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Ecologia integral e economia
Responsabilidades com a nossa Casa Comum
Um olhar da Gestão Ambiental e da Teologia
@afonsomurad
Por que o tema nos interessa?
• Incide na nossa vida pessoal: estilo de vida, opções de consumo.
• Somos cidadãs(ãos) e habitamos essa Terra, como única morada de
bilhões de humanos, seres abióticos e seres vivos.
• As religiões acumularam uma sabedoria em relação à convivência
com os outros seres e descobriram na natureza traços do Sagrado.
• Elas também foram capturadas pelo mentalidade devastadora da
sociedade de mercado e do antropomonismo da modernidade.
• Tomamos consciência da nossa missão de contribuir para uma
sociedade sustentável, um mundo habitável para nós e as futuras
gerações.
O termo “Ecologia integral”
• Ken Wilber: “teoría integral”, em “El espectro de la consciencia” (1970s)
-> abordagem interreligiosa.
• Ana Maria Ribeiro e José Luiz Carvalho: Revista “Ecologia Integral”
desde 1996 (digitais de 2001 a 2012)
• Michael Zimmerman (2003): “ecología integral”, paradigma para
analisar os problemas ambientais. Combina vários enfoques: arte,
ciencias naturais, sociais e humanas, e a ética.
• Patriarca Bartolomeu (Igrejas ortodoxas) (1989): Cuidado com a Terra
• Eduardo Gudynas: “por una ecología social latinoamericana” (anos 80)
-> Bem viver.
• Leonardo Boff: Das “três ecologias” de F. Guatarri (ambiental, social e
mental) à “ecologia integral”.
• Ivone Gebara: Ecologia só será integral se incluir a perspectiva de
gênero. -> E também dos(as) afro-ameríndios(as).
Ecologia integral e economia
Introdução
1. O que acontece na casa
comum
2. O Evangelho da Criação
3. A raiz humana da crise
ecológica
4. Ecologia integral
5. Linhas de orientação 6. Educação e
espiritualidade ecológicas
Laudato Si
A Terra é para nós
a casa onde habitamos com as outras criaturas,
uma irmã com que partilhamos a existência,
uma boa mãe que nos acolhe nos seus braços (LS 1)
E não....
•Nós mesmos somos parte da Terra
•Se não temos consciência disso,
pensamos que somos donos,
dominadores e saqueadores (LS 2)..
Tudo está interligado
cuidado da própria vida,
relações com a natureza,
fraternidade
e justiça (LS 70).
Tudo está interligado
Como se fôssemos um.
Tudo está interligado
Nesta Casa Comum.
Há uma única e complexa crise
socioambiental.
A abordagem integral visa:
-combater a pobreza,
-devolver a dignidade aos excluídos
- cuidar da natureza (LS 139)
Ecologia ambiental, social e política
Ecologia cultural
Ecologia urbana e do cotidiano
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• Um conceito-chave para a Ecoteologia
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conversão pastoral, cultural, ecológica e sinodal
• Relação com a espiritualidade a Ecologia Profunda ( Revista
Voices 2014-2, 2016-2, 2020-1)
• Ecosofia (Naess, Guatarri, Deleuse, Kelisson Cavalcanti, Estermann, Panikkar),
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José Ivo Folmann (2020-2021).
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• Bem Viver e Ubuntu
• Economia de transição -> baixo carbono, cooperação
• Novos paradigmas para outro mundo possível
Ecologia integral abre muitas janelas e relações
Ecologia integral e economia
Ecologia integral e economia
Uma forma para enfrentar a tríade?
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Colonialismo
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Ecologia integral x economia
Em busca do problema central
• Do ponto de vista filosófico: a tecnocracia e o antropocentrismo
da modernidade (Jorge Riechman: Un mundo vulnerable, 2005)
• A negação do outro”/da outra humano(a) e não humano(a).
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ocupando cada vez mais espaço no sistema cíclico da terra. Em
cada etapa: explora povos e pessoas, consome matéria e energia,
produz resíduos.
Extração -> produção industrial -> serviços -> logística -> consumo -
> descarte. (História das Coisas, Annie Leonard)
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Ecologia integral e economia
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•humano (trabalho e inteligência, cultura e
organização),
• financeiro (dinheiro, investimentos e instrumentos
monetários)
•manufaturado (infra-estrutura, máquinas,
ferramentas e fábricas).
