido y valor. También vincula la salida de Egipto con la entrega de la Torá 50 días después, mostrando la transformación espiritual del pueblo judío durante ese periodo.
Slides Lição 13, BETEL, Personagens bíblicos que salvaram suas famílias, 1Tr2...LuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 13, BETEL, Personagens bíblicos que salvaram suas famílias, 1Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, Revista Betel Dominical adulto, 1º Trimestre 2024, TEMA, FAMILIA, UM PROJETO DE DEUS, Moldando lares estruturados, saudáveis e estabelecendo um legado de valores segundo a Bíblia Sagrada, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Comentários, Pr Valdir Alves, Com. Extra Pr. Luiz Henrique de Almeida Silva, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique
El documento describe la fiesta de Pésaj según se relata en el libro del Éxodo de la Torá. Explica que Pésaj conmemora la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto, cuando Dios "pasó por encima" de las casas de los israelitas. Señala algunos de los símbolos y tradiciones clave de Pésaj, como comer matzá sin levadura y hierbas amargas, y la limpieza de la casa para eliminar cualquier levadura antes de la celebración. También describe el
The document provides an overview of the biblical book of Ephesians. It discusses who the letter was addressed to (Ephesus), its main theme of unity in Christ, and its purpose to counter dangers threatening the Ephesian assembly. It notes the letter was written during Paul's first imprisonment around 61-63 AD. It then summarizes the contents of Ephesians focusing on its frequent use of threes - outlining salvation, God's power, Paul's statements, exhortations, and expressions of spiritual life in sets of three.
Sermon Slides: "Moving Out Of Our Comfort Zone" (Luke 9:1-9)New City Church
The document is a sermon about moving out of one's comfort zone to participate in God's mission. It discusses how Jesus called the twelve disciples and sent them out to preach without provisions, healing people along the way. To follow Jesus requires relinquishing allegiance to any king but God, seeking God's kingdom first, and growing in prayer. The sermon encourages believers to exist for mission rather than comfort by sharing the gospel boldly like the early disciples did.
A União Europeia está enfrentando desafios sem precedentes devido à pandemia de COVID-19 e à invasão russa da Ucrânia. Isso destacou a necessidade de autonomia estratégica da UE em áreas como energia, defesa e tecnologia digital para tornar o bloco menos vulnerável a choques externos. A Comissão Europeia propôs novas iniciativas para fortalecer a resiliência econômica e de segurança da UE nos próximos anos.
La Unión Europea ha anunciado nuevas sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen prohibiciones de viaje y congelamiento de activos para más funcionarios rusos, así como restricciones a las importaciones de productos rusos de acero y tecnología. Los líderes de la UE esperan que estas medidas adicionales aumenten la presión sobre Rusia para poner fin a su guerra contra Ucrania.
This document provides an overview and summary of key events and characters from the biblical book of Esther. It notes that Esther is one of two books where God is not mentioned. It describes the famous battle that occurred during Esther's time and notes that Esther authorized the Jewish holiday of Purim. The document then provides details of conversations and events between Esther, Mordecai, and the king involving a plot by Haman to kill all Jews in the kingdom.
El documento describe la mitzvá de contar el Omer, los 49 días entre Pesaj y Shavuot. Explica que este conteo sirve para transformar días aislados en parte de una cuenta mayor que les da sentido y valor. También vincula la salida de Egipto con la entrega de la Torá 50 días después, mostrando la transformación espiritual del pueblo judío durante ese periodo.
Slides Lição 13, BETEL, Personagens bíblicos que salvaram suas famílias, 1Tr2...LuizHenriquedeAlmeid6
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Desenvolvimento de um modelo de simulação social da cidade de MandiritubaLeonardo Alcantara
Este documento descreve o desenvolvimento de um protótipo de modelo de simulação social para a cidade de Mandirituba no Brasil usando agentes de software. O modelo é baseado no modelo de Kohl para segregação urbana e foi construído na ferramenta NetLogo. O protótipo simula o crescimento populacional considerando fatores socioeconômicos ao longo de dez anos.
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive functioning. Exercise boosts blood flow, releases endorphins, and promotes changes in the brain which help regulate emotions and stress levels.
El documento proporciona información sobre los resultados de 4 equipos de fútbol mexicanos en la temporada actual, incluyendo el nombre del equipo, el entrenador y su registro de victorias, derrotas y empates.
Um programa de incentivo à natalidade obrigava casais a terem filhos. Um casal completou 5 anos sem filhos e recebeu a visita de um agente auxiliar do governo. Por engano, o agente era na verdade um fotógrafo que queria tirar fotos da criança, causando confusão no diálogo entre ele e a mulher.
A União Europeia está considerando novas regras para veículos autônomos. As regras propostas exigiriam que os fabricantes de veículos autônomos assumam mais responsabilidade por acidentes e forneçam mais dados sobre o desempenho do veículo para reguladores. Os fabricantes teriam que mostrar que sistemas autônomos são seguros antes de colocá-los à venda.
Este documento propone la implementación de una ley de revocación de mandato en el estado de Jalisco, México. Argumenta que los ciudadanos deben tener el derecho de destituir a representantes públicos que no desempeñan bien su cargo, cometen actos ilegales o no satisfacen las demandas ciudadanas. Detalla los requisitos para solicitar una revocación, incluyendo el porcentaje de firmas requeridas dependiendo del cargo. También explica los plazos de resolución y los procedimientos para sustituir a un funcionario revocado.
