FUNDAMENTOS DA FILOSOFIAProf.º Fil. José Cardoso Simões Neto1E-mail: sopaz_6@hotmail.comTwitter: Twitter.com/josealenquerSite: www.adialetica.blogspot.com
CONCEITOFiloSofiaSophos: Sábio Philia: Amizade, Amor Amigo/Amor  do/pelo  saber/conhecimento      Sábio: que detém o conhecimento; Estático.Filósofo: É AMIGO do Saber; Está em busca; Dinâmico.2
SURGIMENTO DA FILOSOFIAA Filosofia ocidental (Séc. VI - V a.C.) na Magna Grécia ( Sul da Itália), Na Pólis Mileto.1º Filósofo: Tales de MiletoContexto:Mito=Narrativa fantasiosa da realidade (sobrenatural) – Cosmogonia.Pólis=Cidade Estado:Portuária,interdependentesTroca Cultural: Ásia; Egito etc.-DesenvolvimentoO Mito perde sua força e busca-se explicação racional para os fenômenos da realidade.3
SURGIMENTO DA FILOSOFIAA busca pela ARCHÉ: Princípio fundamental de todas coisas: material,organizador do mundo.Pré-socráticos:Tales=Água; Anaxímenes=Ar; Heráclito=Fogo; Empédocles=Ar,Terra, Fogo, Água. O filósofo (Geometria, Matemática, Física, Astronomia, Política)A partir do Séc. XVII as ciências foram se particularizando:Psicologia,biologia, Sociologia.4
CARACTERISTICAS DO PENSAMENTO FILOSÓFICO3 características principais:I- Radical: ir à Raiz; Fundamentos; Origem cronológica e axiológica dos fatos; É reflexão em profundidade. (Aristóteles=movimento dos corpos)Ex: O ladrão de Bicicleta (filme)5
CARACTERISTICAS DO PENSAMENTO FILOSÓFICOII- Rigorosa: Seguir um método que seja o mais adequado ao objeto em estudo. Com todo o rigor, coloca-se em questão as respostas mais superficiais, comuns à sabedoria popular e a algumas generalizações científicas apressadas.Ex: Defesa de uma tese. Um conceito.6
CARACTERISTICAS DO PENSAMENTO FILOSÓFICOIII- Totalidade: Busca o entendimento completo da realidade, ou seja, não considera os problemas isoladamente, mas dentro de um conjunto de fatos, fatores e valores que estão relacionadas entre si. A totalidade dos fenômenos.Contextualiza Verticalmente(des. histórico) e horizontalmente (relação com outros aspectos da situação da época)Ex: O Problema da Inflação ver p. 87
O PROCESSO DE FILOSOFAR8
IMPEDIMENTOS  AO PENSAMENTO FILOSÓFICOCETICISMO: Corrente de pensamento o qual não se concebe a possibilidade de qualquer verdade. DOGMATISMO: Doutrina ou atitude onde não se permite o questionamento de sua verdade.9
O PENSAMENTO FILOSÓFICO: ÉTICA E MORALETHIKOS: Modo de ser; Comportamento; reflexão sobre os princípios e fundamentos da Moral.MOS, MORES: Costumes; o conjunto de normas que regulamentam o comportamento humano.AFIRMAÇÃO:O individuo, herda um conjunto de regras já estabelecida e que lhe dá o suporte para julgar seus atos.NEGAÇÃO: Ele pode negá-las, a partir de uma reflexão, contestando sua autenticidade e validade10
CIÊNCIA E CONHECIMENTOSCIENTIA (latim): Sabedoria, Conhecimento; Busca de conhecimento Sistemático e Seguro dos fenômenos do mundo.META(Grego): Através e Hodos: Caminho1- Enunciado de um problema: observa os fatos, expõe com clareza e precisão e procura os instrumentos para a resolução.2- Formulação de uma Hipótese: propõe uma possível resposta, ainda não comprovada, que irá ser testada cientificamente.11
CIÊNCIA E CONHECIMENTO3- Experimentação: Testa a validade de sua Hipótese,investigando as conseqüências da solução proposta.4- Generalização: conclui a pesquisa corrigindo ou confirmando a hipótese, que depois de testada e aprovada pode ser aplicada. Ex. remédio p gripe.Ao examinar as regularidades a ciência procura chegar a uma conclusão geral que possa ser aplicada a todos os fenômenos semelhantes.12
FILOSOFIA E POLÍTICAPOLIS: Cidade –estado, atividade humana que se refere à cidade, à administração pública e aos conjuntos dos cidadãos.Aristóteles: ela era uma continuação da ética, mas aplicada a vida pública, em vista de propiciar uma melhor maneira para viver em sociedade.O conceito Grego se refere à Política como uma esfera de realização do “bem comum”13
