1) O documento discute os perigos da pressa e da falta de reflexão em diversas áreas da vida cristã, como na oração, na pregação, ao receber repreensões e ao julgar os outros. 2) Recomenda-se prudência, autodomínio e ponderação cuidadosa antes de agir ou falar, com base no versículo "aquele que crer não se apressará". 3) Exemplos bíblicos mostram como a pressa levou a enganos e desastres, enquanto a paciência trará entendimento e

1. Vá Devagar
A. W. PInk (1886-1952)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jun/2017

2. 2
P655
Pink, A.W.–1886 -1952
Vá devagar – A. W. PInk
Tradução, adaptaçãoe ediçãoporSilvioDutra – Rio de
Janeiro, 2017.
11p.; 14,8 x 21cm
1. Teologia. 2. Vida Cristã 3. Graça 4. Fé. 5. Alves,
Silvio Dutra I. Título
CDD 230

3. 3
"Aquele que crer não se apressará!" (Isaías 28:16)
Oescritor muitas vezes teve ocasião de agradecer
que este texto fosse frequentemente citado por um
pai sábio e piedoso - nos anos de sua juventude
impetuosa, e também durante os primeiros dias de
sua vida cristã - e não hesita em dizer que tinha
observado sua proibição de forma mais constante
e estrita – com isso pôde evitar muitos problemas.
Existe, de fato, uma pressa que é louvável - mas
também há uma que é censurável - uma que é
irracional e prejudicial, sim, muitas vezes fatal.
Uma das características da geração presente é a
mania de velocidade; e eles estão pagando caro
pelo aumento do ritmo de seus caminhos e sua
vida frenética, como tem sido testemunhado não
só pelo número crescente de baixas nas estradas -
mas pela multiplicação de asilos. Somente por
oração definida, vigilância constante e
autodisciplina rígida - o filho de Deus será
preservado do espírito maligno que agora está
levando seus semelhantes à destruição. Que ele
lembre diariamente do nosso texto de abertura:
"Aquele que crer não se apressará!"
Aqueles que agem apressadamente, geralmente
veem que eles devem se arrepender da sua pressa.
Como regra geral para a ação, é sensato lembrar:
"Mais pressa - menos beneficio"; e quanto mais

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importante é o projeto – maior a necessidade de
ponderar cuidadosamente seus prós e contras.
Atuar por impulso ou paixão é indigno de uma
criatura racional. Deus nos pede "Pondera a
vereda de teus pés, e serão seguros todos os teus
caminhos." (Prov 4:26): o fracasso em fazer isso
ocasiona uma queda muito maior. Cada passo da
jornada da vida é assediado por armadilhas e
perigos, e, portanto, deve ser examinado
criticamente.
"Considere seus caminhos" (Ageu 1: 5) é a voz da
sabedoria; e ignorar o mesmo é convidar
problemas. "O homem prudente atenta para os
seus passos." (Prov 14:15) - infelizmente, quão
pouco disso é agora visto neste mundo louco!
Especialmente é pedido reflexão cuidadosa e ação
circunspecta, onde nossos interesses espirituais e
eternos estão envolvidos. A Escritura contém
muitas ilustrações da loucura e do desastre de
atuar apressadamente. Foi ao fazê-lo, que Josué
foi enganado (Jos 9: 14-15). A impetuosidade de
Saul custou-lhe o seu reino (1 Samuel 13:12, 14),
e a pressa de Davi foi ocasião de grande ferimento
(2 Samuel 16: 1-4). Particularmente, devemos ser
lentos:
1. Ao abordar o Trono da Graça. Muitos que
desprezam as formas pré-compostas de oração
erraram tristemente em suas extemporaneidades.

