1) O documento discute a fé religiosa e como ela pode ser cega ou raciocinada. 2) A fé cega aceita crenças sem questionar, enquanto a fé raciocinada se baseia na razão e compreensão. 3) Kardec defende que apenas a fé raciocinada pode progredir com o avanço do conhecimento.
O documento discute os conceitos de fé e obras. Apresenta que a fé religiosa consiste nas crenças em dogmas das religiões, mas que a fé cega nada examina e pode levar ao fanatismo. Defende que a fé deve ser racional e baseada no sentimento e nas verdades espirituais, não imposta ou prescrita, e que fora da caridade não há salvação.
O documento discute o tema da fé, definindo-a e abordando sua compreensão, benefícios, intensidade e aplicabilidade. A fé é definida como a firme confiança no que se espera e convicção do que não se vê. Ela pode ser compreendida de diferentes formas dependendo da maturidade espiritual e varia em intensidade, sendo a fé sincera sempre calma. A fé trás benefícios como transpor obstáculos e ter certeza de alcançar objetivos.
Este documento discute o tema da fé em 7 tópicos: 1) Definição de fé; 2) Quando surge em nós; 3) Como a vivenciamos; 4) Benefícios da fé; 5) Intensidade da fé; 6) Fé religiosa; 7) Aplicabilidade da fé. A fé é definida como confiança em algo sem provas, e é discutido como surge naturalmente no ser humano e pode ser compreendida e vivida de diferentes formas à medida que amadurecemos espiritualmente.
O documento descreve a cura de um menino possuído por um demônio por Jesus. Os discípulos não conseguiram curá-lo antes, mas Jesus o curou com sua fé. Ele ensinou que com fé mesmo pequena como um grão de mostarda, seria possível realizar grandes feitos.
Espiritismo, Doutrina espírita, Kardecismo ou Espiritismo kardecista é uma doutrina religiosa e filosófica mediúnica ou moderno espiritualista. Foi "codificada" (ou seja, tomou corpo de doutrina - pela universalidade dos ensinos dos espíritos) pelo pedagogo francês Hippolyte Léon Denizard Rivail, usando o pseudônimo Allan Kardec. Apesar de ser uma religião completa e autônoma apenas no Brasil, o espiritismo tem se expandido e, segundo dados do ano 2005, conta com cerca de 15 milhões de adeptos espalhados entre diversos países, como Portugal, Espanha, França, Reino Unido, Bélgica Estados Unidos, Japão, Alemanha, Argentina, Canadá, e, principalmente, Cuba, Jamaica e Brasil, sendo que este último tem a maior quantidade de adeptos no mundo. No entanto, vale frisar que é difícil estipular a quantidade existente de espíritas, pois as principais estipulações sobre isso são baseadas em censos demográficos em que se é perguntado qual a religião dos cidadãos, porém nem todos os espíritas interpretam o Espiritismo como religião
1) O documento discute o tema da fé, definindo-a, explicando como ela surge e é compreendida, quais benefícios traz e como varia em intensidade e aplicabilidade. 2) A fé é definida por Paulo como a certeza firme daquilo que se espera e convicção daquilo que não se vê. 3) A fé dá benefícios como transpor obstáculos e dar certeza de alcançar objetivos.
Alegria, confiança e fé são conceitos interligados. A alegria começa dentro de nós quando somos livres para ser nós mesmos com confiança na nossa essência divina, enquanto a fé raciocinada se baseia nos fatos para compreender e crer. Juntos, a alegria, confiança e fé formam uma força interna que permite enfrentar os desafios da vida de forma positiva.
O documento discute a parábola da luz do mundo de Jesus, enfatizando a importância de divulgar o conhecimento espiritual e não escondê-lo. Explica termos como "candeia" e "alqueire" e analisa como a verdade se revela gradualmente à medida que a humanidade evolui.
O documento discute os conceitos de fé e obras. Apresenta que a fé religiosa consiste nas crenças em dogmas das religiões, mas que a fé cega nada examina e pode levar ao fanatismo. Defende que a fé deve ser racional e baseada no sentimento e nas verdades espirituais, não imposta ou prescrita, e que fora da caridade não há salvação.
O documento discute o tema da fé, definindo-a e abordando sua compreensão, benefícios, intensidade e aplicabilidade. A fé é definida como a firme confiança no que se espera e convicção do que não se vê. Ela pode ser compreendida de diferentes formas dependendo da maturidade espiritual e varia em intensidade, sendo a fé sincera sempre calma. A fé trás benefícios como transpor obstáculos e ter certeza de alcançar objetivos.
Este documento discute o tema da fé em 7 tópicos: 1) Definição de fé; 2) Quando surge em nós; 3) Como a vivenciamos; 4) Benefícios da fé; 5) Intensidade da fé; 6) Fé religiosa; 7) Aplicabilidade da fé. A fé é definida como confiança em algo sem provas, e é discutido como surge naturalmente no ser humano e pode ser compreendida e vivida de diferentes formas à medida que amadurecemos espiritualmente.
O documento descreve a cura de um menino possuído por um demônio por Jesus. Os discípulos não conseguiram curá-lo antes, mas Jesus o curou com sua fé. Ele ensinou que com fé mesmo pequena como um grão de mostarda, seria possível realizar grandes feitos.
Espiritismo, Doutrina espírita, Kardecismo ou Espiritismo kardecista é uma doutrina religiosa e filosófica mediúnica ou moderno espiritualista. Foi "codificada" (ou seja, tomou corpo de doutrina - pela universalidade dos ensinos dos espíritos) pelo pedagogo francês Hippolyte Léon Denizard Rivail, usando o pseudônimo Allan Kardec. Apesar de ser uma religião completa e autônoma apenas no Brasil, o espiritismo tem se expandido e, segundo dados do ano 2005, conta com cerca de 15 milhões de adeptos espalhados entre diversos países, como Portugal, Espanha, França, Reino Unido, Bélgica Estados Unidos, Japão, Alemanha, Argentina, Canadá, e, principalmente, Cuba, Jamaica e Brasil, sendo que este último tem a maior quantidade de adeptos no mundo. No entanto, vale frisar que é difícil estipular a quantidade existente de espíritas, pois as principais estipulações sobre isso são baseadas em censos demográficos em que se é perguntado qual a religião dos cidadãos, porém nem todos os espíritas interpretam o Espiritismo como religião
1) O documento discute o tema da fé, definindo-a, explicando como ela surge e é compreendida, quais benefícios traz e como varia em intensidade e aplicabilidade. 2) A fé é definida por Paulo como a certeza firme daquilo que se espera e convicção daquilo que não se vê. 3) A fé dá benefícios como transpor obstáculos e dar certeza de alcançar objetivos.
Alegria, confiança e fé são conceitos interligados. A alegria começa dentro de nós quando somos livres para ser nós mesmos com confiança na nossa essência divina, enquanto a fé raciocinada se baseia nos fatos para compreender e crer. Juntos, a alegria, confiança e fé formam uma força interna que permite enfrentar os desafios da vida de forma positiva.
O documento discute a parábola da luz do mundo de Jesus, enfatizando a importância de divulgar o conhecimento espiritual e não escondê-lo. Explica termos como "candeia" e "alqueire" e analisa como a verdade se revela gradualmente à medida que a humanidade evolui.
Este documento discute a natureza da fé e como ela pode ser desenvolvida. A fé é descrita como uma atitude de confiança que pode ser estimulada pela vontade e levar a resultados positivos. Desenvolver uma fé sólida requer esforço pessoal para cultivar pensamentos positivos e se afastar de crenças cegas ou fanáticas.
O documento resume as principais críticas feitas à ideia das "crianças índigo" que tem sido difundida em centros espíritas brasileiros. A ideia é originária de uma seita norte-americana e contradiz os ensinamentos de Kardec sobre a natureza humana e a evolução moral. A doutrina por trás das "crianças índigo" prega conceitos panteístas e pseudocientíficos que não encontram respaldo na Doutrina Espírita.
O documento conta a história de Aureliano Correia, um homem que se entusiasmou com o Espiritismo mas não estava preparado para a responsabilidade que vinha com isso. Ele prometeu muito trabalho pela doutrina mas quando surgiram dificuldades, desistiu. A reflexão final diz que é preciso ir além do entusiasmo inicial e assumir de fato o compromisso de ser um espírita, lutando contra as próprias imperfeições.
O documento discute a natureza da fé e como ela pode ser desenvolvida através do trabalho, oração e enfrentamento das dificuldades com confiança em Deus. A fé pode ser uma conquista lenta e progressiva ao longo do tempo, não apenas uma "muleta" para momentos difíceis.
Este documento resume uma palestra virtual sobre a diferença entre a fé humana e a fé divina. A palestrante Iara Cordeiro explica que a fé humana está centrada no egoísmo e nas conquistas materiais de curto prazo, enquanto a fé divina promove a espiritualização e o desenvolvimento interior com foco no futuro da alma. A palestra inclui perguntas e respostas onde Iara Cordeiro aprofunda esses conceitos.
O documento apresenta os fundamentos básicos da Doutrina Espírita, incluindo a existência de Deus, a imortalidade da alma, a reencarnação, e a comunicação com espíritos. Explica que o Espiritismo fornece respostas racionais para questões existenciais por meio de obras como O Livro dos Espíritos de Allan Kardec. Recomenda a leitura desses livros e o envolvimento com Sociedades Espíritas para aprender mais.
