Este documento compara as características de sociedades pré-modernas e pré-industriais com sociedades modernas e industriais. As sociedades pré-modernas são descritas como um "mundo encantado" com estruturas sociais rígidas, enquanto as sociedades modernas são um "mundo desencantado" com estruturas mais fluidas e baseadas no indivíduo. O documento lista e explica as diferenças em várias dimensões como demografia, cultura, economia, política e valores entre estas sociedades.

1. Sociedades Pré-Modernas e/ou Pré-Industriais
"UM MUNDO ENCANTADO"
Sociedades Modernas e/ou Industriais
"UM MUNDO DESENCANTADO"
Escala Demográfica
Pequena / Local / Regional
Dispersão Demográfica
Grande / Nacional / Internacional
Massificação Demográfica
Perfil Demográfico
Natalidade e Mortalidade elevadas
Reduzida Esperança Média de Vida (cerca de 40 anos ou menos)
Natalidade e Mortalidade reduzidas
Elevada Esperança Média de Vida (cerca de 80 anos ou mais)
Estrutura Familiar Predominante Família Alargada / Clã Família Nuclear / Diversificação dos modelos familiares
Mundivisão Predominante
Um mundo ininteligível e ilegível: CAOS (Aleatoriedade / Destino) - Senso
Comum, Superstição, Crença, Pensamento Mágico e Mito
Um mundo inteligível e legível: COSMOS (Causa-Efeito / Noção de
Progresso) - Objectividade, Racionalidade, Pensamento Científico
Orientação Histórica
Passado / Tradição
(O Presente como uma repetição do Passado)
Futuro / Inovação
(O Presente como uma construção do Futuro)
Motivação comportamental influenciada
Emoção / Subjectividade
Predomínio da Irracionalidade e da arbitrariedade
Razão / Objectividade / Importância do Método Ciêntífico
(Processo de Racionalização)
Transmissão do Conhecimento Oralidade (Lendas, Poemas, Canções, Mitos…)
Escrita (Livros, Tratados, Estudos, Teorias)
(Processo de Massificação e Democratização do Conhecimento)
Detentores do Conhecimento
Minorias / Elites / Poderosos
(O Conhecimento ao serviço do Poder)
Alargamento do conhecimento às grandes massas
(Processo de Massificação e Universalização do Conhecimento)
Lugar da Humanidade
A Humanidade no centro de tudo / A Terra no centro do Universo
Antropocentrismo / Antropometrismo / Antropomorfismo
Processo de Desencantamento: Copérnico e Galileu / Darwin / Marx...
O Homem é retirado do centro do Universo, da criação, da História…
Atitude face ao Outro
Etnocentrismo / Racismo / Xenofobia
Intolerância / Desconfiança
Desenvolvimento do Nacionalismo (Estado-Nação) com continuidade das
atitudes anteriores / Desenvolvimento progressivo do Cosmopolitismo e do
Relativismo Cultural
Tipo de Cultura
Soc. Tribais: Cultura Holística (o mundo como um Todo Integrado)
Soc. Pré-Modernas: Separação entre Cultura Popular e Cultura Erudita
Massificação Cultural (Cultura de Massas)
Locus Económico
Economia de Subsistência: Agricultura, Caça e Pesca
Artesão / Pequena indústria / Pequena Burguesia
Massificação da Economia Capitalista / Indústria e Serviços
(Processos de Industrialização e de Terciarização)
Locus Geográfico Rural
Urbano
(Processo de Urbanização)
Gestão do Tempo e das Actividades Em função dos ritmos e dos ciclos naturais
Em função de ritmos e ciclos cronométricos
(ver Modern Times by Charles Spencer Chaplin)
Divisão Social do Trabalho Simples e baseada na manufactura Complexa e baseada no industrialismo/ Elevada Especialização
Posição Económica do Indivíduo
Rigidez das posições económicas, determinadas essencialmente em função
da Origem familiar (condição hereditariamente marcada)
Valorização da Igualdade de Oportunidades e do Empreendedorismo
(Igualitarismo)
Gestão Empresarial Baseada no Controlo e na Organização Pessoal Gestão Financeira e Contabilidade Organizada
Distribuição da Riqueza
Desigualdades extremas
(pobreza alargada e massificada / elevada concentração da Riqueza)
Desigualdades atenuadas (emergência da Classe Média)