FILOSOFIA E POLÍTICAO conceito moderno está mais ligado a poder(latim, postere): significando posse, poder, ser capaz de, e refere-se a capacidade para produzir algum refeito.Assim, a filosofia política investiga o poder dos homens em sociedade, o poder social e sob a natureza e suas consequências.14
FILOSOFIA E POLÍTICAPoder Econômico:utiliza-se a posse de bens necessários para induzir os que não possuem a assumir determinados comportamentos.(tipo de produção e alcance do consumo.Poder Ideológico:De posse de certas idéias, valores, doutrinas p/ influenciar a conduta,modos de pensar, e agir.(controlando o consenso,TV,etc)PoderPolítico:De posse dos meios de coerção social,da força física considerada legal,autorizada pelo direito vigente na sociedade. (Policia,Tribun.)Assim, a filosofia investiga o poder dos homens em sociedade, o poder social e sob a natureza e suas consequências.15
FILOSOFIA E POLÍTICAObs: Essa coerção também poder ser utilizado e autorizado pela falta de caráter de um político.O Analfabeto Político - Bertold Brecht   O pior analfabeto é o analfabeto político.Ele não ouve, não fala,nem participa dos acontecimentos políticos.   Ele não sabe que o custo de vida,o preço do feijão, do peixe,da farinha, da renda de casa,dos sapatos, dos remédios,dependem das decisões políticas.16
FILOSOFIA E POLÍTICAO analfabeto político é tão burro que se orgulha e enche o peito de ar dizendo que odeia a política.Não sabe, o idiota,que da sua ignorância política nasce a prostituta,o menor abandonado,e o pior de todos os bandidos que é o político vigarista,pilantra, o corrupto e lacaio dos exploradores do povo.B.Brecht - dramaturgo e poeta alemão (1898 – 1956)Texto escrito há mais de meio século e, infelizmente, tão atual.http://pt.wikipedia.org/wiki/Bertolt_Brecht17
FILOSOFIA E PÓS-MODERNIDADETRANSIÇÃO:MODERNIDADExPÓS-MODERNIDADE1-Promessa da ciência(crise da razão)2-O capitalismo e a desvalorização do Humano3-A vida sem sentido e sem valor (era do descartável)REAÇÃO: A Filosofia e o Resgate de uma Ética Libertadora.1-Foucault e a Micro-física do Poder2-Sartre e a Condenação à Liberdade3-Mobilização: pensar para transformar18
O PENSAMENTO FILOSÓFICO: Teórico e PráticoFilosofar é refletir sobre a experiência vivida; (Individual;Coletivo= família, trabalho, social) Filosofia: Não é Sistema fechado de idéias, mas uma postura aberta diante do mundo.Vai além das aparências, busca a raiz, o contexto de valores éticos,políticos,estético etc.Reflexão filosófica é LANÇAR LUZ sobre questões que se apresentam na vida cotidiana .Incomoda, é perigosa e subversiva. O Filósofo é um homem, uma mulher BOMBA!!19
Teoria do Conhecimento: Definição Etimológicawww.adialetica.blogspot.com www.twitter.comTel: 3526-2504 /3526-29-21Email: sopaz_6@hotmail.com20
Teoria do Conhecimento: Definição EtimológicaDefinição: Gnosis=conhecimento; Logia=Tratado,teoria estudoEstudo reflexivo e crítico da origem,da natureza,dos limites e do valor do conhecimento (reflexivo,crítico e sistemático)21
Teoria do Conhecimento: SócratesSócrates: busca a Verdade # Sofistas: RetóricaBusca a V. centrada no SER: definir  a coisa.O homem só pode ser definido em termos de sua consciência através do diálogo.Método: Indutivo - 1 Ironia:perguntas que obriguem a justificar e perceber falhas no argumento(destrutivo)2 Maiêutica:Construção d conceitos em base racionalAniquila o saber estabelecido e reconstrói-o racionalmente22
Teoria do Conhecimento: PlatãoPlatão: 1- Mundo Sensível e 2 - Mundo Inteligível1- Mundo imanente: dos sentidos; multiplicidade;movimento, e por isso ilusório, das sombras, cópias. (DOXA=Opinião)2-Mundo das Idéias:Essências; unos, idênticos a si mesmo e permanentes, imutáveis podendo ser atingido pela contemplação e pela depuração dos enganos e dos sentidos. (EPISTEME=CIÊNCIA) 23
