Portfólio das atividades do Pibid de História na Escola Estadual Raul Córdula.

1. Portfólio
Escola Estadual Raul
Córdula

2. “A história deve ter essa capacidade fantástica de
nos impor uma reflexão sobre como chegamos a
ser o que somos [...] não tem a menor importância
saber em que ano aconteceu a inconfidência
mineira. A história tem uma outra finalidade, que é
a relativização e a desnaturalização daquilo que é
apresentado pra gente como sendo a verdade, o
bem, o justo, o belo, o bom”.
(Durval Muniz de Albuquerque Júnior)

5. 1. Produções didático-pedagógicas
1.1. Plano de aula do jogo Indícios da história/Islamismo (data: 23/05/14)
1.2. Plano de aula sobre o RPG Caminho a Meca (data: 10/06/14)
1.3. Plano de aula sobre a oficina de Álbum de notícias Olhares da mídia para o
islamismo no Brasil (data: 01/06/14)
1.4. Slide da oficina de álbum de notícias Olhares da mídia para o islamismo no
Brasil (data: 23/05/14)
1.5. Plano de aula sobre a oficina de História em quadrinhos dos preceitos budistas
(data: 10/08/14
1.6. Plano de aula apresentação do grupo de Kung Fu (data: 01/07/14)
1.7. Plano de aula da dinâmica das curiosidades da China medieval (data:
05/08/14)
1.8. Plano de aula sobre o jogo Dama Humana/ Cruzadas (data: 11/08/14)
Roteiro

6. 1.9. Plano de aula sobre os poemas dos preceitos budistas (data: 10/08/14)
1.10. Plano de aula sobre as maquetes do feudalismo (data: 15/08/14)
1.11. Plano de aula sobre o jogo da memória Renascimento cultural e científico
(data: 08/10/14)
1.12. Plano de aula sobre Caça Palavras/Palavras Cruzadas (data: 09/10/14)
1.13. Plano de aula sobre os cordéis (data: 09/10/14)
1.14. Texto Introdutório sobre o islamismo “Enxergando as semelhanças no outro:
O islamismo e suas semelhanças com o cristianismo” (data:04/06/14)
1.15. Texto Introdutório sobre o budismo “Budismo: entre a filosofia e a religião
1.16. Roteiro introdutório sobre o trabalho com cordéis na sala de aula. (data:
(27/11/14):
1.17. Vídeo introdutório sobre o islamismo (data: 15/05/14)
1.18. Apresentação do Kung Fu (data: 25/06/14)
Roteiro

7. 2. Produções Bibliográficas
2.1. Artigo “Ensino de história e Pcn’s: uma abordagem
pós estrutural a partir do eixo norteador relações de
gênero” (data: 20/09/14)
2.2. Artigo “O ensino de história através do lúdico”
(data: 20/09/14)
2.3. Artigo “Formação educacional: uma nova didática
e formação do professor do ensino fundamental” (data:
20/09/14)
2.4. Artigo “Desmistificando o livro didático no ensino de
história” (data: 20/09/14)
Roteiro

8. 3. Produções Artístico culturais
3.1. Criação dos poemas sobre os preceitos budistas
(data: 12/08/14)
3.2. Criação das Histórias em quadrinhos sobre os
preceitos budistas (data: 17/07/14)
3.3. Confecção das maquetes do feudalismo
(data:21/08/14)
3.4. Produção de cordéis (data: 27/11/14)
Roteiro

9. 4. Produções desportivas e lúdicas
4.1. Jogo “Indícios da história/ islamismo (data:
27/05/14)
4.2. RPG Caminho a Meca (data: 04/06/14)
4.3. Jogo “Dama Humana/ Cruzadas” (data: 09/08/14)
4.4. Jogo da “Memória/ Renascimento científico e
cultural” (data:09/10/14)
4.5. Jogo Caça Palavras/Palavras Cruzadas
Renascimento Cultural (data: 16/10/14)
Roteiro

10. Roteiro
5. Conclusão

11. 1. Produções didático-pedagógicas

12. 1.1. Plano de aula do jogo Indícios da história/Islamismo
DESCRIÇÃO: O plano
de aula Indícios da
história/Islamismo teve
como base a aposta
no jogo didático como
possibilidade de
despertar melhor e
maior interesse dos
alunos pelo conteúdo,
que neste caso é o
islamismo.