O documento compara a vida a um jogo de damas chinesas, onde às vezes é preciso sacrificar peças para ganhar outras e é necessário ter paciência para avançar devagar. Aprender com o passado é essencial para jogar melhor no presente e futuro, movendo-se com mais liberdade.
The document discusses the benefits of exercise for both physical and mental health. Regular exercise can improve cardiovascular health, reduce stress and anxiety, boost mood, and enhance cognitive function. Staying physically active for at least 30 minutes each day is recommended for significant health benefits.
La Revolución Industrial fue un período de transformaciones socioeconómicas, tecnológicas y culturales que ocurrió entre finales del siglo XVIII y principios del XIX, iniciando en Gran Bretaña. Fue causada por la revolución agrícola, el desarrollo del comercio internacional, y la invención de máquinas como la máquina de vapor. Esto llevó a cambios como la migración del campo a las ciudades, el crecimiento de la población, y la concentración de la producción industrial en
10º Ideias na Laje - Palestra Principal // João RamirezIdeias na Laje
O documento discute mitos e realidades sobre empreendedorismo, como empreendedorismo na Amazônia pode ser apoiado através da mobilização social nas redes sociais, e como o empreendedorismo digital pode ser uma fonte de renda na internet.
O documento descreve a arte cristã ao longo da história, desde a arte antiga até a arte contemporânea. Aborda os conceitos de arte sacra e arte religiosa, seus objetivos e como são representados em diferentes períodos e lugares. Também apresenta os principais artistas e suas obras, como Michelangelo, Rafael e Bernini, e discute a visão de diferentes Papas sobre a arte religiosa.
O documento descreve a história e evolução dos museus ao longo dos séculos, desde suas origens religiosas até se tornarem instituições seculares de preservação do patrimônio cultural e centros educacionais. Ele explica como as igrejas e ordens religiosas organizavam suas coleções e como os primeiros museus surgiram na Europa, como o Museu do Vaticano e o Museu Britânico. Também fornece diretrizes sobre a aquisição, conservação, documentação e administração de acervos em museus.
Desenvolvimento de um modelo de simulação social da cidade de MandiritubaLeonardo Alcantara
Este documento descreve o desenvolvimento de um protótipo de modelo de simulação social para a cidade de Mandirituba no Brasil usando agentes de software. O modelo é baseado no modelo de Kohl para segregação urbana e foi construído na ferramenta NetLogo. O protótipo simula o crescimento populacional considerando fatores socioeconômicos ao longo de dez anos.
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive functioning. Exercise boosts blood flow, releases endorphins, and promotes changes in the brain which help regulate emotions and stress levels.
El documento proporciona información sobre los resultados de 4 equipos de fútbol mexicanos en la temporada actual, incluyendo el nombre del equipo, el entrenador y su registro de victorias, derrotas y empates.
Um programa de incentivo à natalidade obrigava casais a terem filhos. Um casal completou 5 anos sem filhos e recebeu a visita de um agente auxiliar do governo. Por engano, o agente era na verdade um fotógrafo que queria tirar fotos da criança, causando confusão no diálogo entre ele e a mulher.
A União Europeia está considerando novas regras para veículos autônomos. As regras propostas exigiriam que os fabricantes de veículos autônomos assumam mais responsabilidade por acidentes e forneçam mais dados sobre o desempenho do veículo para reguladores. Os fabricantes teriam que mostrar que sistemas autônomos são seguros antes de colocá-los à venda.
Este documento propone la implementación de una ley de revocación de mandato en el estado de Jalisco, México. Argumenta que los ciudadanos deben tener el derecho de destituir a representantes públicos que no desempeñan bien su cargo, cometen actos ilegales o no satisfacen las demandas ciudadanas. Detalla los requisitos para solicitar una revocación, incluyendo el porcentaje de firmas requeridas dependiendo del cargo. También explica los plazos de resolución y los procedimientos para sustituir a un funcionario revocado.
O documento compara a vida a um jogo de damas chinesas, onde às vezes é preciso sacrificar peças para ganhar outras e é necessário ter paciência para avançar devagar. Aprender com o passado é essencial para jogar melhor no presente e futuro, movendo-se com mais liberdade.
The document discusses the benefits of exercise for both physical and mental health. Regular exercise can improve cardiovascular health, reduce stress and anxiety, boost mood, and enhance cognitive function. Staying physically active for at least 30 minutes each day is recommended for significant health benefits.
La Revolución Industrial fue un período de transformaciones socioeconómicas, tecnológicas y culturales que ocurrió entre finales del siglo XVIII y principios del XIX, iniciando en Gran Bretaña. Fue causada por la revolución agrícola, el desarrollo del comercio internacional, y la invención de máquinas como la máquina de vapor. Esto llevó a cambios como la migración del campo a las ciudades, el crecimiento de la población, y la concentración de la producción industrial en
10º Ideias na Laje - Palestra Principal // João RamirezIdeias na Laje
O documento discute mitos e realidades sobre empreendedorismo, como empreendedorismo na Amazônia pode ser apoiado através da mobilização social nas redes sociais, e como o empreendedorismo digital pode ser uma fonte de renda na internet.