Teoria do Conhecimento: PlatãoPlatão: Mundo Sensível e Mundo InteligívelUma Coisa é: 1- Identidade  2- Permanência1- é aquilo que é e não outra2- Deve ser do mesmo modo sempre (imutável)Ex1: 1 casa não é igual a ultra, mas o conceito é unoEx2: a casa existe hoje e amanhã não maisPortanto, estes aspectos não se aplicam as coisas sensíveis (mundo sensível).24
Teoria do Conhecimento: Aristóteles1. Conhecimento Sensível: através do contato com a própria coisa;imediato, concreto/ conhecimento sensível é particular.2. Técnica (saber fazer): Meio para se chegar a algum fim; participa do universal pois já encerra uma idéia e portanto já pode ser ensinada.25
Teoria do Conhecimento: Aristóteles3. Sabedoria (Sofia): único tipo de conhecimento que determina as causas e os princípios primeiros;capaz de dizer o que as coisas são e por que são.As noções universais são mais difíceis de se adquirir por que estão longe da sensação.A Sabedoria inclui tanto as ciências particulares como a Filosofia primeira, ou metafísica, por considerar o Ser em Geral, livre de toda determinação particular, buscando as causas e os princípios universais.Conhecimento: Somatória de todos esses modos.26
Teoria do Conhecimento: Contribuição GregaDiferença: Conhecimento sensível  x  Intelectual                      - Aparência  x  Essência                      - Opinião  x SaberRegras da lógica para se chegar a um raciocínio verdadeiroO homem é parte da natureza; Reconhece a inteligibilidade do Real, capaz de conhecê-la como ela é.27
Idade Média: PatrísticaSua tarefa é encontrar justificativas racionais para verdades reveladas, ou seja, conciliar razão e fé.Pecado original      Separa o Homem de DeusInfinito,                                       Imperfeito,                    Perfeito                                  Finito, Pervertido28
Idade Média: PatrísticaA razão humana pode compreender a verdade divina?S. Agostinho: M. das Idéias(Mente de Deus)-modeloMundo sensível-objeto de criação div.A alma se eleva à razão e a Deus q a ilumina dando-lhe o conhecimento das verdades eternas e agir correto -  razão subordinada à fé e a verdade revelada.A dependência divina destrói a noção harmônica dos homens com a natureza.O homem sem fé está condenado ao erro e a ilusão; a fé ilumina o intelecto e guia a vontade.29
Idade Média: EscolásticaUniversais: 1.Realismo transcendente - tem existência fora da mente e do objeto (existe antes da coisa).1.1. Realismo moderado- tem uma realidade objetiva,fora da mente mas é imanente nos objetos singulares do qual é existência,forma ou principio ativo (existe no objeto) – corrente aristotélica – Tomas de Aquino2. Conceptualismo- o universal é o conceito, entidade mental, sem existência objetiva.3.Nominalismo- Não tem existência objetiva,só nominal,ou seja, existe só como nome do objeto, como palavra (existe depois da coisa)30
Idade Média: EscolásticaTomas de Aquino:Sensível     Conhec. IntelectualO objeto que está fora do sujeito, deixa impressões ou uma forma na alma=conhecimento sensível. Intelecto abstrai(separa,isola)as características individuais, ficando com o que é comum e assim elabora o conceito,o julgamento,o raciocínio.A verdade lógica está na adequação entre a coisa e o intelectoO tema do Uno ( unidade dada pelo conceito) e do Múltiplo (multiplicidade das coisas) levando às questões dos universais.31
Idade Moderna: séc. XVIIIntrodução e mudanças:1.separação entre fé e razão 2. O Antropocentrismo (razão fundamento) 3. Saber ativo (ao invés do contemplativo) que leva à transformação da natureza e ao desenvolvimento das técnicas.Questiona-se: Quais as possibilidades do conhecimento? Quais os métodos que podemos utilizar para garantir que o conhecimento seja verdadeiro?  32