Palestra sobre a Fé pela ótica espírita, baseada nas obras básicas da doutrina espírita realizada por Eduardo Ottonelli Pithan de Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, Brasil
A Companhia de Jesus, ordem religiosa fundada por Inácio de Loyola em 1534, tem tradição missionária de propagar a fé católica em todo o mundo. Seu espírito disciplinado pode indicar que o Papa Francisco dará continuidade a esse compromisso, enfrentando desafios como a perda de fiéis para igrejas pentecostais. A ortodoxia doutrinária exigida pela ordem também sugere defesa inabalável da fé católica durante seu pontificado.
1. Os homens inteligentes segundo o mundo tendem a ter uma opinião elevada de si mesmos, considerando as coisas divinas como indignas de sua atenção.
2. Jesus ensina que o Reino dos Céus é para os humildes, não para os orgulhosos.
3. No mundo espiritual, os que foram grandes na Terra por vezes são pequenos, enquanto os humildes conservam suas virtudes e são os maiores.
[1] O documento discute a fé e sua importância para a vida humana e para a prática da caridade. [2] Ter fé é reconhecer que há algo maior do que nós mesmos e confiar no Criador. [3] Sem fé, a vida perde seu sentido maior e o egoísmo prevalece sobre o altruísmo.
Este documento discute os conceitos de Ser, Crer e Crescer no contexto espírita. Afirma que o objetivo final do espírito é a perfeição espiritual através de Ser. Discute a importância da fé raciocinada para Crer nos princípios espíritas. E explica que o conhecimento é essencial para Crescer moral e espiritualmente apoiado na ciência, filosofia e religião.
A educação dos filhos (luiz guilherme marques)Ricardo Akerman
Este documento discute a educação dos filhos segundo princípios espíritas. Apresenta que os filhos são espíritos encarnados com objetivos de evolução intelectual e moral, e que os pais devem ensinar a verdade e o amor ao próximo através do exemplo. Também discute a importância de considerar a individualidade de cada filho no desenvolvimento intelectual.
O documento discute a importância da simplicidade nos centros espíritas e a necessidade de viver os ensinamentos doutrinários. A mediunidade deve servir à edificação geral e não à vaidade pessoal. Os médiuns precisam estar preparados para tentações e críticas, mantendo a honestidade e o estudo espírita.
O documento discute a situação da igreja de Corinto no tempo de Paulo e as dificuldades enfrentadas pelos recém-convertidos ao cristianismo. Muitos coríntios ainda estavam presos aos hábitos mundanos do passado e precisavam amadurecer espiritualmente. Paulo escreveu duas cartas para ajudá-los a superar problemas relacionados a doutrina, casamento, alimentação e participação nas reuniões da igreja.
O documento discute como identificar a identidade dos espíritos, notando que nem todos são honestos sobre quem dizem ser. Recomenda-se avaliar cuidadosamente a mensagem, comportamento e linguagem do espírito para determinar se é bom ou mau. Também é importante considerar como o médium e as condições podem influenciar a comunicação.
O documento discute o lado oculto das religiões e do cristianismo primitivo. Argumenta que todas as religiões possuem ensinamentos exotéricos e esotéricos devido às diferentes capacidades intelectuais e morais dos seguidores. Afirma que os escritos dos padres cristãos primitivos mencionam os mistérios de Jesus, indicando que o cristianismo também continha ensinamentos secretos.
O documento discute as religiões antigas e como elas falharam em estender os benefícios espirituais a todos, levando ao abandono e superstição do povo. Ele alerta que ainda há tendências nestes falhos antigos dentro das religiões modernas, incluindo o espiritismo, como restringir conhecimento, separatismo e orgulho. Emmanuel ensina a importância da fraternidade e humildade para o verdadeiro serviço religioso.
Capítulo 7 – Missão do Homem Inteligente na Terra!
Série de Estudos do Projeto Quartas com Evangelho do Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES
Por Leonardo Pereira
O documento discute a importância da fé racional para enfrentar os desafios da vida. A fé, apoiada na razão, traz equilíbrio emocional e certeza da reencarnação e imortalidade da alma, fortalecendo o ser humano. Sem fé, aumentam problemas de saúde como estresse e insônia.
O documento discute o papel da religião no desenvolvimento humano. A religião é descrita como uma força que amplia os potenciais do sentimento e ajuda a moldar o caráter através do tempo, construindo as civilizações. Embora o homem ainda carregue traços de animalidade, a religião pode ajudar a apagar arestas do ser e elevar o padrão vibratório da alma.
Este documento discute a natureza da fé e como ela pode ser desenvolvida. A fé é descrita como uma atitude de confiança que pode ser estimulada pela vontade e levar a resultados positivos. Desenvolver uma fé sólida requer esforço pessoal para cultivar pensamentos positivos e se afastar de crenças cegas ou fanáticas.
O documento resume as principais críticas feitas à ideia das "crianças índigo" que tem sido difundida em centros espíritas brasileiros. A ideia é originária de uma seita norte-americana e contradiz os ensinamentos de Kardec sobre a natureza humana e a evolução moral. A doutrina por trás das "crianças índigo" prega conceitos panteístas e pseudocientíficos que não encontram respaldo na Doutrina Espírita.
O documento conta a história de Aureliano Correia, um homem que se entusiasmou com o Espiritismo mas não estava preparado para a responsabilidade que vinha com isso. Ele prometeu muito trabalho pela doutrina mas quando surgiram dificuldades, desistiu. A reflexão final diz que é preciso ir além do entusiasmo inicial e assumir de fato o compromisso de ser um espírita, lutando contra as próprias imperfeições.
O documento discute a natureza da fé e como ela pode ser desenvolvida através do trabalho, oração e enfrentamento das dificuldades com confiança em Deus. A fé pode ser uma conquista lenta e progressiva ao longo do tempo, não apenas uma "muleta" para momentos difíceis.
Este documento resume uma palestra virtual sobre a diferença entre a fé humana e a fé divina. A palestrante Iara Cordeiro explica que a fé humana está centrada no egoísmo e nas conquistas materiais de curto prazo, enquanto a fé divina promove a espiritualização e o desenvolvimento interior com foco no futuro da alma. A palestra inclui perguntas e respostas onde Iara Cordeiro aprofunda esses conceitos.
O documento apresenta os fundamentos básicos da Doutrina Espírita, incluindo a existência de Deus, a imortalidade da alma, a reencarnação, e a comunicação com espíritos. Explica que o Espiritismo fornece respostas racionais para questões existenciais por meio de obras como O Livro dos Espíritos de Allan Kardec. Recomenda a leitura desses livros e o envolvimento com Sociedades Espíritas para aprender mais.
Palestra sobre a Fé pela ótica espírita, baseada nas obras básicas da doutrina espírita realizada por Eduardo Ottonelli Pithan de Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul, Brasil
A Companhia de Jesus, ordem religiosa fundada por Inácio de Loyola em 1534, tem tradição missionária de propagar a fé católica em todo o mundo. Seu espírito disciplinado pode indicar que o Papa Francisco dará continuidade a esse compromisso, enfrentando desafios como a perda de fiéis para igrejas pentecostais. A ortodoxia doutrinária exigida pela ordem também sugere defesa inabalável da fé católica durante seu pontificado.
1. Os homens inteligentes segundo o mundo tendem a ter uma opinião elevada de si mesmos, considerando as coisas divinas como indignas de sua atenção.
2. Jesus ensina que o Reino dos Céus é para os humildes, não para os orgulhosos.
3. No mundo espiritual, os que foram grandes na Terra por vezes são pequenos, enquanto os humildes conservam suas virtudes e são os maiores.
[1] O documento discute a fé e sua importância para a vida humana e para a prática da caridade. [2] Ter fé é reconhecer que há algo maior do que nós mesmos e confiar no Criador. [3] Sem fé, a vida perde seu sentido maior e o egoísmo prevalece sobre o altruísmo.
Este documento discute os conceitos de Ser, Crer e Crescer no contexto espírita. Afirma que o objetivo final do espírito é a perfeição espiritual através de Ser. Discute a importância da fé raciocinada para Crer nos princípios espíritas. E explica que o conhecimento é essencial para Crescer moral e espiritualmente apoiado na ciência, filosofia e religião.
A educação dos filhos (luiz guilherme marques)Ricardo Akerman
Este documento discute a educação dos filhos segundo princípios espíritas. Apresenta que os filhos são espíritos encarnados com objetivos de evolução intelectual e moral, e que os pais devem ensinar a verdade e o amor ao próximo através do exemplo. Também discute a importância de considerar a individualidade de cada filho no desenvolvimento intelectual.
O documento discute a importância da simplicidade nos centros espíritas e a necessidade de viver os ensinamentos doutrinários. A mediunidade deve servir à edificação geral e não à vaidade pessoal. Os médiuns precisam estar preparados para tentações e críticas, mantendo a honestidade e o estudo espírita.
