1) O documento discute como as tradições e preceitos humanos substituíram os mandamentos de Deus, mesmo entre os cristãos. Isso levou a instituições fundamentadas em autoridade humana em vez de divina. 2) Jesus advertiu que adorar a Deus ensinando doutrinas que são preceitos dos homens é em vão. Devemos aceitar a autoridade da Palavra de Deus. 3) O documento incentiva os jovens a pregarem a Palavra de Deus em vez de suas próprias teorias e suposições.

1. Lições Adultos Cristo e Sua lei
Lição 3 - Cristo e a tradição religiosa 12 a 19 de abril
Sábado à tarde - "Este povo honra-Me com os lábios, mas o seu coração está longe de Mim. E em vão Me
adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens." Mt 15:8, 9.
Não cessou ainda a substituição dos preceitos de Deus pelos dos homens. Mesmo entre os cristãos
acham-se instituições e costumes que não têm melhor fundamento que as tradições dos pais. Essas
instituições, fundamentadas em autoridade meramente humana, têm suplantado as de indicação
divina. Os homens se apegam às suas tradições e reverenciam seus costumes, nutrindo ódio contra os que
lhes procuram mostrar que estão em erro. [...] Em lugar da autoridade dos chamados pais da Igreja,
Deus pede que aceitemos a Palavra do Pai eterno, o Senhor do Céu e da Terra. … Que todos os que
aceitam a autoridade humana, os costumes da igreja ou as tradições dos Pais, atendam à
advertência comunicada nas palavras de Cristo: "Em vão Me adoram, ensinando doutrinas que são
preceitos dos homens". Mt 15:9, RC; O Desejado de Todas as Nações, p. 398.
Tenho palavras para dirigir aos jovens que têm estado a ensinar a verdade. Pregai a Palavra. Podereis ter
mente imaginativa. Podereis ser peritos como eram os instrutores judeus, no arranjo de novas teorias; mas
Cristo deles disse: "Em vão Me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens." Mat. 15:9.
Apresentavam eles ao povo tradições, suposições e fábulas de toda sorte. As formas e cerimônias
que impunham tornavam simplesmente impossível que o povo soubesse se estavam observando a
Palavra de Deus ou seguindo as tradições dos homens.
Satanás fica bem satisfeito quando pode assim confundir a mente. Não preguem os pastores as
próprias suposições. Esquadrinhem diligentemente as Escrituras, com o reconhecimento solene de
que, se ensinam como doutrina coisas que não se contêm na Palavra de Deus, serão como aqueles
que estão descritos no último capítulo do Apocalipse.
Os que são tentados a condescender com doutrinas excêntricas e imaginárias aprofundem-se bem na
mina da verdade divina, e supram-se da riqueza que significa vida eterna para o seu possuidor.
Precioso tesouro será adquirido pelos que diligentemente estudam a Palavra de Deus, pois anjos
celestiais lhes dirigirão a pesquisa. Manuscrito 111.
Domingo - A cadeira de Moisés Ano Bíblico: 1Rs 7, 8
1. Leia Mateus 23:1-7. Qual foi um dos maiores problemas de Jesus com os escribas e fariseus?
1 Então, falou Jesus à multidão e aos seus discípulos, 2 dizendo: Na cadeira de Moisés, estão assentados os
escribas e fariseus. 3 Observai, pois, e praticai tudo o que vos disserem; mas não procedais em
conformidade com as suas obras, porque dizem e não praticam. 4 Pois atam fardos pesados e
difíceis de suportar, e os põem sobre os ombros dos homens; eles, porém, nem com o dedo querem
movê-los. 5 E fazem todas as obras a fim de serem vistos pelos homens, pois trazem largos
filactérios, e alargam as franjas das suas vestes, 6 e amam os primeiros lugares nas ceias, e as
primeiras cadeiras nas sinagogas, 7 e as saudações nas praças, e o serem chamados pelos homens:
Rabi, Rabi. Mateus 23:1-7. RC
Fosse genuína a profissão dos guias judeus, e teriam recebido o testemunho de João e aceito a Jesus como
o Messias. Mas não produziram os frutos do arrependimento e justiça. Justamente aqueles que
desprezavam, os precediam no reino de Deus.