Idade Moderna:RacionalismoO conhecimento provem do intelecto e não da experiência.Descartes: Dúvida metódica: “se duvido,penso;se penso, existo” – como ser pensante, sujeito.Idéias Inatas: claras, distintas e gerais, não sujeitas a erro, pois não derivam do particular, elas se encontram no espírito dotadas por Deus.O método é o ideal matemático, por que visa o conhecimento completo, perfeito e inteiramente racional. 33
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Imagens35
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Idade Moderna:RacionalismoO método deve garantir: 1- As coisas sejam representadas corretamente, sem risco de erros.2- Haja controle de todas as etapas das operações intelectuais.3- Haja possibilidades de serem feitas deduções que levem ao progresso do conhecimento.39
Idade Moderna:Empirismo O conhecimento provem da experiência.JonhLock: As idéias provêm da: 1- sensação e2-reflexão; 1-Apreende impressões vindas do externo. 2- Ato pelo qual o espírito conhece suas próprias operações. Ela organiza e elabora as impressões sensíveis por procedimentos mentais (folha branca a ser preenchida)As idéias simples são as que se impõe à consciência na experiência sensível.As idéias complexas são fruto da correlação entre as simples1-2-3-40
Idade Moderna:Immanuel Kant Busca superar a dicotomia entre Racionalistas e Empiristas. Ele Parte do ideal iluminista da Razão autônoma, fazendo uma análise crítica da própria Razão, para poder estabelecer seus limites.Problema Kantiano: é possível conhecer o ser em si, o supra-sensível ou metafísico (Deus,liberdade,Imorta_lidade)através da razão?Há duas fontes de conhecimento: 1- sensibilidade: que nos dá os objetos. 2- Entendimento: Pensa esses objetos – A conjugação possibilita a experiência do REAL41
Idade Moderna:Immanuel Kant Revol. Do Conhecimento: São os objetos regulam-se pelo modo de conhecer do sujeito. Este, tem formas a partir das quais recebe os Objetos.Formas a priori de espaço(frente e atrás,direita e esquerda, abaixo e acima e tempo) e Tempo (antes e depois) são condições necessárias para que esse aparecimento se torne progressivamente mais inteligível  ao entendimento.Há42
Idade Moderna:Immanuel Kant Desta forma, o conhecimento do ente metafísico, do supra-sensível, Ser, não se torna possível pois não existe materialmente capaz de se deixar observar na experiência, mas pode-se pensar, refletindo a colocar problemas  q só serão resolvidos no campo da ação e da moral. O conhecimento científico é um JUIZO  SINTÉTICO A PRIORI.43
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Idade Moderna:Immanuel Kant A RAZÃO É AUTÔNOMA, O HOMEM É CAPAZ DIRECIONAR PARA SI, A PRÓPRIA VIDA!45
Atividade 1 1. Qual é a pergunta fundamental para teoria do conhecimento(seu ponto de partida)?2. Explique a seguinte afirmativa: “Não percebemos as coisas exatamente como são”.3. Complete: O conhecimento é um produto da .........e do ..................4. Descreva de acordo com seu texto base, três características  do pensamento filosófico.5. Diga qual o foco central da filosofia pré-socrática e qual o da Filosofia moderna?  46
LIBERDADELIVRE ARBÍTRIO X  LIBERDADELIVRE ARBÍTRIO: ESCOLHA ENTRE O CÉU E INFERNO  (S. AGOSTINHO)LIBERDADE: 1- CONSCIÊNTE 			2 - VONTADE 				3 – RESPONSÁVEL47
LIBERDADELIBERDADE EM SARTRE:“ O HOMEM É CONDENADO A SER LIVRE”								(SARTRE)	“NÃO IMPORTA O QUE FIZERAM DE MIM, O QUE IMPORTA É O QUE VOU FAZER COM O QUE FIZERAM DE MIM” 											(SARTRE)48
“OS INCOMODADOS QUE MUDEM O MUNDO”Prof. Filo. José Cardoso Simões Netowww.adialetica.blogspot.comE-mail: sopaz_6@hotmail.comOBRIGADO!49

Fundamentos da filosofia

  • 1.
    FUNDAMENTOS DA FILOSOFIAProf.ºFil. José Cardoso Simões Neto1E-mail: sopaz_6@hotmail.comTwitter: Twitter.com/josealenquerSite: www.adialetica.blogspot.com
  • 2.
