Perdão e Reconciliação

PARTE 3ª - DAS LEIS MORAIS
CAPÍTULO VII
DA LEI DE SOCIEDADE
VIDA DE INSULAMENTO.
VOTO DE SILÊNCIO
Questão 769 à 772

GECD - Grupo Espírita Cristão DespertarGECD - Grupo Espírita Cristão Despertar
919. Qual o meio prático mais eficaz para se melhorar
nesta vida e resistir ao arrastamento do mal?
"Um sábio da Antiguidade vos disse: “Conhece-te a ti mesmo”.
- Santo Agostinho nos dá uma aula sobre o auto conhecer pela
auto análise, mais temos duas outras formas de nos conhecer,
pelo sofrimento e pelo convívio com o semelhante.
A convivência é a escola bendita, pois é na convivência com o
outro que posso analisar a mim mesmo pelas minhas reações
as ações do meu semelhante. A sociedade é essa escola. A
felicidade de podermos conviver com outras pessoas e assim
nos conhecer vendo o que há em nós a ser modificado para ser
melhorado.

769. Concebe-se que, como princípio geral, a vida social
esteja na Natureza. Mas, uma vez que também todos os
gostos estão na Natureza, por que será condenável o
do insulamento absoluto, desde que cause satisfação
ao homem?
Da Lei de Sociedade
“Satisfação egoísta. Também há homens que experimentam
satisfação na embriaguez. Merece-te isso aprovação?
Não pode agradar a Deus uma vida pela qual o homem
se condena a não ser útil a ninguém.”

770. Que se deve pensar dos que vivem em absoluta
reclusão, fugindo ao pernicioso contacto do mundo?
Da Lei de Sociedade
“Duplo egoísmo.”
a) — Mas, não será meritório esse retraimento, se tiver
por fim uma expiação, impondo-se aquele que o busca uma
privação penosa?
“Fazer maior soma de bem do que de mal constitui a
melhor expiação. Evitando um mal, aquele que por tal motivo
se insula cai noutro, pois esquece a lei de amor e de
caridade.”

“A raiz de todos os
males é o egoísmo.”
(Madre Teresa)

771. . Que pensar dos que fogem do mundo para se
votarem ao mister de socorrer os desgraçados?
“Esses se elevam, rebaixando-se. Têm o duplo mérito
de se colocarem acima dos gozos materiais e de fazerem o
bem, obedecendo à lei do trabalho.
a) — E dos que buscam no retiro a tranqüilidade que
certos trabalhos reclamam?
“Isso não é retraimento absoluto do egoísta. Esses não
se insulam da sociedade, porquanto para ela trabalham.”
Da Lei de Sociedade

772. Que pensar do voto de silêncio prescrito por algumas
seitas, desde a mais remota antiguidade?
“Perguntai, antes, a vós mesmos se a palavra é faculdade
natural e por que Deus a concedeu ao homem. Deus condena o
abuso e não o uso das faculdades que lhe outorgou. Entretanto,
o silêncio é útil, pois no silêncio pões em prática o recolhimento;
teu espírito se torna mais livre e pode entrar em comunicação
conosco. Mas o voto de silêncio é uma tolice. Sem dúvida
obedecem a boa intenção os que consideram essas privações
como atos de virtude. Enganam-se, no entanto, porque não
compreendem suficientemente as verdadeiras leis de Deus.”
Da Lei de Sociedade

772. Que pensar do voto de silêncio prescrito por algumas
seitas, desde a mais remota antiguidade? (cont.)
Kardec:
O voto de silêncio absoluto, do mesmo modo que o voto de
insulamento, priva o homem das relações sociais que lhe
podem facultar ocasiões de fazer o bem e de cumprir a lei do
progresso.
Da Lei de Sociedade

Solidão não é a falta de gente para, conversar, passear, namorar ou
fazer sexo……isto é carência.Solidão não é o sentimento que
experimentamos pela ausência de entes queridos que não podem mais
voltar… isto é saudades.
Solidão não é o retiro voluntário que a gente se impõe às vezes para
realinhar os pensamentos……isto é equilíbrio.
Tampouco é o claustro involuntário que o destino nos impõe
compulsoriamente, para que revejamos a nossa vida… isto é um
princípio da natureza.
Solidão não é o vazio de gente ao nosso lado … isto é circunstância.
Solidão é muito mais que isto…
Solidão é quando nos perdemos de nós mesmos e procuramos em vão
pela nossa alma.
Francisco Cândido Xavier