Na parábola, o filho que disse: "Eu vou, senhor", apresenta-se como fiel e obediente; porém o tempo
mostrou que sua pretensão não era real. Não tinha verdadeiro amor ao pai. Assim os fariseus
orgulhavam-se de sua santidade; porém, quando provados, foram achados em falta. Quando era de
seu interesse, cumpriam exatamente as exigências da lei; mas, ao ser-lhes requerido obediência,
anulavam toda a força dos preceitos de Deus por meio de ardilosos enganos. Deles declarou Cristo:
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2. "Não procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e não praticam." Mat. 23:3. Não
possuíam verdadeiro amor a Deus e aos homens. Deus os chamou para serem Seus colaboradores no
abençoar o mundo; mas se bem que nominalmente aceitavam a chamada, na prática negavam
obediência. Confiavam em si mesmos e orgulhavam-se de sua bondade; mas desprezavam os
mandamentos de Deus. Recusavam fazer a obra que Deus lhes prescrevera, e por causa de sua
transgressão o Senhor estava prestes a divorciar-Se da nação desobediente.
Justiça própria não é verdadeira justiça, e aqueles que a ela se apegam terão que sofrer as
consequências de uma decepção fatal. Muitos hoje em dia presumem obedecer aos mandamentos de
Deus, todavia não possuem no coração o amor de Deus para transmiti-lo a outros. Chama-os Cristo
para se unirem com Ele em Sua obra de salvar o mundo, porém contentam-se com dizer: "Eu vou, Senhor."
Não vão, entretanto. Não cooperam com aqueles que estão executando a obra de Deus. São ociosos.
Como o filho infiel, fazem falsas promessas a Deus. Assumindo o solene convênio da igreja,
comprometeram-se a receber a Palavra de Deus, obedecer-lhe, entregar-se a Seu serviço, porém não
fazem isto. Nominalmente professam ser filhos de Deus, mas na vida e no caráter desmentem o
parentesco. Não rendem a vontade a Deus. Vivem uma mentira.
A promessa de obediência aparentam cumprir quando esta não exige sacrifício; mas quando são
requeridas abnegação e renúncia, quando veem a cruz para ser levada, retrocedem. Deste modo a
convicção do dever desaparece, e a transgressão consciente dos mandamentos de Deus torna-se um
hábito. O ouvido pode escutar a Palavra de Deus, mas, a percepção espiritual está desligada. O coração
está endurecido, e a consciência cauterizada. Parábolas de Jesus, 278-279.
Segunda - Mandamentos humanos Ano Bíblico: 1Rs 9, 10
2. Leia Mateus 15:1-6. Qual foi a controvérsia nesse episódio? Qual erro Jesus procurou corrigir?
1 Então, chegaram ao pé de Jesus uns escribas e fariseus de Jerusalém, dizendo: 2 Por que transgridem
os teus discípulos a tradição dos anciãos? Pois não lavam as mãos quando comem pão. 3 Ele,
porém, respondendo, disse-lhes: Por que transgredis vós também o mandamento de Deus pela
vossa tradição? 4 Porque Deus ordenou, dizendo: Honra a teu pai e a tua mãe; e: Quem maldisser ao pai
ou à mãe, que morra de morte. 5 Mas vós dizeis: Qualquer que disser ao pai ou à mãe: É oferta ao Senhor o
que poderias aproveitar de mim, esse não precisa honrar nem a seu pai nem a sua mãe, 6 E assim
invalidastes, pela vossa tradição, o mandamento de Deus. Mateus 15:1-6. RC
Os escribas e fariseus tinham acusado não somente Cristo, mas também Seus discípulos por sua
desconsideração para com os ritos e observâncias rabínicos. Muitas vezes tinham sido os discípulos
deixados perplexos e perturbados pela censura e a acusação daqueles a quem tinham sido habituados a
reverenciar como mestres religiosos. Jesus revelou o engano. Declarou que a justiça a que os
fariseus davam tão grande valor, nada valia. A nação judaica pretendia ser o povo peculiar, leal,
favorecido por Deus; mas Cristo apresentava sua religião como vazia de salvadora fé. Todas as suas
pretensões de piedade, suas invenções e cerimônias humanas, e mesmo o cumprimento das
exigências exteriores da lei, não os podiam tornar santos. Não eram puros de coração ou nobres e
semelhantes a Cristo no caráter.