O documento descreve a arte cristã ao longo da história, desde a arte antiga até a arte contemporânea. Aborda os conceitos de arte sacra e arte religiosa, seus objetivos e como são representados em diferentes períodos e lugares. Também apresenta os principais artistas e suas obras, como Michelangelo, Rafael e Bernini, e discute a visão de diferentes Papas sobre a arte religiosa.
O documento descreve a história e evolução dos museus ao longo dos séculos, desde suas origens religiosas até se tornarem instituições seculares de preservação do patrimônio cultural e centros educacionais. Ele explica como as igrejas e ordens religiosas organizavam suas coleções e como os primeiros museus surgiram na Europa, como o Museu do Vaticano e o Museu Britânico. Também fornece diretrizes sobre a aquisição, conservação, documentação e administração de acervos em museus.
O documento discute o patrimônio histórico e cultural, definindo-o como bens materiais e imateriais que representam a identidade de um povo. Também aborda a evolução do conceito de patrimônio ao longo do tempo e a importância de museus e bibliotecas para a preservação da memória e cultura das sociedades passadas.
O documento discute como a arte barroca foi usada pela Igreja Católica durante a Contra-Reforma para promover sua fé e doutrina após a Reforma Protestante. A arte barroca enfatizava emoções e dramas religiosos para atrair e converter fiéis. Mais tarde, monarcas também adotaram o estilo barroco para fins de propaganda e exaltação do poder real.
1) A fachada da catedral contém esculturas que representam a destruição de Nova York, incluindo a Ponte de Brooklyn desmoronando e a Estátua da Liberdade afundando, interpretadas como uma profecia apocalíptica.
2) Rituais estranhos são realizados na catedral, como uma procissão de pessoas vestidas como demônios e monstros no Halloween e uma bênção de animais no altar.
3) A catedral abriga o Templo do Entendimento, um esforço para orientar as pessoas para
O documento descreve a história e significado do altar cristão desde sua origem na Ceia do Senhor até os dias atuais. Explica que o altar representa Cristo e é o local central onde o sacrifício eucarístico é celebrado, reunindo os fiéis em torno da mesa do Senhor. Também destaca a importância das relíquias dos santos colocadas sob o altar e apresenta orientações litúrgicas sobre a construção e dedicação dos altares fixos e móveis.
Este documento discute a arte litúrgica e como ela serve à liturgia de maneiras estéticas e funcionais. Ele explica que a arte litúrgica deve equilibrar beleza e mistério para facilitar o encontro com Deus, e que lugares, objetos e vestes litúrgicos devem promover participação e simbolizar verdades da fé. Ele também discute a veneração apropriada de imagens sagradas na Igreja.
Este documento discute a arte cristã ao longo dos séculos, desde a arte paleocristã até a arte contemporânea. Aborda estilos como a arte bizantina, românica, gótica, renascentista, barroca e neoclássica, destacando características arquitetônicas, pictóricas e esculturais em cada período. Também discute o romantismo e a arte contemporânea.
Do altar cristão: A evolução até à fixação do modelo pela Reforma CatólicaMaria Isabel Roque
O documento discute a evolução do conceito e forma do altar cristão desde os primórdios do cristianismo até à Reforma Católica. Aborda como o altar foi desenvolvendo-se como o centro do sacrifício e adoração a partir de referências bíblicas e litúrgicas, assim como a influência de outros cultos no seu desenho e significado ao longo dos séculos.
O documento descreve as bibliotecas da Antiguidade e Idade Média, incluindo suas principais características e localizações. Grandes bibliotecas como as de Alexandria, Pérgamo e monastérios eram os principais centros de conhecimento e preservação de manuscritos nesses períodos. As universidades também passaram a abrigar importantes bibliotecas na Idade Média.
The altarpiece is a sanctuary that is present within all churches. It can be done with multiple possibilities, according to the circumstances of the place, and the aesthetic of the times and people. But after Vaticano II the altarpiece is no longer a formal element essential to liturgy and away leading role of liturgies, came to be regarded as a luxury and therefore only with cultural and heritage value.
Este documento descreve um relicário dos séculos XII-XIII encontrado no Mosteiro de Arouca em Portugal. Explica que relicários eram usados para guardar relíquias de santos e eram objetos importantes de culto e devoção durante a Idade Média. Discute o estilo artístico gótico do relicário e como ele reflete a cultura e vida religiosa do período.
Power Point - Explorar Relicário de Aroucabecasfonseca
Este documento descreve um relicário dos séculos XII-XIII encontrado no Mosteiro de Arouca em Portugal. Explica que relicários eram usados para guardar relíquias de santos e eram objetos importantes de culto e devoção durante a Idade Média. Discute o estilo artístico gótico do relicário e o contexto cultural e religioso dos séculos XII-XIII quando foi criado.
O documento descreve a arte paleocristã, o primeiro estilo de arte cristã que surgiu nos primeiros séculos após Cristo. A arte paleocristã se desenvolveu principalmente nas catacumbas de Roma e utilizava símbolos como a cruz e o peixe para transmitir a fé e catequizar os fiéis de forma simples. A arte paleocristã marcou a transição entre a perseguição inicial dos cristãos para o reconhecimento do cristianismo como religião oficial do Império Romano.
O documento descreve a arte gótica nos séculos XII a XIV, abordando sua arquitetura, escultura, pintura, vitrais, abóbadas, rostos e fachadas. Detalha elementos como rosáceas, vitrais representando a vida de Cristo, esculturas que buscavam naturalismo, e como as catedrais refletiam valores medievais através de sua arquitetura.