14. 1.2. Plano de aula sobre o RPG Caminho a Meca (data: 10/06/14)
DESCRIÇÃO: O plano de
aula sobre o RPG(Role
playing game) procurou
demonstrar de maneira
simplificada a relação
entre o povo islâmico seu
lugar histórico,
geográfico e culturais. Tal
proposta só foi possível,
por meio do aspecto
lúdico e imaginativo que
esta dinâmica permite.

16. DESCRIÇÃO: O plano
de aula sobre o olhar
da mídia brasileira
procurou demonstrar
de forma sucinta as
relações que
envolvem algumas
construções
produzidas pela mídia
sobre os povos
islâmicos que vivem
aqui no Brasil.
1.3. Plano de aula sobre a oficina de Álbum de notícias Olhares da mídia
para o islamismo no Brasil (data: 01/06/14)

18. 1.4. Slide da oficina de álbum de notícias Olhares da mídia para o islamismo
no Brasil (data: 23/05/14)
DESCRIÇÃO: : Esta produção
em Power Point foi planejada
para a oficina de álbum de
notícias. Cujo objetivo
principal foi apresentar aos
alunos um panorama da
cultura e da religião islâmica,
bem como seus hábitos e
costumes. Este exercício foi
realizado, a fim de que em
atividade posterior os alunos
pudessem criar novos olhares
diante do que já sabiam
sobre estes povos orientais,
na maioria das vezes um
saber construído no que é
vinculado pela mídia.

20. 1.5. Plano de aula sobre a oficina de História em quadrinhos dos preceitos
budistas (data: 10/08/14)
DESCRIÇÃO: O plano
de aula referente as
histórias em quadrinhos
teve como base a
análise do anime
japonês Dragon Ball.
Procurando assim,
demonstrar novas
maneiras de aprender
utilizando a carga de
conhecimento que os
alunos possuem sobre
os temas
apresentados.

22. 1.6. Plano de aula apresentação do grupo de Kung Fu (data: 01/07/14)
DESCRIÇÃO: O plano
de aula sobre o
budismo e o kung fu
procurou expor
aspectos da filosofia
budista unida com a
arte marcial.
Proporcionando novas
possibilidades de
compreensão da
cultura do outro, neste
caso da cultura
chinesa.

24. 1.7. Plano de aula da dinâmica das curiosidades da China medieval (data:
05/08/14)
DESCRIÇÃO: O plano de
aula sobre as invenções
da China medieval teve
como objetivo,
demonstrar as
permanências históricas
por meio das invenções
chinesas, hoje tão
comuns em nossa
sociedade. De forma
divertida através de um
jogo de mímicas,
proporcionando uma
aprendizagem leve e
prazerosa.

26. 1.8. Plano de aula sobre o jogo Dama Humana/ Cruzadas (data: 11/08/14)
DESCRIÇÃO: O plano de
aula produzido para o jogo
Dama Humana procurou
demonstrar o contexto social
das cruzadas, assim como a
dualidade da época que
produziu arquétipos de bem
de mal, entre muçulmanos e
cristãos. Além, de
problematizar as questões
da época e suas
continuidades envolvendo
os conflitos religiosos,
culturais, territoriais e
econômicos entre os povos
de hoje.

29. 1.9. Plano de aula sobre os poemas dos preceitos budistas (data: 10/08/14)
DESCRIÇÃO: O plano de
aula sobre os ensinamentos
Budistas aliados ao possui
sua base nas atividades
apresentadas anteriormente,
possibilitando de forma mais
efetiva a criação de
poemas relacionados ao
tema. O poema base, que
serviu de referência foi o
“Motivo” da poetisa Cecília
Meireles. Buscou-se uma
aproximação prazerosa
entre a história e a literatura
para melhor compreensão
da temática proposta.

31. 1.10. Plano de aula sobre as maquetes do feudalismo (data: 15/08/14)
DESCRIÇÃO: O plano de
aula sobre o feudalismo
buscou proporcionar aos
alunos a possibilidade de
representação de tudo que
foi lido e trabalhado com a
equipe do PIBID sobre o
feudalismo bem como, suas
particularidades tais como a
vida no campo, as relações
de poder estabelecidas
entre senhores e servos e as
permanências nos aspectos
culturais no mundo rural de
hoje.

