hermenêutica gay ponto a ponto A maioria dos adeptos da hermenêutica inclusiva mantém uma visão Ortodoxa sobre os fundamentos da fé cristã, doutrinas como a da trindade, da concepção virginal e de Jesus Cristo, sua morte e ressurreição. Alguns desses teólogos, contudo, rejeitam todos esses conceitos fundamentais, negando inclusive o que atesta a Inerrância da Bíblia como Palavra revelada de Deus aos homens. Com isso, aproximam-se do liberalismo teológico proposto por expoentes como Friedrich Schleiermacher, Ernst Troeschl e Rudolph Bultmann

1. A IMPORTÂNCIA DA
HERMENÊUTICA NO
COMBATE AS SEITAS E
HERESIAS.

5. A IMPORTÂNCIA DA HERMENÊUTICA:

6. COMO FAZER UMA BOA HERMENÊUTICA
PARA COMBATER SEITAS E HERESIAS?

7. REGRA FUNDAMENTAL -
“A Escritura explicada pela Escritura, ou seja: a Bíblia,
sua própria intérprete.”
O quanto sabemos, o primeiro intérprete da Palavra
de Deus foi o diabo, dando à palavra divina um sentido
que ela não tinha, falseando astutamente a verdade.
Mais tarde, o mesmo inimigo, falseia o sentido da
Palavra escrita, truncando-a, isto é, citando a parte
que lhe convinha e omitindo a outra. Os imitadores,
conscientes e inconscientes, têm perpetuado este
procedimento enganando à humanidade com falsas
interpretações das Escrituras.

8. Regras da hermenêutica:
1° Regra
É preciso, o quanto seja possível, tomar as palavras em seu
sentido usual e comum;
Precisa-se escutar a palavra do mesmo modo que os
destinatários originais devem tê-lá ouvido; descobrir a intenção
original das palavras da bíblia.

9. 2° regra
É de todo necessário tomar as palavras no sentido que indica o
conjunto da frase
Texto não pode significar aquilo que nunca poderia ter significado para seu autor ou seus leitores

10. 3° Regra
É preciso tomar em consideração o objetivo ou
desígnio do livro ou passagem em que ocorrem
as palavras ou expressões obscuras
Precisa-se ter uma mente treinada, que pense
sempre no pano de fundo social e religioso

11. 5° Regra
É necessário consultar as passagens
paralelas
incluem-se paralelos de ideias, ensinos e as
intertextualidades.

12. A maioria dos adeptos da hermenêutica inclusiva mantém uma visão
Ortodoxa sobre os fundamentos da fé cristã, doutrinas como a da
trindade, da concepção virginal e de Jesus Cristo, sua morte e
ressurreição.
Alguns desses teólogos, contudo, rejeitam todos esses conceitos
fundamentais, negando inclusive o que atesta a Inerrância da Bíblia
como Palavra revelada de Deus aos homens. Com isso, aproximam-se
do liberalismo teológico proposto por expoentes como Friedrich
Schleiermacher, Ernst Troeschl e Rudolph Bultmann
HERMENÊUTICA INCLUSIVA PONTO A PONTO

13. A chamada Teologia Revisionista, acredita que cada passagem das Escrituras
Sagradas precisa ser lida à luz de seu tempo e lugar.
A Bíblia, é um livro que foi construído ao longo do tempo, dentro de um contexto
social e num território geográfico, e que precisa ser lido sempre de forma crítica,
de maneira a não perpetuar “loucuras”.
“Em nome da Bíblia, negros foram escravizados, guerras declaradas e ainda hoje
se oprimem mulheres, forçando-as à submissão”, disse. “Além disso, os
fundamentalistas só aplicam aquilo que lhes interessa Quando a Bíblia diz que a
mulher tem que usar véu, eles dizem: ‘Ah, mas isso tem que ser contextualizado’.
Então por que não contextualizam os gays também?”.
HERMENÊUTICA INCLUSIVA PONTO A PONTO

14. Há quem acredite, que a amizade descrita no Antigo
Testamento entre Davi e Jônatas tinha um tom explicitamente
homoerótico. Argumentam com base nos seguintes textos
(versão Almeida corrigida e revisada):
ISm 18,1; II Sm 1,26; ISm 20.41
A contra argumentação deve passar por uma releitura pela
Nova versão Internacional (NVI)
Davi e Jônatas

15. Aqueles que acreditam na teologia revisionista, afirmam
que cada passagem das Escrituras Sagradas precisa ser
lida à luz de seu tempo e lugar
Sendo assim, como fica a leitura contextualizada da
passagem de I Coríntios 6.9-10, em que Paulo afirma que
os efeminados e sodomitas não herdarão o reino de
Deus?
HERMENÊUTICA REVISIONISTA

16. Os chamados teólogos da igreja inclusivista, argumentam que o que
está em questão nessa passagem é a “devassidão homossexual”.
Eles afirmam que a hermenêutica usada é sempre machista, ideológica
e homofóbica.
Como seria então a passagem de romanos 1.26-32? Eles defendem
que Paulo está se referindo ao culto idolátrico, próprio da sociedade
romana, um ritual que incluía o sexo cúltico praticado entre homens e
entre mulheres para agradar a divindade. Assim , o que estaria sendo
condenado ali seria a idolatria e sua devassidão ritual.
HERMENÊUTICA REVISIONISTA

17. As igrejas inclusivistas afirmam ter uma
hermenêutica sólida chamada de revisionista, o
debate se dá em torno de nove passagens da Bíblia
que são usadas como base para condenar o
homossexualismo: Gênesis 1.27; Juízes 19.1-30;
Levítico 18. 1-30; I Coríntios 6.9-17; I Timóteo 1.3-
13; Judas 25 e Romanos 1.
O DEBATE EM TORNO DOS
PRINCIPAIS TEXTOS E SUAS LEITURAS

18. “A hermenêutica gay” concorda com os que
afirmam que Deus criou Adão e Eva, um casal
heterossexual. Diz que homossexuais ou são
homens ou mulheres, com a diferença de que são
atraídos efetivamente por pessoas do mesmo
gênero.
Gn 1.27

19. Sodoma é uma das cinco cidades dos tempos antigos cujas ruínas
milenares estão hoje submersas na região sul do mar morto.
A teologia inclusiva afirma que o pecado de Sodoma não era a
homossexualidade, mas a falta de hospitalidade. Estuprar estrangeiros
seria uma pratica comum da Antiguidade, usada para humilhar e
subjulgar o inimigo. Representantes dessa linha hermenêutica afirmam
que nem mesmo Ló pensava que a multidão violenta fosse composta
por homossexuais, tanto que oferece mulheres para satisfazê-los. Eles
se valem de Ez 16.49.
SODOMA E GOMORRA Gn 19.1-29

20. contudo a palavra hebraica Conhecer - YADA (‫עּו‬ ְ
‫ָד‬‫י‬ - YADEU),
usado para definir o que a turba pretendia fazer com os anjos,
é empregada 929 vezes no AT. Seu sentido normal é conhecer,
notar, observar e aparece com conotação sexual.
Deve-se não esquecer do livro de Judas!. No contexto do NT a
expressão “relações sexuais antinaturais”, pode ser melhor
traduzida como “praticar imoralidade grosseira”.
SODOMA E GOMORRA