    CONCEITOFiloSofiaSophos: Sábio Philia:Amizade, Amor Amigo/Amor do/pelo saber/conhecimento Sábio: que detém o conhecimento; Estático.Filósofo: É AMIGO do Saber; Está em busca; Dinâmico.2
  • 3.
    SURGIMENTO DA FILOSOFIAAFilosofia ocidental (Séc. VI - V a.C.) na Magna Grécia ( Sul da Itália), Na Pólis Mileto.1º Filósofo: Tales de MiletoContexto:Mito=Narrativa fantasiosa da realidade (sobrenatural) – Cosmogonia.Pólis=Cidade Estado:Portuária,interdependentesTroca Cultural: Ásia; Egito etc.-DesenvolvimentoO Mito perde sua força e busca-se explicação racional para os fenômenos da realidade.3
  • 4.
    SURGIMENTO DA FILOSOFIAAbusca pela ARCHÉ: Princípio fundamental de todas coisas: material,organizador do mundo.Pré-socráticos:Tales=Água; Anaxímenes=Ar; Heráclito=Fogo; Empédocles=Ar,Terra, Fogo, Água. O filósofo (Geometria, Matemática, Física, Astronomia, Política)A partir do Séc. XVII as ciências foram se particularizando:Psicologia,biologia, Sociologia.4
  • 5.
    CARACTERISTICAS DO PENSAMENTOFILOSÓFICO3 características principais:I- Radical: ir à Raiz; Fundamentos; Origem cronológica e axiológica dos fatos; É reflexão em profundidade. (Aristóteles=movimento dos corpos)Ex: O ladrão de Bicicleta (filme)5
  • 6.
    CARACTERISTICAS DO PENSAMENTOFILOSÓFICOII- Rigorosa: Seguir um método que seja o mais adequado ao objeto em estudo. Com todo o rigor, coloca-se em questão as respostas mais superficiais, comuns à sabedoria popular e a algumas generalizações científicas apressadas.Ex: Defesa de uma tese. Um conceito.6
  • 7.
    CARACTERISTICAS DO PENSAMENTOFILOSÓFICOIII- Totalidade: Busca o entendimento completo da realidade, ou seja, não considera os problemas isoladamente, mas dentro de um conjunto de fatos, fatores e valores que estão relacionadas entre si. A totalidade dos fenômenos.Contextualiza Verticalmente(des. histórico) e horizontalmente (relação com outros aspectos da situação da época)Ex: O Problema da Inflação ver p. 87
  • 8.
    O PROCESSO DEFILOSOFAR8
  • 9.
    IMPEDIMENTOS AOPENSAMENTO FILOSÓFICOCETICISMO: Corrente de pensamento o qual não se concebe a possibilidade de qualquer verdade. DOGMATISMO: Doutrina ou atitude onde não se permite o questionamento de sua verdade.9
  • 10.
    O PENSAMENTO FILOSÓFICO:ÉTICA E MORALETHIKOS: Modo de ser; Comportamento; reflexão sobre os princípios e fundamentos da Moral.MOS, MORES: Costumes; o conjunto de normas que regulamentam o comportamento humano.AFIRMAÇÃO:O individuo, herda um conjunto de regras já estabelecida e que lhe dá o suporte para julgar seus atos.NEGAÇÃO: Ele pode negá-las, a partir de uma reflexão, contestando sua autenticidade e validade10
  • 11.
    CIÊNCIA E CONHECIMENTOSCIENTIA(latim): Sabedoria, Conhecimento; Busca de conhecimento Sistemático e Seguro dos fenômenos do mundo.META(Grego): Através e Hodos: Caminho1- Enunciado de um problema: observa os fatos, expõe com clareza e precisão e procura os instrumentos para a resolução.2- Formulação de uma Hipótese: propõe uma possível resposta, ainda não comprovada, que irá ser testada cientificamente.11
  • 12.
    CIÊNCIA E CONHECIMENTO3-Experimentação: Testa a validade de sua Hipótese,investigando as conseqüências da solução proposta.4- Generalização: conclui a pesquisa corrigindo ou confirmando a hipótese, que depois de testada e aprovada pode ser aplicada. Ex. remédio p gripe.Ao examinar as regularidades a ciência procura chegar a uma conclusão geral que possa ser aplicada a todos os fenômenos semelhantes.12
  • 13.