34. 1.11. Plano de aula sobre o jogo da memória Renascimento cultural e
científico (data: 08/10/14)
DESCRIÇÃO: O plano de
aula sobre o jogo da
memória foi desenvolvido
para analise e
compreensão de obras
artísticas e cientificas,
daquele período e suas
relações com seus
respectivos autores. Seu
principal objetivo, foi o
aprendizado de forma leve
e prazerosa, com principal
foco no processo de
aprendizagem.

37. 1.12. Plano de aula sobre Caça Palavras/Palavras Cruzadas (data: 09/10/14)
DESCRIÇÃO: O plano de
aula sobre as dinâmicas do
Caça Palavras e das
Palavras Cruzadas buscou,
analisar como ocorreu o
processo de mudanças na
Europa Ocidental
compreendendo suas
rupturas com a ascensão da
ciência e a do
antropocentrismo, e suas
permanências cientificas,
artísticas e literárias nos dias
atuais.

39. 1.13. Plano de aula sobre os cordéis (data: 09/10/14)
DESCRIÇÃO: O Plano de
aula sobre a produção dos
cordéis teve como objetivo
debater os elementos que
constituíram a literatura de
cordel como ferramenta
pedagógica no processo do
ensino-aprendizagem,
contribuindo para o hábito
da leitura e para a
produção textual.

42. 1.14. Texto Introdutório sobre o islamismo “Enxergando as semelhanças no
outro: O islamismo e suas semelhanças com o cristianismo” (data:04/06/14

45. 1.15. Texto Introdutório sobre o budismo “Budismo: entre a
filosofia e a religião” (data: 25/06/14)
DESCRIÇÃO: O texto introdutório
“Budismo: entre a filosofia e a
religião” procurou despertar no
aluno a curiosidade acerca dos
preceitos e ensinamentos
budistas. O texto tem como base
as ações religiosas e filosóficas
do budismo, expostas a fim de
que os alunos compreendam a
cultura oriental, as diferenças
que a separa da cultura
ocidental, construindo sobre esta
novos olhares, diante do
conhecimento prévio dos alunos.
Budismo: entre a filosofia e a religião
Um dos principais problemas ao situar
o budismo no campo de análises das relações
humanas é defini-lo, pois, ele assume uma
ambivalência de valores concebidos entre duas
principais vertentes de interpretação que o
concebem como filosofia e outra como religião,
contudo, estas opiniões diferenciadas possuem
suas especificidades que partem de lugares de
análise distintos.
Quando o budismo é concebido
como uma doutrina religiosa, ele se desprende
notavelmente aos caminhos enveredados pela
fonte de inspiração de seus adeptos, mas porque
a religião budista se desprende de alguns
ensinamentos específicos de Buda? Ora, o
indivíduo a ser seguido, o príncipe Sidharta
Gautama, ao materializar em ensinamentos os
seus anseios acerca do sofrimento, no qual, este
sentimento tem como sua fonte primordial o
desejo, assim, o “espelho a ser seguido” projetou
como o estado de mais puro êxtase que um ser
pode chegar denominado de Nirvana.
O nirvana aos moldes que Buda almeja
se compreende como o estado máximo de
desapego ao mundo material, concebido em termos
bem específicos, que atacam o desejo pela riqueza,
poder, fama,... entretanto, Buda almejava o estado
de graça e plenitude na vida atual, o que de certa
maneira não promovia a esperança de uma
promessa maior com relação a uma vida pós-morte,
o que assumia uma notória problemática, com
relação a aceitação do budismo e sua “proliferação”
em meio ao âmbito social. Nome de Buda enquanto
príncipe. Pode-se dizer que houve uma grande
necessidade de uma reformulação de reformulação
nas características do budismo, onde estas
precederam e propiciaram sua institucionalização,
mudanças estas que inclusive assumiram algumas
características do hinduísmo, ou seja, o budismo
como doutrina religiosa assumiu novas roupagens
divergindo com seu possível homem a ser seguido:
Buda. Contudo, quando o budismo é enxergado
como uma filosofia ele se enquadra de maneira mais
adequada aos ensinamentos de Buda.
Assim o budismo pode ser visto de duas
maneiras e “encarado” de duas maneiras em sua
compreensão cada uma correspondendo a
finalidade do lugar que esta corrente de pensamento
almejava se inserir, ou foi inserida assumindo sua
respectiva finalidade.