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Nada é mais não proveitoso, do que uma criatura
se precipitar irreflexivamente na presença de Deus
e conversar! Certamente, nada é mais ímpio e
reprovável, do que um pecador afrontar o Santo,
balbuciando as primeiras coisas que entram em
sua mente. "Não seja rápido com a sua boca, não
se apresente em seu coração para pronunciar
qualquer coisa diante de Deus. Deus está nos céus
e você está na terra, então deixe suas palavras
serem poucas!" (Eclesiastes 5: 2). Se as Escrituras
exigem que pensemos antes de falarmos aos
nossos companheiros - então, quanto antes,
evitemos nos dirigir a Deus desta forma, para que
não estejamos também entre aqueles de quem é
dito: "E ele lhes deu seu pedido, mas enviou
escassez à sua alma" ( Salmo 106: 15). Não deixe
a audácia filial degenerar em familiaridade
profana. Venha perante o Senhor com admiração
e reverência. Tome tempo para acalmar suas
paixões carnais e compor sua mente.
2. Na pregação a outros. "Seja rápido para ouvir -
e lento para falar" (Tiago 1:19) tem referência à
Palavra - versículos 18, 21-24. Infelizmente,
quantos - nesta era de "transmissão" e
"autofalantes" - são bastante lentos para ouvir - e
rápidos para falar. Assim que eles adquirem o
melhor sucesso da verdade, eles se consideram
qualificados para instruir os outros. Se eles não se
empurrarem para a frente, algumas pessoas tolas

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irão induzi-los a ensinar uma aula ou a falar ao ar
livre, desprezando completamente a liminar: "Não
seja um novato" (1 Timóteo 3: 6) - note porquê:
"Para que não seja arrastado com orgulho, e caia
na condenação do diabo". Aqueles que não
atendem ao chamado sagrado fazem mais mal do
que bem. Não é o Espírito de Deus - mas o espírito
de vaidade que os conduz. É preciso disciplinar-
se severamente, antes de qualificar-se para
disciplinar os outros (Rom 2:24). Mas há muitos
que nunca assumem o cargo - no entanto, apesar
de sua incompetência total - consideram-se bem
equipados para criticar os sermões do ministro e
argumentam as coisas profundas de Deus com
aqueles muito mais antigos do que eles.
3. Recusando repreensões. "Seja rápido para
ouvir, lento para falar, lento para se tornar
irritado" - o último item, igualmente com o
primeiro, respeita à Palavra de Deus,
especialmente a pregação dela.
Primeiro, o espírito em que é entregue: a saber,
reverentemente e com dignidade, e não
agitadamente sob a influência das paixões. O
ouvinte discernidor distingue rapidamente entre
trovões carnais e fervor espiritual. Ainda menos,
uma ocasião tão solene deve ser empregada para
expressar qualquer vontade pessoal. Alguns
pregadores mereceram a provocação de que o

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púlpito é "o castelo do covarde", usando-o para
atacar pessoas que teriam medo de acusar em
particular.
Em segundo lugar, o espírito em que é recebido:
ressentir-se calorosamente o que chega muito
próximo ao ouvinte. Normalmente, aqueles que
são mais angustiados em uma repreensão, são
aqueles que precisam disso. É um sinal ruim
quando somos irritados e não humilhados pela
pregação fiel. A indignação que se levanta contra
a Palavra, impede a realização da "justiça" prática,
ou a realização do que Deus exige, como mostra
Tiago 1:20.
4. Ao dar vazão a um temperamento
indisciplinado. "Aquele que crer, não se
apressará" (Isaías 28:16) é um apelo à
autodisciplina. Agir precipitadamente é agir sem
a devida deliberação. Nós sempre devemos ter
tempo para perguntar onde esse curso irá nos
levar, ou, melhor - será para a glória de Deus? O
mesmo se aplica às palavras da nossa boca. "Um
homem paciente tem grande entendimento - mas
um homem de temperamento rápido mostra
loucura!" (Prov 14:29). O primeiro mostra que ele
tem uma boa compreensão de si mesmo, seu dever
e seus interesses, bem como das fraquezas de seus
semelhantes. A sabedoria espiritual nos faz
governar nossas paixões, moderar nossos