    FILOSOFIA E POLÍTICAPOLIS:Cidade –estado, atividade humana que se refere à cidade, à administração pública e aos conjuntos dos cidadãos.Aristóteles: ela era uma continuação da ética, mas aplicada a vida pública, em vista de propiciar uma melhor maneira para viver em sociedade.O conceito Grego se refere à Política como uma esfera de realização do “bem comum”13
  • 14.
    FILOSOFIA E POLÍTICAOconceito moderno está mais ligado a poder(latim, postere): significando posse, poder, ser capaz de, e refere-se a capacidade para produzir algum refeito.Assim, a filosofia política investiga o poder dos homens em sociedade, o poder social e sob a natureza e suas consequências.14
  • 15.
    FILOSOFIA E POLÍTICAPoderEconômico:utiliza-se a posse de bens necessários para induzir os que não possuem a assumir determinados comportamentos.(tipo de produção e alcance do consumo.Poder Ideológico:De posse de certas idéias, valores, doutrinas p/ influenciar a conduta,modos de pensar, e agir.(controlando o consenso,TV,etc)PoderPolítico:De posse dos meios de coerção social,da força física considerada legal,autorizada pelo direito vigente na sociedade. (Policia,Tribun.)Assim, a filosofia investiga o poder dos homens em sociedade, o poder social e sob a natureza e suas consequências.15
  • 16.
    FILOSOFIA E POLÍTICAObs:Essa coerção também poder ser utilizado e autorizado pela falta de caráter de um político.O Analfabeto Político - Bertold Brecht O pior analfabeto é o analfabeto político.Ele não ouve, não fala,nem participa dos acontecimentos políticos. Ele não sabe que o custo de vida,o preço do feijão, do peixe,da farinha, da renda de casa,dos sapatos, dos remédios,dependem das decisões políticas.16
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    FILOSOFIA E POLÍTICAOanalfabeto político é tão burro que se orgulha e enche o peito de ar dizendo que odeia a política.Não sabe, o idiota,que da sua ignorância política nasce a prostituta,o menor abandonado,e o pior de todos os bandidos que é o político vigarista,pilantra, o corrupto e lacaio dos exploradores do povo.B.Brecht - dramaturgo e poeta alemão (1898 – 1956)Texto escrito há mais de meio século e, infelizmente, tão atual.http://pt.wikipedia.org/wiki/Bertolt_Brecht17
  • 18.
    FILOSOFIA E PÓS-MODERNIDADETRANSIÇÃO:MODERNIDADExPÓS-MODERNIDADE1-Promessada ciência(crise da razão)2-O capitalismo e a desvalorização do Humano3-A vida sem sentido e sem valor (era do descartável)REAÇÃO: A Filosofia e o Resgate de uma Ética Libertadora.1-Foucault e a Micro-física do Poder2-Sartre e a Condenação à Liberdade3-Mobilização: pensar para transformar18
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    O PENSAMENTO FILOSÓFICO:Teórico e PráticoFilosofar é refletir sobre a experiência vivida; (Individual;Coletivo= família, trabalho, social) Filosofia: Não é Sistema fechado de idéias, mas uma postura aberta diante do mundo.Vai além das aparências, busca a raiz, o contexto de valores éticos,políticos,estético etc.Reflexão filosófica é LANÇAR LUZ sobre questões que se apresentam na vida cotidiana .Incomoda, é perigosa e subversiva. O Filósofo é um homem, uma mulher BOMBA!!19
  • 20.
    Teoria do Conhecimento:Definição Etimológicawww.adialetica.blogspot.com www.twitter.comTel: 3526-2504 /3526-29-21Email: sopaz_6@hotmail.com20
  • 21.