O documento discute a situação da igreja de Corinto no tempo de Paulo e as dificuldades enfrentadas pelos recém-convertidos ao cristianismo. Muitos coríntios ainda estavam presos aos hábitos mundanos do passado e precisavam amadurecer espiritualmente. Paulo escreveu duas cartas para ajudá-los a superar problemas relacionados a doutrina, casamento, alimentação e participação nas reuniões da igreja.
O documento discute como identificar a identidade dos espíritos, notando que nem todos são honestos sobre quem dizem ser. Recomenda-se avaliar cuidadosamente a mensagem, comportamento e linguagem do espírito para determinar se é bom ou mau. Também é importante considerar como o médium e as condições podem influenciar a comunicação.
O documento discute o lado oculto das religiões e do cristianismo primitivo. Argumenta que todas as religiões possuem ensinamentos exotéricos e esotéricos devido às diferentes capacidades intelectuais e morais dos seguidores. Afirma que os escritos dos padres cristãos primitivos mencionam os mistérios de Jesus, indicando que o cristianismo também continha ensinamentos secretos.
O documento discute as religiões antigas e como elas falharam em estender os benefícios espirituais a todos, levando ao abandono e superstição do povo. Ele alerta que ainda há tendências nestes falhos antigos dentro das religiões modernas, incluindo o espiritismo, como restringir conhecimento, separatismo e orgulho. Emmanuel ensina a importância da fraternidade e humildade para o verdadeiro serviço religioso.
Capítulo 7 – Missão do Homem Inteligente na Terra!
Série de Estudos do Projeto Quartas com Evangelho do Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr, Em Vitória no ES
Por Leonardo Pereira
O documento discute a importância da fé racional para enfrentar os desafios da vida. A fé, apoiada na razão, traz equilíbrio emocional e certeza da reencarnação e imortalidade da alma, fortalecendo o ser humano. Sem fé, aumentam problemas de saúde como estresse e insônia.
O documento discute o papel da religião no desenvolvimento humano. A religião é descrita como uma força que amplia os potenciais do sentimento e ajuda a moldar o caráter através do tempo, construindo as civilizações. Embora o homem ainda carregue traços de animalidade, a religião pode ajudar a apagar arestas do ser e elevar o padrão vibratório da alma.
O documento discute a importância da fé para se aproximar de Deus. A fé requer vontade e desejo de se aproximar da luz divina. A incredulidade é uma ilusão, enquanto a fé é a única forma de compreender as Escrituras e a existência humana. Mesmo os ateus pregam suas crenças e são profetas de si mesmos. A fé é essencial e deve ser abraçada.
O documento discute os principais pontos do Espiritismo: 1) A fé racional baseada na razão e nos ensinamentos de Jesus; 2) A reforma interior para melhorar moralmente e afastar espíritos perturbadores; 3) As práticas espíritas como a mediunidade exercida com caridade para ajudar os espíritos, sem cultos ou imposições.
O documento discute a importância da oração com entendimento. Argumenta que orar com a mente e o coração engajados leva a oração a ser mais eficaz e sincera. Também discute a necessidade de equilíbrio entre fé e razão, evitando tanto o fideísmo quanto o racionalismo. A oração motiva a obediência ao colocar o coração na mentalidade certa para desejar obedecer a Deus.
A autora defende a liberdade religiosa e critica aqueles que ridicularizam ou atacam a religião. Ela argumenta que a ética e a moral estão ligadas à palavra de Deus e que o respeito à fé traz benefícios como famílias estruturadas. A autora vê com tristeza a crescente falta de respeito à religião.
A autora defende a liberdade religiosa e critica aqueles que ridicularizam ou desprezam a religião. Ela argumenta que a ética e a moral estão ligadas à palavra de Deus e que o respeito à fé traz benefícios como famílias estruturadas e menos criminalidade. A autora vê com tristeza a crescente hostilidade contra a religião.
O documento discute a importância da fé e da prece, mostrando como a prece pode ter efeitos positivos quando feita com sincera fé. A fé ativa e humilde pode ajudar a superar dificuldades e trazer curas espirituais de acordo com as leis naturais.
João Mateus sonha que chega às portas da vida espiritual e recebe sua ficha com detalhes de sua vida. A ficha revela que, apesar de ter tido uma vida fácil e ter estudado a doutrina espírita, João Mateus não ajudou muito os outros. Ele acorda determinado a melhorar, mas falece no dia seguinte. A história ensina que a fé sem obras não vale nada.
Este documento discute diferentes sistemas sobre a natureza dos espíritos e dos fenômenos espíritas. Apresenta visões pessimistas, otimistas, que defendem a comunicação com um único espírito ou múltiplos, e sobre a natureza material ou imaterial da alma. Conclui que a ciência ainda não explicou completamente esses fenômenos e que o foco deve ser o aperfeiçoamento moral.
O documento discute a preocupação humana com a morte e a vida após a morte. Ele resume as crenças de diferentes religiões sobre o céu e o inferno e como elas variam. O documento também discute como a doutrina espírita muda a perspectiva sobre a vida após a morte, oferecendo fatos e certezas ao invés de hipóteses.
O conto narra a história de João Mateus, um pregador espírita que sonha que chega às portas da vida espiritual e recebe sua "ficha" com detalhes de sua vida. A ficha revela que, apesar de ter recebido muitos benefícios, João Mateus fez pouco para ajudar os outros. Ele acorda determinado a mudar, mas falece inesperadamente.
[1] O documento descreve uma palestra espírita sobre a compreensão e prática dos ensinamentos de Jesus Cristo, com foco na perfeição relativa e na virtude verdadeira. [2] Discutiu-se a importância da reforma moral, da humildade e do fazer o bem sem ostentação, tomando Jesus como o modelo supremo. [3] Também foram abordados temas como a educação espírita, os estudos do Evangelho segundo o Espiritismo e a evolução espiritual através do esforço próprio.
O documento discute a importância do compromisso com a fé através do trabalho, do estudo e da oração. A fé verdadeira exige sacrifício e renúncia para promover o bem ao próximo. Manter a fé inabalável é essencial para vencer os desafios da vida com paz interior.
1) A espiritualidade na família envolve mais do que apenas frequentar a igreja e realizar atividades religiosas. Envolve viver de acordo com os princípios éticos da Bíblia e se esforçar para pecar menos a cada dia.
2) As famílias devem buscar o crescimento espiritual individual de cada membro e conscientizar-se de suas responsabilidades uns para com os outros.
3) É importante levar a espiritualidade para casa, ensinando aos outros o que se aprende e buscando o crescimento
A passagem bíblica e os textos de Kardec e Xavier descrevem a parábola da figueira seca como um símbolo da fé sem frutos. Jesus utilizou a figueira para representar o povo judeu, que aparentava fervor religioso mas não produzia boas obras. Da mesma forma, as pessoas com fé oca que não geram resultados positivos são como figueiras secas.
Doutrina espírita para principiantes (luis hu rivas)Dhankan
1) O documento descreve alguns antecedentes históricos dos fenômenos espíritas, como registros na antiguidade em culturas como a indiana, chinesa e egípcia, e figuras como Sócrates e Joana D'Arc.
2) Os fatos mediúnicos também estão presentes no Novo Testamento e na Idade Média, e figuras como Swedenborg e Mesmer prepararam o caminho para o surgimento do Espiritismo moderno.
3) Andrew Jackson Davis previu a revelação espírita por meio de mensagens recebidas.
1. O documento discute a presença de Deus no Centro Espírita, argumentando que Deus está presente onde as pessoas se reúnem com puros de coração e confiança em seu poder infinito.
2. A presença de Deus no Centro Espírita é comprovada pelas manifestações mediúnicas que derrubam as barreiras da morte e pelas declarações dos Espíritos Superiores.
3. Deus está em todo lugar e inclui a todos no Centro Espírita, não sendo uma presença exclusiva para
Obsessão - problema ou oportunidade de renovação?Ricardo Azevedo
459. Os Espíritos influem sobre os nossos pensamentos e as nossas ações?
“Nesse sentido a sua influência é maior do que supondes, porque muito frequentemente são eles
que vos dirigem.”
Cap. IX – Intervenção dos espíritos no Mundo Corpóreo, Livros dos Espíritos
1. A caridade é a virtude fundamental segundo a Doutrina Espírita, sendo essencial para a salvação.
2. A caridade verdadeira significa benevolência para com todos, indulgência para com as imperfeições alheias e perdão das ofensas.
3. A caridade deve ser praticada de forma desinteressada, sem esperar nada em troca, e deve consistir tanto na caridade material quanto na caridade espiritual/moral, que é mais difícil de ser praticada mas não custa nada.
Semelhante a Candeia 18 julho e agosto de 20112 (20)
O documento descreve o nascimento de Jesus em Belém e como Sua vinda trouxe amor e não violência ao mundo. Jesus nasceu humildemente para trazer a mensagem de paz e redenção da humanidade. Sua mensagem de amor e compaixão transformou para sempre a história da humanidade.
1) O documento descreve a vida e obra humanitária do médico Albert Schweitzer no Gabão na África, onde construiu um hospital para tratar a população local.
2) Albert Schweitzer recebeu o Prêmio Nobel da Paz em 1952 pelo seu trabalho no hospital que ajudou a construir e expandir ao longo de 50 anos.
3) O documento usa Albert Schweitzer como exemplo de amor ao próximo e dedicação à causa humanitária.