Uma religião legal é insuficiente para pôr a alma em harmonia com Deus. A dura, rígida ortodoxia dos
fariseus, destituída de contrição, ternura ou amor, era apenas uma pedra de tropeço aos pecadores.
Eles eram como o sal que se tornara insípido; pois sua influência não tinha poder algum para preservar o
mundo da corrupção. A única fé verdadeira é aquela que "atua pelo amor" (Gál. 5:6), para purificar a
alma. É como o fermento que transforma o caráter.
Tudo isto deviam os judeus ter aprendido dos ensinos dos profetas. Séculos antes, o grito da alma
pedindo justificação com Deus encontrara expressão e resposta nas palavras do profeta Miquéias: "Com que
me apresentarei ao Senhor e me inclinarei ante o Deus altíssimo? Virei perante Ele com holocaustos, com
bezerros de um ano? Agradar-Se-á o Senhor de milhares de carneiros? De dez mil ribeiros de azeite? ... Ele
te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, e
ames a beneficência, e andes humildemente com o teu Deus?" Miq. 6:6-8.
O profeta Oséias indicara o que constitui a própria essência do farisaísmo, nas palavras: "Israel é uma
videira estéril; dá fruto para si mesmo." Osé. 10:1, Versão Trinitariana. Em seu professo serviço a Deus,
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3. os judeus estavam na verdade trabalhando para o próprio eu. Sua justiça era o fruto de seus próprios
esforços para guardar a lei, segundo suas próprias ideias, e para seu benefício pessoal, egoísta. Daí
o não poder ser ela melhor do que eles mesmos. Em seu esforço por se tornarem santos, procuravam
tirar uma coisa pura de outra imunda. A lei de Deus é santa como Ele próprio é santo, perfeita como Ele
é perfeito. Ela apresenta aos homens a justiça de Deus. Impossível é ao homem, de si mesmo, guardar
essa lei; pois a natureza do homem é depravada, deformada, e inteiramente diversa do caráter de Deus. As
obras do coração egoísta são como coisa imunda; e "todas as nossas justiças, como trapo da imundícia".
Isa. 64:6.
Embora a lei seja santa, os judeus não podiam atingir a justiça por seus próprios esforços para
guardar a lei. Os discípulos de Cristo precisam alcançar a justiça de um caráter diverso daquela dos
fariseus, se querem entrar no reino do Céu. Em Seu Filho, Deus lhes oferecia a perfeita justiça da lei.
Caso abrissem plenamente o coração para receber a Cristo, a própria vida de Deus, Seu amor, habitaria
então neles, transformando-os à Sua própria semelhança; e assim, mediante o dom gratuito de Deus,
haviam de possuir a justiça exigida pela lei. Mas os fariseus rejeitavam a Cristo; "não conhecendo a justiça
de Deus e procurando estabelecer a sua própria justiça" (Rom. 10:3), não se submeteram à justiça divina.
Jesus Se pôs a mostrar a Seus ouvintes o que significa observar os mandamentos de Deus - que
isso é uma reprodução, neles próprios, do caráter de Cristo. Pois nEle Se manifestava Deus
diariamente aos olhos deles. O Maior Discurso de Cristo, 53-55.