O documento descreve a organização do espaço interior das igrejas barrocas e do interior da Igreja do Senhor Bom Jesus da Cruz em particular. Ele explica que as igrejas barrocas tinham altares, retábulos, imagens, painéis de azulejos e outros elementos decorativos para preencher todos os espaços e impressionar os fiéis com beleza, luz, cor e som. O documento também descreve as novas imagens que foram acrescentadas à Igreja do Senhor Bom Jesus da Cruz ao longo dos séculos, como Nossa Senhora das Dores e o Men
O documento descreve a cultura do período renascentista na Itália, com destaque para: 1) A importância de Lourenço de Médici em Florença, promovendo as artes e a cultura; 2) O contributo fundamental de Brunelleschi na arquitetura renascentista, nomeadamente com a cúpula da catedral de Florença.
SANTA CECÍLIA, VIRGEM E MÁRTIR (Portugues).pptxMartin M Flynn
[RESUMEN]
Santa Cecilia fue una mártir cristiana del siglo III en Roma. Según los relatos, fue obligada a casarse pero permaneció virgen y convirtió a su marido al cristianismo. Ambos y el hermano de él fueron martirizados durante las persecuciones de la época. Sus reliquias fueron encontradas en las catacumbas de Roma y se le rinde culto especialmente el 22 de noviembre. Es la patrona de la música aunque no hay evidencia de que tocara algún instrumento.
O documento descreve o Renascimento italiano, destacando: 1) Sua localização no século XV-XVI na Itália; 2) A importância dos Descobrimentos e da obra de Copérnico que expôs a teoria heliocêntrica; 3) Como Lourenço de Médicis promoveu as artes e cultura em Florença, tornando a cidade um centro cultural.
O documento descreve a influência do estilo barroco trazido pelos jesuítas no Brasil colonial, notadamente na construção de igrejas e imagens religiosas. O barroco usava formas curvas, cores e detalhes para transmitir valores religiosos à população mista. Destacaram-se nesse estilo escultores como Aleijadinho no século XVIII.
O documento descreve termos relacionados a mobiliário religioso católico, definindo suas relações semânticas e hierárquicas. É apresentado o vocabulário de objetos do culto católico com termos como altar, mesa de altar, pedra de ara, políptico, tríptico, díptico e seus elementos. Imagens ilustram diferentes peças de mobiliário como altares, baldaquinos, polípticos e suas partes.
Museus da nova geração: que futuro para a musealização dos objectos e espaços...Maria Isabel Roque
1.o Congresso Internacional de Europæ Thesauri: Trésors d’Église, Trésors d’Europe. Beja, 22 nov. 2006
A musealização do objecto religioso, para lá de se assumir como meio de preservação do património desafecto, ganhou, nos últimos tempos, novas perspectivas e objectivos, sobretudo em acções de iniciativa eclesiástica: a investigação em torno do objecto passa pela elucidação dos aspectos históricos, materiais, formais e estilísticos, mas também pelos conceitos simbólicos, litúrgicos e teológicos que o informam; a exposição procura evidenciar o objecto mas, em simultâneo, contextualizá-lo no domínio do sagrado, fazendo prevalecer a função e o significado originais.
Prefigura-se que estes parâmetros passem a nortear os desígnios dos museus de arte com espólio religioso e dos espaços religiosos com vivência museológica, elucidando públicos diversificados e distantes das referências culturais de matriz cristã que informam esse património.
Património de influência missionária portuguesa em MoçambiqueMaria Isabel Roque
O documento lista vários exemplos de património arquitetónico de influência missionária portuguesa em Moçambique, incluindo igrejas, capelas e escolas construídas nos séculos XIX e XX. O Centro de Estudos de Arte e Património da Universidade Católica de Lisboa inventariou este património disperso por Moçambique com base em arquivos privados.
Património arquitetónico das Misericórdias PortuguesasMaria Isabel Roque
O documento lista imagens de igrejas e estruturas de várias Santas Casas da Misericórdia em Portugal, com informações sobre os locais e elementos fotografados. As imagens foram coletadas para exposições em 1958 e 2000 sobre a história das Misericórdias.
O documento descreve vários trabalhos de talha dourada realizados por António Ângelo para igrejas e conventos em Lisboa e arredores nos finais do século XVIII, incluindo tribunas de órgão para a Basílica da Estrela, o Picadeiro de Belém e o Mosteiro de S. Vicente de Fora.
Exposição "500 Anos das Misericórdias Portuguesas: Solidariedade de Geração em Geração"
Lisboa, Cadeia das Mónicas, Julho a Outubro de 2000
Imagens da exposição comemorativa dos 500 anos das Casas de Misericórdia em Portugal.
Trabalho realizado com o objetivo de documentar uma exposição temporária, feito a partir de fotografias tiradas com máquina digital de baixa resolução, por Dália Guerreiro e Maria Isabel Roque.
Atividades de Inglês e Espanhol para Imprimir - AlfabetinhoMateusTavares54
Quer aprender inglês e espanhol de um jeito divertido? Aqui você encontra atividades legais para imprimir e usar. É só imprimir e começar a brincar enquanto aprende!