46. O nirvana aos moldes que Buda almeja se compreende como
o estado máximo de desapego ao mundo material, concebido em
termos bem específicos, que atacam o desejo pela riqueza, poder,
fama,... entretanto, Buda almejava o estado de graça e plenitude na
vida atual, o que de certa maneira não promovia a esperança de uma
promessa maior com relação a uma vida pós-morte, o que assumia uma
notória problemática, com relação a aceitação do budismo e sua
“proliferação” em meio ao âmbito social. Nome de Buda enquanto
príncipe. Pode-se dizer que houve uma grande necessidade de uma
reformulação de reformulação nas características do budismo, onde
estas precederam e propiciaram sua institucionalização, mudanças
estas que inclusive assumiram algumas características do hinduísmo, ou
seja, o budismo como doutrina religiosa assumiu novas roupagens
divergindo com seu possível homem a ser seguido: Buda. Contudo,
quando o budismo é enxergado como uma filosofia ele se enquadra de
maneira mais adequada aos ensinamentos de Buda.
Assim o budismo pode ser visto de duas maneiras e
“encarado” de duas maneiras em sua compreensão cada uma
correspondendo a finalidade do lugar que esta corrente de
pensamento almejava se inserir, ou foi inserida assumindo sua respectiva
finalidade.

47. 1.16. Roteiro introdutório sobre o trabalho com cordéis na sala
de aula data: (27/11/14)
DESCRIÇÃO: O roteiro
introdutório sobre o trabalho
dos cordéis em sala de aula
teve como objetivo introduzir
as questões históricas,
técnicas e culturais que
envolvem a literatura de
cordel, por meio de um
recorte regional. E desta
forma, incentivar as práticas
de leitura e escrita dos
alunos.
O que é literatura de cordel?
Um pouco de história;
Estrutura do cordel:
Verso;
Estrofe: quadras, sextilhas,
setilhas e décimas
Rima;
Exemplo de sextilha:
Quem inventou esse “S”
Com que se escreve saudade
Foi o mesmo que inventou
O “F” de falsidade
E o mesmo que fez o “I”
Da minha infelicidade.
Referências:
GEORGIANO, Érica. Como surgiu a
literatura de cordel? In: Revista de
História da Biblioteca Nacional.
Acesso em 25 de novembro de 2014.
Disponível em:
http://guiadoestudante.abril.com.br/
aventuras-historia/como-surgiu-
literatura-cordel-683552.shtml.
Poética do cordel: quadra e sextilha.
Acesso em: 25 de novembro de
2014. Disponível em:
http://cordelparaiba.blogspot.com.b
r/2010/03/poetica-do-cordel-quadra-
e-sextilha.html.

48. 1.17. Vídeo introdutório sobre o islamismo (data: 15/05/14)
DESCRIÇÃO: O vídeo introdutório
sobre o Islamismo procurou
apresentar de forma sucinta
aspectos relevantes da cultura e
da religião islâmica. Levando a
construção de novos olhares por
parte dos alunos, que sob uma
(re) significância na forma de
compreender aquilo que a mídia
divulga e o seus conhecimentos
prévios, fortemente influenciados
por esta, buscaram novas
possibilidades de interpretação
daquilo que é vinculado como
sendo “a verdade.”
Enxergando as semelhanças no outro:
O islamismo e suas semelhanças com o cristianismo
O que é o islamismo? Qual o motivo de tantos
estranhamentos com relação á cultura do outro? O
que nos é passado, sobre esta corrente religiosa?
Com este texto tenho a intenção a intenção de
introduzir o leitor refletir acerca do lugar do outro e
percebê-lo apenas como diferentes, que por sinal
possui muitas semelhanças com o cristianismo.
O precursor de uma nova Fé: Mohamed o “iluminado”
No ano de 570 d.c nasceu o grande profeta
mensageiro de Alá: Mohamed, filho de uma família
mercante. Ele ficou órfão ainda quando criança, aos,
6 anos de idade. Os caminhos de sua profissão como
condutor de caravanas o proporcionou a vários
pontos diferentes do Oriente, e isto “lhe propiciou um
contato ainda maior com a religião cristã e judaica”
(GAARDER, 2000, p. 119). A identidade do povo
islâmico com sua fé apresenta uma forte ligação com
seu profeta fundador: Mohamed, que através de sua
inspiração divina instaurou uma nova concepção de
fé no antigo Oriente próximo (hoje conhecido como
Oriente médio) semelhança notória com o
cristianismo, onde: o filho de um carpinteiro com
novas propostas conseguiu adeptos e seguidores.