Terça -Tradições dos anciãos Ano Bíblico: 1Rs 11, 12
3. Leia novamente Mateus 15:1, 2. Em qual texto dos primeiros cinco livros de Moisés essa tradição
estava fundamentada? Que lição podemos aprender com isso? Leia também Mc 7:3, 4; Mt 15:11
1 Então, chegaram ao pé de Jesus uns escribas e fariseus de Jerusalém, dizendo: 2 Por que transgridem
os teus discípulos a tradição dos anciãos? Pois não lavam as mãos quando comem pão. Mateus 15:1-
2. RC
3 Porque os fariseus e todos os judeus, conservando a tradição dos antigos, não comem sem lavar
as mãos muitas vezes; 4 e, quando voltam do mercado, se não se lavarem, não comem. E muitas
outras coisas há que receberam para observar, como lavar os copos, e os jarros, e os vasos de metal, e as
camas. Marcos 7:3-4. RC
11 o que contamina o homem não é o que entra na boca, mas o que sai da boca, isso é o que contamina
o homem. Mateus 15:11. RC
O ministério de Cristo contrastava com o dos anciãos judeus. O cuidado deles, quanto à tradição e
ao formalismo, destruíra toda verdadeira liberdade de pensamento e ação. Viviam em contínuo medo
de contaminação. Para evitar contato com o "imundo", mantinham-se separados, não só dos gentios, mas
da maior parte de seu próprio povo, não procurando beneficiá-lo, nem granjear-lhe a amizade. Por
considerar sempre essas coisas, haviam impedido o desenvolvimento do próprio espírito e
estreitado a esfera de sua existência. Seu exemplo animava o egoísmo e a intolerância em todas as
classes do povo.
Jesus começou Sua obra de reforma, pondo-Se em íntima simpatia com a humanidade. Ao passo que
mostrava a maior reverência para com a lei de Deus, censurava a pretensa piedade dos fariseus, e
tentava libertar o povo dos regulamentos absurdos que o acorrentavam. Procurava derribar as
barreiras que separavam as diversas classes sociais, a fim de unir os homens como filhos de uma só família.
Sua presença nas bodas visava um passo na efetuação desse desígnio. O Desejado de Todas as Nações, p.
150.
Nosso aperfeiçoamento na pureza moral depende de pensar retamente, e retamente agir. "O que
contamina o homem não é o que entra na boca, mas o que sai da boca, isso é o que contamina o homem.
Porque do coração procedem os maus pensamentos, mortes, adultérios, prostituição, furtos, falsos
testemunhos e blasfêmias. São essas coisas que contaminam o homem." Mat. 15:11, 19 e 20.
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4. Os maus pensamentos destroem a alma. O poder de Deus para converter muda o coração, enobrece
e purifica os pensamentos. A menos que se faça um resoluto esforço por manter os pensamentos
centralizados em Cristo, a graça não pode revelar-se na vida. A mente tem de ocupar-se na luta
espiritual. Todo pensamento tem de ser levado em cativeiro à obediência de Cristo. Todos os hábitos têm de
ser postos sob o controle de Deus. Carta 123, 1904.
Quarta - Preceitos dos homens Ano Bíblico: 1Rs 13, 14
4. Leia Mateus 15:3-6. Levando em conta o contexto de Êxodo 20:12, Deuteronômio 5:16, Mateus 19:19 e
Efésios 6:2, quais foram as duas graves acusações feitas por Jesus contra os fariseus?