O documento relata sobre:
1) A mediunidade da estigmatizada Teresa Neumann que falava em línguas antigas como aramaico.
2) A importância de se desconfiar de espíritos que pregam divisão ou práticas estranhas.
3) Gandhi ensinando dois homens que desejavam iniciar sua vida espiritual a importância de servir aos outros de boa vontade.
O documento relata um caso onde o Espiritismo ajudou a reconciliar dois jovens a bordo de um navio mercante. O capitão, que também era espírita e médium, mediava comunicações espíritas entre a tripulação. Seu irmão e um aprendiz de piloto haviam tido uma animosidade, mas se reconciliaram após compreenderem melhor o Espiritismo e seus ensinamentos de caridade e perdão. O Espiritismo mostrou ter influência benéfica na harmonização de relacionamentos.
O documento discute a analogia entre circuitos elétricos e mediúnicos, onde uma "vontade-apelo" e uma "vontade-resposta" circulam entre o emissor e receptor como uma corrente contínua ou alternada. Também aborda a necessidade de o circuito mediúnico permanecer "fechado" para a corrente mental se manter, requerendo a atenção constante do médium.
Este boletim discute a relação entre o Espiritismo e as práticas afro-católicas, argumentando que não há fundamentos para confundi-los, já que surgiram em épocas distintas e possuem traços diferentes, compartilhando apenas a mediunidade e evocação de espíritos, de forma distinta. Defende que o Espiritismo surgiu em 1857 com Allan Kardec, enquanto o Africanismo já existia no Brasil desde o período colonial.
O documento discute três tópicos principais:
1) O problema da idolatria entre espíritas, alertando para o perigo de transformar atividades em veículo para destaque e adoração de pessoas, ao invés de se concentrar no amor e na caridade.
2) A evolução anímica, explicando que as espécies evoluíram gradualmente através de uma cadeia de seres interligados, com cada um representando um estágio no desenvolvimento do princípio inteligente.
3) O perispírito e o deslocamento dos espí
O documento resume o 16o Mês Espírita realizado entre Peruíbe, Pedro de Toledo e Itariri, com 11 atividades e cerca de 1.800 participantes. Destaca a apresentação de encerramento com Paula Zamp e Gabriel, e entrevista com ambos após o evento, onde falam sobre suas carreiras musicais e o significado de se apresentar em eventos espíritas.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxCelso Napoleon
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
1. Candeia
Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita “Leon Denis”
ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
A FÉ RELIGIOSA
As primeiras já creram e compreenderam; tra-
zem, ao renascerem, a intuição do que souberam:
estão com a educação feita; as segundas tudo têm
que aprender: estão com a educação por fazer. Ela,
entretanto, se fará e, se não ficar concluída nesta
existência, ficará em outra.
Continua Kardec:
A resistência do incrédulo, devemos ouvir,
muitas vezes provém menos dele, do que de manei-
ra por que lhe apresentam as coisas. A fé necessita
de uma base, base que é a inteligência perfeita daqui-
lo em que se deve crer. E, para crer, não basta ver,
é preciso, sobretudo, compreender. A fé cega já não
é deste século, tanto assim que precisamente o dog-
ma da fé cega é que produz hoje o maior número de
D
incrédulos, porque ela pretende impor-se, exigindo
o ponto de vista religioso, a fé consiste na cren- a abdicação de uma das mais preciosas prerrogativas
ça em dogmas especiais (pontos fundamentais de do homem: o raciocínio e o livre arbítrio. É princi-
doutrina), que constituem as diferentes religiões. palmente contra essa fé que se levanta o incrédulo e
Todas elas tem seus artigos de fé. Sob este as- dela é que se pode com verdade dizer que não se
pecto, pode a fé ser raciocinada ou cega. Nada examinan- prescreve. Não admitindo provas, ela deixa no espí-
do, a fé cega aceita, sem verificação, assim o verdadeiro rito alguma coisa de vago, que dá nascimento à dúvi-
como o falso, e a cada passo se choca com a evidência e a da. A fé raciocinada, por se apoiar nos fatos e na
razão. Levada ao excesso, produz o fanatismo. Em assen- lógica, nenhuma obscuridade deixa. A criatura então
tando no erro, cedo ou tarde desmorona; somente a fé crê porque tem certeza senão porque compreen-
que se baseia na verdade garante o futuro, porque nada deu. Eis porque se dobra. Fé inabalável só é a que
tem a temer do progresso das luzes, dado que o que é ver- pode encarar de frente a razão, em todas as épocas
dadeiro, também o é a luz meridiana. Cada religião preten- da Humanidade.
de ter a posse exclusiva da verdade: preconizar alguém a fé A esse resultado conduz o Espiritismo, pelo
cega sobre um ponto de crença é confessar-se impotente que triunfa da incredulidade, sempre que não encon-
para demonstrar que está com a razão. tra oposição sistemática e interessada.
Estas palavras são de Kardec e encontram-se no Equivocados, alguns intelectuais europeus
item 6 do capítulo XIX de “O Evangelho Segundo o Espiri- buscam combater a fé religiosa. Christopher Hit-
tismo”. chens, com seu livro “Deus não é grande”, e Richard
Prossegue o Codificador: Dawkins, com seu DVD “Raiz de todo Mal?” e seu
Diz-se vulgarmente que a fé não se prescreve, donde livro “Deus – um delírio”, com mais de um milhão
resulta muita gente alegar que não lhe cabe a culpa de não de cópias vendidas, são os principais, atualmente. O
ter fé. Sem dúvida, a fé não se prescreve, nem, o que ainda filósofo Antony Crayling lhe faz companhia nessa
é mais certo, se impõe. Ela se adquire e ninguém há que cruzada contra a religião.
esteja impedido de possuí-la, mesmo entre os mais refratá- A missão do homem inteligente na Terra
rios. Falamos das verdades espirituais básicas e não de tal (ESSE, VII-13) é desenvolver sua inteligência para o
ou qual crença particular. Não é a fé que compete procurá- bem de todos, conduzindo a Deus as inteligências
los; a eles é que cumpre ir-lhe ao encontro e, se buscarem retardatárias.
sinceramente, não deixarão de achá-la. A inteligência é rica de méritos para o futuro,
Em certas pessoas, a fé parece de algum modo inata; mas sob condição de ser bem empregada.
uma centelha basta para desenvolvê-la. Essa facilidade de Reflitamos a respeito
assimilar as verdades espirituais é sinal evidente de nature-
zas retardatárias. REVISTA INTERNACIONAL DE ESPIRITISMO – JAN 2008
2. 2
Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita “Leon Denis” Página 2
ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
VERDADEIRA PUREZA - MÃOS NÃO LAVADAS
“Enquanto Jesus falava, um fariseu o convidou pa- Assim também aconteceu com a doutrina mo-
ra comer em sua casa; e Jesus tendo ido sentou-se à ral do Cristo, que acabou por ser colocada em um
mesa. O fariseu então falou: segundo plano, fazendo muitos cristãos, a exemplo
- Por que Ele não lavou as mãos antes de comer? dos antigos Judeus, crerem que sua salvação está nas
Mas o Senhor disse: práticas exteriores do que pela da moral. É a essas
- Vós, fariseus, tendes grande cuidado em limpar adições feitas pelos homens à lei de Deus que Jesus
externamente o corpo e o prato, mas o interior de vos- alude quando diz: Toda planta que meu Pai
sos corações está cheio de rapina e iniquidade. Insen- celestial não plantou será arrancada.
satos que sois vós! Aquele que fez o exterior não faz O objetivo da religião é conduzir o homem a
também o interior? ( LUCAS , 11 : 37 – 40) Deus. Ora, o homem não chega a Deus senão quan-
do é perfeito, portanto, toda religião que não torna
o homem melhor não atinge este objetivo. Aquela
sobre a qual se crê em poder se apoiar para fazer o
mal é, ou falsa, ou falseada em seus princípios. Tal é
o resultado de todas as religiões em que se privilegia
a forma de detrimento dos ensinamentos básicos. A
crença na eficiência dos sinais exteriores é nula se ela
não impede os assassinatos, os adultérios, as espolia-
ções, as calúnias e o prejuízo de seu próximo no que
quer que seja. Ela produz pessoas supersticiosas, hi-
pócritas ou fanáticos, mas não faz homens de bem.
Não basta que se tenha somente a aparência
da pureza; acima de tudo é necessário ter a pureza
do coração.