49. A vida de Mohamed foi bastante peculiar, aos 40 anos já casado com
uma mulher rica que investiu seus recursos para financiar a vida religiosa. Como o
passar do tempo Mohamed passou a ser percebido e determinado como
iluminado, pois, ele alega ter tido uma visão com o anjo Gabriel, assim como a
Virgem Maria, que lhe faz revelações, que se tornariam os alicerces de uma nova
religião chamada Islamismo (Islã= submissão). Mas de onde veio esta visão? O
mesmo mensageiro (Gabriel) para um deus e um povo diferente? Inclusive
denominado infiel pelos cristãos. Com premissas monoteístas, total obediência a
Deus (Alá) e que só existiu um mediador entre Ele e os homens (Mohamed) o
islamismo não foi visto com “bons olhos” por comerciantes e artesãos que viviam
das economias geradas pelo mercado politeísta. Logo começaram atentados
contra a vida de Mohamed.
Admirador do monoteísmo (a crença em um só deus) Mohamed
criticava uma das maiores fontes de renda de Meca: a peregrinação dos
idólatras, que adoravam as várias divindades dos templos locais. Ele passou a
pregar a crença num único deus, Alá, reuniu suas mensagens num livro sagrado
para os mulçumanos, o Corão. Perseguidos em Meca, o profeta e seus adeptos
fugiram para criar a primeira comunidade islâmica em Medina, um oásis próximo.
Essa migração forçada, conhecida como Hégira, marca o inicio do calendário
mulçumano. Aos poucos, este grande profeta atraiu cada vez mais seguidores
até ter força para derrotar os rivais que o expulsaram de Meca.

51. 1.18. Apresentação do Kung Fu (data: 25/06/14)
DESCRIÇÃO: O vídeo
introdutório sobre o
Kung Fu procurou
demonstrar, além dos
aspectos físicos
proporcionados pela
arte marcial, seu
aspecto filosófico, na
proposta da procura
pela paz e o equilíbrio
em todos os aspectos
da vida.

52. 2. Produções Bibliográficas

53. 2.1. Artigo “Ensino de história e Pcn’s: uma abordagem pós estrutural a
partir do eixo norteador relações de gênero” (data: 20/09/14)
DESCRIÇÃO: O artigo foi
apresentado no
CONEDU (18 a 20 de
Setembro de 2014) e
está publicado no e-
book organizado pelo
evento Anais I
CONEDU - (2014) –
Volume 1 Número 1
ISSN 2358- 8829

54. 2.2. Artigo “O ensino de história através do lúdico” (data: 20/09/14)
DESCRIÇÃO: O artigo foi
apresentado no
CONEDU (18 a 20 de
Setembro de 2014) e
está publicado no e-
book organizado pelo
evento Anais I
CONEDU - (2014) –
Volume 1 Número 1
ISSN 2358- 8829

55. 2.3. Artigo “Formação educacional: uma nova didática e formação do
professor do ensino fundamental” (data: 20/09/14)
DESCRIÇÃO: O artigo foi
apresentado no
CONEDU (18 a 20 de
Setembro de 2014) e
está publicado no e-
book organizado pelo
evento Anais I
CONEDU - (2014) –
Volume 1 Número 1
ISSN 2358- 8829

56. 2.4. Artigo “Desmistificando o livro didático no ensino de história” (data:
20/09/14)
DESCRIÇÃO: O artigo foi
apresentado no
CONEDU (18 a 20 de
Setembro de 2014) e
está publicado no e-
book organizado pelo
evento Anais I
CONEDU - (2014) –
Volume 1 Número 1
ISSN 2358- 8829

57. 3. Produções Artístico culturais

58. 3.1. Criação dos poemas sobre os preceitos budistas (data: 12/08/14)
O uso de HQs teve como
objetivo problematizar de
forma interativa as questões
do budismo enquanto filosofia
de vida e religião e os
reflexos desta filosofia na vida
dos alunos;
A atividade foi realizada
antecipadamente com um
trabalho de exposição dos
princípios do budismo. Em
seguida, foi apresentado o
poema “Motivo” de Cecília
Meireles, que serviu de base
para a produção dos poemas;

59. 3.2. Criação das Histórias em quadrinhos sobre os preceitos budistas
(data: 17/07/14)
Esta atividade buscou desenvolver
o ensino de história a partir da
linguagem lúdica e criativa das
histórias em quadrinhos mediante as
questões da filosofia budista; Foi
realizado em primeiro momento
uma oficina com a exibição do
desenho animando “Dragon Ball Z”
relacionando a obra com os
ensinamentos budistas; Por fim,
alunos e alunas demonstraram
participação ativa no
desenvolvimento das história em
quadrinhos. A maioria também,
conseguiu expressar grande
habilidade artística para o desenho.
Com a boa aceitação perante a
atividade percebeu-se melhor
compreensão da temática
proposta.

61. 3.3. Confecção das maquetes do feudalismo (data:21/08/14)
Desenvolver no aluno a vontade
de construir o saber histórico
acerca da vida das pessoas no
campo e os aspectos de
permanências do Feudalismo na
atualidade;
Foi realizada aula expositiva
dialogada como também, um
estudo xilográfico do homem no
campo, além da apresentação de
um modelo de maquete onde os
alunos puderam fazer uma
relação da teoria com a prática,
construindo sua própria maquete.

62. 3.4. Produção de cordéis (data: 27/11/14)
O objetivo desta atividade está
em, incentivar o alunado a
adquirir o hábito da leitura e da
escrita como também, construir
ideias próprias diante do espaço
em que vive, não só o espaço
escolar, como o espaço social;
Antes da aplicação da atividade foi
realizada uma pequena roda de
leitura sobre a literatura de
cordel regional;
Após as orientações dadas pelos
pibidianos, os alunos dividiram-se
em grupos em grupos para
realizarem seus próprios cordéis;

63. 4. Produções desportivas e lúdicas

64. 4.1. Jogo “Indícios da história/ islamismo
O jogo foi realizado a partir da
explicação dos pontos físicos e
geográficos da Península
Arábica e dos fundamentos do
Islamismo;
Ele é composto por um mapa e
um dado construído, onde os
alunos, ao responderem as
perguntas feitas vão passando
para outro nível até cumprir o
objetivo, que é chegar a Meca,
tocar na Pedra Negra,
cumprindo assim, um dos cinco
preceitos do islamismo.

65. 4.2. RPG Caminho a Meca (data: 04/06)
Desenvolver o ensino de história
através da linguagem lúdica do RPG
(Roling Play Game) ;
O RPG foi realizado com o auxílio do
livro didático de “História Sociedade
& Cidadania” (2012) e com as
pesquisas feitas sobre um dos cinco
pilares do Islamismo, que neste
caso foi a peregrinação a cidade de
Meca;
Aos alunos, coube participar de
forma lúdica, utilizando os
conhecimentos adquiridos e a sua
imaginação, seguindo uma trilha
imaginária até a cidade de Meca.

66. 4.3. Jogo “Dama Humana/ Cruzadas” (data: 09/08/14)
O jogo foi realizado numa
primeira etapa com a
exibição do filme “Cruzada”
(2005).
Posteriormente, foi
planejado e confeccionado o
jogo em formato de trilha
humana seguindo sempre a
lógica do jogo de dama em
conjunto com os aspectos
das Cruzadas, guerra
ocorrida entre cristãos e
muçulmanos;

67. 4.4. Jogo da “Memória/ Renascimento científico e cultural”
(data:09/10/14)
O jogo, baseado no jogo da
memória tradicional tem como
objetivo trabalhar com os
aspectos da arte
renascentistas, onde cada obra
está associada ao seu autor,
quem acertar acumula pontos;
Após a aula expositiva o jogo foi
aplicado. As obras foram
expostas por um determinado
tempo. A fim de que os alunos
associassem as imagens
correspondentes aos seus
autores.

68. 4.5. Jogo Caça Palavras/Palavras Cruzadas Renascimento Cultural (data:
16/10/14)
Os jogos de palavras cruzadas e
caça palavras busca trabalhar de
forma dinâmica com os alunos as
questões cientificas e artísticas do
Renascimento;
Primeiro foi feita uma análise do
texto didático para que os alunos
percebessem a importância do
movimento renascentista na
construção da mentalidade
moderna;
Em seguida foi distribuída de forma
individual as palavras-cruzadas e os
caça-palavras, utilizando como
referência os pontos importantes
do Renascimento cultural;

69. 5. Conclusão

70. Durante o desenvolvimento do trabalho,
assumimos o desafio de buscar o envolvimento dos
alunos acerca dos produtos gerados pelo PIBID
bem como sua participação direta ou indireta.
Portanto, concluímos que as experiências
realizadas através dos produtos gerados foram
satisfatórias para a formação mútua dos
envolvidos em tal projeto.