Slides Lição 11, Central Gospel, Os Mortos Em CRISTO, 2Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 11, Central Gospel, Os Mortos Em Cristo, 1Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, Revista ano 11, nº 1, Revista Estudo Bíblico Jovens E Adultos, Central Gospel, 2º Trimestre de 2024, Professor, Tema, Os Grandes Temas Do Fim, Comentarista, Pr. Joá Caitano, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique
Atividade letra da música - Espalhe Amor, Anavitória.Mary Alvarenga
A música 'Espalhe Amor', interpretada pela cantora Anavitória é uma celebração do amor e de sua capacidade de transformar e conectar as pessoas. A letra sugere uma reflexão sobre como o amor, quando verdadeiramente compartilhado, pode ultrapassar barreiras alcançando outros corações e provocando mudanças positivas.
Sistema de Bibliotecas UCS - Chronica do emperador Clarimundo, donde os reis ...Biblioteca UCS
A biblioteca abriga, em seu acervo de coleções especiais o terceiro volume da obra editada em Lisboa, em 1843. Sua exibe
detalhes dourados e vermelhos. A obra narra um romance de cavalaria, relatando a
vida e façanhas do cavaleiro Clarimundo,
que se torna Rei da Hungria e Imperador
de Constantinopla.
Egito antigo resumo - aula de história.pdfsthefanydesr
O Egito Antigo foi formado a partir da mistura de diversos povos, a população era dividida em vários clãs, que se organizavam em comunidades chamadas nomos. Estes funcionavam como se fossem pequenos Estados independentes.
Por volta de 3500 a.C., os nomos se uniram formando dois reinos: o Baixo Egito, ao Norte e o Alto Egito, ao Sul. Posteriormente, em 3200 a.C., os dois reinos foram unificados por Menés, rei do alto Egito, que tornou-se o primeiro faraó, criando a primeira dinastia que deu origem ao Estado egípcio.
Começava um longo período de esplendor da civilização egípcia, também conhecida como a era dos grandes faraós.
1. Falar de museologia do sagrado parece, à partida, um paradoxo ou um equívoco, dado que o
museu é o lugar onde os objectos se desvendam à nossa observação, enquanto o sagrado é uma
realidade absoluta que transcende o homem.
1
2. Já no Antigo Testamento, Deus avisa Moisés que vai descer sobre o monte Sinai e ordena-lhe
que não deixe aproximar o povo:
O Senhor disse a Moisés:
“Fixarás ao povo um limite em redor e dir-lhe-ás: Livrai-vos de subir o monte ou tocar na
sua base. Se alguém tocar nele, será punido com a morte”.
Ex 19, 12.
2
3. Este conceito de interdito é extensível a tudo o que participa no ritual de comunicação com o
divino. Mesmo no momento em que estabelece a aliança com o seu povo, Deus confirma a
fronteira invencível entre o sagrado e o profano.
O Senhor disse a Moisés:
“Ungirás com o óleo a tenda de reunião e a arca da aliança, a mesa e seus acessórios, o
candelabro e seus acessórios, o altar dos perfumes, o altar dos holocaustos e todos os
seus utensílios, e a bacia com seu pedestal. Depois que os tiveres consagrado, eles
tornar-se-ão objectos santíssimos, e tudo o que os tocar será consagrado.”
Ex. 30, 26-29
Tudo o que for ungido, fica consagrado e, portanto, torna-se interdito.
3
4. E sagrado significa, precisamente, algo relativo ao divino, aquilo que foi ungido ou consagrado,
que inspira profundo respeito e veneração absoluta e, como tal, não pode ser nem tocado.
No âmbito das religiões pré-cristãs, incluindo Israel do Antigo Testamento, o sagrado e o profano
são duas realidades que se excluem mutuamente: o sacro é uma força que sacraliza tudo o que
alcança, tal como o profano contamina o sagrado, eliminando-o.
4
5. Porém, no Novo Testamento, o tema da aliança entre Deus e o seu povo toma uma nova
perspectiva baseada no mistério salvífico da Eucaristia.
Durante a Última Ceia,
Enquanto comiam, Jesus tomou o pão e, depois de pronunciar a bênção, partiu-o e deu-o
aos seus discípulos, dizendo: “Tomai, comei: Isto é o meu corpo.”
Mt 26, 26.
Desta forma, o sagrado, no âmbito do cristianismo não se prefigura através da interdição
absoluta. O sagrado cristão é consubstanciado, pelo que o santo, no cristianismo, não funda uma
realidade separada, mas cria uma relação objectiva, extensiva a tudo e a todos. No cristianismo,
só Deus é santo em sentido absoluto, pelo que a verdadeira sacralidade não é “separação”, mas
“comunhão”.
Reside, aqui, uma abertura através da qual se permite uma passagem do sagrado ao profano. É
através desta que o objecto litúrgico se pode deslocar a um espaço limítrofe, onde essa
funcionalidade apenas poderá ser evocada.
5
6. No âmbito da liturgia católica, o ritual eucarístico revive o milagre da transubstanciação: no
momento da consagração, pelo que o altar é a mesa do sacrifício e os recipientes que recolhem o
pão e vinho se tornam na custódia do corpo e sangue de Cristo.
Por esse motivo, o cálice a patena são objecto de consagração com o óleo do crisma e, tal como
o altar, devem ser considerados sagrados e interditos. As restantes alfaias e os paramentos
relacionados com a eucaristia ou com os sacramentos são benzidos. Quer a sagração, quer a
bênção coloca-os na esfera do sagrado, mas, dado que, no cristianismo, a sacralidade entitativa
não é um atributo aplicável a elementos materiais, os objectos sagrados ou litúrgicos logo que
sejam danificados ou retirados do culto, são implicitamente execrados, podendo assumir outras
funções.
