[1] O profeta Isaías compara os governantes de Israel aos de Sodoma devido às práticas comuns de injustiça social, exploração dos pobres e idolatria. [2] Jerusalém era pior que Sodoma porque tolerava falsos profetas e o paganismo patrocinado pelos reis, que oprimiam o povo. [3] Ezequiel aponta a soberba, glutonaria e falta de compaixão por pobres como causas da destruição de Sodoma e Gomorra.
1) O documento descreve a destruição da Terra e de Babilônia no dia do juízo de Deus, quando Ele punirá os ímpios e recompensará Seu povo.
2) Nele, ministros e povos verão que foram enganados e que rejeitaram a verdade, levando-se à própria ruína.
3) Após a segunda vinda de Cristo, os ímpios serão destruídos e a Terra ficará desolada por mil anos, quando Satanás e seus anjos serão banidos para ela.
Este documento apresenta uma introdução ao livro do profeta Amós. Resume que Amós era um pastor humilde de Tecoa que profetizou contra os pecados de Israel, Judá e nações vizinhas no reinado de Uzias e Jeroboam II. Suas mensagens condenavam a opressão dos ricos, a idolatria e a falsa segurança da prosperidade material, anunciando severos castigos divinos se o povo não se arrependesse.
O documento resume a porção bíblica de Gênesis 14-50 que aborda os patriarcas Abraão, Isaque e Jacó. Destaca-se: 1) A aliança firmada entre Deus e Abraão; 2) O nascimento de Isaque e o desterro de Ismael e Hagar; 3) A circuncisão como sinal da aliança entre Deus e o povo de Abraão.
O profeta Habacuc recebe uma visão de Deus sobre a vinda dos caldeus para punir o povo de Israel por sua iniqüidade. Habacuc questiona como um Deus justo pode usar um povo cruel para castigar Seu povo, mas recebe a resposta de que os caldeus também serão punidos por sua violência. Habacuc expressa sua fé e esperança em Deus, mesmo em meio aos sofrimentos.
A antiga e atual abominação desoladora advertência para sair das cidadesEduardo Sousa Gomes
O documento contém várias citações que enfatizam a importância de o povo de Deus sair das cidades e se estabelecer em áreas rurais. Isso é necessário para escapar da corrupção crescente nas cidades e para cultivar sua própria comida em tempos de necessidade. O povo deve se preparar para uma crise futura seguindo as instruções de Deus de sair das cidades.
"EU NÃO ERA PROFETA, MAS BOIADEIRO, E CULTIVADOR DE FIGOS."Marcos Nascimento
Chamado por YHWH para dar uma mensagem, mas sofrendo oposição de quase todos os lados Amós deixou Judá para ir a Israel, provavelmente sediando seu trabalho em Betel, onde estava localizado o principal templo de adoração do bezerro e palácio de verão do rei. Amós profetizou a um povo que sentia tranqüilidade e bem-estar. Ele não era “ninguém” aos olhos dos poderosos. mas, manteve suas convicções no Deus de Israel. Enfrentou a fúria dos seus perseguidores, e manteve-se firme até o fim. O Profeta não Profeta- Foi um grande salto- ele colhia figos de sicômoro e tratava de animais, e passou a coloca-se á frente a elite política e religiosa da nação, denunciando seus pecados e advertindo sobre os juízos de Deus Sem credenciais terrestres, sem apoio dos “homens,” Amós disse o que precisava ser dito, não importava quanto seu trabalho fosse doloroso e ingrato.
Sua mensagem pautada na consciência de quem era YHWH Reto e Justo Juiz em suas leis morais julgam os homens responsáveis por seus atos. Se os homens não observarem e obedecerem a seus juízos terá de enfrentar o julgamento. O profeta confronta e denuncia a injustiça social chama o povo ao arrependimento e aponta para um futuro glorioso e restaurador. Todavia não deram ouvidos e foram vitimados com tudo que YHWH falou.
O documento descreve como a supressão da Bíblia durante a Idade Média levou à Revolução Francesa. Aprofundou-se a escuridão na França à medida que a Palavra de Deus foi rejeitada. Finalmente, durante a Revolução Francesa, a nação se levantou em aberta rebelião contra Deus, cumprindo a profecia bíblica de que a "besta do abismo" faria guerra às duas testemunhas da Bíblia.
O povo de Israel ofereceu generosamente materiais valiosos para a construção do Tabernáculo no deserto, como ouro, prata e pedras preciosas. Sua doação veio de "coração disposto" e "voluntariamente", demonstrando espírito de sacrifício e amor por Deus. Homens e mulheres contribuíram com habilidade e bens, revelando um povo inteiro movido pelo espírito de doação.
1) O documento descreve a destruição da Terra e de Babilônia no dia do juízo de Deus, quando Ele punirá os ímpios e recompensará Seu povo.
2) Nele, ministros e povos verão que foram enganados e que rejeitaram a verdade, levando-se à própria ruína.
3) Após a segunda vinda de Cristo, os ímpios serão destruídos e a Terra ficará desolada por mil anos, quando Satanás e seus anjos serão banidos para ela.
Este documento apresenta uma introdução ao livro do profeta Amós. Resume que Amós era um pastor humilde de Tecoa que profetizou contra os pecados de Israel, Judá e nações vizinhas no reinado de Uzias e Jeroboam II. Suas mensagens condenavam a opressão dos ricos, a idolatria e a falsa segurança da prosperidade material, anunciando severos castigos divinos se o povo não se arrependesse.
O documento resume a porção bíblica de Gênesis 14-50 que aborda os patriarcas Abraão, Isaque e Jacó. Destaca-se: 1) A aliança firmada entre Deus e Abraão; 2) O nascimento de Isaque e o desterro de Ismael e Hagar; 3) A circuncisão como sinal da aliança entre Deus e o povo de Abraão.
O profeta Habacuc recebe uma visão de Deus sobre a vinda dos caldeus para punir o povo de Israel por sua iniqüidade. Habacuc questiona como um Deus justo pode usar um povo cruel para castigar Seu povo, mas recebe a resposta de que os caldeus também serão punidos por sua violência. Habacuc expressa sua fé e esperança em Deus, mesmo em meio aos sofrimentos.
A antiga e atual abominação desoladora advertência para sair das cidadesEduardo Sousa Gomes
O documento contém várias citações que enfatizam a importância de o povo de Deus sair das cidades e se estabelecer em áreas rurais. Isso é necessário para escapar da corrupção crescente nas cidades e para cultivar sua própria comida em tempos de necessidade. O povo deve se preparar para uma crise futura seguindo as instruções de Deus de sair das cidades.
"EU NÃO ERA PROFETA, MAS BOIADEIRO, E CULTIVADOR DE FIGOS."Marcos Nascimento
Chamado por YHWH para dar uma mensagem, mas sofrendo oposição de quase todos os lados Amós deixou Judá para ir a Israel, provavelmente sediando seu trabalho em Betel, onde estava localizado o principal templo de adoração do bezerro e palácio de verão do rei. Amós profetizou a um povo que sentia tranqüilidade e bem-estar. Ele não era “ninguém” aos olhos dos poderosos. mas, manteve suas convicções no Deus de Israel. Enfrentou a fúria dos seus perseguidores, e manteve-se firme até o fim. O Profeta não Profeta- Foi um grande salto- ele colhia figos de sicômoro e tratava de animais, e passou a coloca-se á frente a elite política e religiosa da nação, denunciando seus pecados e advertindo sobre os juízos de Deus Sem credenciais terrestres, sem apoio dos “homens,” Amós disse o que precisava ser dito, não importava quanto seu trabalho fosse doloroso e ingrato.