• natural: (recursos, sistemas vivos e serviços
ambientais)
(Proposta do “Capitalismo natural”)
http://2020sustentavelcapitalnaturalepmaisl.blogspot.com.br
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imagem do capitalismo, e não transformá-lo?
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degradação humana e ambiental da atualidade?
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Economia e Gestão Ambiental
(Dentro do Sistema ou caminho de transição?)
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Ecodesign
“Conjunto de técnicas e estratégias que promovem o manejo
consciente dos recursos naturais e não renováveis, em cada
etapa da prestação de algum serviço ou elaboração de
produtos, considerando fatores ambientais com o mesmo pé
de igualdade de aspectos estéticos e econômicos.
Visa amenizar os impactos decorrentes da exploração
desenfreada do meio ambiente, aliando prioridades
humanas e relações de negócios”.
https://blog.ipog.edu.br/engenharia-e-arquitetura/ecodesign/
OBJETIVOS DO DESENVOLVIMENTO
SUSTENTÁVEL (ODS) da ONU
Ecologia integral e economia
Economia de Francisco e Clara
https://ecofranbr.org/
Nossa responsabilidade
• Atitudes individuais
• Ações coletivas: campanhas e processos. No condomínio, no
bairro, na comunidade eclesial, em escolas, nas Instituições
de Ensino Superior.
• Gestão ambiental -> política socioambiental nas instituições.
• Legislação ambiental: lutar para evitar mais retrocessos.
• Como cidadãs(ãos): Associar-se a candidatos(as) nas
eleições, que tenham compromisso socioambiental.
• Cultivar uma mística ecológica
Algumas vias de solução
•Água: preservação de nascentes, plantio de árvores dos biomas, defesa da Amazônia e do
cerrado, implantação de saneamento básico, consumo consciente, reuso e reaproveitamento, coleta de
água de chuva. (Como cuidar da nossa água, Ed. BEI, Águas para a vida, org. E.Wolff)
•Alimentação: Segurança alimentar, Agroecologia, sementes crioulas, produção
familiar e de socioeconomia, feiras, rejeição aos agrotóxicos, hortas urbanas.
•Transporte e mobilidade urbana
•Resíduos
•Energia: ecoeficiência, geração e distribuição de energia limpa
•Biomas e biodiversidade:
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nossos povos.
Releitura teológica da nossa responsabilidade
• Antropologia teológica: Somos filhos(as) e parte da Terra.
Relação de pertença, singularidade e reciprocidade.
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e guardar”.
• Profetismo bíblico: a Terra sofre com as injustiças sociais (apoiadas
no desvio religioso). A “justiça e o direito” confere dignidade aos
pobres e restaura a terra desvastada. Água e árvore participam
da alegria na libertação do cativeiro. Esperança de “Novo Céu e
Nova Terra”.
• Sapiencial: Deus é o “amante da vida”. A natureza é um mistério
sempre aberto.
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que sustenta o universo. Gratidão. A natureza é chamada a
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promovidas pelo CONIC.
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a 4 out): a partir das Igrejas ortodoxas do oriente.
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Ecologia integral e economia

  • 1. Ecologia integral e economia Responsabilidades com a nossa Casa Comum Um olhar da Gestão Ambiental e da Teologia @afonsomurad
  • 2. Por que o tema nos interessa? • Incide na nossa vida pessoal: estilo de vida, opções de consumo. • Somos cidadãs(ãos) e habitamos essa Terra, como única morada de bilhões de humanos, seres abióticos e seres vivos. • As religiões acumularam uma sabedoria em relação à convivência com os outros seres e descobriram na natureza traços do Sagrado. • Elas também foram capturadas pelo mentalidade devastadora da sociedade de mercado e do antropomonismo da modernidade. • Tomamos consciência da nossa missão de contribuir para uma sociedade sustentável, um mundo habitável para nós e as futuras gerações.
  • 3. O termo “Ecologia integral” • Ken Wilber: “teoría integral”, em “El espectro de la consciencia” (1970s) -> abordagem interreligiosa. • Ana Maria Ribeiro e José Luiz Carvalho: Revista “Ecologia Integral” desde 1996 (digitais de 2001 a 2012) • Michael Zimmerman (2003): “ecología integral”, paradigma para analisar os problemas ambientais. Combina vários enfoques: arte, ciencias naturais, sociais e humanas, e a ética. • Patriarca Bartolomeu (Igrejas ortodoxas) (1989): Cuidado com a Terra • Eduardo Gudynas: “por una ecología social latinoamericana” (anos 80) -> Bem viver. • Leonardo Boff: Das “três ecologias” de F. Guatarri (ambiental, social e mental) à “ecologia integral”. • Ivone Gebara: Ecologia só será integral se incluir a perspectiva de gênero. -> E também dos(as) afro-ameríndios(as).