Ou seja, o objecto ao serviço da liturgia católica pode tornar-se um objecto de museu.
6
7. Tesouros eclesiásticos
E é precisamente através da arte religiosa que se consegue traçar a mais completa história da
museologia ocidental.
No mundo cristão, ao longo da Idade Média, os tesouros eclesiásticos cumpriam algumas das
incumbências inerentes à actividade museológica.
Anexos a catedrais, abadias ou igrejas, sobretudo em rotas de peregrinação, os tesouros serviam
de custódia às relíquias dos santos e mártires pelo que o seu valor dominante era de ordem
espiritual como tesouro de graças. Mas, inerente a este, estava o valor patrimonial e artístico dos
relicários, a que juntava o conjunto de alfaias e paramentaria ao serviço litúrgico da igreja.
Um dos exemplos mais citados é precisamente o Tesouro de Saint-Denis, subsidiário da acção do
Abade Suger, que defendia a reserva do melhor, mais rico e precioso da da criação humana para
o serviço divino.
Porém, o valor patrimonial e artístico deste património contribuiu para consolidar o conceito de
interdito em relação às alfaias litúrgicas. Ao longo da Idade Média e até quase à nossa época,
houve uma proliferação de regras e interditos próximos da sacralidade pré-cristã, pelo que o
conceito sacro entitativo acabou por implicar a separação e intocabilidade dos objectos do culto
católico.
7
8. Gabinete de curiosidades
Por esse motivo, nos Gabinetes de Curiosidades, surgidos entre os séculos XV e XVIII, com
colecções de antiguidades clássicas, objectos preciosos e raridades exóticas, não havia alfaias
religiosas. A única intromissão neste universo de inscrições e esculturas antigas, retratos, fósseis,
bizarrias de outras culturas, minerais, objectos de ourivesaria e joalharia, raridades exóticas, é a
pintura de motivos religiosos, encomendada expressamente ou retirada de retábulos, o que se
assinala como a primeira transferência da funcionalidade sagrada para o mundo profano.
Os senhores da Igreja, Papas ou bispos, estão entre os mais entusiásticos coleccionadores, de
que se cita em Portugal o nome de Frei Manuel do Cenáculo que, fundou, em 1791, o Museu
Sesinando Cenáculo Pacense com uma notável colecção de lápidas romanas e medievais,
fragmentos escultóricos e várias espécies etnográficas e naturais.
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9. No discurso de inauguração, atribuído a Frei José de S. Lourenço do Valle, colaborador de
Cenáculo, o museu define-se como “um labirinto de encantos onde a razão se acha e a alma se
ilustra e a religião triunfa”.
Está dado o mote para a caracterização do coleccionismo de iniciativa eclesiástica nesta época,
construído com a intenção de testemunhar a glória de Deus através das obras da natureza e do
testemunho da criação humana, ainda que subsidiário do objectivo dominante de aquisição de
conhecimentos. Apesar do propósito religioso subjacente, não existe aqui qualquer ocorrência de
musealização do sagrado, dado que os objectos litúrgicos ou devocionais estão rigorosamente
ausentes.
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10. Mostra Vaticana, por ocasião do Jubileu de Leão XIII, em 1888.
Exposição no Vaticano das ofertas feitas ao Papa: secção da Alemanha.
O objecto religioso apenas atravessa a barreira do espaço sagrado no momento em que surge o
museu como entidade orientada para a constituição, conservação, estudo e divulgação de
colecções patrimoniais, a partir dos finais do século XVIII e ao mesmo tempo que, na Europa, os
Estados assumem a responsabilidade transmitir o seu saber e a sua cultura, definindo um padrão
da respectiva identidade nacional, através da constituição e exposição de um repositório
significativo de arte e técnica.
É neste contexto e em particular no que concerne à museologia da arte que se dá esse processo
de transmigração do objecto religioso para o espaço profano dos museus.
Registámos uma das mais significativas e pioneiras ocorrências de musealização de alfaias e
paramentos da liturgia católica, numa exposição realizada em 1888, no Vaticano, por ocasião do
jubileu sacerdotal e dos dez anos de papado de Leão XIII. Os objectos do culto encenam uma
entrada triunfal no universo museológico, mas perdem-se na profusa amálgama do espólio que
ocupava todo o espaço disponível dentro e fora das vitrinas, denunciando o horror ao vazio
próprio da estética romântica que ainda se fazia sentir. Tal como acontecia nos grandes museus
nacionais e nas exposições universais oitocentistas, a forma como eram expostas as várias
tipologias artísticas denunciava os critérios essencialmente decorativos e promocionais que
informavam a norma museográfica, mas não eram de molde a evidenciar o conteúdo funcional
dos objectos expostos.
Pode, portanto, introduzir-se uma ressalva neste processo de musealização do sagrado: o objecto
religioso que sai da igreja, torna-se num objecto de arte, ao entrar no museu.
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11. Exposição Retrospectiva de Arte Ornamental, Sala de D. Fernando.
Em Portugal, a extinção das ordens religiosas a partir de 1834 e o arrolamento dos respectivos
bens disponibilizaram um vasto espólio de pintura, escultura, ourivesaria, mobiliário e têxteis.
