João tem dúvidas sobre a oração e comunhão com Deus. Jesus explica que cada um deve estabelecer seu próprio caminho espiritual através da oração e fé, compreendendo a vontade de Deus. A comunhão com o Criador é encontrada interiormente e a prece é o caminho entre o coração humano e Deus.

1. JOÃBoa Nova - Humberto de Campos
Dubai, 13 de Agosto, 2017
Comunhão com Deus
1

2. UMBERTO
E CAMPOS
2

3. 19 -
Comunhão
com
Deus
3

4. -
JOÃO
4

5. 5
Diálogo entre
Jesus e João

6. 6
– Mestre (…) tenho desejado sinceramente
compreender os meus deveres atinentes a
oração, mas sinto que minha alma esta
tomada de certas hesitações. Anseio por esta
comunhão perene com o Pai; todavia, as
ideias mais antagônicas se opõem ao meu
desejo. (…) Devo ocultar o que haja de mais
santo em meu coração?

7. – João, todas as dúvidas que te assaltam
se verificam pelo motivo de não haveres
compreendido, até agora, que cada criatura
tem um santuário no próprio espírito, em
que a sabedoria e o amor de Deus se
manifestam, por intermédio das vozes da
consciência.
(…)
A verdade e o bem devem ser patrimônio de
toda a humanidade em comum. No entanto,
o que é indispensável é saber dar a cada
criatura, de acordo com as suas
necessidades próprias.
(…)
Não tens observado o número de vezes que
necessito recorrer a parábolas para que a
revelação não ofusque o entendimento
7

8. 8
- No que se refere à comunhão de
nossas almas com Deus, não me
esqueci de recomendar que cada
espírito ore no segredo do seu íntimo, no
silêncio de suas esperanças e
aspirações mais sagradas. É que cada
criatura deve estabelecer o seu próprio
caminho para mais alto, erguendo em si
mesma o santuário divino da fé e da
confiança, onde interprete sempre a
vontade de Deus, com respeito ao seu
destino. A comunhão da criatura com o
Criador é, portanto, um imperativo da
existência e a prece é o luminoso
caminho entre o coração humano e o Pai
de infinita bondade.

9. 9
– Mas a oração deve ser louvor ou súplica?
– Por prece devemos interpretar todo ato
de relação entre o homem e Deus.
Devido a isso mesmo, como expressão
de agradecimento ou de rogativa, a
oração é sempre um esforço da criatura
em face da Providencia Divina. Os que
apenas suplicam podem ser ignorantes,
os que louvam podem ser somente
preguiçosos.
O Apóstolo escutou as observações
do Mestre, parecendo meditar
austeramente. Entretanto,
obtemperou:

10. 10
Todo aquele, porém, que trabalha pelo
bem, com as suas mãos e com o seu
pensamento, esse é o filho que
aprendeu a orar, na exaltação ou na
rogativa, porque em todas as
circunstâncias será fiel a Deus,
consciente de que a vontade do Pai é
mais justa, e sábia do que a sua própria.

11. 11
– E como ser leal a Deus, na oração? –
interrogou o Apóstolo, evidenciando as suas
dificuldades intelectuais. – A prece já não
representa em si mesma um sinal de
confiança?

12. 12
– Será que também tu não entendes?
Não obstante a confiança expressa na
oração e a fé tributada à providência
superior, é preciso colocar acima delas
a, certeza de que os desígnios celestiais
são mais sábios e misericordiosos do
que o capricho próprio ; é necessário
que cada um se una ao Pai,
comungando com a sua vontade
generosa e justa, ainda que seja
contrariado em determinadas ocasiões.
Em suma, é imprescindível. que sejamos
de Deus.

13. 13
- (…)observemos a própria natureza, em
suas manifestações mais simples.
Dentro dela, agem as leis de Deus e
devemos reconhecer que todas essas
leis correspondem à sua amorosa
sabedoria, constituindo-se suas servas
fiéis, no trabalho universal. Já ouviste
falar, alguma vez, que o Sol se afastou
do céu, cansado da paisagem escura da
Terra, alegando a necessidade de
repousar? (…)

14. 14
- João, é preciso aprender com as leis
da natureza a fidelidade a Deus!... Quem
as acompanha, no mundo, planta e
colhe com abundância (…)… Vê, pois,
que todo problema da oração está em
edificarmos o reino do céu entre os
sentimentos de nosso íntimo,
compreendendo que os atributos divinos
se encontram também em nós.