O Evangelho Segundo o Espiritismo
CAPÍTULO X
Bem-aventurados os que
são misericordiosos
RECONCILIAÇÃO COM OS ADVERSÁRIOS

CAPÍTULO X
RECONCILIAÇÃO COM OS ADVERSÁRIOS
5. Reconciliai-vos o mais depressa
possível com o vosso adversário,
enquanto estais com ele a caminho,
para que ele não vos entregue ao
juiz, o juiz não vos entregue ao
ministro da justiça e não sejais
metido em prisão. Digo-vos, em
verdade, que daí não saireis,
enquanto não houverdes pago o
último ceitil. (Mateus, 5:25 e 26.)

CAPÍTULO X
6. Há, na prática do perdão, assim como na do bem, geralmente
além do efeito moral também um efeito material. Sabemos que a
morte não nos livra dos nossos inimigos. Em muitos casos os
Espíritos desejosos de vingança, no além-túmulo movidos por seu
ódio, perseguem aqueles contra os quais conservaram seu rancor.
[...] O Espírito mau aproveita [...] para mais facilmente atormentá-
lo e atingi-lo em seus interesses, ou afeições mais caras.
É necessário ver nesse fato a causa da maioria dos casos de
obsessão, sobretudo daqueles que apresentam certa gravidade,
como a subjugação e a possessão.

CAPÍTULO X
“Chama-se obsessão à ação
persistente que um Espírito mau
exerce sobre um indivíduo.
Apresenta caracteres muito
diferentes, que vão desde a
simples influência moral, sem
perceptíveis sinais exteriores, até
a perturbação completa do
organismo e das faculdades
mentais.”
A Genêse, cap. XIV, item II
Obsessão

CAPÍTULO X
“A subjulgação é um envolvimento que
produz a paralização da vontade da vítima,
fazendo-a a agir malgrado seu […] A
subjulgação pode ser moral ou corpórea. No
primeiro caso, o subjulgado é levado a tomar
decisões frequentemente absurdas e
comprometedoras que, por uma espécie de
ilusão considera sensatas: é uma espécie de
fascinação. No Segundo caso o Espírito age
sobre os orgãos materiais, provocando
movimentos involuntários”
O Livro dos Médiuns , cap. XXIII, item 240
Subjulgação

CAPÍTULO X
“Na posessão a vítima perde o domínio total
da vontade e das ações e passa a agir sob o
commando do obsessor.”
O Livro dos Médiuns , cap. XXIII
Posessão

CAPÍTULO X
6. (cont.)
O obsidiado e o possesso são, pois, quase sempre, vítimas de uma
vingança anterior, a que provavelmente deram motivo por sua
conduta.
Deus permite a situação atual, para os punir do mal que fizeram,
ou, se não o fizeram, por haverem faltado com a indulgência e a
caridade, deixando de perdoar.

CAPÍTULO X
6. (cont.)
Importa, pois, com vistas à tranquilidade
futura, reparar o mais cedo possível os males
que se tenham praticado em relação ao
próximo, e perdoar aos seus inimigos, para
assim se extinguirem , antes da morte, todos os
motivos de desavença, toda causa profunda de
animosidade anterior.
Dessa forma, se pode fazer, de um inimigo
encarnado neste mundo um amigo no outro ou
pelo menos ficar com a boa causa, e Deus não
consente que aquele que perdoou sofra
qualquer vingança.

CAPÍTULO X
6. (cont.)
Quando Jesus recomenda que nos reconciliemos o mais cedo
possível com o nosso adversário, não é somente objetivando
apaziguar as discórdias no curso da nossa atual existência; é,
principalmente, para que elas se não perpetuem nas existências
futuras. Não saireis de lá, da prisão, enquanto não houverdes pago
até o último centavo, isto é, enquanto não houverdes satisfeito
completamente a Justiça de Deus.

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