As acções de recolha, conservação e classificação conducentes a uma futura musealização foram
definidas desde logo como a solução mais eficaz para a salvaguarda do património desafecto, ao
mesmo tempo que, à semelhança dos modelos das grandes capitais europeias, se criavam as
bases para a constituição de um museu nacional no âmbito da história da arte.
A Exposição de Arte Ornamental de 1882 funcionou como propedêutica das linhas de actuação
que iriam presidir ao futuro museu: criação de um comissariado que presidiu à selecção das
peças e à elaboração do programa expositivo; organização do acervo por tipologias de material e
fabrico e, nestas, tendencialmente, uma ordem cronológica; criação de suportes museográficos
específicos; publicação de um catálogo ilustrado com litografias das peças mais importantes.
Tal como era corrente à época, os objectos expostos estavam inevitavelmente desvinculados das
suas funções e significados originais. Ou seja, nesta primeira fase da história da museologia,
prevalece o valor artístico, patrimonial e histórico como critério expositivo, o que determina a
profunda descontextualização do objecto religioso e a prevalência do valor material em detrimento
da sua capacidade simbólica.
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12. Museu Regional de Aveiro, c. 1912, sala das talhas.
A implantação da República e a lei da separação entre a Igreja e o Estado, promulgada em 1911,
configura uma nova fase museológica marcada pela instalação de museus regionais geralmente
em edifícios retirados à posse eclesiástica e nos quais se apresentava o património móvel de
matriz religiosa arrolado na diocese e suas limítrofes.
O Museu Regional de Aveiro, fundado em 1911, ocupou parte do antigo Convento de Jesus, lugar
de origem de parte do espólio, o que permitia reinserir algum mobiliário e alfaias, conjugando-os
no ambiente original. Contudo, no restante, os critérios museológicos eram idênticos aos da fase
anterior: primado do valor patrimonial e artístico; ordenação por tipologias materiais; critérios
decorativos a presidir ao arranjo museográfico e uma exaustiva ocupação do espaço expositivo.
No que se refere ao tema geral da contextualização do objecto, a museologia regional, ao permitir
a permanência dos objectos junto às comunidades de origem, garante uma continuidade mais
lógica do seu historial, mas não recupera ainda os dados relativos à sua funcionalidade litúrgica.
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13. Museu da Sé de Coimbra, c. 1911: sala de ourivesaria.
Nessa altura, foi o Museu da Sé de Coimbra que apresentou uma preocupação mais explícita e
as soluções mais eficazes de aproximação ao contexto original do objecto e à representação do
ritual.
O processo de constituição do Museu foi idêntico aos Museu Nacional e dos Museus Regionais,
excepto por ser de iniciativa eclesiástica. D. Manuel de Bastos Pina, Bispo de Coimbra, dado que
a lei permitia que as alfaias de culto ficassem à guarda do Ordinário do lugar, construiu um
espaço que funcionava, simultaneamente, como Tesouro da Sé e museu diocesano.
A tutela eclesiástica do museu diocesano, ao garantir a permanência dos objectos próximo do
respectivo lugar de origem, mantinha perspectivas de continuidade no serviço do culto ou, pelo
menos, onde essa funcionalidade podia ser evocada e o seu significado correctamente
apresentado.
Embora, pelos relatos e registos fotográficos se depreenda que o museu não se afastava dos
modelos museográficos coevos no que respeita ao arranjo das vitrinas e ao critério decorativo
subjacente, registamos a intenção inovadora de elucidar alguns conjuntos de peças acerca da sua
função no ritual litúrgico.
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14. A antiga sala de paramentaria do Museu da Sé de Coimbra com o equipamento museográfico
original.
A vanguarda, neste museu, impôs-se também a nível museográfico. O equipamento, que ainda se
conserva no local, foi desenhado em função dos objectos a expor.
A importância deste museu foi reconhecida pelo próprio Estado que, em 1911, redefiniu o seu
estatuto como museu nacional, como anexo ao Museu Machado de Castro, continuando sob a
direcção do instituidor. Esta previdência, porém, permitiu que o espólio fosse depois integrado no
Machado de Castro, onde passou a ser interpretado segundo critérios estilísticos e formais.
Esta inversão no processo de contextualização do objecto religioso marca o panorama da história
da museologia até à última década do século XX: ainda que tenham evoluído os conceitos
museológicos e os métodos e as técnicas de exposição do património histórico e artístico, o
objecto religioso é apresentado como objecto de arte.
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15. Tesouro da Sé de Lisboa: segunda sala, conjunto relativo à Quaresma e Páscoa.
Apenas é lícito falar de museologia religiosa em finais do século, quando, na sequência do
Concílio Vaticano II, a Igreja, erradicando definitivamente o conceito de intocabilidade das alfaias
litúrgicas, assuma a musealização como um destino possível do património litúrgico desafecto e
um instrumento ao serviço da evangelização.
O Tesouro da Sé de Lisboa é, em Portugal, a primeira iniciativa museológica a responder às
determinações pós-conciliares dimanadas a partir da Comissão Pontifícia para os Bens Culturais
da Igreja.