O s Judeus desprezavam os verdadeiros mandamen-
tos de Deus, para se fixarem na prática de regulamentos
estabelecidos pelos homens e cujas regras eram seguidas
O Espiritismo, doutrina que vem restabe-
lecer o Cristianismo em sua pureza, tem nes-
sas palavras de Jesus o seu esteio. Estabeleceu
-se um religiosismo falso e com ele uma espé-
cie de maquiagem do Cristianismo, que impe-
rigidamente, segundo a consciência de cada um. O funda- de ao fiel o pleno conhecimento desta doutri-
mento, muito simples, acabou por desaparecer sob a com- na salvadora. Jesus já alertava, em seu tempo,
plicação da forma. Como era mais fácil praticar atos exteri- quanto a este perigo farisaico, convocando os
ores do que se reformar moralmente, lavar-se as mãos do homens a não somente lavar o exterior mas
que limpar o coração, os homens iludiam-se a si mesmos, também o interior; signo de uma moral que
acreditando-se quites com Deus, por se amoldarem com significa avanço planetário. A alma já podia
aquelas práticas, permanecendo como sempre foram, pois compreender das coisas da alma.
lhe ensinaram que Deus não pedia mais do que isso. Daí o “Pelo que o Senhor me recompensou confor-
haver dito o profeta: É em vão que este povo me honra me a minha justiça, conforme a pureza de mi-
com os lábios, ensinando doutrina e mandamentos que vem nhas mãos perante os seus olhos”.
dos homens. (SL 18:24) ALLAN KARDEC
OT I M I S M O
P
ara termos otimismo, precisamos ter fé.”[...]Sem fé Ao analisarmos as aflições humanas, Kardec adverte
ninguém pode ser feliz. Sem fé e sem amor não há -nos quanto à origem dos males terrestres, reconhe-
felicidade”. cendo que o homem, na maioria dos casos, “é o cau-
A felicidade, assim, depende das qualidades con- sador de seus próprios infortúnios; mas, em vez de
quistadas e não do meio material no qual os seres humanos reconhecê-lo, acha mais simples, menos humilhante
se encontram. Esse alcance, entretanto, exigirá grande es- para a sua vaidade acusar a sorte, a Providência, a má
forço de nossa parte; sendo ela conseqüência de muitas fortuna, a má estrela, ao passo que [...] é apenas a
vitórias de ordem moral, é obra de autoeducação e intensa sua falta de cuidados ou negligência ou de iniciativa”.
luta travada para granjear a reforma íntima que ansiamos. REFORMADOR - 2011
3. 3
Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita “ Leon Denis” Página 3 3
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ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
O AMOR EM AÇÃO
no livro Pensamento e Vida, fala-nos do amor e do
que ele representa na criação. Destacamos alguns tó-
picos devido a sua elevada significação.
Disse Emmanuel:
- AMOR PURO: - “é o reflexo do Criador em
todas as criaturas”; brilha em tudo e em tudo palpita
na mesma vibração de sabedoria e beleza”; “é o funda-
mento da vida e a justiça de toda a lei”.
“A medida do amor é amar sem medida” Santo Agostinho - EQUILÍBRIO DOS MUNDOS: - “o amor surge,
O
sublime, no equilíbrio dos mundos, erguidos à gloria
amor é um tema ainda em aberto para os da imensidão, quanto nas flores anônimas esquecidas
estudiosos de todas as áreas do conhecimen- no campo”.
to. Ele já foi discutido e analisado por filóso- - RELIGIÕES: -”no amor fulgura, generosa, a alma
fos e religiosos de todos os tempos. Os cien- de todas as grandes religiões que aparecem, no curso
tistas evitam o assunto, porque tem pouco a oferecer so- das civilizações. Nele se enraíza o impulso de solidari-
bre esse tema. O sociólogo Ptirin Sorokin, da Universida- edade entre os homens”.
de de Harvard, explica que os cientistas desacreditam do - PLASMA DIVINO: - “o amor é o plasma divino
poder do amor, porque ele não pode ser colocado numa com que Deus envolve tudo que é criado”; o amor é
balança para pesá-lo ou num microscópio para observá-lo. o hálito de Deus penetrando o universo”.
No entanto, a palavra “amor” é um dos vocábulos mais - EVOLUÇÃO; - “o amor é silenciosa esperança
utilizados em todas as épocas da história, tanto é verdade do céu, aguardando a evolução de todos os princípios
que ela já foi pronunciada por reis, filósofos, milionários, e respeitando a decisão de todas as consciência”; cada
pobres, religiosos, professores e por todos em geral. Des- ser é acalentado no degrau da vida em que se encon-
de as mais remotas épocas da história da humanidade, tra”.
essa palavra possui o poder mágico de produzir uma dor - VERME E ANJO: - “o verme é amado pelo Se-
em nossa consciência. nhor que lhe concede milhares de séculos para levan-
Como achamos que o amor é, por si só, a essên- tar-se da viscosidade do abismo, tanto quanto o anjo
cia transcendente da evolução, reproduzimos aqui que o representa junto ao verme.
o que Emmanuel, através da psicografia de Chico Xavier,
QUAL O MEIO DE SE DESTRUIR O EGOISMO?
D
e todas as imperfeições É o choque que o homem experimenta do ego-
humanas, a mais difícil de ísmo dos outros que o torna, fequentemente, egoís-
ser desenraizar-se é o ego- ta, porque sente a necessidade de se colocar na de-
ísmo, porque ele se prende fensiva. Vendo que os outros pensam em si mesmos
à influência da matéria, da qual o ho- e não nele, é conduzido a se ocupar de si mesmo,
mem, ainda muito próximo de sua ori- mais que os outros. Que o princípio da caridade e
gem, não pode se libertar, e essa influ- da fraternidade seja a base das instituições sociais,
ência concorre para o sustentar; suas das relações legais de povo a povo, e de homem a
leis, sua organização social, sua educa- homem, e o homem pensará menos em sua pessoa
ção. O egoísmo se enfraquecerá com a predominância da quando verificar que os outros nele pensam. Ele so-
vida moral sobre a vida material e, sobretudo, com a inte- frerá a influência moralizadora do exemplo e do con-
ligência que o Espiritismo vos dá de vosso estado futuro tato. Em presença desse transbordamento do egoís-
real e não desnaturado pelas ficções alegóricas. mo, é preciso uma verdadeira virtude para esquecer-
O Espiritismo bem compreendido, quando estiver se em benéfico dos outros que frequentemente, não são
identificado com os costumes e as crenças, transformará agradecidos. É sobretudo, àqueles que possuem esta
os hábitos, os usos e as relações sociais. O egoísmo se virtude que o reino dos céus está aberto; àqueles,
funda sobre a importância da personalidade; ora , o Espiri- sobretudo, está reservada a felicidade dos eleitos,
tismo bem compreendido, eu repito, faz ver as coisas de porque eu vos digo em verdade, que no dia da justi-
tão alto, que o sentimento da personalidade desaparece, e ça, quem não pensou senão em si mesmo, será colo-
de alguma forma, diante da imensidade. Destruindo essa cado de lado e sofrerá no seu abandono. “
importância ou tudo ou pelo menos fazendo vê-la como
ela é, combate necessariamente o egoísmo. FÉNELON – O LIVRO DOS ESPÍRITOS –QUESTÃO 917
4. 4
Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita “Leon Denis” Página 4
ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
JORGE
A
O Chico conversava com ele, cinco, dez, vinte
o longo desses minutos. Nas primeiras vezes, pensava: Meu Deus, co-
anos em que mo é que o Chico pode perder tanto tempo com ele,
tenho ido a quando tantas pessoas viajaram milhares de quilômetros
Uberaba, co- e mal pegaram em sua mão? Por que será que ele não
nheci muita gente. Gente diminui o tempo do Jorge para dar mais atenção aos
boa, gente meio boa e outros?
gente menos boa. Algu- Somente mais tarde fui entender que a única pes-
mas o tempo vai apagan- soa capaz de parar para ouvir o Jorge era o Chico.
do lentamente, mas ja- Em casa, ele não tinha com quem conversar; na
mais terá força suficiente rua, ninguém lhe dava atenção.
para apagar de minhas lembranças a figura encantadora Quase todas sãs vezes em que lá estive, lá estava
que vocês vão passar a conhecer. ele também.
Numa daquelas madrugadas, quando as sessões Assim, por alguns anos habituei-me a ver aquele
do Chico se estendiam até ao amanhecer, vi-o pela pri- estranho personagem, que aos poucos foi-me cativando.
meira vez. Naquelas filas quase intermináveis que se for- Hoje, passados tantos anos, ao escrever estas linhas,
mavam para a despedida ou uma última palavrinha ainda ainda choro. “A gente corre o risco de chorar um pou-
que rápida com o Chico, ele chamou-me a atenção pela co, quando se deixou cativar”, não é mesmo?
alegria com que esperava sua vez. Nunca ouvimos de sua boca qualquer palavra de
Vinha com passos cansados, o andar trôpego, a queixa ou revolta.
fisionomia abatida, mas seus olhos brilhavam à medida Seu diálogo com o Chico era comovente e enter-
que se aproximava do Chico. Não raro, seu comporta- necedor.
mento se traduzia em lágrimas serenas, mas copiosas. - Jorge, como vai a vida?
Trajes pobres, descalços, pés rachados indicando - Ah! Tio Chico, eu acho a vida uma beleza!
que raramente teriam conhecido um par de sapatos. - E a viagem foi boa?
Calça azul, camisa verde, com muitos remendos; um - Muito boa, Tio Chico. Eu vim olhando as flores
paletó de casimira apertava-lhe o corpo franzino. que Deus plantou no caminho para nos alegrar.
Pele escura, cabelos enrolados, nos lábios uma - O que você mais gosta de olhar Jorge?
ferida. Chamava-se Jorge. - O azul do céu, Tio Chico. Às vezes penso que o
Creio que deve ter tomado poucos banhos du- Sinhô Jesus ta me espiando.
rante toda sua vida. Quando se aproximava, seu corpo - Depois, Jorge falava da briga dos gatos, da gotei-
magro, sofrido e mal alimentado exalava um odor desa- ra que molhou a cama, do passarinho que estava fazen-
gradável. do ninho em seu telhado.