    Teoria do Conhecimento:Definição EtimológicaDefinição: Gnosis=conhecimento; Logia=Tratado,teoria estudoEstudo reflexivo e crítico da origem,da natureza,dos limites e do valor do conhecimento (reflexivo,crítico e sistemático)21
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    Teoria do Conhecimento:SócratesSócrates: busca a Verdade # Sofistas: RetóricaBusca a V. centrada no SER: definir a coisa.O homem só pode ser definido em termos de sua consciência através do diálogo.Método: Indutivo - 1 Ironia:perguntas que obriguem a justificar e perceber falhas no argumento(destrutivo)2 Maiêutica:Construção d conceitos em base racionalAniquila o saber estabelecido e reconstrói-o racionalmente22
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    Teoria do Conhecimento:PlatãoPlatão: 1- Mundo Sensível e 2 - Mundo Inteligível1- Mundo imanente: dos sentidos; multiplicidade;movimento, e por isso ilusório, das sombras, cópias. (DOXA=Opinião)2-Mundo das Idéias:Essências; unos, idênticos a si mesmo e permanentes, imutáveis podendo ser atingido pela contemplação e pela depuração dos enganos e dos sentidos. (EPISTEME=CIÊNCIA) 23
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    Teoria do Conhecimento:PlatãoPlatão: Mundo Sensível e Mundo InteligívelUma Coisa é: 1- Identidade 2- Permanência1- é aquilo que é e não outra2- Deve ser do mesmo modo sempre (imutável)Ex1: 1 casa não é igual a ultra, mas o conceito é unoEx2: a casa existe hoje e amanhã não maisPortanto, estes aspectos não se aplicam as coisas sensíveis (mundo sensível).24
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    Teoria do Conhecimento:Aristóteles1. Conhecimento Sensível: através do contato com a própria coisa;imediato, concreto/ conhecimento sensível é particular.2. Técnica (saber fazer): Meio para se chegar a algum fim; participa do universal pois já encerra uma idéia e portanto já pode ser ensinada.25
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    Teoria do Conhecimento:Aristóteles3. Sabedoria (Sofia): único tipo de conhecimento que determina as causas e os princípios primeiros;capaz de dizer o que as coisas são e por que são.As noções universais são mais difíceis de se adquirir por que estão longe da sensação.A Sabedoria inclui tanto as ciências particulares como a Filosofia primeira, ou metafísica, por considerar o Ser em Geral, livre de toda determinação particular, buscando as causas e os princípios universais.Conhecimento: Somatória de todos esses modos.26
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    Teoria do Conhecimento:Contribuição GregaDiferença: Conhecimento sensível x Intelectual - Aparência x Essência - Opinião x SaberRegras da lógica para se chegar a um raciocínio verdadeiroO homem é parte da natureza; Reconhece a inteligibilidade do Real, capaz de conhecê-la como ela é.27
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    Idade Média: PatrísticaSuatarefa é encontrar justificativas racionais para verdades reveladas, ou seja, conciliar razão e fé.Pecado original Separa o Homem de DeusInfinito, Imperfeito, Perfeito Finito, Pervertido28
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    Idade Média: PatrísticaArazão humana pode compreender a verdade divina?S. Agostinho: M. das Idéias(Mente de Deus)-modeloMundo sensível-objeto de criação div.A alma se eleva à razão e a Deus q a ilumina dando-lhe o conhecimento das verdades eternas e agir correto - razão subordinada à fé e a verdade revelada.A dependência divina destrói a noção harmônica dos homens com a natureza.O homem sem fé está condenado ao erro e a ilusão; a fé ilumina o intelecto e guia a vontade.29
  • 30.
    Idade Média: EscolásticaUniversais:1.Realismo transcendente - tem existência fora da mente e do objeto (existe antes da coisa).1.1. Realismo moderado- tem uma realidade objetiva,fora da mente mas é imanente nos objetos singulares do qual é existência,forma ou principio ativo (existe no objeto) – corrente aristotélica – Tomas de Aquino2. Conceptualismo- o universal é o conceito, entidade mental, sem existência objetiva.3.Nominalismo- Não tem existência objetiva,só nominal,ou seja, existe só como nome do objeto, como palavra (existe depois da coisa)30
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    Idade Média: EscolásticaTomasde Aquino:Sensível Conhec. IntelectualO objeto que está fora do sujeito, deixa impressões ou uma forma na alma=conhecimento sensível. Intelecto abstrai(separa,isola)as características individuais, ficando com o que é comum e assim elabora o conceito,o julgamento,o raciocínio.A verdade lógica está na adequação entre a coisa e o intelectoO tema do Uno ( unidade dada pelo conceito) e do Múltiplo (multiplicidade das coisas) levando às questões dos universais.31
  • 32.