Embora anteriormente o conjunto das alfaias e relíquias que constituem o tesouro fosse visitável
nas dependências do Cabido, só em 1993 foi constituído como Museu de Arte Sacra da Sé
Patriarcal. A intenção, expressa no roteiro, era “em primeiro lugar, convidar os visitantes a
aperceberem-se do valor espiritual e religioso dos objectos e da finalidade para que foram
criados”. A passagem de reserva a museu processou-se através de um discurso de cariz
doutrinal, no qual os objectos são organizados pela sua utilização ao longo do ano litúrgico. Os
critérios tipológicos ou diacrónicos são abandonados em favor da lógica subjacente à sua
funcionalidade. A apresentação museológica continua a evidenciar o valor patrimonial e artístico
do objecto, mas este passa a ser usado como código na explicação do ritual católico.
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16. Tesouro da Sé de Lisboa: sala do Capítulo com insígnias do Patriarca (sedia gestatória e flabelos)
A Sala do Capítulo foi igualmente musealizada sem que isto interfira com funcionalidade de sala
de reuniões do Cabido da Sé. Estão aqui expostos os objectos não relacionados com a liturgia,
como são as insígnias exclusivas do Patriarca de Lisboa, e recupera-se o conceito de Tesouro
ao apresentar em caixa-forte, a peça mais valiosa da colecção sob o ponto de vista material e
artístico.
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17. Museu da Consolata: primeiro núcleo com representação da infância de Cristo
O Museu da Consolata foi construído e projectado de raiz para apresentação do espólio recolhido
por esta ordem missionária, além de outras colecções particulares entre as quais se salienta a da
Sociedade Portuguesa das Missões Católicas Ultramarinas, constituindo um apreciável acervo de
arte sacra portuguesa e etnografia.
A circunstância da criação deste museu, em que intervieram museólogos e teólogos, permitiu a
elaboração de um discurso coerente, tendo como fio condutor o percurso salvífico do nascimento
de Cristo ao Pentecostes, que instaura o carisma da missão. Cada objecto funciona, por isso,
com documento comprovativo ou ilustrativo da mensagem; a subvalorização dos critérios
artísticos e patrimoniais permite inserir, ao logo do percurso expositivo, textos informativos, fichas
de comentários, reproduções iconográficas a confirmar o sentido do discurso e o significado dos
objectos expostos.
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18. Museu da Consolata: segundo núcleo com representação do Calvário e reconstituição do altar
Em complemento ao seu discurso global, o museu insere elementos de devoção popular, numa
abordagem que se aproxima da museologia de território. Aqui permite-se uma estratégia de
reconstituição de ambientes, onde se esbatem barreiras entre os objectos e dispositivo
museográfico.
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19. Exposição Encontro de Culturas
A Exposição “Encontro de Culturas” foi a primeira grande exposição temporária organizada pela
Conferência Episcopal Portuguesa de acordo com as instruções da Comissão Pontifícia para os
Bens Culturais da Igreja. Embora seguisse uma orientação histórico-geográfica, a inovação parte
do conceito de “encontro de culturas” que lhe permitia apresentar alfaias de uso litúrgico e
representações iconográficas que, partindo de modelos europeus, inculturaram outras formas de
expressão. Já noutras exposições de meados do século se havia apresentado objectos deste tipo,
mas segundo uma perspectiva etnográfica e secundarizados face à matriz ocidental. Neste caso e
de acordo com a indicação do Concílio Vaticano II, a intenção era valorizar “a arte de todos os
povos e regiões” e através das variáveis encontradas elaborar o significado intrínseco a cada
objecto.
Na ausência de inventários sistematizados, a exposição teve, como ponto de partida, um trabalho
exaustivo em todas as dioceses do país a fim de fazer o levantamento global das peças que
pudessem servir o guião expositivo, o que permitiu criar uma base de dados com o património
móvel relacionado com as missões, fazer o cruzamento de informações dispersas em várias
instituições e estudar algumas tipologias menos conhecidas.
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20. Exposição Encontro de Culturas
Do ponto de vista museográfico, a exposição foi concebida como um projecto global, pelo que pôs
um vasto número de técnicas e actividades complementares para a ilustração do tema proposto.
No percurso expositivo, a reconstituição do contexto original das peças fazia-se, para lá da
legendagem, através de ampliações fotográficas relacionadas com os assuntos ou regiões
geográficas focadas, citações de autores coevos, fichas de comentário e textos informativos.
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21. Exposição Cristo, Fonte de Esperança, Porto, 2000: núcleos “Dos sacrifícios antigos ao sacrifício
de Cristo”, “Da fonte do deserto à eterna fonte” (à esquerda) e “Serviço da vida comunitária:
ministério ordenado” (à direita)
A exposição “Cristo, Fonte de Esperança”, organizada pela Diocese do Porto, por ocasião do
Grande Jubileu do ano 2000, tinha como objectivo traduzir a doutrina, teologia e liturgia cristãs
através do património artístico produzido em âmbito eclesiástico e contar a história do
cristianismo em contexto português.
Assumindo uma intenção simultaneamente informativa e catequética, o guião expositivo foi
determinante na selecção das peças, igualmente precedida de um levantamento a nível nacional.
O estudo das alfaias em função da liturgia em que se integravam e a análise das representações
iconográficas em função do significado teológico que lhes estava associado constitui um modelo
de estudo e uma referência para posteriores abordagens.
Também no plano museográfico, se definia a apresentação dos objectos em função do seu
significado e funcionalidade litúrgica. Num sentido inverso ao que acontece na museologia
tradicional, o objecto, para lá do seu valor patrimonial ou artístico, está ao serviço de um conceito
teológico.
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