Em sua boca, alguns raros tocos de dentes, total- Quando pensava que tudo havia terminado, o
mente apodrecidos. Quando falava, seu hálito era quase Chico ainda dizia:
insuportável. Ainda que não quisesse, tinha-se um movi- - Agora, o nosso Jorge vai declamar alguns ver-
mento instintivo de recuo. Quando se aproximava, tí- sos. Eu chegava até me virar na cadeira, perguntando a
nhamos pressa em dar-lhe algum trocado para que ele mim mesmo: onde é que o Chico arruma tanta paciên-
fosse comprar pipoca, doce ou um refrigerante, a fim de cia.
que saísse logo de perto da gente. Jorge declamava um, dois, quatro versos.
Jorge morava com o irmão e a cunhada num bair- - Bem, Jorge, agora para nossa despedida, decla-
ro muito pobre. Uma favela, quase um cortiço. me o verso de que mais gosto.
Seu quarto era um pequeno cômodo anexado ao - Qual, Tio Chico?
barraco do irmão. - Aquele da moça, Jorge.
Algumas telhas, pedaços de tábuas, de plásticos, - Ah! Tio Chico, já me lembrei, já me lembrei.
folhas de latas, emolduravam o seu pequeno espaço. Naquelas horas, o Centro continuava lotado. As
O irmão e a cunhada eram bóias frias. Jorge fica- pessoas se acotovelavam, formando um grande círculo
va com as crianças. Fazia-lhes o mingau, trocava-lhes os em torno da mesa.
panos, assistia-os. Alma assim caridosa, acredito que Jorge colocava, então, o colarinho da camisa para
sofresse maus tratos. Muitas vezes o vi com marcas no fora, abotoava o único botão de seu surrado paletó,
rosto e ainda hoje fico pensando se aquela ferida perma- colocava as mãos para trás à semelhança de uma criança
nente em seu lábio inferior não seria resultante de cons- quando vai declamar na escola ou perante uma autorida-
tantes pancadas. de, olhava para ver se o estavam observando e sapecava,
5. 5
Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita “Leon Denis” Página 5
ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
... JORGE COMPREENDENDO A HORA
inflado de orgulho: No plano espiritual, Aurélio, o velho lidador
“Menina, penteia o cabelo, do evangelho do Cristo, destacada figura da cris-
Joga as tranças prá cacunda. tandade ancestral, sem cerimônia, pronunciou-se:
Queira Deus que não te leve,
De domingo pra segunda.” “Queridos irmãos de lutas, chegou a hora da trans-
C
Quando Jorge terminava, o riso era geral. Ele formação decisiva.
também sorria. Um sorriso solto e alegre, mas ainda omo herdeiros
assim doído, pois a parte inferior de seus grossos lá- de nós mesmos,
bios se dilatava, fazendo sangrar a ferida. não poderemos
Aí ele se aproximava do Chico, que lhe dava fugir ao desafio
uma pequena ajuda em dinheiro. Em todos aqueles a- final sem prejuízos para nos-
nos, nunca consegui ver quanto era. Depois, colocava so amanhã. Tanto quanto
o dinheiro dentro de uma capanga, onde já havia guar- nossos irmãos que se ves-
dado as pipocas, os doces, dando um nó na alça de tem de poeira do mundo
pano. carnal, nós também estare-
Para se despedir, ele não se abraçava ao Chico, mos no meio dos que de-
ele se jogava todo por inteiro em cima do Chico. Fala- vem superar o abismo negro de nosso passado, onde a
va quase dentro do nariz do Chico e eu nunca o vi ter nossa fraqueza deixou marcas como manchas que sujam
aquele recuo instintivo como eu tivera outras vezes. nossa roupa. Este é o momento de lavarmos nossa veste
Beijava a mão do Chico, que beijava a mão e a verdadeira porquanto não serão selecionados apenas e
face dele, ao que ele retribuía, beijando os dois lados tão somente os integrantes encarnados da mãe-Terra.
da face do Chico, onde ficava manchas de sangue dei- Todos estaremos submetidos ao juízo. Por lá, agitam
xadas pela ferida aberta em seus lábios. Nunca vi o -se as multidões visíveis e invisíveis em descalabros mo-
Chico se limpar na presença dele, nem depois que ele rais, tentações de todas as ordens, lutas de poder, tor-
tivesse ido. Eu, que muitas vezes, ao chegar à casa dele, nando-se quase cruel o existir. Injustiças sugerem a re-
molhava um pano e limpava o que passamos a chamar volta. Corrupção inspirando a desonestidade social. Dis-
carinhosamente de “o beijo do Jorge”. crepâncias materiais afastando irmãos uns dos outros em
Não saberia dizer quantas vezes pensei em levar castas de privilegiados e magotes de famintos.
um presente ao Jorge. Uma camisa...um par de sapa- Espíritos cristalizados no ódio e na satisfação anima-
tos... uma blusa. Infelizmente, fui adiando e o tempo lesca ao lado de encarnados que se lhes associam, tor-
passando. Acabei por não levar nada. nando-se armas de agressão buscando o gozo ilimitado.
Lembro-me disso com tristeza e as palavras do Dentre todos, dois caminhos esperam pelos ir-
Apóstolo Paulo se fazem mais fortes nos recessos de mãos de humanidade: o de luz e o de escuridão.
minha alma: “Façamos o bem, enquanto temos tempo.” Este chamamento próprio das religiões da Terra,
Enquanto temos tempo. De repente, fica tarde cuja função mais profunda é restabelecer o contato com
demais. O Jorge desencarnou. Desencarnou numa ma- a origem divina de toda criatura religando-a ao Criador,
drugada fria. Completamente só em seu quarto. Esque- está sob o cerrado ataque das maltas inferiores que se
cido do mundo, esquecido de todos, mas não de Deus. pretendem proprietárias indefinidas da casa terrena.
Contou-me o Chico que foi este nosso irmão Única arma poderosa o suficiente para ajustar os
de pele escura, cabelos enrolados, ferida nos lábios, desajustados, esclarecer os ignorantes, reconduzir os que
pés rachados, mau cheiro e mau hálito que, ao desen- se perderam, levantar os caídos é a VERDADE ESPIRITU-
carnar, Nosso Senhor Jesus Cristo veio pessoalmente AL e que as crenças representam para homens é o gran-
buscar. Entrou naquele quarto de terra batida, retirou de adversário das hordas maléficas e, assim, consideram-
o Jorge do corpo magro e sofrido, envolto em trapos na principal inimiga, a verdadeira adversária, única capaz
imundos, aconchegou-o de encontro ao peito e voou de ameaçar-lhes o triunfo.
com ele para o espaço, como se carregasse o mais Infelizmente, apesar de terem noções claras das
querido dos seus filhos. leis espirituais, muitos representantes dos diversos cami-
“Eis que estarei convosco até o fim dos sécu- nhos religiosos do mundo se acumpliciaram na busca in-
los.” sana dos prazeres, através das emoções desajustadas, do
“Não vos deixarei órfãos.” caráter tíbio, da fraqueza sem disciplina, perdendo-se no
Ele não faria uma promessa que não pudesse confuso cipoal dos compromissos inferiores.
cumprir. NO FINAL DA ÚLTIMA HORA – ANDRÉ LUIZ RUIZ
ADELINO DA SILVEIRA – KARDEC PROSSEGUE ESPÍRITO LUCIUS. Parte do cap 3 -
VISITE NOSSO SITE: www.geeld.blogspot.com FALE CONOSCO:- geeld@yahoo.com.br
6. 6
Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita “Leon Página 6
ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
ESTUDO DA MEDIUNIDADE
PSICOMETRIA
ceitua com clareza a psicometria, exprimindo-se nesses
termos: psicometria é “uma faculdade psíquica de cer-
tas pessoas que as possibilita adivinhar [perceber] a
história ou eventos ligados ao objeto material com o
qual se ponham em contato direto.”
Alguns médiuns necessitam sentir o objeto pelo
tato, a fim de fazer a leitura psicométrica. Há sensitivos,
porém, que podem “a simples presença do objeto, ou
mesmo de um fragmento mineral, vegetal ou animal,
apreender psiquicamente a história da própria peça em
si, como matéria, ou a história do seu possuidor ou de
E
pessoas que estiveram relacionadas com esse objeto,
reconstituindo os respctivos ambientes, os fatos, pensa-
mentos e sensações por elas vivenciadas no passado e
m psicologia experimental, psicometria significa no presente e, muitas vezes, prenunciando aconteci-
registro, apreciação da atividade intelectual, entretanto, mentos futuros que lhes dizem respeito.”
nos trabalhos mediúnicos, essa palavra designa a faculda- A psicometria é uma faculdade psíquica rara,
de de ler impressões e recordações ao contacto de ob- “uma vez que só a possuem pessoas dotadas de aguça-
jetos comuns. da sensibilidade psíquica.”