    Idade Moderna: séc.XVIIIntrodução e mudanças:1.separação entre fé e razão 2. O Antropocentrismo (razão fundamento) 3. Saber ativo (ao invés do contemplativo) que leva à transformação da natureza e ao desenvolvimento das técnicas.Questiona-se: Quais as possibilidades do conhecimento? Quais os métodos que podemos utilizar para garantir que o conhecimento seja verdadeiro? 32
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    Idade Moderna:RacionalismoO conhecimentoprovem do intelecto e não da experiência.Descartes: Dúvida metódica: “se duvido,penso;se penso, existo” – como ser pensante, sujeito.Idéias Inatas: claras, distintas e gerais, não sujeitas a erro, pois não derivam do particular, elas se encontram no espírito dotadas por Deus.O método é o ideal matemático, por que visa o conhecimento completo, perfeito e inteiramente racional. 33
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    Idade Moderna:RacionalismoO métododeve garantir: 1- As coisas sejam representadas corretamente, sem risco de erros.2- Haja controle de todas as etapas das operações intelectuais.3- Haja possibilidades de serem feitas deduções que levem ao progresso do conhecimento.39
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    Idade Moderna:Empirismo Oconhecimento provem da experiência.JonhLock: As idéias provêm da: 1- sensação e2-reflexão; 1-Apreende impressões vindas do externo. 2- Ato pelo qual o espírito conhece suas próprias operações. Ela organiza e elabora as impressões sensíveis por procedimentos mentais (folha branca a ser preenchida)As idéias simples são as que se impõe à consciência na experiência sensível.As idéias complexas são fruto da correlação entre as simples1-2-3-40
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    Idade Moderna:Immanuel KantBusca superar a dicotomia entre Racionalistas e Empiristas. Ele Parte do ideal iluminista da Razão autônoma, fazendo uma análise crítica da própria Razão, para poder estabelecer seus limites.Problema Kantiano: é possível conhecer o ser em si, o supra-sensível ou metafísico (Deus,liberdade,Imorta_lidade)através da razão?Há duas fontes de conhecimento: 1- sensibilidade: que nos dá os objetos. 2- Entendimento: Pensa esses objetos – A conjugação possibilita a experiência do REAL41
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    Idade Moderna:Immanuel KantRevol. Do Conhecimento: São os objetos regulam-se pelo modo de conhecer do sujeito. Este, tem formas a partir das quais recebe os Objetos.Formas a priori de espaço(frente e atrás,direita e esquerda, abaixo e acima e tempo) e Tempo (antes e depois) são condições necessárias para que esse aparecimento se torne progressivamente mais inteligível ao entendimento.Há42
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    Idade Moderna:Immanuel KantDesta forma, o conhecimento do ente metafísico, do supra-sensível, Ser, não se torna possível pois não existe materialmente capaz de se deixar observar na experiência, mas pode-se pensar, refletindo a colocar problemas q só serão resolvidos no campo da ação e da moral. O conhecimento científico é um JUIZO SINTÉTICO A PRIORI.43
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    Idade Moderna:Immanuel KantA RAZÃO É AUTÔNOMA, O HOMEM É CAPAZ DIRECIONAR PARA SI, A PRÓPRIA VIDA!45
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    Atividade 1 1.Qual é a pergunta fundamental para teoria do conhecimento(seu ponto de partida)?2. Explique a seguinte afirmativa: “Não percebemos as coisas exatamente como são”.3. Complete: O conhecimento é um produto da .........e do ..................4. Descreva de acordo com seu texto base, três características do pensamento filosófico.5. Diga qual o foco central da filosofia pré-socrática e qual o da Filosofia moderna? 46
  • 47.
    LIBERDADELIVRE ARBÍTRIO X LIBERDADELIVRE ARBÍTRIO: ESCOLHA ENTRE O CÉU E INFERNO (S. AGOSTINHO)LIBERDADE: 1- CONSCIÊNTE 2 - VONTADE 3 – RESPONSÁVEL47
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    LIBERDADELIBERDADE EM SARTRE:“O HOMEM É CONDENADO A SER LIVRE” (SARTRE) “NÃO IMPORTA O QUE FIZERAM DE MIM, O QUE IMPORTA É O QUE VOU FAZER COM O QUE FIZERAM DE MIM” (SARTRE)48
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    “OS INCOMODADOS QUEMUDEM O MUNDO”Prof. Filo. José Cardoso Simões Netowww.adialetica.blogspot.comE-mail: sopaz_6@hotmail.comOBRIGADO!49