Sua mensagem pautada na consciência de quem era YHWH Reto e Justo Juiz em suas leis morais julgam os homens responsáveis por seus atos. Se os homens não observarem e obedecerem a seus juízos terá de enfrentar o julgamento. O profeta confronta e denuncia a injustiça social chama o povo ao arrependimento e aponta para um futuro glorioso e restaurador. Todavia não deram ouvidos e foram vitimados com tudo que YHWH falou.
O documento descreve como a supressão da Bíblia durante a Idade Média levou à Revolução Francesa. Aprofundou-se a escuridão na França à medida que a Palavra de Deus foi rejeitada. Finalmente, durante a Revolução Francesa, a nação se levantou em aberta rebelião contra Deus, cumprindo a profecia bíblica de que a "besta do abismo" faria guerra às duas testemunhas da Bíblia.
O povo de Israel ofereceu generosamente materiais valiosos para a construção do Tabernáculo no deserto, como ouro, prata e pedras preciosas. Sua doação veio de "coração disposto" e "voluntariamente", demonstrando espírito de sacrifício e amor por Deus. Homens e mulheres contribuíram com habilidade e bens, revelando um povo inteiro movido pelo espírito de doação.
O documento descreve a mensagem do profeta Amós ao povo de Israel no século VIII a.C. Amós, um pastor e colhedor de figos, foi chamado por Deus para repreender Israel por sua desobediência e falta de justiça social, apesar da prosperidade. Quando Amós transmitiu a mensagem divina, enfrentou forte oposição do sacerdote Amazias. Deus usará um "prumo" para julgar se o povo permanece fiel aos seus mandamentos originais.
Charles ferguson ball a vida e os tempos do apóstolo pauloIbpaz Coxipo
1) O documento descreve a província da Cilícia e a cidade de Tarso, local de nascimento de Paulo. Tarso era um importante centro de comércio e cultura, com escolas renomadas que atraíam estudantes de todo o Império Romano.
2) Tarso possuía teatros, ginásios e infraestrutura portuária desenvolvida. Era um importante ponto de passagem entre a Ásia e a Europa.
3) Apesar de sua fama, nenhum dos ilustres cidadãos de Tarso alcançou a
O documento descreve a origem dos samaritanos, como eles adoravam deuses pagãos ao invés do Deus de Israel, e como Jesus teve compaixão e cuidado com eles apesar da divisão entre samaritanos e judeus. Em três frases:
1) Os samaritanos originaram-se de povos trazidos para Samaria após o cativeiro de Israel e misturaram a adoração ao Deus de Israel com deuses pagãos.
2) Apesar da rejeição inicial dos samaritanos, Jesus curou samaritan
Este documento resume a vida de Davi, um importante líder bíblico, em três partes: (1) sua juventude como pastor em Belém, (2) como músico na corte do rei Saul e herói na batalha contra Golias, e (3) anos como fugitivo perseguido pelo rei Saul com centenas de seguidores.
O capítulo descreve a religião pagã que predominava no Império Romano na época de Augusto César. O paganismo era uma religião politeísta que adorava centenas de deuses representados por formas humanas, associados a aspectos da guerra, roubo, embriaguez e outros. Apesar de diferentes nomes, os deuses de outras culturas podiam ser identificados com os deuses romanos. O capítulo apresenta o contexto religioso da época.
Este documento apresenta um projeto sobre a sociedade na época de Jesus e sua proposta. Ele descreve como era a vida na Palestina naquela época, incluindo a agricultura, as profissões, a economia e as cidades principais como Jerusalém. O objetivo é ajudar os participantes a entenderem melhor os ensinamentos de Jesus à luz do contexto social e histórico da época.
Comentário: Domingo da Epifania do Senhor - Ano AJosé Lima
O documento discute a festa da Epifania e como ela representa a oferta universal da salvação em Jesus Cristo. A primeira leitura bíblica fala sobre como Deus sustenta seu povo e o convida a se levantar e brilhar, atraindo todas as nações. O evangelho mostra como os magos, representando os gentios, reconhecem Jesus como o verdadeiro rei dos judeus e se curvam diante dele, enquanto Herodes tenta sufocar essa esperança. A salvação vem de Deus para todos.
Este documento discute a importância da humildade cristã. Apresenta trechos bíblicos de Mateus que alertam contra a vaidade e o exibicionismo nas boas obras. Também analisa exemplos como o de José no Egito, que permaneceu humilde apesar de sua posição elevada. Finalmente, enfatiza que a graça divina nos leva a não ter um "senso de direito", fundamentando a humildade.
O documento apresenta um resumo do Livro de Mórmon, descrevendo-o como um registro sagrado das antigas civilizações das Américas contendo o evangelho de Jesus Cristo. Foi escrito por profetas antigos em placas de ouro e traduzido para o inglês por Joseph Smith. O Livro de Mórmon testifica que Jesus Cristo ministrou para os nefitas após Sua ressurreição e que a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias foi restabelecida na Terra.
Licao 11 4 t - 2019 - a consequencias do pecado de daviVilma Longuini
I - A lição aborda a rebelião de Absalão, filho de Davi, que tentou usurpar o trono de seu pai. II - Absalão conquistou o apoio do povo seduzindo-os com belas palavras e ganhou força para se rebelar contra Davi. III - Davi precisou fugir de Jerusalém para salvar sua vida, enquanto Absalão assumiu o trono.
Tema do 26º Domingo do Tempo Comum - Ano C
A liturgia deste domingo propõe-nos, de novo, a reflexão sobre a nossa relação com os bens deste mundo... Convida-nos a vê-los, não como algo que nos pertence de forma exclusiva, mas como dons que Deus colocou nas nossas mãos, para que os administremos e partilhemos, com gratuidade e amor.
Na primeira leitura, o profeta Amós denuncia violentamente uma classe dirigente ociosa, que vive no luxo à custa da exploração dos pobres e que não se preocupa minimamente com o sofrimento e a miséria dos humildes. O profeta anuncia que Deus não vai pactuar com esta situação, pois este sistema de egoísmo e injustiça não tem nada a ver com o projecto que Deus sonhou para os homens e para o mundo.
O Evangelho apresenta-nos, através da parábola do rico e do pobre Lázaro, uma catequese sobre a posse dos bens... Na perspectiva de Lucas, a riqueza é sempre um pecado, pois supõe a apropriação, em benefício próprio, de dons de Deus que se destinam a todos os homens... Por isso, o rico é condenado e Lázaro recompensado.
A segunda leitura não apresenta uma relação directa com o tema deste domingo... Traça o perfil do "homem de Deus": deve ser alguém que ama os irmãos, que é paciente, que é brando, que é justo e que transmite fielmente a proposta de Jesus. Poderíamos, também, acrescentar que é alguém que não vive para si, mas que vive para partilhar tudo o que é e que tem com os irmãos?
O documento descreve a destruição bíblica das cidades de Sodoma e Gomorra devido aos graves pecados de seus habitantes, como homossexualidade, estupro e desprezo pelos pobres. Aponta que o Brasil atualmente compartilha problemas semelhantes de corrupção e imoralidade, colocando-o em risco de um severo juízo divino, a menos que haja arrependimento.
