1) O documento discute a importância do perdão e esquecimento do mal para se alcançar a paz interior e espiritual. 2) Sugere que só podemos perdoar os outros depois de nos perdoarmos a nós mesmos e refletirmos sobre nossos próprios erros. 3) Ao perdoar, livramo-nos da culpa e da ira, revogando pensamentos negativos que nos abatem.

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Quantos são aqueles que
dizem que desejam perdoar,
mas não o conseguem? Será
que quem nos magoa queria
nos prejudicar propositalmen-
te? Muitos erros são cometidos
sem a intenção
de nos danificar.
Porém, se tive-
rem sido inten-
cionais, será que
o nosso agressor
se arrependeu?
Neste caso, será
que estamos re-
almente dispostos a indultá-lo?
Em verdade, só podemos
perdoar o outro se perdoar-
mos a nós mesmos. Reflitamos
nos erros que cometemos com
o próximo e desculpemo-nos.
Livremo-nos da culpa e esta-
remos prontos para perdoar.
Efetivamente, esquecer a ofen-
sa nos favorece porque faxina
o coração da ira e da contra-
riedade. Perdoar alguém que
nos fez mal revoga o ciclo de
pensamentos negativos, que só
servem para nos abater moral e
espiritualmente.
É um sinal de amadure-
cimento, pois
ofertar o perdão
favorece o agres-
sor, contudo be-
neficia muito
mais quem per-
doa. Proporciona
uma duradoura
percepção de li-
berdade. É verdade! Ao saírmos
da posição de vítimas, a sensa-
ção é de grande liberdade - dei-
xamos de ser escravizados de
um sentimento que antes nos
aprisionava. Ajuda-nos a reto-
mar as rédeas da vida.
Quem profere do fundo
d’alma “eu perdoo” se sente
mais forte e capaz de comandar
o próprio destino.
Informativo Mensal do Posto de Assistência Espírita - Ano III, Número 19 - Fevereiro/2017.
Editorial
Jorge HessenEu perdoo

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Livro: O Consolador
Psicografia: Chico Xavier
Editora: FEB
Questão 187:
Qual a atitude mental que mais favorecerá o nosso êxito espi-
ritual nos trabalhos do mundo?
Essa atitude deve ser a que vos é ensinada pela lei divina, na reen-
carnação em que vos encontrais, isto é, a do esquecimento de todo o
mal, para recordar apenas o bem e a sagrada oportunidade de trabalho e
edificação, no patrimônio eterno do tempo.
Esquecer o mal é aniquilá-lo, e perdoar a quem o pratica é ensinar
o amor, conquistando afeições sinceras e preciosas. Daí a necessidade do
perdão, no mundo, para que o incêndio do mal possa ser exterminado,
devolvendo-se a paz legítima aos corações.
Refletindo com EmmanuelRefletindo com Emmanuel
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Espaço da Codificação ............
“O Evangelho segundo o Espiritismo”
Capítulo IX, item 7 - A paciência
A dor é uma bênção que Deus envia a seus eleitos; não
vos aflijais, pois, quando sofrerdes; antes, bendizei de Deus
onipotente que, pela dor, neste mundo, vos marcou para a gló-
ria no céu.
Sede pacientes. A paciência também é uma caridade e
deveis praticar a lei de caridade ensinada pelo Cristo, enviado
de Deus. A caridade que consiste na esmola dada aos pobres
é a mais fácil de todas. Outra há,
porém, muito mais penosa e, con-
seguintemente, muito mais meritó-
ria: a de perdoarmos aos que Deus
colocou em nosso caminho para se-
rem instrumentos do nosso sofrer e
para nos porem à prova a paciência.

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Todos nós, mormente dirigentes, articulistas e palestrantes espíritas,
precisamos, para o bem da Verdade, amadurecermos rapidamente nas bases
seguras dos ensinamentos que professamos em nome do Cristo e sofrear-
mos o nosso orgulho.
Temos visto, lamentavelmente, alguns debates (falados, escritos, fil-
mados) em torno de temas polêmicos, muitas vezes de menor importância,
fruto de interpretações distintas da literatura espiritista, bem como, os que
surgem dos ataques injustos provenientes dos representantes de outros cre-
dos. No entanto, tais “confrontos”, dentro ou fora do Movimento Espírita,
na maioria das vezes se mostram inúteis, desmedidos e personalistas.
Destacamos trechos da matéria “Polêmica Espírita” publicada na RE-
VISTA ESPÍRITA de 1858, da lavra do Mestre Lionês, que deve servir não
só de reflexão, mais de roteiro para o Movimento Espírita ante aos acalora-
dos debates que ainda por muitas décadas virão:
“(...) Acreditamos que o silêncio, em certos casos, é a melhor resposta. Aliás, há
um gênero de polêmica do qual tomamos por norma nos abstermos: é aquela que pode
degenerar em personalismo; não somente ela nos repugna, como nos tomaria um tempo
que podemos empregar mais utilmente, o que seria muito pouco interessante para os
nossos leitores, que assinam a Revista para se instruírem, e não para ouvirem diatribes
mais ou menos espirituosas. Ora, uma vez engajado nesse caminho, difícil seria dele sair,
razão porque preferimos nele não entrar, com o que o Espiritismo só tem a ganhar em
dignidade.
(...) Entretanto, há polêmica e polêmica; uma há diante da qual não recuaremos
jamais: é a discussão séria dos princípios que professamos. Todavia, mesmo aqui há
uma importante distinção a fazer; se se trata apenas de ataques
gerais, dirigidos contra a Doutrina, sem um fim determinado,
além do de criticar, e se partem de pessoas que rejeitam por an-
tecipação tudo quanto não compreendem, não merecem maior
atenção; o terreno ganho diariamente pelo Espiritismo é uma
resposta suficientemente peremptória e que lhes deve provar que
seus sarcasmos não têm produzido grande efeito; também nota-
mos que os gracejos intermináveis de que até pouco tempo eram
vítimas os partidários da Doutrina pouco a pouco se extinguem”.
Polêmica Espírita. Como reagir?
“A verdade é filha do tempo, e não da autoridade.”
Frase atribuída ao gênio da Humanidade Galileu Galilei
que foi perseguido pela Igreja Católica no século XVII.
Trechos da matéria “Polêmica Espírita” - REVISTA ESPÍRITA,
novembro de 1858, Allan Kardec, Ed. FEB, páginas 443-445.
Fabiano
Augusto

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