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ressentimentos e adiar nossa fúria. Mas a
precipitação do espírito permite que a loucura seja
seu mestre. "A discrição de um homem desafia a
sua ira" (Prov 19:11) É parte da cura adiar a raiva
- não cresce gradualmente, como as outras paixões
- mas é mais forte no seu nascimento; e, portanto,
a deliberação prudente é a melhor salvaguarda.
Um intervalo entre o tumulto interno e a
manifestação externa da "raiva" é mais
importante. Um insulto aberto é, portanto, o teste
se eu tenho "discrição", ou se eu sou escravo da
minha própria paixão. "Não pague o mal com o
mal, nem insulte com insulto, mas com benção"
(1 Pedro 3: 9) é o espírito cristão.
5. Ao julgar nossos companheiros. "E por que
você vê o argueiro que está no olho de seu irmão?
Hipócrita, primeiro expulse a trave do seu próprio
olho, e então você verá claramente para expulsar
o argueiro do olho de seu irmão" (Mateus 7: 3-5).
A visão de argueiros nos olhos de nossos irmãos
indica uma tendência a ser mais crítica aos outros
do que a nós mesmos. "Ver”, no texto, não
significa uma observação ocasional - mas uma
habitual. Também mostra que somos mais prontos
a ignorar as virtudes dos outros, por mais
excelentes que sejam, do que ignorar as pequenas
imperfeições. Demonstra, também, uma espécie
de hipocrisia, pois, se discordarmos rapidamente
das fraquezas dos outros, não pode ser através da

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falta de percepção - mas sim de honestidade - de
que não consideramos nossos próprios pecados
maiores. Então busque a graça para cultivar o
hábito de autojulgamento. Nunca permita em si
mesmo, o que você condena em outro. Não
devemos ser nem cegos nem indiferentes às falhas
de um irmão; no entanto, não podemos ajudá-lo
com mansidão (Gál 6: 1), até que tenhamos
aprendido a nos julgar de forma imparcial.
6. "Quem crer, não se apressará" na busca da
riqueza. "Os planos dos diligentes levam ao lucro
- com a certeza de que a pressa leva à pobreza".
(Prov 21: 5). O diligente geralmente é contrastado
com o preguiçoso (Prov 13: 4, etc.); e aqui, com a
precipitação: os pensamentos de cada um
produzindo seus próprios frutos. O homem
paciente em seu trabalho persevera apesar de
todas as dificuldades e se concentra em aumentar
sua renda por graus lentos: nunca relaxando e
nunca cedendo ao desânimo. Tal exercício de
diligência é, sob a bênção de Deus, prosperado
(Prov 10:22). Mas, como a indolência é o oposto
da diligência, o impulso indisciplinado é o seu
excesso. A mão atua com demasiada frequência
sem o julgamento. O homem apressado é
conduzido por um espírito mundano em projetos
mal considerados e especulações precipitadas,
apenas para descobrir que é o caminho certo para
a pobreza. Aqueles que são presas da ganância,

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são geralmente sem escrúpulos em seus métodos.
(Veja também Provérbios 28:20, 22; 1 Timóteo 6:
9-10).
7. Ao interpretar as providências de Deus. Muitas
precauções e sabedoria precisam ser usadas para
tirar deduções do pedido de Deus de nossos
assuntos. Jacó está longe de ser o único que
declarou apressadamente: "Tudo isso está contra
mim!" (Gênesis 42:36), quando, na realidade,
Deus o fazia trabalhar pelo bem. Nós somos muito
perdedores quando não possuímos nossas almas
com paciência, e não esperamos silenciosamente
que Deus faça coisas claras para nós. Quando
Davi disse em sua pressa: "Agora eu vou perecer
um dia pela mão de Saul!" (1 Samuel 27: 1), ele
extraiu uma inferência completamente errônea
das circunstâncias dolorosas em que ele estava
então, quando a hora da queda de Saul e de sua
própria libertação estava à mão. O Senhor estava
a ponto de libertar Seu servo de suas longas e
doloridas aflições - mas, no último momento, sua
fé falhou! Mais uma vez, com que frequência nós
extraímos uma conclusão errada do teste do
Senhor da nossa paciência e, porque uma resposta
não é concedida rapidamente, imaginamos que ele
não tenha ouvido as nossas orações. Que
advertência contra isso é o Salmo 31:22, "Eu dizia
no meu espanto: Estou cortado de diante dos teus
olhos; não obstante, tu ouviste as minhas súplicas

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quando eu a ti clamei." Que ambos: escritor e
leitores busquem sinceramente graça para se
protegerem contra esses sete pecados.