(pobreza reduzida / moderada concentração da Riqueza)
Características-Padrão
DIMENSÃO
DEMOGRÁFICA
DIMENSÃOCULTURALDIMENSÃOECONÓMICA

2. Sociedades Pré-Modernas e/ou Pré-Industriais
"UM MUNDO ENCANTADO"
Sociedades Modernas e/ou Industriais
"UM MUNDO DESENCANTADO"
Características-Padrão
Mobilidade Social Reduzida / Significativamente Condicionada Moderada a Forte / Livre e significativamente tolerada ou aceite
Hierarquia da Estrutura Social Rígida / Cristalizada Fluída / Dinâmica
Solidariedade (Durkheim) Mecânica Orgânica
Posição e Prestígio Social do Indivíduo
O Estatuto é uma posição hereditária
Essencialmente em função da Origem Familiar / Social
Influência do Mérito Pessoal (Meritocracia)
(Processo de Liberalização social, política e económica)
Abolição da Escravatura / Emancipação Feminina
Laços Sociais / Pertença a Grupos
Permanentes / Fortes / Estáveis / Duradouros
Relações baseadas nos laços biológicos (parentesco) e étnicos
Transitórios / Fracos / Instáveis /
Relações baseadas nos interesses individuais
Tipo de Autoridade / Legitimidade (Weber) Tradicional / Carismática
Legal-Racional (Burocrática)
(Processo de Burocratização)
Escala Político-Social predominante
Comunidade (Pequenas comunidades / Clãs / Tribos)
Controlo político e militar de territórios culturalmente heterogéneos
Sociedade integrada a uma larga escala
Surge o Estado-Nação (Uniformização cultural do povo)
Regime Político Prodominante
Totalitário ou Absoluto:
Autocrático / Teocrático / Oligárquico / Monárquico / Despotismo…
Democracia Representativa / Liberalismo / República
Separação de Poderes (Legislativo, Executivo, Judicial)
Influência Teocrática
Poder Eclesiástico determinante ou condicionador das políticas
Confusão entre os poderes temporal e religioso / Estados Confessionais
Deterioração da Autoridade Eclesiástica / Separação do Estado das Igrejas /
Neutralidade religiosa (Laicização e Secularização)
Detentores do Poder
Conselho de anciãos
Chefe tribal / Monarca / Nobreza
Líderes e representantes democraticamente eleitos
Especialista / Organização Burocrática
Tipo de Estado
Estado Absolutista / Totalitário ("L'Etat, c'est moi" - Luís XIV )
Estado Exclusivamente Soberanista
Estado de Direito (separação de poderes / Igualdade de direitos)
Surge o Estado Social (Estado Providência)
O Público e o Privado
Predomínio do Colectivo sobre o individual
O Indivíduo pertence à Comunidade e não lhe é independente
Separação das Esferas Pública e Privada
Proliferação das Escolhas Individuais e das Alternativas Pessoais
Justiça
Justiça diferenciada / Justiça influenciada pela Religião
Fenómenos comuns de Justiça Popular
Primado da Lei (O Estado produz legislação mas não possui poderes
absolutos, estando, também ele, sujeito aos limites da Lei)
Igualdade dos cidadãos face ao Estado
Orientação Axiológica
Valoriza-se o Colectivo, a Norma, a Integração Social e o Consenso
Justificação e Legitimação Teológica das Diferenças Sociais
Valorização do Individualismo e Aceitação progressiva do Desvio
Valorização da Liberdade e da Igualdade / Igualitarismo
Mudança Social Fraca / Extensa / Lenta / Reduzida Forte / Intensa / Rápida / Acentuada
Atitude face à Mudança Social
Resistência à Mudança Social
("As coisas são como são" / "As coisas sempre foram assim")
Aceitação e Valorização da Mudança Social
Valorização da noção de Progresso
Atitude para com a realidade e o mundo
Conformismo / Deus(es) como dono(s) do destino humano
Teocentrismo / Aceitação do destino e submissão à vontade divina
Inconformismo / O Homem dono do seu destino
Humanismo / Abertura à mudança através da intervenção humana
Produção de Sentido / Violência Simbólica
Religião (Igrejas)
Produção de Classificações Morais
Ciência (Escola) / Estado (Direito) / Meios de Comunicação Social
Produção de Classificações Racionais
DIMENSÃOAXIOLÓGICADIMENSÃOSOCIALDIMENSÃOPOLÍTICA