BIBLIA GATEWAY - ANTIGO TESTAMENTO COMENTADO - ISAIAS.docPrJulioCesarSoares
O capítulo descreve a rebelião de Israel contra Deus, seus pecados e idolatria. Deus promete punir severamente o povo com destruição e exílio, mas também oferece perdão caso eles se arrependam e voltem a obedecer aos mandamentos.
A lição descreve a instauração da monarquia em Israel, cobrindo os reinados dos primeiros três reis Saul, Davi e Salomão. Também aborda a divisão do reino após a morte de Salomão e as mensagens trazidas pelos profetas durante esse período, apesar da desobediência do povo.
2016 3 tri lição 4 o juízo de judá e de jerusalémboasnovassena
A lição analisa a profecia de Isaías sobre o juízo de Judá e Jerusalém. Isaías denuncia a injustiça e opressão do povo, com os ricos e poderosos explorando os pobres. Ele também critica a arrogância dos líderes, cegos pela riqueza. No entanto, Deus oferece misericórdia caso o povo se humilhe. Isaías prevê a ruína da nação como resultado dos pecados, cumprindo a justiça de Deus.
O povo especial de Deus_Lição original com textos_722013Gerson G. Ramos
O documento resume um estudo bíblico sobre o profeta Miqueias, que ministrou durante um período de grande apostasia em Israel. Miqueias pregou contra os pecados de desonestidade, injustiça e idolatria de seu povo. Apesar de anunciar o juízo divino de destruição sobre Jerusalém, Miqueias também proferiu palavras de esperança, prevendo que um Líder ungido viria de Belém para salvar o povo. O documento destaca o sofrimento dos profetas ao anunciar mensagens difíce
O documento discute como as ações dos ancestrais podem afetar as gerações futuras através da herança familiar. Ele argumenta que tanto a bênção quanto a maldição são princípios estabelecidos por Deus que são ativados pelas escolhas humanas, levando a consequências para os descendentes, mesmo que eles próprios não sejam culpados. Exemplos bíblicos como Abraão e Jeroboão são usados para ilustrar como os pecados dos pais trouxeram maldição para as gerações seguintes.
O CATIVEIRO DO REINO DO NORTE AULA EBD.pptxssuser9f513e
O documento discute o cativeiro do Reino do Norte de Israel pela Assíria. Ele descreve como o povo de Israel pecou contra Deus através da idolatria e desobediência, levando a sua queda. Apesar dos avisos dos profetas, eles continuaram se voltando para deuses falsos. Como resultado, foram conquistados pela Assíria e levados para o cativeiro, enquanto estrangeiros ocuparam suas terras.
Introdução à Teologia Bíblica - capítulo 7.pdfAlexAmorim34
1) O documento apresenta uma introdução à teologia bíblica a partir dos livros proféticos do Antigo Testamento.
2) Os profetas surgiram durante o período monárquico em Israel para alertar o povo sobre sua infidelidade e conclamá-los ao arrependimento.
3) Os profetas anunciaram juízos como o exílio babilônico, mas também trouxeram mensagens de esperança, como a chegada do Messias.
O documento discute o significado histórico e bíblico do dízimo e ofertas. Originalmente, o dízimo era um imposto real cobrado pelos governantes para sustentar o exército e governo, não uma contribuição religiosa. Na Bíblia, o dízimo passou a ser usado também para sustentar o Templo, mas continuava tendo natureza política. A prática do dízimo evoluiu ao longo do tempo bíblico e pós-bíblico.
O Objetivo do resumo da lição não é substituí-la, pelo contrário e dar mais amplitude ao estudo do tema.
A ideia e colocar os textos bíblicos diretos que respondam as questões da lição, somados aos escritos de Ellen White que dão luz sobre o assunto, eu procuro comentar o mínimo possível, só detalhes referentes as questões e algumas definições todas neste tom de azul, pois se os textos forem realmente claros, que é intenção, não há necessidade de ficar comentando, e a aplicação, como e mais extensa, procuro fazer na nossa classe.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
O documento descreve a mensagem do profeta Amós ao povo de Israel no século VIII a.C. Amós, um pastor e colhedor de figos, foi chamado por Deus para repreender Israel por sua desobediência e falta de justiça social, apesar da prosperidade. Quando Amós transmitiu a mensagem divina, enfrentou forte oposição do sacerdote Amazias. Deus usará um "prumo" para julgar se o povo permanece fiel aos seus mandamentos originais.
Charles ferguson ball a vida e os tempos do apóstolo pauloIbpaz Coxipo
1) O documento descreve a província da Cilícia e a cidade de Tarso, local de nascimento de Paulo. Tarso era um importante centro de comércio e cultura, com escolas renomadas que atraíam estudantes de todo o Império Romano.
2) Tarso possuía teatros, ginásios e infraestrutura portuária desenvolvida. Era um importante ponto de passagem entre a Ásia e a Europa.
3) Apesar de sua fama, nenhum dos ilustres cidadãos de Tarso alcançou a
O documento descreve a origem dos samaritanos, como eles adoravam deuses pagãos ao invés do Deus de Israel, e como Jesus teve compaixão e cuidado com eles apesar da divisão entre samaritanos e judeus. Em três frases:
1) Os samaritanos originaram-se de povos trazidos para Samaria após o cativeiro de Israel e misturaram a adoração ao Deus de Israel com deuses pagãos.
2) Apesar da rejeição inicial dos samaritanos, Jesus curou samaritan
Este documento resume a vida de Davi, um importante líder bíblico, em três partes: (1) sua juventude como pastor em Belém, (2) como músico na corte do rei Saul e herói na batalha contra Golias, e (3) anos como fugitivo perseguido pelo rei Saul com centenas de seguidores.
O capítulo descreve a religião pagã que predominava no Império Romano na época de Augusto César. O paganismo era uma religião politeísta que adorava centenas de deuses representados por formas humanas, associados a aspectos da guerra, roubo, embriaguez e outros. Apesar de diferentes nomes, os deuses de outras culturas podiam ser identificados com os deuses romanos. O capítulo apresenta o contexto religioso da época.
Este documento apresenta um projeto sobre a sociedade na época de Jesus e sua proposta. Ele descreve como era a vida na Palestina naquela época, incluindo a agricultura, as profissões, a economia e as cidades principais como Jerusalém. O objetivo é ajudar os participantes a entenderem melhor os ensinamentos de Jesus à luz do contexto social e histórico da época.
Comentário: Domingo da Epifania do Senhor - Ano AJosé Lima
O documento discute a festa da Epifania e como ela representa a oferta universal da salvação em Jesus Cristo. A primeira leitura bíblica fala sobre como Deus sustenta seu povo e o convida a se levantar e brilhar, atraindo todas as nações. O evangelho mostra como os magos, representando os gentios, reconhecem Jesus como o verdadeiro rei dos judeus e se curvam diante dele, enquanto Herodes tenta sufocar essa esperança. A salvação vem de Deus para todos.
Este documento discute a importância da humildade cristã. Apresenta trechos bíblicos de Mateus que alertam contra a vaidade e o exibicionismo nas boas obras. Também analisa exemplos como o de José no Egito, que permaneceu humilde apesar de sua posição elevada. Finalmente, enfatiza que a graça divina nos leva a não ter um "senso de direito", fundamentando a humildade.