3 Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Por que transgredis vós também o mandamento de Deus pela
vossa tradição? 4 Porque Deus ordenou, dizendo: Honra a teu pai e a tua mãe; e: Quem maldisser ao
pai ou à mãe, que morra de morte. (Ex 21:15, 17; Lv 20:9; Pv 20:20; Mc 7:10; 1Tm 5:4) 5 Mas vós dizeis:
Qualquer que disser ao pai ou à mãe: É oferta ao Senhor o que poderias aproveitar de mim, esse não
precisa honrar nem a seu pai nem a sua mãe, 6 E assim invalidastes, pela vossa tradição, o
mandamento de Deus. Mateus 15:3-6. RC
12 Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR, teu Deus, te
dá. Êxodo 20:12. RC
16 Honra a teu pai e a tua mãe, como o SENHOR, teu Deus, te ordenou, para que se prolonguem os teus
dias e para que te vá bem na terra que te dá o SENHOR, teu Deus. Deuteronômio 5:16. RC
19 honra teu pai e tua mãe, e amarás o teu próximo como a ti mesmo. Mateus 19:19. RC
2 Honra a teu pai e a tua mãe, que é o primeiro mandamento com promessa, 3 para que te vá bem, e
vivas muito tempo sobre a terra. Efésios 6:2-3. RC
Jesus não fez nenhuma tentativa para Se justificar a Si ou aos discípulos. Não Se referiu às acusações que
Lhe eram feitas, mas começou a mostrar o espírito que movia esses ardorosos defensores de ritos
humanos. Deu-lhes um exemplo do que estavam repetidamente fazendo, e tinham feito mesmo antes de ir
procurá-Lo. "Bem invalidais o mandamento de Deus", disse Ele, "para guardardes a vossa tradição. Porque
Moisés disse: Honra a teu pai e a tua mãe; e quem maldisser, ou o pai ou a mãe, morrerá de morte. Porém,
vós dizeis: Se um homem disser ao pai ou à mãe: Aquilo que poderias aproveitar de mim é Corbã, isto é,
oferta ao Senhor"; "esse não precisa honrar nem a seu pai nem a sua mãe". Punham de parte o quinto
mandamento como não sendo de nenhuma importância, mas eram por demais exatos em executar a
tradição dos anciãos. Ensinavam ao povo que a dedicação de sua propriedade ao templo era um dever
mais sagrado que o próprio sustento dos pais; e que, por maior que fossem a necessidade, seria sacrilégio
dar ao pai ou à mãe qualquer parte do que fora assim consagrado. Um filho desobediente só tinha que
proferir a palavra "Corbã" acerca de seus bens, dedicando-os assim a Deus, e podê-los-ia conservar
enquanto vivesse, e por sua morte ficariam pertencendo ao serviço do templo. Estava assim, tanto
em vida como na morte, na liberdade de desonrar e prejudicar os pais, sob a capa de pretendida
devoção a Deus.
Nunca, por palavra ou ato, diminuiu Jesus a obrigação do homem de apresentar dádivas e ofertas a Deus.
Fora Cristo que dera todas as instruções da lei quanto a dízimos e ofertas. Quando na Terra, louvou a
mulher pobre que deu ao tesouro do templo tudo que tinha. Mas o aparente zelo dos sacerdotes e rabis, era
um fingimento para acobertar seu desejo de se engrandecerem a si mesmos. O povo era enganado por eles.
Estava suportando pesados encargos que Deus lhe não impusera. Os próprios discípulos de Cristo não
estavam libertos, inteiramente, do jugo sobre eles posto pelos preconceitos herdados e pela autoridade dos
rabinos. Manifestando agora o verdadeiro espírito desses rabis, buscava Cristo livrar da escravidão da
tradição todos quantos na verdade desejassem servir a Deus.
"Hipócritas", disse Ele dirigindo-Se aos espias, "bem profetizou Isaías a vosso respeito, dizendo: Este povo
honra-Me com os seus lábios, mas o seu coração está longe de Mim. Mas em vão Me adoram, ensinando
doutrinas que são preceitos dos homens." As palavras de Cristo eram uma acusação a todo o sistema
de farisaísmo. Declarou que, pondo suas próprias exigências acima dos preceitos divinos, os rabis
se estavam colocando a si mesmos acima de Deus.
