O documento discute as relações familiares entre maridos e esposas de acordo com a carta de 1 Pedro. Ele ensina que as esposas devem se submeter aos seus maridos como a Igreja se submete a Cristo, e que devem se vestir com modéstia. Os maridos devem amar suas esposas como Cristo amou a Igreja, cuidando delas intelectual, emocional, fisica e espiritualmente.

1. Paixão pela Glória de Deus Fidelidade na Exposição da Palavra
Só em Cristo há salvação! Só há um Mediador entre Deus e os homens: Cristo Cristo é a única esperança!
Segunda 1 Pedro 4:7-10
Terça 1 Pedro 4:11
Quarta 1 Pedro 4:12-13
Quinta 1 Pedro 4:14-16
Sexta 1 Pedro 4:17-19
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O COMPORTAMENTO DOS PEREGRINOS E FORASTEIROS NO LAR
1 Pedro 3:1-7
Podemos notar que o apóstolo Pedro fez um movimento de fora
para dentro, partindo do geral para o específico. Ele tratou da
esfera mais ampla das relações sociais e políticas (2:13-17),
tocando nas relações do trabalho (2:18-20) chegando ao círculo
mais íntimo, o relacionamento conjugal (3:1-7). O relacionamento
saudável entre marido e mulher é o cimento que une a família.
Vejamos o que nos ensina:
1. O COMPORTAMENTO DA ESPOSA CRISTÃ, v. 1,2
Pedro diz que as mulheres devem se submeter aos seus maridos.
A palavra “submissão” no original é “hupotasso”, um termo militar
cujo sentido era o de “ordenar abaixo de”, ou “enfileirar em baixo
de...” – um soldado que se alista se coloca sob as ordens de
outro, daquele que é seu comandante. A mulher quando se casa
com um homem deve, portanto, se submeter à chefia do seu
marido. Vamos considerar os seguintes pontos:
1.1.Submissão da mulher tem como modelo Cristo, v.1a A
palavra “igualmente” (ARA) refere-se a 2:21-25. Cristo é o modelo
de submissão ao servo, bem como o modelo de submissão à
esposa. Em Efésios, Cristo é exemplo a ser seguido pelos
maridos quanto ao amor às suas esposas, mas aqui Pedro coloca
Cristo como exemplo às mulheres. Ao usar Cristo como exemplo,
Pedro deixa claro que a perspectiva cristã de submissão feminina
não é pejorativa, despersonificante, mas dignifica a mulher.
1.2.Submissão da mulher não é uma opção, v.1b. A submissão
da mulher é um mandamento, 1 Co 14:34; Ef 5:22, 24; Cl 3:18; Tt
Ano I Domingo, 5 de maio de 2013
Não se esqueça!!!
Leitura bíblica
Sabedoria do peregrino na sua jornada
Prelúdio musical
Salmo 34
Oração invocatória
Cântico
Uníssono
Atos 2:42-47
Período de oração
Cânticos
Dedicação de bens e vida
2 Coríntios 9:6-12
Instrumental
Ação de graças
Celebração da Ceia do Senhor
1 Coríntios 11:23-29
Mensagem: Pr. Silas Roberto Nogueira
1 Pedro 3:8-17
Oração
Posludio instrumental
Liturgia
Pense nisso
Nossos encontros
Domingos
EBD às 17h00min
Culto às 18h30min
Quinta-feira
Oração e estudo às 20h00min
1º Domingo do mês: Ceia do Senhor
3º Sábado do mês: Encontro de mulheres
Celebração da Ceia do Senhor

2. Paixão pela Glória de Deus Fidelidade na Exposição da Palavra
Só em Cristo há salvação! Só há um Mediador entre Deus e os homens: Cristo Cristo é a única esperança!
2:5. Para alguns a submissão da mulher é uma questão cultural,
podendo ser descartada atualmente. Mas, Paulo não se baseia
em questões culturais quanto à submissão da mulher, ele diz que
a mulher deve estar sujeita ao marido, como a igreja deve estar
sujeita a Cristo, Ef 5:23,24. Se a sujeição da mulher é cultural, a
da igreja a Cristo também, assim ao destruir uma destrói-se a
outra.
1.3.Submissão da mulher deve ser exclusiva, v.1c. A esposa
deve submeter-se única e exclusivamente ao marido – “seu
próprio marido”. Isso deixa claro que a submissão não é uma
questão de gênero, pois Pedro não diz que as mulheres de modo
geral devem ser submissas a todos os homens. A esposa deve
ser submissa ao marido seja ele cristão ou não.
1.4.Submissão da mulher é uma oportunidade, v. 1d,2. A
esposa deve ser submissa, pois tal comportamento é uma
oportunidade de ganhar o marido incrédulo. Muitas vezes a vida
desautoriza a pregação.. A submissão da esposa é um
testemunho eficaz. Os maridos incrédulos observam a vida
exemplar de suas esposas e isso é um argumento
tremendamente eloquente. A submissão tem limites bem
definidos. A esposa deve ser submissa em santo proceder, isto é,
não a ponto de desobedecer a Deus.
2. O ORNAMENTO DA MULHER CRISTÃ, v.3-6
Como uma mulher cristã deve se vestir? O apóstolo Pedro
estabelece aqui um contraste entre os adornos exteriores e os
interiores. A nota negativa de Pedro aqui é quanto ao abuso, não
quanto ao uso. Pedro aqui estabelece alguns princípios:
2.1. Não valorize somente o exterior, v.3. A mulher cristã deve
valorizar o interior e seu interior deve refletir no seu exterior.
2.2.Nada ostentação, mas modéstia, v.4.(1 Tm 2:9). Quando
uma mulher se veste com bom senso sempre está bem vestida.
2.3.Siga o modelo das santas mulheres, v.5,6. O padrão a ser
seguido é o das “santas mulheres” do passado. Há 4 atitudes
básicas que as mulheres cristãs devem reproduzir: (a) Esperar
em Deus. Tais mulheres tinham fé em Deus. Essa esperança
depositada em Deus determina a vida. Elas sabiam que Deus
jamais as abandonaria, independente das circunstâncias; (b)Estar
em submissão. Quando Pedro ordena a submissão às mulheres
não está falando de alguma coisa impossível, Sara é um desses
exemplos de submissão que as mulheres cristãs devem imitar. O
modo como Sara tratava Abraão revelava profundo respeito por
ele, assim deve fazer a mulher cristã; (c) Praticar o bem. Uma
mulher cristã deve dedicar-se a pratica das coisas boas, das boas
obras. É possível que na mente de Pedro esteja a mulher virtuosa
de Pv 31:10-31; (d) Não temer perturbação alguma. As
mulheres deviam ser obedientes a Deus a despeito das possíveis
ameaças dos seus maridos. Cumprir a vontade de Deus
confiando nEle em relação às consequências.
3.COMPORTAMENTO DO MARIDO CRISTÃO, v.7
Depois da atenção dispensada às mulheres, o apóstolo Pedro se
volta aos homens. É uma curta exortação, contudo rica em seu
conteúdo. Observe que Pedro introduz a sua exortação repetindo
“igualmente” e isso nos remete de novo ao exemplo de Cristo. Há
dois princípios básicos contidos aqui, vejamos: (a) isso põe fim a
qualquer pretensão do marido do abuso de sua função de chefia
no lar. Hernandes Dias Lopes assinala “longe de a submissão da
esposa ser uma plataforma confortável que lhe permite explorar a
mulher, é um campo de serviço. Cristo como Senhor da Igreja, a
serviu. Como Cabeça da Igreja, morreu por ela.”; (b) o marido
deve amar a sua esposa, como Cristo amou a igreja, Ef
5:25,28,33; Cl 3:19. Não é dito que ele deve amar a esposa
somente se ela for submissa, mas simplesmente que deve amá-
la. A análise do versículo nos leva à consideração de que o papel
do homem é quadruplo em relação à mulher, vejamos:
3.1.O homem precisa cuidar da sua esposa no aspecto
intelectual. A frase “vivei a vida comum do lar” é uma só palavra
no original, cujo sentido é o de viver junto na mesma casa. Mas a
vida conjugal é mais do que possuir o mesmo endereço. Pedro
acrescenta aí que cabe aos maridos viver a vida no lar com
“discernimento” (ARA) ou sabedoria. Na Bíblia a sabedoria tem
aspectos práticos, não meramente teóricos. O sábio é aquele que
aplica seus conhecimentos na prática. Cabe ao homem conhecer
a sua esposa e agir de modo sábio no trato com ela. Buscar
conhecer as suas necessidades e supri-las. Warren Wiersbe
comenta que “o marido cristão precisa conhecer as variações de
humor, sentimentos, medos e esperanças da esposa. Precisa
“ouvir com o coração” e falar a verdade em amor”.
3.2.O homem precisa cuidar da sua esposa no aspecto
emocional. Pedro diz aos maridos que tratem as suas esposas
com “consideração”. A palavra no original tem o sentido de atribuir
valor, apreço, honra. Gary Chapman está certo ao dizer que uma
das maneiras que o amor se expressa é em palavras de
afirmação, isso inclui elogios sinceros, palavras de encorajamento
e palavras amáveis. Os seres humanos têm uma profunda
necessidade de serem apreciados. Esse é um aspecto muitas
vezes negligenciado pelos maridos.
3.3.O homem precisa cuidar de sua esposa no aspecto físico.
Pedro refere-se à mulher como “parte mais frágil”. Ora, não
significa isso que a mulher seja inferior ao homem mentalmente
ou espiritualmente, afinal de contas o texto mesmo afirma que as
mulheres estão em pé de igualdade na herança da graça.
Contudo, é sabido que as mulheres de modo geral são mais
frágeis fisicamente que os homens. Um homem deve proteger a
sua esposa, ela deve se sentir protegida, segura. Mas não é
somente isso, um homem também deve emprestar seus dotes
físicos nos trabalhos domésticos em que a mulher precisa
empenhar força física auxiliando-a. Um homem deve ser um
cavalheiro, acima de tudo.
3.4.O homem precisa cuidar da sua esposa no aspecto
espiritual. Pedro menciona a interrupção das orações. As
discordâncias matrimoniais não cortam apenas a comunhão
física, mas também sepultam o desenvolvimento espiritual do
casal. Mathew Henry declarou “todos os casados devem se
empenhar em se comportar de forma tão amável e pacífica um
com o outro que não atrapalhem, com suas brigas, as suas
orações”. Um casal cristão deve orar junto, toda casa cristã deve
ser também uma igreja.
Pedro nos ensinou aqui neste trecho como devemos nos
comportar como peregrinos e forasteiros. Às mulheres é ordenado
que fossem submissas e que se vistam com decência. Aos
maridos que cuidem de suas esposas de modo integral. É,
porventura, assim que temos vivido?
Silas Roberto Nogueira