O documento apresenta um resumo do Livro de Mórmon, descrevendo-o como um registro sagrado das antigas civilizações das Américas contendo o evangelho de Jesus Cristo. Foi escrito por profetas antigos em placas de ouro e traduzido para o inglês por Joseph Smith. O Livro de Mórmon testifica que Jesus Cristo ministrou para os nefitas após Sua ressurreição e que a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias foi restabelecida na Terra.
Licao 11 4 t - 2019 - a consequencias do pecado de daviVilma Longuini
I - A lição aborda a rebelião de Absalão, filho de Davi, que tentou usurpar o trono de seu pai. II - Absalão conquistou o apoio do povo seduzindo-os com belas palavras e ganhou força para se rebelar contra Davi. III - Davi precisou fugir de Jerusalém para salvar sua vida, enquanto Absalão assumiu o trono.
Tema do 26º Domingo do Tempo Comum - Ano C
A liturgia deste domingo propõe-nos, de novo, a reflexão sobre a nossa relação com os bens deste mundo... Convida-nos a vê-los, não como algo que nos pertence de forma exclusiva, mas como dons que Deus colocou nas nossas mãos, para que os administremos e partilhemos, com gratuidade e amor.
Na primeira leitura, o profeta Amós denuncia violentamente uma classe dirigente ociosa, que vive no luxo à custa da exploração dos pobres e que não se preocupa minimamente com o sofrimento e a miséria dos humildes. O profeta anuncia que Deus não vai pactuar com esta situação, pois este sistema de egoísmo e injustiça não tem nada a ver com o projecto que Deus sonhou para os homens e para o mundo.
O Evangelho apresenta-nos, através da parábola do rico e do pobre Lázaro, uma catequese sobre a posse dos bens... Na perspectiva de Lucas, a riqueza é sempre um pecado, pois supõe a apropriação, em benefício próprio, de dons de Deus que se destinam a todos os homens... Por isso, o rico é condenado e Lázaro recompensado.
A segunda leitura não apresenta uma relação directa com o tema deste domingo... Traça o perfil do "homem de Deus": deve ser alguém que ama os irmãos, que é paciente, que é brando, que é justo e que transmite fielmente a proposta de Jesus. Poderíamos, também, acrescentar que é alguém que não vive para si, mas que vive para partilhar tudo o que é e que tem com os irmãos?
O documento descreve a destruição bíblica das cidades de Sodoma e Gomorra devido aos graves pecados de seus habitantes, como homossexualidade, estupro e desprezo pelos pobres. Aponta que o Brasil atualmente compartilha problemas semelhantes de corrupção e imoralidade, colocando-o em risco de um severo juízo divino, a menos que haja arrependimento.
BIBLIA GATEWAY - ANTIGO TESTAMENTO COMENTADO - ISAIAS.docPrJulioCesarSoares
O capítulo descreve a rebelião de Israel contra Deus, seus pecados e idolatria. Deus promete punir severamente o povo com destruição e exílio, mas também oferece perdão caso eles se arrependam e voltem a obedecer aos mandamentos.
A lição descreve a instauração da monarquia em Israel, cobrindo os reinados dos primeiros três reis Saul, Davi e Salomão. Também aborda a divisão do reino após a morte de Salomão e as mensagens trazidas pelos profetas durante esse período, apesar da desobediência do povo.
2016 3 tri lição 4 o juízo de judá e de jerusalémboasnovassena
A lição analisa a profecia de Isaías sobre o juízo de Judá e Jerusalém. Isaías denuncia a injustiça e opressão do povo, com os ricos e poderosos explorando os pobres. Ele também critica a arrogância dos líderes, cegos pela riqueza. No entanto, Deus oferece misericórdia caso o povo se humilhe. Isaías prevê a ruína da nação como resultado dos pecados, cumprindo a justiça de Deus.
O povo especial de Deus_Lição original com textos_722013Gerson G. Ramos
O documento resume um estudo bíblico sobre o profeta Miqueias, que ministrou durante um período de grande apostasia em Israel. Miqueias pregou contra os pecados de desonestidade, injustiça e idolatria de seu povo. Apesar de anunciar o juízo divino de destruição sobre Jerusalém, Miqueias também proferiu palavras de esperança, prevendo que um Líder ungido viria de Belém para salvar o povo. O documento destaca o sofrimento dos profetas ao anunciar mensagens difíce
O documento discute como as ações dos ancestrais podem afetar as gerações futuras através da herança familiar. Ele argumenta que tanto a bênção quanto a maldição são princípios estabelecidos por Deus que são ativados pelas escolhas humanas, levando a consequências para os descendentes, mesmo que eles próprios não sejam culpados. Exemplos bíblicos como Abraão e Jeroboão são usados para ilustrar como os pecados dos pais trouxeram maldição para as gerações seguintes.
O CATIVEIRO DO REINO DO NORTE AULA EBD.pptxssuser9f513e
O documento discute o cativeiro do Reino do Norte de Israel pela Assíria. Ele descreve como o povo de Israel pecou contra Deus através da idolatria e desobediência, levando a sua queda. Apesar dos avisos dos profetas, eles continuaram se voltando para deuses falsos. Como resultado, foram conquistados pela Assíria e levados para o cativeiro, enquanto estrangeiros ocuparam suas terras.
Introdução à Teologia Bíblica - capítulo 7.pdfAlexAmorim34
1) O documento apresenta uma introdução à teologia bíblica a partir dos livros proféticos do Antigo Testamento.
2) Os profetas surgiram durante o período monárquico em Israel para alertar o povo sobre sua infidelidade e conclamá-los ao arrependimento.
3) Os profetas anunciaram juízos como o exílio babilônico, mas também trouxeram mensagens de esperança, como a chegada do Messias.
O documento discute o significado histórico e bíblico do dízimo e ofertas. Originalmente, o dízimo era um imposto real cobrado pelos governantes para sustentar o exército e governo, não uma contribuição religiosa. Na Bíblia, o dízimo passou a ser usado também para sustentar o Templo, mas continuava tendo natureza política. A prática do dízimo evoluiu ao longo do tempo bíblico e pós-bíblico.
O Objetivo do resumo da lição não é substituí-la, pelo contrário e dar mais amplitude ao estudo do tema.
A ideia e colocar os textos bíblicos diretos que respondam as questões da lição, somados aos escritos de Ellen White que dão luz sobre o assunto, eu procuro comentar o mínimo possível, só detalhes referentes as questões e algumas definições todas neste tom de azul, pois se os textos forem realmente claros, que é intenção, não há necessidade de ficar comentando, e a aplicação, como e mais extensa, procuro fazer na nossa classe.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
❉ Respostas 2 - A crise (interna e externa)_GGRGerson G. Ramos
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Este documento discute os perigos de viver nas cidades e faz um apelo para que as famílias cristãs abandonem as cidades e se mudem para as áreas rurais. Aponta os riscos espirituais, de saúde e sociais das cidades, como a corrupção, poluição, criminalidade e tentações. Também alerta que grandes catástrofes divinas destruirão as cidades pecadoras. Encoraja os cristãos a prepararem-se para o futuro saindo das cidades e buscando meios de subsistência
1) O documento é uma lição bíblica sobre o profeta Jeremias que discute como o orgulho levou o povo de Moabe à ruína.
2) A lição também fala sobre a história de Rute, uma moabita que se converteu ao Deus de Israel e se tornou parte da linhagem de Jesus apesar de sua origem proibida.