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5. Os delegados de Jerusalém encheram-se de raiva. Não podiam acusar a Cristo de transgressor da lei
dada no Sinai, pois Ele falava como defensor da mesma, contra as tradições deles. Os grandes
preceitos da lei, apresentados por Ele, apareciam em chocante contraste com as insignificantes
regras de origem humana.
Ao povo, e depois, mais plenamente, aos discípulos, Jesus explicou que a contaminação não
procede do exterior, mas do interior. Pureza e impureza pertencem à alma. É o mau ato, a palavra ou o
pensamento mau, a transgressão da lei de Deus, não a negligência de cerimônias externas criadas pelo
homem, o que contamina. O Desejado de Todas as Nações, pp. 396-397.
Quinta - Justiça excessiva (Mt 5:20) Ano Bíblico: 1Rs 15, 16
5. Leia Mateus 5:17-20. De que maneiras podemos entender a advertência de Jesus em Mateus 5:20?
Leia também Rm 10:3.
17 Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. 18 Porque em
verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um
só til, até que tudo seja cumprido. 19 Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor
que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que
os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. 20 Pois eu vos digo que, se a vossa
justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus. Mateus
5:17-20. RA
"Para sempre, ó Senhor, a Tua palavra permanece no Céu." Sal. 119:89. "São... fiéis, todos os Seus
mandamentos. Permanecem firmes para todo o sempre; são feitos em verdade e retidão." Sal. 111:7 e 8.
"Acerca dos Teus testemunhos eu soube, desde a antiguidade, que Tu os fundaste para sempre." Sal.
119:152.
"Qualquer, ... que violar um destes menores mandamentos e assim ensinar aos homens será chamado o
menor no reino dos Céus." Mat. 5:19. Isto é, não terá lugar ali. Pois aquele que voluntariamente violar
um mandamento, não observa, em espírito e verdade, a nenhum deles. "Qualquer que guardar toda a lei
e tropeçar em um só ponto tornou-se culpado de todos." Tia. 2:10.
Não é a grandeza do ato de desobediência que constitui o pecado mas a discordância com a vontade
expressa de Deus no mínimo particular; pois isto mostra que ainda existe comunhão entre a alma e o
pecado. O coração está dividido em seu serviço. Há uma virtual negação de Deus, uma rebelião
contra as leis de Seu governo.
Fossem os homens livres para se apartar das reivindicações do Senhor e estabelecer uma norma de dever
para si mesmos, e haveria uma variação de normas para se adaptarem aos vários espíritos, e o governo
seria tirado das mãos de Deus. A vontade do homem se tornaria suprema, e o alto e santo querer de Deus -
Seu desígnio de amor para com Suas criaturas - seria desonrado, desrespeitado.
Sempre que os homens preferem seus próprios caminhos, põem-se em conflito com Deus. Eles não
terão lugar no reino do Céu, pois se encontram em guerra com os próprios princípios do mesmo.
Desconsiderando a vontade de Deus, estão-se colocando ao lado de Satanás, o inimigo do homem.
Não por uma palavra, nem muitas palavras, mas por toda palavra que sai da boca de Deus viverá o homem.
Não podemos desatender uma palavra, por mais insignificante que nos pareça, e estar seguros. Não há um
mandamento da lei que não se destine ao bem e à felicidade do homem, tanto nesta vida como na futura. Na
obediência à lei de Deus, o homem se acha circundado como por um muro, e protegido do mal.
Aquele que, em um só ponto que seja, derruba essa barreira divinamente erigida, destruiu-lhe o
poder para o guardar; pois abriu um caminho pelo qual o inimigo pode entrar, para estragar e
arruinar.
Arriscando-se a desprezar a vontade de Deus em um ponto, abriram nossos primeiros pais as comportas da
miséria sobre o mundo. E todo indivíduo que segue o seu exemplo ceifará idênticos resultados. O amor de
Deus fundamenta cada preceito de Sua lei, e aquele que se afasta do mandamento está operando sua
própria infelicidade e ruína. O Maior Discurso de Cristo, 51-52.
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