A palavra psicometria, em termos etimológicos, É importante esclarecer que estamos tratando a
traz a idéia de medir a alma, o que não faz sentido algum. psicometria como faculdade mediúnica. Esse conceito
O médium psicômetra possui a faculdade de, em está apoiado nas interpretações que o Espírito André
tocando determinados objetos, entrar em relação com Luiz nos transmite, especialmente nos livros Nos Do-
pessoas e fatos ligados aos mesmos. mínios da Mediunidade e Mecanismos da Mediunidade.
“Essa percepção se verifica em vista de tais objetos
se acharem impregnados da influência pessoal do seu pos- O Livro dos Médiuns
suidor.” parte do cap Objetivos Específicos
A respeitada médium inglesa Hester Dowden con-
7. 7
Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita ‘Leon Denis” Página 7
ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
O PROCESSO DE ZOANTROPIA
para que sua vítima adquirisse a feição de uma loba:
“E incidindo toda a força magnética que lhe era pecu-
liar, através das mãos, sobre uma pobre mulher que o
fixava, estarrecida, ordenou-lhe com voz soturna:
-Venha! Venha!
Com expressão de sonâmbula, a infeliz obedeceu à
ordem, destacando-se da multidão e colocando-se, em
baixo, sob os raios positivos da atenção dele.
-Confesse! Confesse! – determinou o desapiedado
julgador, conhecendo a organização frágil e passiva a
que se dirigia.
E como se estivesse sob a ação de droga misteriosa
T
que a obrigasse a desnudar o íntimo, diante de nós, fa-
rata-se de um processo obsessivo utilizado lou, em voz alta e pausada:
por obsessores que dominam a técnica da -Matei quatro filinhos inocentes e tenros...e combinei
hipnose e da sugestão mental. São magnetiza- o assassínio do meu intolerável esposo... O crime, po-
dores poderosos que conseguem insinuar na rém, é um monstro vivo. Perseguiu-me, enquanto me
mente dos obsidiados idéias e imagens terríveis, capa- demorei no corpo...Tentei fugir-lhe através de todos os
zes de modificar-lhes a forma perispirítica. recursos, em vão... e por mais buscasse afogar o infor-
Zoantropia é, pois, o fenômeno pelo qual obsessores túnio em “bebidas de prazer”, mais me chafurdei...no
agem sobre os obsidiados por meio da sugestão hipnó- charco de mim mesma.
tica, induzindo-os a adquirirem forma perispiritual se- Em vigorosa demonstração de poder, afirmou, triun-
melhante a de um animal. fante, o magistrado:
Um termo correlato à zoantropia é a licantropia, que -Como libertar semelhante fera humana ao preço de
tem o significado de forma perispiritual semelhante a rogativas e lágrimas?
lobo. Em seguida, fixando sobre ela as irradiações que lhe
“Muitos Espíritos, pervertido no crime, abusam dos emanavam do temível olhar, asseverou peremptório:
poderes da inteligência, fazendo pesar tigrina crueldade -A sentença foi lavrada por si mesma! Não passa de
sobre quantos ainda sintonizam com eles pelos débitos uma loba, de uma loba, de uma loba...”
do passado. A semelhantes vampiros devemos muitos À medida que repetia a afirmação, qual se procurasse
quadros dolorosos da patologia mental nos manicô- persuadi-la a sentir-se na condição do irracional men-
mios, em que numerosos pacientes, sob intensiva ação cionado, notei que a mulher, profundamente influenciá-
hipnótica, imitam costumes, posições e atitudes de ani- vel, modificava a expressão fisionômica. Entortou-se-lhe
mais diversos.” a boca, a cerviz curvou-se, espontânea, para a frente, os
No livro Libertação, o Espírito André Luiz nos traz olhos alteraram-se, dentro das órbitas. Simiesca expres-
referências sobre a ação perniciosa da hipnose sobre o são revestia-lhe o rosto.
perispírito de uma mulher desencarnada, presa de re- Via-se, patente, naquela exibição de poder, o efeito
morsos pelos abortos provocados. do hipnotismo sobre o corpo perispirítico.
Prestemos atenção à forma como o magnetizador das Parte do Item 4 – Programa II – Feb
trevas, ali denominado julgador da justiça, procedeu
METEMPSICOSE
611. A comunhão de origem dos seres vivos no princípio inteligente não é a consagração da doutrina da metemp-
sicose?
- Duas coisas podem ter a mesma origem e não se assemelharem em nada mais tarde. Quem reconheceria a ár-
vore, suas folhas, suas flores e seus frutos no germe informe que se contém na semente de onde saíram? No momen-
to em que o princípio inteligente atinge o grau necessário para ser Espírito e entrar no período de humanidade, não
tem mais relação com o seu estado primitivo e não é mais a alma dos animais, como a árvore não é a semente. No
homem, somente existe do animal o corpo, as paixões que nascem da influencia do corpo e os instintos de conserva-
ção inerente à matéria Não se pode dizer, portanto, que tal homem, é a encarnação do Espírito de tal animal, e. por
conseguinte a metempsicose, tal como a entendem, não é exata.
612. O Espírito que animou o corpo de um homem poderia encarnar-se num animal?
- Isso seria retrogradar, e o Espírito não retrograda. O rio não remonta à nascente.
O LIVRO DOS ESPÍRITOS – CAP 11 – OS TRÊS REINOS – ALLAN KARDEC
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Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita “Leon Denis” Página 8
ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
DESVENDANDO A CRIAÇÃO
Simultaneamente, James, Richet e Lodge desenvolve-
ram o interesse comum pelas pesquisas psíquicas e uma
longa amizade. Nestas pesquisas, Zollner elabora a teoria
da 4ª dimensão.
Interligados pelos estudos sobre hipnotismo com
Charcot, surgiram trabalhos específicos de Richet e de
Freud. A este último se deve o esforço para a caracteri-
zação psicológica dos distúrbios mentais e a descoberta
do inconsciente. Todavia, Jung penetra de forma mais
abrangente nos segredos da alma humana, recorrendo a
seus antecedentes históricos.
A dimensão espiritual ou extrafísica é, pois, procura-
O
da pelas pesquisas em torno de medianeiros entre os
mundos espiritual e corporal e, ao mesmo tempo, pelas
análises das manifestações e reações do próprio ser en-
s homens arrolados nesta obra, como idealis- carnado, via psicanálise e as várias expressões da psicolo-
tas, pensadores e pesquisadores, genericamente se ca- gia.
racterizam como desbravadores das relações entre ma- Nas exteriorizações do homem encarnado, do ser
téria e espírito. Dedicando-se as áreas físicas ou às rela- desencarnado e na espiral evolutiva, depreende-se a exis-
ções bio-psico-sociais, contribuíram tência de uma Força Superi-
para o melhor conhecimento da “Nas exteriorizações do or. O “arqueu” de Paracelso,
Natureza e do Homem. homem encarnado, do ser o fator espiritual Wallace, o na evolução
Vidas, fatos e obras não são fenô- defendido por
menos isolados. desencarnado e na espiral continuum de consciência
Intuitiva e misticamente pressen- evolutiva, depreende-se a cósmica de William James, a
tida por Bacon e por Paracelso, a existência de uma Força “noosfera” de Chardin e o
relação fluídica entre as dimensões arquétipo de Jung, no fundo,
corporais e espirituais começou a Superior.” procuram refletir um elo en-
ser “vista” por Swedenborg e tatea- tre matéria e espírito que,
da por Mesmer. mais centrado neste último, organiza e direciona o pri-
Mesmer ensejou que o magnetismo facilitasse a aten- meiro. A evolução material não ocorre ao acaso. A Dire-
ção de Kardec para o estudo dos fenômenos mediúni- triz Divina, o plano espiritual e o perispírito – com os
cos. Por outro lado, suscitou investigações nas inter- registros das experiências – possibilitam a sequência lógi-
relações fisiológicas e mentais. ca dos eventos materiais e espirituais. O corpo, como
Lombroso busca explicações antropológicas e neuro- escreveu Beenjamin Franklin, “reaparecerá numa nova e
lógicas para decifrar a delinqüência. Nas incursões pela mais elegante edição, revista e corrigida pelo Autor”.
psicologia, William James procurou fundamentos fisioló- Grandes físicos e/ou astrônomos – Newton, Kepler,
gicos e evolucionários para balizar a psicologia experi- Crookes, Flammarion, Lodge e Eisten – ao penetrarem
mental. nos detalhes do micro e do macrocosmos, se extasiam
Um congresso sobre Hipnotismo reúne, Lombroso, ante a grandiosidade e a perfeição do Universo, e exal-
James, Richet e Freud, com Charcot. tam o Criador!
DÁDIVAS DIÁRIAS
Q
uando os Espíritos nos falam que devemos mais elevadas, e que precisam dos elementos mais sutis.
intelectualizar a matéria, estão abrindo por- Assim com os alimentos, com as vestes, com a própria
tas outros horizontes da vida, para que pos- luz.
samos nos servir de tudo no grande trans- O Espírito leva vantagens valiosas em tudo aquilo
formismo, por ser lei operante no cinetismo universal. que utiliza, nos dois aspectos: ser servido e servir de
Compreendemos, pois, na atualidade, que a água instrumentos de Deus para a purificação das coisas. Tu-
sorvida todos os dias não somente serve para saciar a do vem do Criador, portanto, a irmandade está em tudo
sede, mas esse ato tem outros objetivos, como seja que avança e atinge a luz da razão, partindo daí para se-
purificar a própria água pela força do progresso, para quências sem fim.
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VOCE FUMA?
FIQUE ATENTO AO QUE O SEU “PSICÓLOGO DE DEDO” TE CAUSA
As principais doenças associadas ao tabagismo são: Cân-
cer(pulmão, rins,laringe, cabeça, pescoço, mamas,
bexiga, esôfago, pâncreas e estômago), leucemia, cân-
cer de pele, fígado, colo uterino, intestinos, vesícula biliar
e adrenal também aumentam consideravelmente, além
de correlação com tumores infantis.
Outras doenças relacionadas ao cigarro são as cardiovas-
culares, acidentes vasculares cerebrais, doenças vascular
periférica, distúrbios respiratórios (como bronquite,
doença pulmonar obstrutiva crônica e enfisema),
tromboangeite obliterante ( que podem levar a ampu-
tação de membros), impotência sexual, catarata, redu-
ção da memória e dificuldade de aprendizado.
INGREDIENTES MORTAIS: O cigarro contém mais
PULMÃO DE UM FUMANTE
de 4700 substâncias tóxicas, sendo que pelo menos 60
D
delas são cancerígenas. Alguns dos ingredientes da sua
formulação você conhece bem: acetona (também usada
para tirar esmalte de unha), arsênico (veneno), buta-
e acordo com a Organização Mundial de Saúde no (combustível do isqueiro), formol (conservante),
(OMS), 16% da população brasileira é fumante. metanol (combustível), amônia (usado em produtos de
Estima-se que em países desenvolvidos, 26% das mortes limpeza), fósforo, naftalina, alcatrão, dentre outros.
masculinas e 9% das mortes femini- LEI ANTI-FUMO: Desde o dia 7
nas podem ser atribuídas ao taba- de agosto de 2009, em todo o Esta-
gismo. Sendo assim, o tabagismo é do de São Paulo é proibido fumar
uma importante causa de morte em ambientes fechados de uso cole-
em todo o mundo. tivo. A nova legislação foi um im-
Mesmo o Estando tendo arreca- portante passo em defesa da saúde
dação de quase 80% do valor que pública, principalmente se tratando
os fumadores pagaram por causa dos fumantes passivos, que é a ter-
do maço de cigarros que conso- ceira maior causa de mortes evitá-
mem, o custo social é muito maior. veis no mundo, segundo a OMS.
Os usuários pagam caro por um A medida de restrição, que já ti-
produto que os levam a arcar com nha sido adotada em cidades como
tratamentos de saúde resultantes Nova York, Londres, Paris e Bue-
do seu uso, que muitas vezes não nos Aires, estimula uma mudança
são cobertos por planos de saúde. INGREDIENTES MORTAIS DO CIGARRO de comportamento com reflexos
Seus efeitos nocivos à saúde são diretos na saúde, mediante campa-
diversos e afetam tanto a quem fuma (fumante ativo) nhas educativas e fiscalização pelo poder público, com a
quanto a quem apenas inala a fumaça (fumante passivo). colaboração da popula-
OS EFEITOS DO CIGARRO: Muitos são os danos do ção.
cigarro ao corpo humano. Dentre os órgãos mais afetados REVISTA OBJETIVA
está o pulmão, que é composto de pequenas estruturas ITANHAÉM-SP
chamadas alvéolos pulmonares, que são responsáveis pelas
trocas gasosas do sangue. O fluxo de sangue e a irrigação
sanguínea entre o coração e o pulmão são muito intensos
e a fumaça prejudica diretamente seu funcionamento.
Com o passar do tempo, os alvéolos pulmonares vão sen-
do cimentados pelos componentes da fumaça do cigarro,
deixando de fazer sua função. Por esse motivo os fuman-
tes sentem-se tão cansados e sem ar.
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ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
CONFIA SEMPRE
Candeia
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Jd. AGUAPEÚ
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ão perca a tua fé entre as sombras do mundo.
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Céu permanecerá.
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“LÉON DENIS” a confiança em Deus e em si mesmos, porque o maior infortú-
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CONHEÇA O ESPIRITISMO, ESTUDE O Eleva, pois, o teu olhar e caminha.
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ESPIRITISMO Hoje é possível que a tempestade te amarfanhe o coração e
te atormente o ideal, aguilhoando-te com a aflição ou ameaçan-
do-te com a morte...
DIRETORIA Não te esqueças, porém, de que amanhã será outro dia.
Presidente
VERA LÚCIA S.N PEREIRA
Vice Presidente
DIONÍCIA MENDEZ RIVERA FEIRA DO LIVRO ESPÍRITA
A
1º Secretário
PARAGUASSU NUNES PEREIRA
2º Secretário Livraria “Léon Denis” , do Grupo de Estudos Espírita
MARCIA SINIGAGLIA N. PEREIRA “Léon Denis, realiza todos as sextas, sábados e domingos,
1º Tesoureiro
JOSÉ ALVAREZ RIVERA a Feira do Livro Espírita, no Espaço Praia, Balneário Flori-
2º Tesoureiro da , na Praia Grande.
DURVALINO BARRETO O Espaço Praia que pertence a Colônia de Férias dos Eletricitá-
Conselho Fiscal
MARIA ISABEL MACEDO, ADIRSON PEREIRA rios do Estado de São Paulo, e está localizado na Avenida Castelo
GOMES e RAMATHIS MACEDO DA ROCHA Branco, 16676. oferece diariamente almoço e jantar, com uma gran-
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Diagramação Vale a pena conferir. Esperamos por voce.
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(013) 34222-2077 - ITANHAÉM-SP
“Os pensamentos são
vibrações que percorrem o uni-
verso com o estímulo que os sen-
timentos derem a eles.”
MIRAMEZ –JOÃO NUNES MAIA
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Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita “Leon Denis” Página 11
ANO III n° 18 JULHO E AGOSTO de 2012
QUANDO NADA MAIS RESTA ORAÇÃO PARA NÃO
A PEDIR... FICAR RABUJENTO
Q uando nada mais resta a pedir
Solicito a Deus
Que eu possa a Deus todos servir
Ó Senhor, tu sabes melhor do que eu que es-
tou envelhecendo a cada dia.
Sendo assim, Senhor, livra-me da tolice de achar que
devo dizer algo, em toda e qualquer ocasião.
Livra-me, também, Senhor, deste desejo enorme
que tenho de querer pôr em ordem a vida dos outros.
Trazendo a Divina Palavra
Ensina-me a pensar nos outros e a ajudá-los, sem
Para o amanhã belo despontar jamais me impor sobre eles, mesmo considerando com
modéstia a sabedoria que acumulei e que penso ser
Já que tudo a mim foi dito uma lástima não passar adiante.
E que minha fé Tu sabes, Senhor, que desejo preservar alguns
Baseada no Criador está amigos e uma boa relação com os filhos, e que só se
Peço pela saúde do meu irmão preserva os amigos e os filhos quando não há intromis-
Pela sua iluminação são na vida deles.
E pelo nobre reconhecimento Livra-me, também, Senhor, da tolice de querer
Da simples Verdade! contar tudo com detalhes e minúcias e dá asas à minha
imaginação para voar diretamente ao ponto que inte-
ressa.
Pois o amor está em todo lugar:
Não me permita falar mal de alguém.
Na estrela que estou a olhar Ensina-me a fazer silêncio sobre minhas dores e
E no imponente mar doenças ...
Na criança a chorar Elas estão aumentando e, com isso, a vontade de
E no pássaro a voar. descrevê-las vai crescendo a cada ano que passa.
Não ouso pedir o dom de ouvir com alegria a
Como a vida é também movimento descrição das doenças alheias; seria pedir muito.
Espero a vós alegrar Mas, ensina-me, Senhor, a suportar ouvi-las com
Ventura transmitir paciência.
Em Deus criar.(...) Ensina-me a maravilhosa sabedoria de saber que
posso estar errado(a) em algumas ocasiões.
Já descobri que pessoas que acertam sempre são ma-
Mesmo há eternidades carrego sublime fardo
çantes e desagradáveis.
Em que vossos corações almejo Mas, sobretudo, Senhor, nesta oração de enve-
Qual suave dardo lhecimento, peço: mantenha-me o mais amável possí-
Renovar com plenitude vel.
E nobreza de atitude... Livrai-me de ser santo(a). É difícil conviver com
santos !
Sim, há muito carrego suave cruz: Mas um(a) velho(a) rabugento(a), Senhor, é obra
Sou vosso irmão Grande Amigo, prima do mal! Poupe-me, por misericórdia.
O sempre Companheiro, E proteja-me contra os mal intencionados ...
JESUS Assim seja !
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Boletim Informativo do Grupo de Estudos Espírita “Leon Denis”
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ACEITAMOS ENCOMENDAS DE
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Av Presidente Kennedy, 293 O CANDEIA parabeniza o Grupo de Estudos Espírita
“Léon Denis” -GEELD, pelo seu 5º Aniversário.
Praia do Sonho
Que seus propósitos elevados sejam uma constante a todos os que
ITANHAÉM –SP
chegam.