3) A principal mensagem é que o orgulho é abominável aos olhos de Deus e leva à queda, enquanto a humildade e fé em Deus, como em Rute, são
1) O documento resume uma aula sobre o profeta Amós, que pregava contra a injustiça social e a corrupção política em Israel no século VIII a.C.
2) Amós denunciava a acumulação de riquezas pelas classes dominantes em oposição à pobreza extrema, e acusava Israel de vender os pobres como escravos por dívidas.
3) Embora Amós não fosse um profeta profissional, suas profecias de juízo contra a nação foram cumpridas quando os assírios conquistaram
1) O profeta Isaías recebe mensagens de Deus sobre os pecados do povo de Judá e Jerusalém, incluindo hipocrisia, idolatria e falta de justiça.
2) Deus critica os sacrifícios e rituais religiosos dos judeus por não virem do coração arrependido. Ele promete limpar e purificar Jerusalém de seus pecados.
3) Uma visão profética descreve Jerusalém como centro mundial no futuro, com todas as nações indo ao Templo para aprender as leis de Deus
Lição 9 - Juízes: Os Altos e Baixos da Nação de IsraelÉder Tomé
O documento descreve as lições de um curso bíblico sobre o livro de Juízes. Ele cobre tópicos como a desobediência de Israel a Deus, o período de opressão sob diferentes inimigos, e como Deus levantou juízes para libertar seu povo, como Gideão e Sansão.
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em sublinhado, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto, para facilitar o entendimento, e capacitar a responder as questões da lição com maior amplitude.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
Este documento discute as famílias de ministros no Antigo e Novo Testamento. No Antigo Testamento, analisa as famílias de Noé, Abraão, Josué, Eli, Samuel e Davi, destacando seus acertos e erros. No Novo Testamento, destaca as recomendações de Paulo sobre a família do ministro, como ser esposo de uma só mulher e líder na família. O documento serve como guia para ministros sobre a importância de ter uma família sólida.
O Objetivo deste material e colocar os textos bíblicos diretos em negrito e sublinhado que respondam as questões da lição, somados aos escritos de Ellen White que trazem mais luz sobre o assunto.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
O capítulo descreve a queda definitiva de Babilônia, representando o sistema mundano em oposição a Deus. A narrativa mostra os resultados do juízo divino sobre Babilônia, incluindo a ordem para que o povo de Deus saia dela para não participar de seus pecados e pragas. A queda de Babilônia é celebrada por aqueles no céu, enquanto os habitantes da terra choram por suas perdas.
Semelhante a ESTUDOS NO AT: OS PROFETAS E SAPIENCIAIS [B] (20)
O documento descreve os direitos trabalhistas e cálculos de remuneração de porteiros, incluindo: 1) salário mínimo de R$1.459,03, décimo terceiro salário, participação nos lucros; 2) adicionais de insalubridade, periculosidade e noturno; 3) cálculo de horas extras e falta. Também fornece fórmulas para calcular valor do dia, hora normal e extras.
1) O documento descreve as funções de porteiro e vigilante de acordo com a Classificação Brasileira de Ocupações (CBO).
2) As principais atividades de um porteiro incluem recepcionar visitantes, controlar entrada e saída de pessoas e materiais, atender chamadas telefônicas e prestar atendimento ao público.
3) Já as atividades de um vigilante incluem vigiar dependências para prevenir crimes, controlar fluxo de pessoas e fiscalizar cargas.
4. MÓDULO III – COMUNICAÇÃO................................................................
4.1 Meios de Comunicação.....................................................................................
4.1.1 Formas de tratamento.........................................................................................
4.1.2 Código “Q”.........................................................................................................
4.1.3 Código fonético internacional, números ordinais, intensidade de sinais e gírias...................................................................................................................
4.1.4 HT´s...................................................................................................................
4.1.5 Celular corporativo, telefone fixo e acesso à internet.........................................
O documento fornece instruções sobre como elaborar um currículo profissional, ficha de solicitação de emprego e redação para processos seletivos. Ele descreve os elementos essenciais de um currículo como dados pessoais, formação, experiência e cursos, além de fornecer modelos. A ficha de solicitação deve conter dados do candidato e empregos anteriores. A redação deve seguir o tema proposto, ter o número de linhas solicitado e estar limpa, coesa e transparente.
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O documento anuncia a realização da 3a Vigília Interdenominacional em 17 de maio de 2020 pela WEB-Radio da Missão Evangélica e Apostólica no Brasil, com a presença de pastores, missionários e outros membros do Brasil e do mundo. O evento será transmitido ao vivo no site da igreja e os interessados poderão participar.
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Este documento apresenta um empreendimento residencial de alto padrão localizado na Alameda Lorena em São Paulo, com 19 unidades de diferentes tipos e áreas comuns de lazer e conveniência. O empreendimento oferece unidades com vista para a Alameda Lorena ou para o Jardim Europa, com até 4 suítes e áreas entre 263m2 a 585m2.
O documento descreve as características do empreendimento residencial e comercial One Eleven localizado na Vila Olímpia, São Paulo. O One Eleven oferece unidades residenciais e comerciais de alto padrão com diversas comodidades como piscina, academia, salão de festas e estacionamento. O documento também apresenta plantas e perspectivas das unidades para demonstrar os detalhes do projeto.
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Caminhos da Lapa é um projeto grandioso que vai redefinir o espaço urbano com seus condomínios independentes integrados à 1ª rua-jardim de São Paulo. Uma transformação que vai valorizar ainda mais a Lapa e a qualidade de vida e segurança da sua família.
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CAMINHOS DA LAPA HOME CLUB
02 ou 03 dormitórios
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Para ter mais informações sobre este imóvel ligue:
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AGENTE IMOBILIÁRIO-PERITO JUDICIAL E AVALIADOR IMOBILIÁRIO
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Rua: João Avelino Avelino Fauthz,99 Jardim Angélica I - Guarulhos/SP– CEP 07260-280
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O documento fornece detalhes sobre um empreendimento residencial chamado Estação Brooklin localizado próximo à estação de metrô Brooklin em São Paulo. O residencial conta com 80 unidades de 59m2 a 114m2 distribuídas em 9 andares com diversas áreas de lazer como piscinas, quadra, salão de festas e academia.
Privilege Vila Monumento
02 dormitórios
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Jardim Angélica I - Guarulhos/SP
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Descrição do empreendimento
O Privilège Vila Monumento foi construído para proporcionar mais conforto aos moradores. Ele conta com tudo o que precisam para facilitar o dia a dia. Localizado em uma região privilegiada da Vila Monumento, o empreendimento possui apartamentos de 2 e 3 dormitórios. Oferece também ainda vagas de garagem e depósitos no subsolo, além da variedade de lazer.
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Caderno de Resumos XVIII ENPFil UFU, IX EPGFil UFU E VII EPFEM.pdfenpfilosofiaufu
Caderno de Resumos XVIII Encontro de Pesquisa em Filosofia da UFU, IX Encontro de Pós-Graduação em Filosofia da UFU e VII Encontro de Pesquisa em Filosofia no Ensino Médio
Slides Lição 10, Central Gospel, A Batalha Do Armagedom, 1Tr24.pptxLuizHenriquedeAlmeid6
Slideshare Lição 10, Central Gospel, A Batalha Do Armagedom, 1Tr24, Pr Henrique, EBD NA TV, Revista ano 11, nº 1, Revista Estudo Bíblico Jovens E Adultos, Central Gospel, 2º Trimestre de 2024, Professor, Tema, Os Grandes Temas Do Fim, Comentarista, Pr. Joá Caitano, estudantes, professores, Ervália, MG, Imperatriz, MA, Cajamar, SP, estudos bíblicos, gospel, DEUS, ESPÍRITO SANTO, JESUS CRISTO, Com. Extra Pr. Luiz Henrique, 99-99152-0454, Canal YouTube, Henriquelhas, @PrHenrique
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A sociedade contemporânea está passando por grandes mudanças comportamentais no âmbito da sexualidade humana, tendo inversão de valores indescritíveis, que assusta as famílias tradicionais instituídas na Palavra de Deus.
