O documento discute os principais conceitos da antropologia social, como relativismo cultural, aculturação e observação participante. Aborda como os antropólogos inicialmente comparavam sociedades europeias e não-europeias e como a antropologia passou a estudar outras culturas. Explica termos como sistema e como Malinowski entendia a magia em sociedades tribais.

1. Gabarito do capítulo 8: O desenvolvimento da antropologia social.RMJ

2. Questão 1Relativismo cultural é a postura de tolerância pela qual nós nos mostramos respeitosos em relação a sociedades diferentes da nossa, seus hábitos e costumes, entendendo que nosso comportamento também parece estranho aos outros. Do ponto de vista teórico, implica pressupostos que analisem as diferentes culturas como manifestações de um mesmo grau de desenvolvimento humano.

3. Questão 2Ao compararem a sociedade europeia com a diversidade das culturas de sociedades não-europeias, os antropólogos revelavam as “pequenas” idiossincrasias percebidas e, pela força da grande disparidade percebida, enxergavam a própria sociedade como modelo, como sendo homogênea e desenvolvida.temperamento especial de cada indivíduo (relativamente à influência que nele exerce o que lhe é alheio)

4. Questão 3Basicamente, desde a sua constituição, a antropologia preocupou-se em estudar a origem e o desenvolvimento das “outras sociedades”, das sociedades temporal e culturalmente distintas da europeia.

5. Questão 4Aculturação é o ato de impor a um grupo, povo ou nação novos hábitos culturais, inclusive tecnológicos, em substituição aos tradicionais, interrompendo a existência deles. Como exemplo, podemos citar a substituição de antigas crenças indígenas pela religião católica. No caso da introdução de um novo traço cultural, como o ato de consumir macarrão, não se pode falar em aculturamento, pois esse novo hábito veio somar-se aos já existentes e não substituí-los. Aqui houve acréscimo ou incorporação de um novo traço cultural.

6. Questão 5O autor critica os evolucionistas que afirmam que os membros de populações tribais agem de forma utilitarista, buscando satisfação das necessidades imediatas. Estudando os trobriandeses, ele mostra que sua motivação é complexa e nem sempre evidentemente apreensível. O agricultor das ilhas Trobiand procura trabalhar duro, mais do que o necessário para sua sobrevivência, para atingir prestígio e não para se alimentar.

7. Questão 6O autor procura mostrar que os povos das ilhas Trobiand formam uma sociedade integrada e organizada, obedecendo às mesmas leis e crenças. A organização social apresenta unidade cultural e linguística.

8. Questão 7Porque, com a observação participante, ele pode preencher o vazio das construções abstratas com as informações obtidas no convívio do grupo estudado.

9. Questão 8O autor reconhece que há decadência em certos hábitos culturais na época contemporânea, assim como afirma que o homem branco deseja transformar os nativos, usando-os. Enfim, reconhece que o sentido heroico da vida nativa desapareceu por ação do homem branco.

10. Questão 9Sistema para ele é um conjunto integrado de ritos e traços culturais.

11. Questão 10Malinowski procura mostrar que é possível entender o efeito da magia nas sociedades tribais se pensarmos na fé religiosa que existe na civilização ocidental que por sua vez, também manifesta conteúdos mágicos. A fé católica nos milagres atribuídos a Nossa Senhora de Lourdes são o exemplo disso.