15. 15
– Mestre – exclamou, respeitoso – vossas
elucidações abrem uma estrada nova para
minha alma; contudo, eu vos peço, com a
sinceridade da minha afeição, me ensineis, na
primeira oportunidade, como deverei entender
que Deus está igualmente em nós.
– Eu to prometo.

16. 16
“Através da oração o homem fala com
Deus, externa seus anseios, suas
aflições, seus mais íntimos desejos,
partilha seus projetos, procurando
estabelecer com o criador um
intercâmbio de vibrações. Contudo, na
maioria das vezes, essas vibrações ficam
circunscritas a seu universo pessoal,
pois, ainda muito preso aos sentidos
materiais, o espírito encarnado faz seus
pedidos ao pai voltado para suas
necessidades imediatas e para tantas
outras que cria para sua satisfação.”
ALIDADES DA PRECE”

17. 17
“Negando sua condição de espírito
eterno matriculado temporariamente na
escola planetária, o indivíduo concentra
todas as suas energias num peditório
sem fim, visando apenas a realização de
seus planos imediatos.
E quando não é atendido em suas
rogativas, rebela-se contra o Pai criador,
com argumentos pueris, enveredando
por caminhos que só complicam a sua
existência.”
ALIDADES DA PRECE”

18. – Se Deus sabe o que eu
preciso,
Porque preciso pedir por algo?
– Sou amparado por Deus
18
Descerrando (abrindo) nossa alma, pela
vontade e pela prece, às influências do
Alto. Do mesmo modo que abrimos as
portas da nossa casa, para que nela
penetrem os raios do Sol, assim também
por nossos impulsos e aspirações
podemos franquear (facilitar) aos eflúvios
celestes o nosso ego interior.
É aí que se manifesta a ação benéfica e
salutar da prece. Pela prece humilde,
breve, fervorosa, a alma se dilata e dá
acesso às irradiações do divino foco.
A PRECE”

19. 19
“QUANDO ORARDES

20. 29
E, quando orares, não sejas como os hipócritas; pois
se comprazem em orar em pé nas sinagogas, e às
esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens.
Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão.
Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e,
fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em
secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te
recompensará.
Mateus 6:5,6
“QUANDO ORARDES

21. 21
A prece, para ser eficaz, não deve ser
uma recitação banal, uma fórmula
decorada, senão antes uma solicitação
do coração, um ato da vontade, que atrai
o fluido universal, as vibrações do
dinamismo divino. (…)
Assim, a prece rasga uma vereda fluídica
pela qual sobem as almas humanas e
baixam as almas superiores, de tal modo
que uma íntima comunhão se estabeleça
entre umas e outras, e o espírito do
homem seja iluminado e fortalecido pelas
centelhas e energias despedidas das
celestiais esferas.
A PRECE”

22. 22
Faz-se preciso que o homem reconheça a necessidade da luta
como a do pão cotidiano.
A crença deve ser a bússola, o farol nas obscuridades (…) e a
prece deve ser cultivada, não para que sejam revogadas as
disposições da Lei divina, mas a fim de que a coragem e a
paciência inundem o coração de fortaleza nas lutas ásperas,
porém necessárias.
A alma, em se voltando para Deus, não deve ter em mente senão
a humildade sincera na aceitação de sua vontade superior.
A PRECE”

23. 23
"Pai, se for possível,
afasta de mim este
cálice; contudo, não seja
como eu quero mas
como tu queres”
Mt 26:39

24. CAMINHO DE JERICÓ 24

25. CAMINHO DE JERICÓ 25
JESUS: - Amigo, que fazes?
Lavrador: - Busco a água que nos falta
JESUS: - A chuva é assim tão escassa nestas paragens?
Lavrador: - Sim, Nas proximidades
de Jericó, ultimamente, a chuva se
vem tornando uma verdadeira
graça de Deus.
O homem do campo prosseguiu no seu trabalho exaustivo;
mas, apontando pra ele, o Messias disse a João, em tom
amigo:

26. CAMINHO DE JERICÓ 26
Este quadro da Natureza é bastante singelo; porém, é na
simplicidade que encontramos os símbolos mais puros. Observa,
João, que este homem compreende que sem a chuva não haveria
mananciais na Terra; mas, não para em seu esforço, procurando o
reservatório que a Providência Divina armazenou no subsolo. A
imagem é pálida; todavia, chega para compreenderes como Deus
reside também em nós.
Dentro do símbolo, temos de entender a chuva como o favor de
sua misericórdia, sem o qual nada possuiríamos. Esta paisagem
deserta de Jericó pode representar a alma humana, vazia de
sentimentos santificadores. Este trabalhador simboliza o cristão
ativo, cavando junto dos caminhos áridos, muitas vezes com
sacrifício, suor e lágrimas, para encontrar a luz divina em seu
coração. E a água é o símbolo mais perfeito da essência de Deus,
que tanto está nos céus como na Terra.

27. A ÁGUA CLARA COMEÇAVA A
SURGIR 27
O Discípulo guardou aquelas palavras, sabendo que realizara uma
aquisição de claridades imorredouras (…) “Experimentando
indefinível júbilo no coração, tomou (João) das mãos do Messias
e as osculou (beijou), com a alegria do seu espírito alvoroçado.
Confortado, como alguém que vencera grande combate intimo,
João sentiu que finalmente compreendera. “

28. 28
5 E esta é a mensagem que
dele ouvimos, e vos
anunciamos: que Deus é luz, e
não há nele treva nenhuma.
6 Se dissermos que temos
comunhão com ele, e
andarmos em trevas,
mentimos, e não praticamos a
verdade.
7 Porém, se andarmos na luz,
como ele na luz está, temos
comunhão uns com os outros,
e o sangue de Jesus Cristo,
seu Filho, nos purifica de todo
pecado.
Primeira Epistola de João

29. 29
“Abençoa e prossegue, sem
deteres teus esforços e análises
nos percalços do caminho. Para
além da luta e dos conflitos, das
dores e desafios, habita a
herança perfeita do Pai em ti,
agindo silenciosamente na
intimidade do teu coração,
aguardando o momento propício
de expressão, sob as bênçãos
conscientes de tua aceitação e o
natural estímulo da Vontade
Divina.”
M LOUVOR À CRIAÇÃO

30. 30
Abençoa e prossegue, vencendo
a ti mesmo e encontrarás a
verdade que buscar e anelas
(desejas). Superando a limitação
pessoal, aprende a louvar ao Pai
e escutar-lhe a mensagem
contida na alma, em cada lance
do caminho, ouvindo a voz do
Apóstolo que clama do alto de
sua autoridade espiritual:
M LOUVOR À CRIAÇÃO

31. “ Em Tudo dai graças, porque esta é
a vontade de Deus em Cristo Jesus
para convosco”
Paulo de Tarso (1 Tessalonicenses 5:18)
31

32. 32
"Pai, se for possível,
afasta de mim este
cálice; contudo, não seja
como eu quero mas
como tu queres”
Mt 26:39

33. 33
“Porque Dormis?”
Lc 22:46
O aprendiz figurará o mundo
como o campo de trabalho do
reino, onde se esforçará,
operoso e vigilante,
compreendendo que o Cristo
prossegue em serviço
redentor para o resgate total
das criaturas.
Ouçamos a interrogação do
Salvador e busquemos a
edificação e o trabalho, a fim
de que não existam lugares
vagos para o que seja inútil e
ruinoso à consciência.
Quanto a ti, que ainda te
encontras na carne, não
durmas em espírito,
desatendendo aos interesses
do Redentor. Levanta-te e
esforça-te, porque é no sono
da alma que se encontram as
mais perigosas tentações, em
pesadelos ou fantasias.

34. 34
Meu irmão: Tuas preces mais singelas são
ouvidas no espaço Ilimitado, Mas sei que às
vezes choras, consternado, Ao silêncio da força
que interpelas.
Volve ao teu templo interno abandonado, A
mais alta de todas as capelas — E as respostas
mais lúcidas e belas Hão de trazer-te alegre e
deslumbrado.
Ouve o teu coração em cada prece. Deus
responde em ti mesmo e te esclarece Com a
força eterna da consolação;
Compreenderás a dor que te domina, Sob a
linguagem pura e peregrina Da voz de Deus,
em luz de redenção.
Mensagem Fraterna - Auta de Souza

35. JOÃBoa Nova - Humberto de Campos
Dubai, 13 de Agosto, 2017
Comunhão com Deus
34

36. Dubai, 13 de Agosto, 2017
35