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A música 'Espalhe Amor', interpretada pela cantora Anavitória é uma celebração do amor e de sua capacidade de transformar e conectar as pessoas. A letra sugere uma reflexão sobre como o amor, quando verdadeiramente compartilhado, pode ultrapassar barreiras alcançando outros corações e provocando mudanças positivas.
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ESTUDOS NO AT: OS PROFETAS E SAPIENCIAIS [B]
1. CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS
ENSINO A DISTÂNCIA
CURSO: TEOLOGIA A DISTÂNCIA
DISCIPLINA: ESTUDOS NO AT: OS PROFETAS E SAPIENCIAIS [B]
PROFESSOR: Msc. GIVALDO MAURO DE MATOS
ALUNO: CARLOS ROBERTO DA CRUZ OLIVEIRA RGM: 323.2218
POLO: LICEU BRAZ CUBAS – MOGI DAS CRUZES
1. Leia o capítulo 06 da Apostila. Agora, leia todas as considerações abaixo e responda
as questões no final:
Sodoma e Gomorra foram duas cidades destruídas exemplarmente, cuja narração
temos em Gênesis 18. Os profetas carregam na memória esta narrativa e a usam para
solidificar suas mensagens. No entanto, a interpretação profética acerca das causas da
destruição destas cidades não é a mesma que reina na interpretação popular. Leia os textos
abaixo e responda dissertativamente as questões abaixo.
Ezequiel 16:48-50
Juro pela minha vida, palavra do Soberano, o Senhor, sua irmã Sodoma e as filhas
dela jamais fizeram o que você e as suas filhas têm feito. Ora, este foi o pecado de sua irmã
Sodoma: ela e as suas filhas eram arrogantes, tinham fartura de comida e viviam
despreocupadas; não ajudavam os pobres e os necessitados. Eram altivas e cometeram
práticas repugnantes diante de mim. Por isso eu me desfiz delas, conforme você viu”.
Isaías 1:9-11, 13a, 16-17
(Contra Judá e Jerusalém o profeta denuncia) - “Se o Senhor dos Exércitos não tivesse
poupado alguns de nós, já estaríamos como Sodoma e semelhante à Gomorra. Governantes de
Sodoma, ouçam a palavra do Senhor, escutem a instrução de nosso Deus! ‘Para que me
oferecem tantos sacrifícios?’ Pergunta o Senhor. ‘Para mim, chega de holocaustos de
carneiros e de gordura de novilhos gordos. Não tenho nenhum prazer no sangue de novilhos,
de cordeiros e de bodes! (...) Parem de trazer ofertas inúteis! (...) Lavem-se! Limpem-se!
2. Removam suas más obras para longe da minha vista! Parem de fazer o mal,aprendam a fazer
o bem! Busquem a justiça, acabem com a opressão. Lutem pelos direitos do órfão, defendam
a causa da viúva”.
Isaías 3:9-15
“Jerusalém tropeça, e Judá cai, a sua língua e as suas obras são contra o Senhor, para
desafiarem a sua gloriosa presença. O parecer do seu rosto testifica contra eles; publicam os
seus pecados como Sodoma; não os dissimulam. Ai da sua alma! Fizeram mal a si mesmos.
Dizei aos justos que bem lhes irá, pois comerão do fruto das suas obras. Ai dos ímpios! Mal
lhes irá! Comerão do fruto das suas obras. Os opressores do meu povo são crianças, e
mulheres estão à testa do seu governo. Oh! Povo meu! Os que te guiam te enganam, e
destroem o caminho das tuas veredas. (...) O Senhor vem em juízo contra os anciãos do seu
povo, e contra os seus príncipes: Sois vós os que consumistes esta vinha; o espólio do pobre
está em vossas casas. Que tendes vós que afligir o meu povo, e moer as faces do pobre? Diz o
Senhor, o Senhor dos exércitos”.
Jeremias 23,14
“E entre os profetas de Jerusalém vi uma coisa horrenda: Cometem adultérios, e
andam com falsidade. Fortalecem as mãos dos malfeitores, para que não se convertam da sua
maldade. Têm-se tornado para mim como Sodoma, e os moradores dela como Gomorra”.
Sofonias 2:8 a 10:
“8 Eu ouvi o escárnio de Moabe, e os ultrajes dos filhos de Amom, com que
escarneceram do meu povo, e se engrandeceram contra o seu termo. 9 Portanto diz o Senhor
dos exércitos, o Deus de Israel: Tão certo como eu vivo, Moabe será como Sodoma, e os
filhos de Amom como Gomorra, campo de urtigas e poços de sal, e desolação perpétua; o
restante do meu povo os saqueará, e o restante da minha nação os possuira. 10 Isso terão em
recompensa da sua soberba, porque usaram de escárnios, e se engrandeceram contra o povo
do Senhor dos exércitos”.
Lamentações 4:6:
3. “Porque maior é a iniqüidade da filha do meu povo do que o pecado de Sodoma, a
qual foi subvertida como num momento, sem que mãos lhe tocassem.”
Isaías 3:9-15 :
“Jerusalém tropeça, e Judá cai, a sua língua e as suas obras são contra o Senhor, para
desafiarem a sua gloriosa presença”.
Responda as perguntas separadamente:
1. Por que o profeta Isaías compara os governantes de Israel aos governantes de
Sodoma? Que práticas comuns haviam entre estes dois grupos? O que estavam
fazendo de errado, que atraiu a ira divina? Veja Isaías 1.9-11, 13, 16-17 e Cap. 3.9-15
O povo de Sodoma e Gomorra entrou em uma decadência espiritual e material tão
grande que o seu mal cheio chegou ao nariz de Deus.
Disse mais o Senhor: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem
multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito, descerei agora, e
verei se em tudo têm praticado segundo o seu clamor, que a mim tem chegado; e se
não, sabê-lo-ei. Gn 18,20-21
Falam-se tanto em pobre, órfão, viúva, estrangeiro e outros de excluídos nos relatos da
escritura como na Torá e no Novo Testamento, ocorre que muitos destes grupos são
originados de um sistema corrupto e uma má administração que só defendeu em todos os
tempos os mais privilegiados.
Por que o profeta Isaías compara os governantes de Israel aos governantes de Sodoma?
Por que as suas obras são similares. E com isso gera as injustiças sociais que acaba
deixando milhares à margem da sociedade.
Só que devemos dar um desconto para Sodoma e Gomorra, pois o povo de Israel foi
um povo escolhido para ser o piloto de um projeto divino. E tinha a Torá como a sua carta
magna e tenha fundamento espiritual e material. Enquanto que as referidas cidades ou povos
faziam parte do projeto geral de serem criaturas formadas por Deus.