  • 5. Introdução 1. O que acontece na casa comum 2. O Evangelho da Criação 3. A raiz humana da crise ecológica 4. Ecologia integral 5. Linhas de orientação 6. Educação e espiritualidade ecológicas Laudato Si
  • 6. A Terra é para nós a casa onde habitamos com as outras criaturas, uma irmã com que partilhamos a existência, uma boa mãe que nos acolhe nos seus braços (LS 1)
  • 8. •Nós mesmos somos parte da Terra •Se não temos consciência disso, pensamos que somos donos, dominadores e saqueadores (LS 2)..
  • 9. Tudo está interligado cuidado da própria vida, relações com a natureza, fraternidade e justiça (LS 70).
  • 10. Tudo está interligado Como se fôssemos um. Tudo está interligado Nesta Casa Comum.
  • 11. Há uma única e complexa crise socioambiental. A abordagem integral visa: -combater a pobreza, -devolver a dignidade aos excluídos - cuidar da natureza (LS 139)
  • 12. Ecologia ambiental, social e política Ecologia cultural Ecologia urbana e do cotidiano O bem comum A justiça intergeracional
  • 13. • Um conceito-chave para a Ecoteologia • Sínodo para a Amazônia (2019): novos caminhos de conversão pastoral, cultural, ecológica e sinodal • Relação com a espiritualidade a Ecologia Profunda ( Revista Voices 2014-2, 2016-2, 2020-1) • Ecosofia (Naess, Guatarri, Deleuse, Kelisson Cavalcanti, Estermann, Panikkar), • Ecologia integral: Reflexões (im)pertinentes, três obras coordenadas por José Ivo Folmann (2020-2021). • Eco-espiritualidades • Bem Viver e Ubuntu • Economia de transição -> baixo carbono, cooperação • Novos paradigmas para outro mundo possível Ecologia integral abre muitas janelas e relações
  • 16. Uma forma para enfrentar a tríade? Capitalismo de Rapina Colonialismo Patriarcalismo
  • 18. Em busca do problema central • Do ponto de vista filosófico: a tecnocracia e o antropocentrismo da modernidade (Jorge Riechman: Un mundo vulnerable, 2005) • A negação do outro”/da outra humano(a) e não humano(a). Aversão às diferenças. • O pecado mortal da economia capitalista: um sistema linear ocupando cada vez mais espaço no sistema cíclico da terra. Em cada etapa: explora povos e pessoas, consome matéria e energia, produz resíduos. Extração -> produção industrial -> serviços -> logística -> consumo - > descarte. (História das Coisas, Annie Leonard) • Concentração do Capital em grandes corporações.
  • 21. Articular o capital.. •humano (trabalho e inteligência, cultura e organização), • financeiro (dinheiro, investimentos e instrumentos monetários) •manufaturado (infra-estrutura, máquinas, ferramentas e fábricas). • natural: (recursos, sistemas vivos e serviços ambientais) (Proposta do “Capitalismo natural”)
  • 23. Questionamentos • Tais opções efetivamente humanizam e ecologizam a economia, ou simplesmente a revestem de um verniz? • O que é efetivamente assumido pelas empresas e os governos que lhes servem? • Tais propostas constituem uma tentativa de melhorar a imagem do capitalismo, e não transformá-lo? • Até que ponto tais opções reverterão o quadro de degradação humana e ambiental da atualidade? • Foram superadas os limites do paradigma atual? • E os “outros” ausentes ou invisibilisados? • E a financeirização do capital?
  • 24. Economia e Gestão Ambiental (Dentro do Sistema ou caminho de transição?) • Desenvolvimento sustentável (Jeffrey Sachs, 2015) e o “triple botton line” • Economia verde • Ecoeficiência em vários níveis • Produção mais Limpa (P+L) • Responsabilidade socioambiental das organizações • Compliance (código do conduta|) e compromisso ambiental • Ecodesign e superação da “obsolecência programada” • Medidas de redução do impacto ambiental. • Diversificação da geração e uso de energia. • Agroecologia e comércio justo • Produção local
  • 25. Ecodesign “Conjunto de técnicas e estratégias que promovem o manejo consciente dos recursos naturais e não renováveis, em cada etapa da prestação de algum serviço ou elaboração de produtos, considerando fatores ambientais com o mesmo pé de igualdade de aspectos estéticos e econômicos. Visa amenizar os impactos decorrentes da exploração desenfreada do meio ambiente, aliando prioridades humanas e relações de negócios”. https://blog.ipog.edu.br/engenharia-e-arquitetura/ecodesign/
  • 28. Economia de Francisco e Clara https://ecofranbr.org/
  • 29. Nossa responsabilidade • Atitudes individuais • Ações coletivas: campanhas e processos. No condomínio, no bairro, na comunidade eclesial, em escolas, nas Instituições de Ensino Superior. • Gestão ambiental -> política socioambiental nas instituições. • Legislação ambiental: lutar para evitar mais retrocessos. • Como cidadãs(ãos): Associar-se a candidatos(as) nas eleições, que tenham compromisso socioambiental. • Cultivar uma mística ecológica
  • 30. Algumas vias de solução •Água: preservação de nascentes, plantio de árvores dos biomas, defesa da Amazônia e do cerrado, implantação de saneamento básico, consumo consciente, reuso e reaproveitamento, coleta de água de chuva. (Como cuidar da nossa água, Ed. BEI, Águas para a vida, org. E.Wolff) •Alimentação: Segurança alimentar, Agroecologia, sementes crioulas, produção familiar e de socioeconomia, feiras, rejeição aos agrotóxicos, hortas urbanas. •Transporte e mobilidade urbana •Resíduos •Energia: ecoeficiência, geração e distribuição de energia limpa •Biomas e biodiversidade: •Aprender da tecnociência e da sabedoria dos nossos povos.
  • 31. Releitura teológica da nossa responsabilidade • Antropologia teológica: Somos filhos(as) e parte da Terra. Relação de pertença, singularidade e reciprocidade. • Deslocamento de acento: do “dominar e submeter” para “cultivar e guardar”. • Profetismo bíblico: a Terra sofre com as injustiças sociais (apoiadas no desvio religioso). A “justiça e o direito” confere dignidade aos pobres e restaura a terra desvastada. Água e árvore participam da alegria na libertação do cativeiro. Esperança de “Novo Céu e Nova Terra”. • Sapiencial: Deus é o “amante da vida”. A natureza é um mistério sempre aberto.
  • 32. • Deuteronômio: leis para proteger os pobres, as mulheres e os seres vivos. • Salmos: O Deus que liberta da opressão histórica é o criador que sustenta o universo. Gratidão. A natureza é chamada a louvar a Deus, conosco. • Sinóticos: ênfase no Reino de Deus e em Jesus. • João e Paulinas: elementos de uma cristologia cósmica. Criação em Cristo, recapitulação da criação. • Trindade: a teodiversidade em Deus fundamenta a biodiversidade, a diversidade humana, a cooperação e a convivialidade • Pecado e conversão ecológicas
  • 33. Sete traços de uma ecoespiritualidade • Silêncio e sintonia com a Criação e o Deus da Vida • Gratidão • Louvor • Conversão (iluminação, evolução espiritual) • Espírito: na Criação, nos seguidores de Jesus, nas religiões, na humanidade. • Ética do cuidado (e não da violência e da dominação) • Profecia: anúncio, denúncia, esperança-utopia
  • 34. Uma responsabilidade das Igrejas (e das religiões)
  • 35. Algumas iniciativas das Igrejas cristãs • Conselho Mundial de Igrejas • Green Churches Network (Canadá: reúne 85 denominações). • No Brasil: as Campanhas da fraternidade ecumênicas, promovidas pelo CONIC. • Tempo da criação e dia de oração pela Casa Comum (1 set a 4 out): a partir das Igrejas ortodoxas do oriente. • A proposta de Francisco: “Economia de Francisco e Clara” e o “Pacto global pela educação”. • REPAM: Rede eclesial panamazônica • Articulação latino-americana “Iglesias y minería”.
  • 36. Imaginação criativa Cooperação (mutirão, ajuri) Esperança @afonsomurad Disponível no slideshare: Ecologia integral e economia