4. Que práticas comuns havia entre estes dois grupos?
Eles tinham em comum:
• Injustiças sociais;
• Exploração dos menos favorecidos;
• Idolatria;
• Prostituição espiritual e material (sexo);
• Depravação;
• Orgias;
• Etc.
O que estavam fazendo de errado, que atraiu a ira divina?
Tudo o que foi citado acima e muito mais. Lembremo-nos que Deus fez tudo pelo ser
humano e não aceita que pessoas sejam exploradas para beneficiar a uma minoria. Se
fossemos mudar para os nossos dias atuais iremos perceber que a nossa sociedade atual não é
diferente destes povos.
Explorar os menos favorecidos e aumentar a pobreza, a fome e a miséria, na América
Latina e em especial o Brasil é marketing para campanhas políticas e para o enriquecimento
do patronal que escraviza milhões com trabalhos de subsistência e com remunerações ínfimas
diante da realidade de mercado.
Esses povos do enunciado eram levados à miséria quase que absoluto devido na
maioria das vezes pelas perdas das suas terras por endividamento aos seus credores. Por outro
lado em todos os tempos esses grupos só tiveram a Deus como única esperança e providencia
para a sua vida como:
• A viúva de Sarepta;
• Quando Deus por meio de Eliseu aumenta o azeite da viúva.
5. A mão poderosa de Deus tem sido o socorro dos menos favorecidos desde que o
egoísmo contaminou o mundo. Todos os dias vemos uma minoria esbanjando riquezas e
outras não tem o que comer, o que vestir, onde morar e vivem jogadas nas sarjetas: debaixo
das pontes, em cortiços e favelas em condições sub-humanas.
2. O livro de Lamentações 4.6 afirma que “A iniquidade de Jerusalém era pior que o
pecado de Sodoma”. Que ações piores seriam estas, que foram cometidas por
Jerusalém?
A referência em questão é muito pouca para termos um vasto panorama, que permita
uma argumentação mais acentuada. Entretanto o profeta Ezequiel e outros relatos da escritura
nos dizem que em Jerusalém os falsos profetas encorajavam as pessoas a não crer no que foi
proferido pelos profetas como Jeremias, Ezequiel e outros que falaram da destruição do
templo e do exílio eminente do povo de Deus e a queda da monarquia.
Os sacerdotes do javismo que eram financiados pela monarquia atendiam aos
interesses do rei e havia apostasiado da fé genuína no Senhor. E o culto a Deus tornou apenas
sacrifícios de inocentes animais e os preceitos da Torá não estava sendo cumprido e os grupos
menos favorecidos eram vítimas de um sistema opressor.
O paganismo era patrocinado pelos monarcas que estavam fascinados pelo poder e dos
privilégios que ele proporcionava, pois neste sistema os reis eram divinizados enquanto que
no verdadeiro Javismo, Deus era o único soberano e até mesmo quem estava no poder era
submisso a Torá. E deveria ser um governo justo e irmão não seria levado á servidão, mais
seriam irmãos uns dos outros. E tudo deveria ser feito em prol da comunidade.
Todavia a maioria dos descendentes de Davi e os monarcas que subiram ao poder
fizeram o que era mal aos olhos do Senhor. Davi e principalmente Salomão explorou muito o
povo para construir a casa real, castelos para suas mulheres do rei Salomão e o majestoso
templo de Jerusalém.
Por outro lado, devemos observar que o rei Salomão oprimiu muito o povo e desde o
início do seu reinado não fazia o que era reto aos olhos de Deus e casou-se com uma mulher
egípcia e logo com mais uma série de outras princesas estranhas á fé e com isso ele oprime o
6. povo exigindo altas taxas de impostos para cobrir as pompas reais e as suas mulheres.
Constrói vários templos aos deuses pagãos e isso atrai ainda mais a ira divina. Logo após a
sua morte o reino se divide em reino do norte ou de Israel e reino do sul ou de Judá.
No reino de Judá é que ficava o templo de Jerusalém e que sofreu o exílio babilônico e
o do norte sofreu o exílio dos assírios. No reino do sul para cumprir a palavra de Deus eles
foram levados para longe da terra, o monarca foi escravizado e viu os seus filhos sendo
mortos na sua frente um a um e ele teve os seus olhos queimados a brasa ficando cego e o
suntuoso templo foi reduzido a pó.
Lembremo-nos que os profetas advertiram os referidos monarcas ao voltasse para o
Senhor e praticar as boas dádivas que orientava a Torá e se entregasse e se rendesse a
babilônia, entretanto confiaram nos falsos profetas e sofreram as consequências.
3. No livro de Ezequiel, 16:47-51, o profeta afirma que Jerusalém se corrompeu mais do
que Sodoma, cometendo abominações maiores que aquela. Quais foram às causas
apontadas por Ezequiel, pelas quais foram destruídas aquelas cidades? Quais foram os
pecados de Sodoma e Gomorra?
Quais foram às causas apontadas por Ezequiel, pelas quais foram destruídas aquelas
cidades?
Literalmente nos diz o texto: “Eis que esta foi à iniquidade de Sodoma, tua irmã:
Soberba, fartura de pão, e próspera ociosidade teve ela e suas filhas; mas nunca fortaleceu a
mão do pobre e do necessitado”(Ez 16,49).
As cidades de Sodoma e Gomorra foram destruídas devido a sua corrupção espiritual e
política que possuía um sistema opressor que enriquecia a uma minoria e que não atendia e
nem tinha misericórdia dos menos favorecidos.
Quais foram os pecados de Sodoma e Gomorra?
De acordo com o referido texto são:
• Arrogância;
7. • Fatura de comidas ou glutonarias,
• Despreocupação;
• Altivez nos seus atos que causam repugnância no Senhor.
• Falta de solidariedade com os mais pobres e necessitados.
A chave de todos esses problemas são as desigualdades sociais. Penso que Deus não
seja contra as pompas e a riquezas, já que em outras fases abençoou pessoas. Ocorre que nem
toda riqueza tem origem divina ou é dada por ele.
A riqueza só é condenável quando ela é fruto da ganância, da usura e de outras formas
de exploração. Se fosse aos dias atuais poderíamos utilizar o exemplo de um empresário que
tem os seus colaboradores e trata-os com respeito e com dignidade dando a eles um salário
digno e ver neles outro ser humano e proporciona-os condições favoráveis para que possam
crescer e também atender as suas necessidades e de suas famílias. O fruto deste investimento
é totalmente justificável se ele gozar deles como lhe for conveniente.
Entretanto quando fortunas são construídas de uma maneira que não respeita as leis
trabalhistas e que rompe a imagem de Deus que há no seu semelhante, penso que o criador
não se agrada de tal fortuna que é corroída pela traça. Esta atrai a ira de Deus, pois foi
conquista com o suor alheio de modo que tirou do outro o direito de viver e de proporcionar
uma dignidade a si e a sua família. Inúmeras pessoas acumulam bens e praticam o
exibicionismo, enquanto aqueles que constroem esse império são tratados como animais.
Em qualquer sistema de governo onde não há justiça, igualdade social e solidariedade
para com os menos favorecidos, certamente vai atrair a ira de Deus. Miséria e pobreza são
criadas, ou seja: são os resíduos daqueles que não conseguiram acompanhar o
desenvolvimento econômico e social daquela nação ou povo.
É curioso que até em nossos dias se fala tanto em pobres. Todavia, digamos esse lixo
social serve de marketing para que muitas organizações políticas, do terceiro setor e privadas
explorem o máximo, aqueles que só têm a Adonai como socorro.
8. 4. No texto de Sofonias 2:8 a 10, o profeta compara o que ocorreu com Sodoma e
Gomorra com a punição que virá sobre Moabe e Amon. Por que o profeta compara
Moabe e Amon com Sodoma e Gomorra? Qual é a causa apontada para a destruição
futura que virá sobre Moabe e Amom?
Por que o profeta compara Moabe e Amon com Sodoma e Gomorra?
Certamente por que ela esta seguindo os mesmos passos destas cidades ou povos.
Deus não se compactua com o mal. E todos serão julgados por seus atos, quer: bons ou maus.
E digamos que seria como uma jurisprudência, ou seja: se os erros de Moabe e Amon são
iguais aos cometidos por Sodoma e Gomorra o justo juiz aplicará a mesma sentença e terão o
mesmo destino.
Qual é a causa apontada para a destruição futura que virá sobre Moabe e Amom?
De acordo com o versículo 8,aponta que Adonai “ouviu o escárnio de Moabe e as
injuriosas palavras dos filhos de Amom...”.
Se observarmos que o poderoso rei da Babilônia foi usado para exilar o povo de Deus
e assim cumprir o propósito que ele tinha proferido contra Judá. Ocorre que quando a ira de
Deus se aplacou contra o povo, ele chamou o referido monarca para apurar os excessos e o
puniu. Em outras palavras ele é um Deus zeloso que ama esse povo. E quem toca nessa gente
esta tocando como diz a bíblia na menina dos seus olhos.
E os erros destas duas cidades (povos) esta em escarnecer e injuriar. Seria como dizer:
“a tua batata esta assando” ou “o seu telhado é de vidro, se cuida, pois estou de olho em
você”.
5. No livro do profeta Jeremias (Jeremias 23:14), o profeta afirma que Jerusalém se
tornou para Deus, da mesma forma que os moradores de Sodoma e Gomorra. Por que
Deus afirma que Jerusalém se parece com Sodoma?
A referência bíblica nos diz que:
9. Mas nos profetas de Jerusalém vejo uma coisa horrenda: cometem adultérios, e
andam com falsidade, e fortalecem as mãos dos malfeitores, de sorte que não se
convertam da sua maldade; eles têm-se tornado para mim como Sodoma, e os
moradores dela como Gomorra. (Jer 23,14).
Como já mencionado anteriormente, os falsos profetas que eram bancados pela coorte,
proferiam mentiras para agradar ao rei que era adepto do paganismo sistema que divinizava os
monarcas e que ninguém poderia proferir nada contra eles ou corriam risco de vida. Enquanto
que o culto e adoração a Javé tornou-se um mero ritualismo com oferendas de animais e
outros materiais e cheio de religiosidade superficial e que em nada condizia com a realidade
do projeto de Elohim.
Em Jerusalém ficava o majestoso templo real de Salomão e era apregoado que o
próprio Deus habitava nele e o governo local e muitos dos seus súditos achavam que o Senhor
jamais iria permitir que o templo fosse destruído. Os sacerdotes que havia apostasiado dos
preceitos da Torá pervertiam o povo que não era necessário mais nada além destes atos já
mencionados. Enfim suas ações são como a de Sodoma que era um povo idolatra e que cultua
os seus deuses e prestava o mesmo ritualismo e tinha a mesma religiosidade artificial.
6. O que a interpretação dos profetas ao que ocorreu em Sodoma e Gomorra pode nos
ensinar hoje?
Sinceramente, a nossa realidade atual deixa Sodoma e Gomorra e Jerusalém
envergonhada. E questionariam: mas por que fizemos só isso e fomos punidas asperamente?
O que esses povos fizeram não são nada diante da iniquidade que estamos vivendo.
Cristãos e não cristãos estão vivenciando digamos como diz em apocalipses: uma
grande tribulação como nunca houve. Podemos entre tantos pontos importantes podemos
destacar:
Campo espiritual:
A apostasia como um vírus entrou no seio do cristianismo e esta infectando milhões.
A frieza espiritual e amor ao próximo são gritantes.
O comercialismo do mercado da fé geram um capital vergonhoso e que não é aplicado
em prol da obra de Deus e dos mais necessitados.
10. Os empresários da fé enriquecem explorando da palavra de Deus em nome de Yeshua.
Templos e basílicas faraônicos que deixam o antigo de Salomão a desejar em:
suntuosidade, conforto e tamanho. E a palavra de Deus é deixada de escanteio, pois é
pregada conforme os interesses dos seus líderes.
O nepotismo é evidente em algumas igrejas e que os cargos são dados apenas a
parentes ou a pessoas que tem poder aquisitivo.
Curandeirismo: muitas curas ensaiadas e teatrais.
Falso exorcismo;
Profecias e visões não proferidas por Deus.
Perseguição aos verdadeiros crentes.
Vendas de produtos milagrosos: água do rio Jordão, camisetas, óleos e lenços ungidos,
amuletos, joias com a terra santa e tantas tranqueiras inumeráveis.
Exploração de dízimos, ofertas e coletas que nunca cessam.
Disputas por territórios e por membros.
Briga pelo poder eclesiástico etc.
No geral:
Exploração do ser humano;
Corrupção política, religiosa e em todos os setores;
Prostituição (hibridismo religioso) e material;
Criação de leis que distorcem as leis de Deus e favorecem a prostituição e o
homossexualismo;
Aumento da fome e da miséria;
Desemprego;
Subempregos;
Desumanidade;
Violências;
Falta de segurança pública e privada...
O que a interpretação dos profetas ao que ocorreu em Sodoma e Gomorra pode nos
ensinar hoje?
11. Ele pode nos ensinar, que ainda que esse mundo pareça ser não tenha um ser supremo
que esta no controle de tudo, que há um ser criador de todas as coisas e que um dia vai acertar
as contas com essa humanidade.
E quando isso ocorrer ainda que não creiamos que ele exista por ser céticos devido a
dureza do nosso coração e a cegueira deste mundo. Que ainda que não vamos mudar o
mundo, podemos mudar o nosso ser. Pensar que não temos que fazer nada para sermos vistos
pelos homens, mas que tem um ser maior, uma causa primeira que gerou tudo isso e que não
está sujeita ao nosso tempo ou a nossa transitoriedade do tempo.
E como dizia o apóstolo João:
[...] disse-me ainda: Não seles as palavras da profecia deste livro; porque próximo
está o tempo.
Quem é injusto, faça injustiça ainda: e quem está sujo, suje-se ainda; e quem é justo,
faça justiça ainda; e quem é santo, santifique-se ainda. Eis que cedo venho e está
comigo a minha recompensa, para retribuir a cada um segundo a sua obra. Eu sou o
Alfa e o ômega, o primeiro e o derradeiro, o princípio e o fim. Bem-aventurados
aqueles que lavam as suas vestes [no sangue do Cordeiro] para que tenham direito à
arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas.
Ficarão de fora os cães, os feiticeiros, os adúlteros, os homicidas, os idólatras, e todo
o que ama e pratica a mentira. Eu, Jesus, enviei o meu anjo para vos testificar estas
coisas a favor das igrejas. Eu sou a raiz e a geração de Davi, a resplandecente estrela
da manhã. E o Espírito e a noiva dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem
sede, venha; e quem quiser, receba de graça a água da vida. (Ap 22,10-17).
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA