O documento discute a autoridade e inspiração da Bíblia Sagrada, afirmando que ela é a única fonte de fé para a Igreja e que foi inspirada por Deus. Apresenta também a formação do Cânon bíblico, tanto do Antigo quanto do Novo Testamento, e lista os livros que fazem parte de cada um.
Este documento discute as origens e traduções da Bíblia, questionando a confiabilidade das versões modernas. Aponta que as principais versões modernas foram baseadas no trabalho de dois acadêmicos do século XIX que eram descrentes, evolucionistas, racistas e admiradores do catolicismo romano e da idolatria. Isso levanta dúvidas sobre confiar a tradução da Palavra de Deus a tais homens.
1. O documento descreve duas histórias de como os manuscritos da Bíblia chegaram até nós: o "bom caminho" dos manuscritos majoritários que formaram o Textus Receptus e o "mau caminho" dos manuscritos minoritários como o Codex Sinaiticus e Vaticanus.
2. Os manuscritos majoritários, que compreendem cerca de 90% dos mais de 5250 manuscritos do Novo Testamento existentes, foram copiados cuidadosamente pelos judeus masoretas e usados pelas igrejas
Comparação das versões da bíblia sagrada.REVISADO.Francisco Freire
Este documento discute as diferentes traduções da Bíblia, questionando as versões modernas que se baseiam no Texto Crítico ao invés do Texto Recebido. Afirma que o Texto Crítico omitiu, acrescentou ou modificou cerca de 10.000 palavras do Novo Testamento, alterando significativamente o conteúdo. Também critica os fundadores do Texto Crítico, Westcott e Hort, por serem evolucionistas, racista e admiradores do catolicismo romano.
O documento discute o cânon das escrituras do Antigo Testamento no contexto protestante e católico. No protestante, o cânon é igual ao hebraico massorético de 24 livros. Já o católico inclui livros adicionais traduzidos para a Septuaginta e Vulgata, totalizando 46 livros. Há uma análise crítica dos ensinamentos nos livros apócrifos, mostrando divergências doutrinárias com os demais livros inspirados.
1) Os livros apócrifos são livros que não fazem parte do cânon bíblico hebraico, mas foram incluídos em algumas versões da Bíblia; 2) Para os protestantes, os apócrifos não são inspirados por Deus, enquanto para os católicos alguns são considerados inspirados; 3) Os apócrifos contêm ensinamentos que não são consistentes com o resto da Bíblia, como oração pelos mortos e doutrina do purgatório.
1) O documento discute a formação do cânon bíblico, desde a Grande Sinagoga até o Concílio de Cartago.
2) Ele também aborda os principais manuscritos da Bíblia, como o Códice Sinaiticus e os Manuscritos do Mar Morto.
3) Por fim, explica a importância da comunidade Massorética na preservação do texto hebraico e discute a inerrança bíblica e possíveis erros nos originais.
O documento lista diversas traduções da Bíblia para o português e discute brevemente aspectos da tradução e interpretação dos textos bíblicos originais para outras línguas.
O documento resume a história da Bíblia, desde os originais escritos em hebraico e grego até as traduções e edições modernas. Aborda a compilação do Antigo e Novo Testamento, as primeiras traduções para o grego e latim, a invenção da impressão e descobertas arqueológicas de manuscritos antigos. Também resumiu as principais traduções da Bíblia para o português e a arte da tradução bíblica.
Este documento discute as origens e traduções da Bíblia, questionando a confiabilidade das versões modernas. Aponta que as principais versões modernas foram baseadas no trabalho de dois acadêmicos do século XIX que eram descrentes, evolucionistas, racistas e admiradores do catolicismo romano e da idolatria. Isso levanta dúvidas sobre confiar a tradução da Palavra de Deus a tais homens.
1. O documento descreve duas histórias de como os manuscritos da Bíblia chegaram até nós: o "bom caminho" dos manuscritos majoritários que formaram o Textus Receptus e o "mau caminho" dos manuscritos minoritários como o Codex Sinaiticus e Vaticanus.
2. Os manuscritos majoritários, que compreendem cerca de 90% dos mais de 5250 manuscritos do Novo Testamento existentes, foram copiados cuidadosamente pelos judeus masoretas e usados pelas igrejas
Comparação das versões da bíblia sagrada.REVISADO.Francisco Freire
Este documento discute as diferentes traduções da Bíblia, questionando as versões modernas que se baseiam no Texto Crítico ao invés do Texto Recebido. Afirma que o Texto Crítico omitiu, acrescentou ou modificou cerca de 10.000 palavras do Novo Testamento, alterando significativamente o conteúdo. Também critica os fundadores do Texto Crítico, Westcott e Hort, por serem evolucionistas, racista e admiradores do catolicismo romano.
O documento discute o cânon das escrituras do Antigo Testamento no contexto protestante e católico. No protestante, o cânon é igual ao hebraico massorético de 24 livros. Já o católico inclui livros adicionais traduzidos para a Septuaginta e Vulgata, totalizando 46 livros. Há uma análise crítica dos ensinamentos nos livros apócrifos, mostrando divergências doutrinárias com os demais livros inspirados.
1) Os livros apócrifos são livros que não fazem parte do cânon bíblico hebraico, mas foram incluídos em algumas versões da Bíblia; 2) Para os protestantes, os apócrifos não são inspirados por Deus, enquanto para os católicos alguns são considerados inspirados; 3) Os apócrifos contêm ensinamentos que não são consistentes com o resto da Bíblia, como oração pelos mortos e doutrina do purgatório.
1) O documento discute a formação do cânon bíblico, desde a Grande Sinagoga até o Concílio de Cartago.
2) Ele também aborda os principais manuscritos da Bíblia, como o Códice Sinaiticus e os Manuscritos do Mar Morto.
3) Por fim, explica a importância da comunidade Massorética na preservação do texto hebraico e discute a inerrança bíblica e possíveis erros nos originais.
O documento lista diversas traduções da Bíblia para o português e discute brevemente aspectos da tradução e interpretação dos textos bíblicos originais para outras línguas.
O documento resume a história da Bíblia, desde os originais escritos em hebraico e grego até as traduções e edições modernas. Aborda a compilação do Antigo e Novo Testamento, as primeiras traduções para o grego e latim, a invenção da impressão e descobertas arqueológicas de manuscritos antigos. Também resumiu as principais traduções da Bíblia para o português e a arte da tradução bíblica.
O documento discute a inspiração divina, origem e traduções da Bíblia. A Bíblia foi escrita por 40 autores ao longo de 1600 anos, originalmente em hebraico e grego, e foi traduzida para mais de 1500 idiomas. A Vulgata é a tradução para o latim.
O documento discute os livros apócrifos, textos excluídos da Bíblia canônica. Afirma que os apócrifos contêm doutrinas diferentes e erros, como justificação pelas obras e oração pelos mortos. Também explica que a Igreja não escondeu esses livros, mas os rejeitou por não atenderem aos critérios de canonicidade como inspiração divina e coerência doutrinária.
Este documento discute a doutrina das Escrituras, resumindo: 1) A Bíblia é um livro composto por vários livros escritos por profetas e apóstolos inspirados por Deus; 2) A Bíblia é dividida em Antigo e Novo Testamento, contendo a história da revelação de Deus ao Seu povo; 3) Existem perigos nas traduções e interpretações da Bíblia que podem corromper a Palavra de Deus.
O documento descreve o cânon bíblico, listando os livros aceitos pelas Bíblias Católica, Protestante e Hebraica. Explica que os livros foram considerados inspirados por Deus e reconhecidos como normativos para a fé. Também discute os critérios usados para determinar a canonicidade dos livros e a doutrina católica sobre a inspiração divina na escrita da Bíblia.
O documento discute a disciplina de Bibliologia e fornece orientações sobre a leitura do livro didático. Aborda tópicos como a história da escrita, línguas usadas na Bíblia, manuscritos do Mar Morto e teorias sobre a inspiração bíblica.
Este documento descreve a formação das escrituras sagradas ao longo dos séculos, desde a tradição oral até a compilação dos cânones bíblicos. Aborda a evolução dos meios de escrita, a formação dos cânones judaico, alexandrino e protestante, e explica a diferença entre livros canônicos e apócrifos.
BIBLIOLOGIA - A doutrina das Escrituras.
Este estudo foi preparado, para um curso de aperfeiçoamento de novos obreiros e estudiosos das Sagradas Escrituras, visando o discipulado e a edificação dos que hão de herdar a vida eterna em Cristo Jesus nossoSenhor.
O documento descreve a formação da Bíblia, incluindo como os livros foram escritos, em quais materiais e línguas, e quem os escreveu. Também explica como os livros foram selecionados para fazer parte da Bíblia e quem teve a palavra final nesse processo. Por fim, resume os principais critérios usados para determinar quais livros entrariam na seleção canônica.
O documento descreve a formação do cânon bíblico, sua história e principais divisões. A Bíblia foi escrita por cerca de 40 autores ao longo de 1600 anos, desde 1445 a.C. a 96 d.C., e levou tempo para ser definido seu cânon. Ela foi dividida em capítulos no século 13 e versículos no século 15 para facilitar a localização de trechos.
A bíblia , um livro histórico ou sagrado Mary Lopes
O documento discute a Bíblia, seu significado e composição. A Bíblia é o texto sagrado do cristianismo, escrito por 40 autores entre 1445 a.C. e 90 d.C. Ela é dividida em Antigo e Novo Testamento e sua composição varia entre religiões cristãs. Alguns trechos da Bíblia previram eventos históricos com exatidão.
1. O documento resume os principais materiais usados para escrever manuscritos bíblicos antigos, como papiro, pergaminho e velino, além de abordar o formato dos manuscritos em rolos e códices.
2. Detalha alguns dos manuscritos bíblicos mais importantes, como o Códice Sinaitico e os Manuscritos do Mar Morto.
3. Explica que a escrita hebraica antiga não continha vogais e a importância da comunidade Massorética para a preservação do texto
1) O documento discute a história e formação da Bíblia, incluindo as partes do Antigo e Novo Testamento. 2) Apresenta os diferentes tipos de alianças feitas por Deus no Antigo Testamento e como a nova aliança foi estabelecida no Novo Testamento. 3) Discutem-se os idiomas originais da Bíblia (hebraico e grego), a formação do cânon, e os perigos de interpretações e traduções incorretas.
O documento discute a introdução bíblica, incluindo a origem e composição da Bíblia, os formatos antigos dos livros bíblicos como rolos e códices, as principais traduções históricas e o cânon bíblico. Também apresenta as divisões do Antigo e Novo Testamento e fornece breves resumos sobre os livros e epístolas.
O documento discute o cânon do Novo Testamento, incluindo a inspiração e inerrância das Escrituras, as teorias sobre a inspiração, e os critérios para determinar quais livros fazem parte do cânon.
O documento discute a importância da Bíblia como única autoridade e como as distorções éticas e morais começam pela diminuição ou desvirtuamento de sua autoridade. Apresenta os conceitos de revelação, inspiração, canonicidade e suficiência bíblica, discutindo os meios de revelação, posições sobre inspiração e formação do cânon do Antigo e Novo Testamento. Conclui afirmando que a Bíblia é suficiente para mudar vidas e nos livrar do pecado.
O documento discute a origem e formação da Bíblia, incluindo que foi escrita em três línguas principais ao longo de 1500 anos por mais de 40 autores e é composta por 66 livros divididos em Antigo e Novo Testamento.
O documento discute a história e a integridade da Bíblia, incluindo os diferentes manuscritos, línguas originais e processos de transmissão ao longo dos séculos, culminando na conclusão de que, apesar das vicissitudes históricas, a Igreja preservou a revelação contida nas Escrituras de forma íntegra.
O documento descreve como a Bíblia foi escrita, incluindo os materiais usados como papiro e pergaminho, os instrumentos como penas, e a língua hebraica e grega. Também resume que a Bíblia tem cerca de 40 autores, 66 livros divididos entre Antigo e Novo Testamento, e que Deus inspirou os autores sem erro na escrita.
O documento fornece um resumo da estrutura interna da Bíblia, incluindo que é composta por dois testamentos, o Antigo e o Novo, e lista os livros que compõem cada um. Também discute as origens, conceitos, versões e traduções da Bíblia.
O documento discute livros bíblicos perdidos e apócrifos, incluindo detalhes sobre:
1) A definição de apócrifos segundo o dicionário e visão de E.G. White sobre eles;
2) Livros do Antigo Testamento citados na Bíblia que se perderam, como o Livro das Guerras;
3) Referências em livros do Novo Testamento que podem ter vindo de fontes apócrifas.
4) Questiona os motivos para a exclusão definitiva de alguns livros apócrif
Este capítulo apresenta a genealogia de Jesus Cristo desde Abraão até José, marido de Maria. Detalha os ancestrais de Jesus, incluindo reis como Davi. Termina afirmando que a linhagem de Jesus teve 14 gerações entre importantes figuras como Abraão e Davi.
O documento discute a inspiração divina, origem e traduções da Bíblia. A Bíblia foi escrita por 40 autores ao longo de 1600 anos, originalmente em hebraico e grego, e foi traduzida para mais de 1500 idiomas. A Vulgata é a tradução para o latim.
O documento discute os livros apócrifos, textos excluídos da Bíblia canônica. Afirma que os apócrifos contêm doutrinas diferentes e erros, como justificação pelas obras e oração pelos mortos. Também explica que a Igreja não escondeu esses livros, mas os rejeitou por não atenderem aos critérios de canonicidade como inspiração divina e coerência doutrinária.
Este documento discute a doutrina das Escrituras, resumindo: 1) A Bíblia é um livro composto por vários livros escritos por profetas e apóstolos inspirados por Deus; 2) A Bíblia é dividida em Antigo e Novo Testamento, contendo a história da revelação de Deus ao Seu povo; 3) Existem perigos nas traduções e interpretações da Bíblia que podem corromper a Palavra de Deus.
O documento descreve o cânon bíblico, listando os livros aceitos pelas Bíblias Católica, Protestante e Hebraica. Explica que os livros foram considerados inspirados por Deus e reconhecidos como normativos para a fé. Também discute os critérios usados para determinar a canonicidade dos livros e a doutrina católica sobre a inspiração divina na escrita da Bíblia.
O documento discute a disciplina de Bibliologia e fornece orientações sobre a leitura do livro didático. Aborda tópicos como a história da escrita, línguas usadas na Bíblia, manuscritos do Mar Morto e teorias sobre a inspiração bíblica.
Este documento descreve a formação das escrituras sagradas ao longo dos séculos, desde a tradição oral até a compilação dos cânones bíblicos. Aborda a evolução dos meios de escrita, a formação dos cânones judaico, alexandrino e protestante, e explica a diferença entre livros canônicos e apócrifos.
BIBLIOLOGIA - A doutrina das Escrituras.
Este estudo foi preparado, para um curso de aperfeiçoamento de novos obreiros e estudiosos das Sagradas Escrituras, visando o discipulado e a edificação dos que hão de herdar a vida eterna em Cristo Jesus nossoSenhor.
O documento descreve a formação da Bíblia, incluindo como os livros foram escritos, em quais materiais e línguas, e quem os escreveu. Também explica como os livros foram selecionados para fazer parte da Bíblia e quem teve a palavra final nesse processo. Por fim, resume os principais critérios usados para determinar quais livros entrariam na seleção canônica.
O documento descreve a formação do cânon bíblico, sua história e principais divisões. A Bíblia foi escrita por cerca de 40 autores ao longo de 1600 anos, desde 1445 a.C. a 96 d.C., e levou tempo para ser definido seu cânon. Ela foi dividida em capítulos no século 13 e versículos no século 15 para facilitar a localização de trechos.
A bíblia , um livro histórico ou sagrado Mary Lopes
O documento discute a Bíblia, seu significado e composição. A Bíblia é o texto sagrado do cristianismo, escrito por 40 autores entre 1445 a.C. e 90 d.C. Ela é dividida em Antigo e Novo Testamento e sua composição varia entre religiões cristãs. Alguns trechos da Bíblia previram eventos históricos com exatidão.
1. O documento resume os principais materiais usados para escrever manuscritos bíblicos antigos, como papiro, pergaminho e velino, além de abordar o formato dos manuscritos em rolos e códices.
2. Detalha alguns dos manuscritos bíblicos mais importantes, como o Códice Sinaitico e os Manuscritos do Mar Morto.
3. Explica que a escrita hebraica antiga não continha vogais e a importância da comunidade Massorética para a preservação do texto
1) O documento discute a história e formação da Bíblia, incluindo as partes do Antigo e Novo Testamento. 2) Apresenta os diferentes tipos de alianças feitas por Deus no Antigo Testamento e como a nova aliança foi estabelecida no Novo Testamento. 3) Discutem-se os idiomas originais da Bíblia (hebraico e grego), a formação do cânon, e os perigos de interpretações e traduções incorretas.
O documento discute a introdução bíblica, incluindo a origem e composição da Bíblia, os formatos antigos dos livros bíblicos como rolos e códices, as principais traduções históricas e o cânon bíblico. Também apresenta as divisões do Antigo e Novo Testamento e fornece breves resumos sobre os livros e epístolas.
O documento discute o cânon do Novo Testamento, incluindo a inspiração e inerrância das Escrituras, as teorias sobre a inspiração, e os critérios para determinar quais livros fazem parte do cânon.
O documento discute a importância da Bíblia como única autoridade e como as distorções éticas e morais começam pela diminuição ou desvirtuamento de sua autoridade. Apresenta os conceitos de revelação, inspiração, canonicidade e suficiência bíblica, discutindo os meios de revelação, posições sobre inspiração e formação do cânon do Antigo e Novo Testamento. Conclui afirmando que a Bíblia é suficiente para mudar vidas e nos livrar do pecado.
O documento discute a origem e formação da Bíblia, incluindo que foi escrita em três línguas principais ao longo de 1500 anos por mais de 40 autores e é composta por 66 livros divididos em Antigo e Novo Testamento.
O documento discute a história e a integridade da Bíblia, incluindo os diferentes manuscritos, línguas originais e processos de transmissão ao longo dos séculos, culminando na conclusão de que, apesar das vicissitudes históricas, a Igreja preservou a revelação contida nas Escrituras de forma íntegra.
O documento descreve como a Bíblia foi escrita, incluindo os materiais usados como papiro e pergaminho, os instrumentos como penas, e a língua hebraica e grega. Também resume que a Bíblia tem cerca de 40 autores, 66 livros divididos entre Antigo e Novo Testamento, e que Deus inspirou os autores sem erro na escrita.
O documento fornece um resumo da estrutura interna da Bíblia, incluindo que é composta por dois testamentos, o Antigo e o Novo, e lista os livros que compõem cada um. Também discute as origens, conceitos, versões e traduções da Bíblia.
O documento discute livros bíblicos perdidos e apócrifos, incluindo detalhes sobre:
1) A definição de apócrifos segundo o dicionário e visão de E.G. White sobre eles;
2) Livros do Antigo Testamento citados na Bíblia que se perderam, como o Livro das Guerras;
3) Referências em livros do Novo Testamento que podem ter vindo de fontes apócrifas.
4) Questiona os motivos para a exclusão definitiva de alguns livros apócrif
Este capítulo apresenta a genealogia de Jesus Cristo desde Abraão até José, marido de Maria. Detalha os ancestrais de Jesus, incluindo reis como Davi. Termina afirmando que a linhagem de Jesus teve 14 gerações entre importantes figuras como Abraão e Davi.
Biblia AT e NT João Ferreira de Almeida 1819Jairo Caetano
Bíblia Sagrada AT e NT, Digitalizada JFA - Publicação Original de 1819.
A Edição de 1819 é a primeira versão completa em um único volume da tradução de João Ferreira de Almeida da Bíblia.
CONTENDO O NOVO E O VELHO TESTAMENTO,
Traduzida em Portuguez
pelo padre
JOAÕ FERREIRA D'ALMEIDA,
Ministro pregador do Sancto Evangelho em Batávia.
Londres: Impresso na officina de R. e A. Taylor. 1819
1. O documento apresenta uma introdução ao estudo da Bíblia Sagrada, abordando tópicos como a formação do cânon bíblico e as traduções da Bíblia.
2. É dividido em seções tratando de pressupostos iniciais, introdução à Bíblia Sagrada, formação do cânon bíblico e as traduções da Bíblia.
3. Tem o objetivo de proporcionar aos estudantes um conhecimento básico sobre a Escritura Sagrada, sua constituição, canonização e tradu
O documento fornece informações sobre a Bíblia Sagrada, incluindo sua composição, idiomas originais, diferenças entre as versões católica e protestante, divisão em Antigo e Novo Testamento e seus respectivos livros. Também fornece dicas para estudar e manusear a Bíblia.
O documento descreve sete chaves para ler a Bíblia de forma libertadora e correta. As sete chaves são representadas por diferentes partes do corpo e incluem ter os pés plantados na realidade, os olhos abertos para o texto bíblico e da vida, ouvidos atentos, coração aberto para amar, boca para anunciar a palavra, cabeça para pensar e joelhos dobrados em oração.
O documento discute a autoridade e inspiração da Bíblia Sagrada. Afirma que o mundo está sendo preparado para o anticristo e que a Bíblia está sob ameaça do poder político atual. Também apresenta uma seção sobre a formação do cânon bíblico no Antigo e Novo Testamento.
1) O documento apresenta uma introdução à revelação de Jesus Cristo recebida por João.
2) João é comissionado por uma voz para escrever o que viu e enviar mensagens às sete igrejas da Ásia Menor.
3) A primeira carta é endereçada à igreja de Éfeso e elogia suas boas obras, porém critica por ter abandonado o primeiro amor. É aconselhada a se arrepender.
Este documento compara vários versículos bíblicos da tradução King James com outras traduções modernas, apontando omissões e alterações significativas de palavras e frases encontradas nas versões modernas. O documento sugere que essas mudanças podem alterar o significado original ou doutrinas bíblicas.
Este documento fornece instruções sobre como escrever uma resenha crítica. Ele explica que uma resenha crítica resume e avalia um objeto cultural, como um livro, identificando aspectos positivos e negativos. Além disso, fornece orientações sobre a estrutura e estilo de uma resenha crítica eficaz.
O documento discute as fontes para entender quem era Jesus de Nazaré e os métodos de estudo dos evangelhos sinóticos. Apresenta os três tempos da formação dos evangelhos: o Jesus da História, o Jesus da Tradição, e o Jesus da redação final, onde cada evangelista organizou as tradições orais e escritas de acordo com seus próprios objetivos.
O documento apresenta um resumo das etapas de um curso de formação bíblica, abordando tópicos como a introdução à Bíblia, sua composição e diferenças entre versões, critérios de leitura, autoria dos livros e a Bíblia como Palavra de Deus encarnada na palavra humana.
Novo testamento interlinear analítico grego português Tarcísio Picaglia
Todo mundo sabe (ou deveria saber) que as nossas traduções das Escrituras são pobres. Esse é o Novo Testamento interlinear Grego/Português - é o texto analítico, então não é a mais perfeita das traduções embora seja melhor do que a maioria das que temos, portanto ainda assim é uma ferramenta muito boa e importante, então vai aí como algo a mais para estudo e auxílio no entendimento dos Escritos - aproveitem muito esse arquivo, ele é muito raro, não se encontra na internet para download e é um tanto caro para adquirir. Obs. final: Caraca, como demorou para upar!! :)
Este documento discute os ensinamentos de Jesus sobre dinheiro e riquezas de acordo com o Evangelho de Lucas. Apresenta as perspectivas secular e cristã sobre dinheiro, como era vista a riqueza no judaísmo da época de Jesus, e os alertas de Jesus sobre os perigos da riqueza e a necessidade de confiar em Deus. O objetivo é ensinar os cristãos a usarem corretamente o dinheiro e bens de acordo com a palavra de Deus.
Biblia em hebraico transliterada em Portuguêsr 2a edicaoJosé Silva
Este documento fornece informações sobre um livro interlinear em hebraico e português que contém o livro de Gênesis e outros textos bíblicos selecionados. Apresenta detalhes técnicos como o texto hebraico utilizado, a tradução para o português feita, e informações sobre o autor e editora. Inclui também um prefácio e introdução sobre o objetivo e abordagem do livro para estudantes de hebraico bíblico.
O documento descreve a Bíblia como uma coleção de escritos sagrados reconhecidos pela Igreja como inspirados por Deus, dividida em Antigo e Novo Testamento. Detalha os livros que compõem o cânon bíblico católico em cada testamento. Explora a formação da consciência canônica dentro das comunidades judaica e cristã e a distinção entre livros canônicos e apócrifos.
O documento discute a origem e o propósito da Bíblia. Explica que a Bíblia foi escrita por mais de 40 autores ao longo de 1600 anos, mas que toda a Escritura é inspirada por Deus. Também aborda o cânon das Escrituras, a inspiração, o propósito e a suficiência da Bíblia.
O documento discute as razões pelas quais os cristãos acreditam na Bíblia, focando no Antigo Testamento. Explica que Jesus e os apóstolos aprovaram o AT, e que ele oferece entendimento dos propósitos de Deus ao longo da história humana. Também descreve como o AT foi formado, preservado e canonizado ao longo dos séculos.
1. O documento descreve a história do cristianismo no período de 313 a 550 d.C., incluindo o Édito de Constantino que oficializou o cristianismo no Império Romano, o Credo dos Apóstolos e a formação do Cânon bíblico cristão.
2. Foi estabelecido o Credo dos Apóstolos no Concílio de Niceia em 325 d.C. para afirmar os pontos fundamentais da fé cristã.
3. Os Pais da Igreja analisaram quais liv
- O documento descreve um programa para homens que ocorrerá em setembro na Igreja Presbiteriana de Poá.
- Discute um livro sobre a soberania de Deus versus a autonomia humana, argumentando que a autonomia enfraquece a fé.
- Apresenta a ordem de culto de uma igreja batista e temas para reflexão sobre a igreja.
1) O documento discute as razões para os cristãos acreditarem no Novo Testamento, incluindo o testemunho dos apóstolos que escreveram sob inspiração do Espírito Santo.
2) Explica que os quatro evangelhos, as cartas de Paulo, os Atos dos Apóstolos e as epístolas gerais compõem o Novo Testamento e foram reconhecidos como inspirados pela igreja primitiva.
3) Discutem como o Novo Testamento foi formado gradualmente a partir dos escritos dos
O documento apresenta uma introdução ao estudo do Antigo Testamento, abordando tópicos como a origem e formação da Bíblia, a inspiração divina dos textos, a formação do cânon bíblico e as principais divisões e livros que compõem o Antigo Testamento.
O documento resume a estrutura e formação da Bíblia, dividida em Antigo e Novo Testamento. O Antigo Testamento contém 46 livros escritos antes de Cristo, enquanto o Novo Testamento contém 27 livros escritos após a vida de Jesus. A Bíblia foi formada ao longo de muitos anos através da revelação, inspiração e canonicidade de seus textos sagrados.
O documento resume a organização e formação da Bíblia cristã, incluindo que a Bíblia é a fonte de fé comum entre cristãos e contém a história da aliança entre Deus e o povo de Israel no Antigo Testamento e a mensagem de Jesus no Novo Testamento. A Bíblia foi escrita ao longo de milênios em hebraico, aramaico e grego e sua formação envolveu uma revelação divina inspirada e um processo de definição do cânone de livros sagrados.
Este documento fornece uma introdução ao Antigo Testamento, discutindo sua formação, cânon e estrutura. Explica que o AT levou cerca de 800-900 anos para ser formado, enquanto o NT surgiu em apenas 50 anos após Cristo. Também descreve o longo processo de canonização dos livros sagrados, que levou séculos e envolveu debates sobre quais livros deveriam fazer parte da Bíblia.
Este documento apresenta uma introdução ao Antigo Testamento, discutindo sua formação, estrutura e conteúdo. Em três frases:
1) O Antigo Testamento é uma coleção de livros escritos ao longo de 800-900 anos que relata a história do povo de Deus e sua aliança com Ele.
2) Sua formação envolveu uma longa tradição oral antes de ser escrita e levou séculos para ser oficialmente reconhecida como Escritura Sagrada.
3) A introdução discute a datação dos liv
Este documento fornece uma introdução ao Antigo Testamento, discutindo sua formação, cânon e divisões. Explica que o AT levou cerca de 800-900 anos para ser formado, enquanto o NT surgiu em apenas 50 anos após Cristo. Também descreve o longo processo de canonização dos livros sagrados, guiado pela ação soberana de Deus e do homem.
Este documento discute o cânone das Escrituras, explicando que a Igreja, guiada pelo Espírito Santo, estabeleceu quais livros fazem parte da Bíblia. Apresenta a história do desenvolvimento do cânone do Antigo e Novo Testamento, e os critérios usados pela Igreja para discernir quais escritos são inspirados e fazem parte do cânone bíblico.
O documento descreve a origem e composição da Bíblia. A Bíblia surgiu ao longo de milênios através da inspiração divina e do esforço humano de vários autores, e é composta por 73 livros divididos em Antigo e Novo Testamentos. Ela contém a história do povo de Deus e sua mensagem para a humanidade.
O documento apresenta informações sobre a estrutura e divisões da Bíblia, incluindo o Pentateuco e os livros históricos e proféticos. Resume a autoria do Pentateuco, a data estimada de sua composição e a Hipótese Documental, que sugere que o Pentateuco foi compilado a partir de vários documentos escritos em diferentes épocas.
O documento resume a doutrina católica sobre a Sagrada Escritura, descrevendo-a como inspirada por Deus e constituída por livros considerados sagrados e canônicos. Explica que a Bíblia tem suas origens na tradição oral judaica e foi compilada ao longo dos séculos, com diferentes livros sendo adicionados. A Igreja venera a Bíblia como a palavra de Deus e fonte da fé e vida espiritual dos cristãos.
Conteúdo:
A origem da Bíblia
Material e formato dos livros
Divisão de capítulos e versículos
As traduções
O Cânon
Os apócrifos
O Antigo e o Novo Testamento
Personagens do Novo Testamento
Revelação Geral
Revelação Especial
Inspiração
Autógrafos e cópias
Preservação da Bíblia
Iluminação
Interpretação
Submissão
O documento descreve a autoria dos livros do Novo Testamento. Jesus e seus discípulos inicialmente ensinaram oralmente, mas depois escreveram cartas e relatos que foram reunidos no Novo Testamento. Os quatro evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e João) e as cartas de Paulo e outros apóstolos compõem os principais livros.
1. O documento discute a importância de estudar a Bíblia e fornece contexto sobre sua origem e formação.
2. A Bíblia foi escrita por cerca de 40 autores humanos ao longo de 1600 anos, sob a inspiração do Espírito Santo.
3. O documento explica como a Bíblia foi preservada e traduzida para diferentes línguas ao longo dos séculos.
Este documento discute a importância da hermenêutica bíblica e apresenta 13 princípios para a correta interpretação das Escrituras. O autor enfatiza que a interpretação deve ser guiada pelo Espírito Santo, mas de acordo com o que está escrito na Bíblia. As crenças formadas pela interpretação determinarão como vivemos.
Jennifer Perez - o-inferno-e-real-eu-estive-laSandeives Lopes
O documento é o testemunho de Jennifer Perez, uma garota de 15 anos que foi criada em um lar cristão mas se desviou dos caminhos de Deus. Após sofrer uma overdose, ela teve uma experiência fora do corpo onde foi levada ao céu e depois ao inferno, onde sentiu grande sede e calor. Isso a fez perceber que estava destinada a ir para o inferno por seus pecados.
Angélica Zambrano compartilha uma nova revelação que recebeu de Deus após 21 dias de jejum e oração. Ela foi levada ao céu e inferno, onde viu que apenas 20% das igrejas evangélicas estão preparadas para a volta de Cristo, enquanto 80% serão deixadas para trás por falta de santidade e amor verdadeiro. No inferno, ela viu pastores e líderes religiosos que serviram a Deus na terra, mas agora estão condenados por não se arrependerem de seus pecados.
O documento não continha nenhum conteúdo para resumir. Não foi possível fornecer um resumo com 3 frases ou menos devido à falta de informações no texto fornecido.
Este documento apresenta um resumo da introdução do livro "A Mentira Branca" de Walter T. Rea. O autor descreve como inicialmente era um devoto dos escritos de Ellen G. White, mas ao longo do tempo descobriu evidências de que ela havia copiado trechos de outras obras sem crédito. Isso levou a confrontos com a organização Ellen G. White Estate. O autor conclui que é importante revelar a verdade sobre o assunto para as gerações futuras.
Este documento descreve quatro pecados que habitam no coração humano, representados por animais: 1) O pavão representa o orgulho, 2) O bode representa a luxúria e imoralidade sexual, 3) O porco representa a glutonaria e bebedeira, 4) A tartaruga representa a preguiça. O texto argumenta que esses pecados afastam as pessoas de Deus e as deixam sob o domínio de Satanás, convidando os leitores a se arrependerem e buscarem a redenção por meio de Jesus Cristo
O documento discute a doutrina cristã da Trindade, afirmando que:
1) Há um único Deus existente em três Pessoas distintas - Pai, Filho e Espírito Santo;
2) A Bíblia ensina claramente que as três Pessoas são Deus, embora sejam distintas umas das outras;
3) Conceitos errôneos sobre a Trindade, como a ideia de que existem três deuses ou que Jesus não é Deus, não encontram apoio bíblico.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
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Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
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Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
1. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 1
De tudo que vimos no movimento apóstata até hoje, em comparação às demais representações iníquas “evangélicas” em ascensão pelo diabo para
denegrir o cristianismo no mundo, o que vamos tratar agora supera estes feitos. Leia com atenção todas estas informações e as divulgue com prudência
e temor.
Infelizmente, o mundo está sendo preparado para o anticristo e a Bíblia Sagrada está jurada de morte pelo domínio político atual.
Pr. Daniel Batista
1.0 - Bibliologia
1.1 …............................................................................... Autoridade
1.2 …............................................................................... Inspiração
1.3 …...............................................................................Inspiração verbal
1.4....................................................................................Inspiração plenária
1.5....................................................................................Inerrância
1.6 …...............................................................................Infalibilidade
1.7 …...............................................................................Veracidade
2. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 2
1.1 – AAutoridade das Escrituras: Fiel e digna de toda aceitação (1 Timóteo 1.15;4.09).
Eleita como única fonte de inspiração e orientação de fé para a Igreja na Terra (Efésios 2.20).
1.2 - Inspiração: Toda a Bíblia é a pura revelação de Deus para humanidade, por meio de homens santos que relataram o que testemunharam de Jesus
Cristo e receberam do Espírito Santo. (2 Pedro 1.20,21)
1.3 - Inspiração verbal: A inspiração Divina é verbal, ou seja, em seus escritos originais, foi inspirada palavra por palavra.
1.4 - Inspiração Plenária: Toda a Bíblia é inspirada e não apenas algumas partes. Toda Escritura foi Divinamente inspirada por Deus (2 Timóteo
3.16). O Evangelho anunciado que não é segundo homens, cujo recebimento e aprendizado vieram por intermédio da revelação de Jesus Cristo.
Conteúdo que não é de particular elucidação “interpretação” ou proveniente de vontade humana (2 Pedro 1.20,21).
1.5 - Inerrância: Por ser totalmente inspirada por Deus, a Bíblia é perfeita, ou seja, isenta de erros. Tudo quanto está escrito na Bíblia (informações
históricas, geográficas, científicas, etc...) corresponde à verdade e jamais induzirá ao erro. Isaías 27:3 Isaías 40:8 Mateus 24:35.
1.6 - Infalibilidade: A Bíblia é infalível! Suas profecias se cumpriram se cumprem e se cumprirão com perfeita exatidão. Apta para exortar pelo reto
ensino como converter os que se contradizem (Tito 1.09). Proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, instruir com justiça, a fim de que o
homem de Deus seja perfeito e perfeitamente preparado para a boa obra (2 Timóteo 3.16). Viva e eficaz, mais cortante do que qualquer espada de dois
gumes e penetra até o ponto de dividir a alma e o espírito, juntas e medulas, discernindo pensamentos, intenções e corações (Hebreus 4.12).
1.7 - Veracidade: O registro das Escrituras é verdadeiro, e assim devem ser aceitos como declaração de fatos reais. (Tt. 1:2; Jo. 17:17) “...a tua palavra
é a verdade.” Conteúdo irremovível: “ o firme fundamento de Deus permanece para sempre.” (2 Timóteo 2.19). Princípios que devem ser mantidos e
conservados na consciência humana. (1 Timóteo1.19;2 Timóteo 3.14).
3. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 3
2.0 - Canon “Biblioteca Testamentária”
2.1 …............................................................................................... Antigo Testamento
2.2 …...............................................................................................Novo Testamento
2.3....................................................................................................Registro dos primeiros Livros do NT
2.4 …...............................................................................................Testemunhos antigos ao Livros do NT
2.5 …...............................................................................................Formação do Novo Testamento
2.6................................................................................................... Livros apócrifos do Novo Testamento
2.7................................................................................................... Linguística Textual do NT
2.0 - CÂNON
A formação do Cânon do A. T. e do N. T., palavra que significa literalmente “cana” ou “vara de medir”. No uso cristão veio significar a regra escrita da
fé, isto é, a lista dos livros originais e autênticos que compunham a Palavra inspirada de Deus. Os livros “canônicos” do N. T. foram reconhecidos pelas
Igrejas como escritos genuínos e autênticos, de autoridade apostólica.
2.1 - Antigo Testamento. Não se sabe exatamente quando foi que a Bíblia hebraica (o nosso A. T.) deveria ser limitada aos 39 livros que agora contém.
(considerado o cânon do A. T.) É provável que o cânon do A. T. tenha chegado à sua forma final nos séculos imediatamente anteriores aos dias de
Cristo. Nos dias de Jesus, esta obra referida como “as Escrituras” era ensinada regularmente e lida publicamente nas Sinagogas. Era considerada entre
o povo como “Palavra de Deus”.
4. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 4
Jesus as reconhecia como também as utilizava em suas pregações.
Os livros da Bíblia hebraica estavam, e estão dispostos de modo diferente do que o nosso A. T. Existem três divisões:
• A Lei (ou cinco livros de Moisés): Gêneses, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio.
• Os Profetas: Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis (Profetas Anteriores); Isaías, Jeremias, Ezequiel e os doze Profetas Menores (Profetas
posteriores).
• Os Escritos: Rute, Salmos, Jó, Provérbios, Eclesiastes, Cânticos dos Cânticos, Lamentações, Ester, Daniel, Esdras, Neemias, e 1 e 2 Crônicas.
Os nomes hebraicos dessas divisões são a Torá. As letras iniciais T,N,K, - são usadas para formar o nome da Bíblia hebraica inteira: Tanak.
A Septuaginta, tradução dos setentas intérpretes, serviu de base para a tradução do AT em latim - a Vulgata. Depois da Reforma (século XVI), as
Igrejas protestantes resolveram usar a Bíblia hebraica o Texto Massorético, e não a Septuaginta, para a tradução do A.T. porque em muitos trechos,
era uma tradução um pouco inferior do original do hebraico, o Texto Massorético. Mas mantiveram a ordem dos livros conforme se acha na
Septuaginta, e não na ordem do Tanak.
As Igrejas Cristãs desde o princípio receberam estas Escrituras Judaicas como a Palavra de Deus, e deram-lhes, em suas Assembleias, o mesmo lugar
que haviam ocupado nas sinagogas. À medida que apareciam os escritos Apostólicos (N.T.), iam sendo adicionados a essas Escrituras Judaicas, e
gozavam da mesma consideração Sagrada. Cada Igreja queria, não só o que lhe havia endereçado como também cópias dos escritos dirigidos ás outras.
2.2 - Novo Testamento. Há indicações no NT de que, ainda nos dias dos Apóstolos e sob a supervisão deles, começaram a ser feitas coleções dos seus
escritos para as igrejas, os quais eram postos ao lado do AT como Palavra de Deus.
Paulo reivindicou para a sua doutrina a inspiração Divina, 1 Co 2.7,13;14.37;1 Tes 2.13.
O intuito de Paulo era que suas Epístolas fossem lidas nas Igrejas, Cl 4.16, 1 Tess 5.27, 2 Tess 2.15
O mesmo fez João, quanto ao Apocalipse, Ap 1.2
Pedro escreveu a fim de que “estas coisas” permanecessem nas Igrejas depois de sua partida, 2 Pe 1.15;3.1,2
Paulo citou um livro do NT como “Escritura”, 1 Tm 5.18: “ Digno é o obreiro do seu salário.” Esta expressão só encontra-se em Mt 10.10 e Lc 10.17 -
evidência de que o Evangelho de Mateus ou Lucas já existia, quando ele escreveu 1 Tm, e era considerado como “ As Escrituras”.
Pedro equiparava as Epístolas de Paulo ás “demais Escrituras” , 2 Pe 3.15,16.
Até que ponto, os Apóstolos perceberam que seus escritos se tornariam parte da Palavra de Deus escrita, nos séculos futuros, não sabemos. Eles
escreveram muitas cartas, para atender às necessidades imediatas, mal sabendo qual seria o destino delas. Cremos que Jesus aprovou tudo e a Seu
próprio modo escolheu os escritos que seriam preservados.
5. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 5
2.3 – Os primeiros livros do NT
Palestina: Mateus, Tiago, e Hebreus
Ásia Menor: João, Gálatas, Efésios, Colossenses, 1 e 2 Timóteo, Filemom, 1 e 2 Pedro, 1, 2 e 3 João, Judas, Apocalipse
Grécia: 1 e 2 Coríntios, Filipenses, 1 e 2 Tessalonicenses, Lucas
Creta: Tito
Roma: Marcos, Atos, Romanos
A Palestina, a Ásia Menor, a Grécia e Roma ficam distantes uma da outra. Os Livros do AT haviam surgido no âmbito de um País pequeno; os do NT
em Países muito distantes um do outro.
A primeira coleção bibliotecária só aconteceu nos dias de Constantino, de modo que as primeiras coleções do NT teriam de variar em diferentes
regiões, sendo vagaroso o processo de se chegar à unanimidade quanto a que livros pertenciam de fato ao NT .
2.4 - Testemunhos antigos dos Livros do NT
Havia grande precariedade no material de escrita e foi em meio a um período de muita perseguição durante o qual muitos dos escritos cristãos foram
destruídos, mas devido à preservação Divina, sobreviveram e chegaram até nós. Estes, oferecem testemunho inabalável da existência de um grupo de
escritos autorizados, que os cristãos aceitavam como Escrituras, ou por declarações diretas, ou, mais frequentemente, por meio de citação ou referência
a escritos específicos como “Escritura”. Tais escritos posteriormente tornaram-se parte do cânon oficial do N. Testamento.
2.5 - Formação do Novo Testamento
No ano 330 D.C. Bispo de Cesaréia e historiador da Igreja chamado, Eusébio viveu e foi preso na perseguição de Diocleciano contra os cristãos, o que
seria na época, o último e desesperado esforço de Roma para varrer da Terra o cristianismo. Um dos seus objetivos principais foi destruir todas as
Escrituras Sagradas publicamente. Para os cristãos, naqueles dias horríveis, não era de pouca importância saber quais livros compunham as suas
Escrituras.
Eusébio(264-340) viveu até o reinado de Constantino, que “aceitou” o cristianismo e fez deste a religião oficial da sua corte e de seu Império. Novos
6. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 6
rumos foram tomados a partir desta decisão. Um dos primeiros atos de Constantino, ao ascender ao trono, foi mandar preparar, sob a direção de
Eusébio, e a cargo de hábeis copistas, CINQUENTA BÌBLIAS para as Igrejas de Constantinopla, no mais delicado velo, para serem trazidas em
carruagens reais de Cesaréia até àquela cidade.
Quais livros constituíram o NT de Eusébio? Exatamente os mesmo que hoje conhecemos. Numa investigação ampla, Eusébio procurou informar-se
sobre quais livros haviam sido aceitos geralmente pelas Igrejas Primitivas. Na história da Igreja, de sua autoria, fala de quatro classes de livros:
Os aceitos universalmente
Os Livros“ em disputa”: Tiago, 2 Pedro, 2 e 3 João e Judas, os quais, embora estivessem incluídos nas Bíblias que ele mandara copiar, tinham
sido colocados em dúvida por alguns.
Os livros “espúrios”, entre os quais menciona Atos de Paulo, O pastor de Hermas, O Apocalipse de Pedro, Epístolas de Barnabé, e o Didaquê.
As “falsificações dos hereges”: o Evangelho de Pedro, o Evangelho de Tomé, o Evangelho de Matias, Atos de André e Atos de João.
O cânon foi adotado pelo Concílio de Cartago (397.d.C) que estabeleceu formalmente o cânon do NT ao ratificar 27 livros conforme conhecemos.
Expressou o que já fora decidido pelo julgamento unânime das Igrejas e aceitou o Livro que estava destinado a se tornar a herança mais preciosa da
raça humana.
2.6 - Livros Apócrifos do Novo Testamento.
Todos os lendários e espúrios que começaram aparecer no 2º Século. Foram forjados, na maior parte, e assim reconhecidos desde o princípio. Estão
cheios de estórias ridículas e indignas a respeito de Cristo e dos Apóstolos, que nunca foram reconhecidos como divinos, e nem incorporados à Bíblia.
São tentativas deliberadas de preencher lacunas da história de Jesus, como é apresentada no NT, com a finalidade de difundir ideias heréticas através
de falsas afirmações. Sabe-se que houve uns 50 “Evangelhos” espúrios, além de muitos “Atos” e “Epístolas”. A grande quantidade desses escritos
forjados, fez a Igreja Primitiva ver quanto era importante distinguir entre os falsos e os verdadeiros. O número dos livros apócrifos é maior que o da
Bíblia canônica. É possível contabilizar 113 deles, 52 em relação ao Antigo Testamento e 61 em relação ao Novo.
Alguns livros apócrifos do N.T. Ex.: Tobias, Baruc, Macabeus, Tobias, Judite, Felipe e Maria Madalena e etc...
2.7 - Linguística Textual do NT
O NT foi escrito em grego, o idioma da maioria dos primeiros cristãos. Os textos originais foram escritos por seus respectivos autores a partir do ano
42 D.C., em grego Koiné, a língua franca da parte oriental do Império Romano, onde também foram compostos a maioria dos livros que compõe o
7. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 7
Novo Testamento parece ter sido escrito por volta da segunda metade do século I.
Manuscritos. Os manuscritos originais de todos os Livros do NT, tanto quanto sabemos, se perderam. Desde os primórdios, cópias destes escritos
preciosos começaram a ser feitas, visando a distribuição para as Igrejas, e depois, cópias de cópias, geração após geração, à medida que envelheciam os
exemplares mais antigos.
O material usado para escrita era o papiro. No 2º século D.C. os livros do NT começaram a serem feitos a maneira de “Códices”, isto é, a maneira dos
livros de hoje. No 4º século D.C. o papiro foi suplantado pelo velo. Antes da recente descoberta dos papiros egípcios, todos os manuscritos conhecidos
na Bíblia eram feitos de velo.
Com o advento da imprensa no Século IV, cessou a confecção de Bíblias manuscritas. Existem hoje mais de 5.000 manuscritos conhecidos da Bíblia ou
versões incompletas.
Palimpsestos. Manuscritos reusados e rasurados (apagados) que se reveste de importância para os estudos eruditos modernos, no qual, foi empregado
o uso de reagentes químicos, a fotografia, e outros métodos técnicos modernos, para que o palimpsesto possa ser decifrado.
Manuscritos em velo, hoje como é conhecidos, foram reconstruídos por eruditas e escribas nos meados do século 4º e 15º. Um dos grupos mais antigos
dos manuscritos do NT. Chamam-se de “Unciais” e “Cursivos”. Os Unciais foram escritos com letras maiúsculas, largas. Há uns 160 deles, feitos entre
4º e o 10º século. Os Cursivos foram escritos, entre 10º e o 15º século, com letras pequenas e corrigidas, ligadas as letras. Os Unciais, sendo os mais
antigos, são muito mais valiosos.
As Bíblias Impressas. A invenção da impressa, de tipos móveis, por João Gutenberg, 1454 D.C., barateou e tornou abundantes as Escrituras, ao
mesmo tempo em que promoveu grandemente a circulação e a influência delas entre o povo. Antes, uma Bíblia custava o que uma pessoa ganhava de
salário durante um ano. O primeiro livro impresso por Gutemberg foi a Bíblia. Um dos exemplares encontra-se na Biblioteca do Congresso, em
Washington, pelo qual se pagou o preço de 350.000 dólares.
8. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 8
3.0 - Textus Receptus (versão original)
3.1 ...................................................................................Textus Receptus (Texto recebido)
3.2 ...................................................................................Crítica Histórica
3.3 ...................................................................................Crítica Moderna
3.4 ...................................................................................Texto Crítico
3.5 ...................................................................................Preservação proverbial
4.0 ...................................................................................Textus Receptus x Texto Crítico
5.0 ...................................................................................A sociedade Bíblica Trinitariana X Sociedade Bíblica do Brasil
6.0 ...................................................................................Versões Bíblicas e suas devidas comparações (Omissões, Adições e Modificações)
3.0 - Textus Receptus
Também conhecido como Texto Recebido, Texto Majoritário ou ainda Texto Bizantino, é a denominação dada à toda esta série de impressões e
compilações dos manuscritos, em grego, do NT que serviu de base para a impressão e tradução de muitas Bíblias. O Textus Receptus é a verdadeira
composição, única e original, do texto grego contendo todo o Novo Testamento escrito pelos Apóstolos. Durante o período Bizantino nos anos 312 -
1453 D.C., o Textus Receptus foi usado pela Igreja Grega. Por isso o texto é também conhecido como o Texto Bizantino. Podemos ver como o Espírito
Santo guiou-os na preservação e no uso deste texto. Veio deste mesmo texto, a Peshita, a Itálica, a Céltica, a Gaulesa, e a Bíblia Gótica. Na idade média
as versões dos Waldenses, dos Albigenses e outras versões que foram suprimidas por Roma.
9. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 9
3. 2 - Crítica Histórica
Relaciona-se com a genuinidade e autenticidade dos livros da Bíblia, isto é, quem escreveu cada livro, e quando, e se o livro é histórico, ou o que é.
Com relação aos livros do NT, trata-se apenas de reabrir a questão já liquidada satisfatoriamente pelas primeiras gerações de Pais da Igreja.
3.3 - Crítica Moderna
Durante mil anos a Bíblia foi reconhecida pela cristandade e pelos primeiros Pais da Igreja. Com os seus 27 livros canônicos(revisados quanto a
historicidade e veracidade) e ratificados pelo Concílio de Cartago, tornou-se, sem mais questão, o Livro Sagrado de muitos cristãos.
Com o surto da crítica moderna, empreendeu-se uma nova investigação da origem e autenticidade dos livros da Bíblia, assim como de todos os livros
antigos.
“Crítica”, aplicada à Bíblia é um termo infeliz, embora seja exatamente isso, quando feita por indivíduos pretensiosos e irreverentes; de modo que a
palavra é comumente considerada como a denominação do esforço intelectual moderno por solapar a divina autoridade da Bíblia.
Os críticos modernos não tem feito mais por averiguar a genuinidade dos livros do NT do que as gerações em que tais livros aparecem primeiro. São
maldosos ao extremo. Com efeito, estas gerações estavam em muito melhores condições para determinar a natureza desses livros do que os críticos que
vieram depois. Não é fácil alguém fazer descarrilhar um trem muito tempo depois de já ter passado. Imposturas literárias são desmascaradas logo.
Reconhece-se um livro, ou obra de ficção, logo ao ser publicado.
Um dos fatos lamentáveis com os críticos que desconsideraram o parecer tradicional a respeito das origens dos livros da Bíblia, é o que eles atribuíram
a si o monopólio da “erudição”. A opinião deles é a “opinião unânime dos eruditos”. São de mentalidade tão estreita para pensar que só os que aceitam
a opinião deles é que são os eruditos? Ou ignoram o fato de serem conservadores muito dos mais profundos eruditos do universo? Pontos de vista não
são índice de erudição, mas apenas de tipos de mentalidade. O querido e Velho Livro, qual bigorna, têm desgastado muitos martelos, e muito depois de
os críticos caírem no esquecimento, ele continua sua marcha, amado e honrado por milhões incontáveis. És o Preciso Livro de Deus.
10. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 10
3.4 - Texto Crítico
Durante os séculos XIX e XX, entretanto, uma outra forma do Novo Testamento grego surgiu e foi usada pelas traduções mais modernas do Novo
Testamento. Esse Texto Crítico, como é chamado, é baseado nos manuscritos alexandrinos, o do Sinai e o do Vaticano, e difere largamente do textus
receptus, pois omite muitas palavras, versículos e passagens que são encontrados no Textus Receptus.
Há muitas palavras, muitos versículos e muitas passagens omitidos no texto Critico que são encontrados no textus receptus. O Texto Crítico diverge do
Textus Receptus 5.337 vezes. O texto Critico omite 2.877 palavras nos Evangelhos, 3.455 palavras nesses mesmos livros. Esses problemas entre o
Textus Receptus e o Texto Crítico são muito importantes para as corretas traduções e interpretação do Novo Testamento. Contrariamente à
argumentação dos que apoiam o Texto Crítico, essas omissões afetam a vida cristã quanto à doutrina e à fé.
Seguem-se muitos exemplos de problemas doutrinários causados pelas omissões do Texto Crítico:
Omite referência ao nascimento virginal, em Lucas 2.33
Omite referência à deidade de Cristo, em 1 Timóteo 3.16
Omite referência à deidade de Cristo, em Romanos 14.10 e 12
Omite referência ao sangue de Cristo, em Colossenses 1.14
Adicionalmente, cria-se um erro bíblico em Marcos 1.2: nesta passagem, no Texto Crítico, Isaías torna-se autor do livro de Malaquias. Em numerosas
referências no Novo Testamento o nome de Jesus é omitido, no Texto Crítico: “Jesus” é omitido setenta vezes e “Cristo”, vinte e nove vezes.
Outra problema com o Texto Crítico moderno é que os dois manuscritos mais importantes sobre os quais o texto é construído, o do Sinai e o do
Vaticano, discordam entre si mais de 3.000 vezes, somente nos Evangelhos. ***
3.5 - Preservação Providencial
O Texto original do Novo Testamento precisa ser visto pelos cristãos, que creem na Bíblia como a Palavra de Deus, como conteúdo sagrado e
providencialmente preservado por Deus. Deus prometeu em Sua Palavra que Ele não só preservá-la-ia para as gerações vindouras, mas, também, que
11. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 11
Sua Palavra seria eterna e completamente livre de corrupção.
Mateus 5.18 afirma: “Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja
cumprido”.
Isaías 59.21 diz: “Quanto a mim, esta é a minha aliança com eles, diz o SENHOR: o meu espírito, que está sobre ti, e as minhas palavras, que pus na
tua boca, não se desviarão da tua boca nem da boca da tua descendência, nem da boca da descendência da tua descendência, diz o SENHOR, desde
agora e para todo o sempre”.
João 10.35 : “a Escritura não pode ser anulada”.
Esses versículos demonstram que o próprio Deus não deixou Sua Igreja, por séculos, sem uma cópia autorizada de Sua Palavra, mas que o povo de
Deus através dos séculos copiou e recopiou fielmente manuscritos a partir dos autógrafos originais. Por isso, a Igreja por todo o mundo tem usado o
Textus Receptus como a base sólida na preservação da palavra de Deus.
Hermenêutica satânica. Esta preciosa doutrina da preservação providencial tem sido totalmente esquecida pelos estudiosos de texto modernos.
Muitos deles tratam a Palavra de Deus como um livro qualquer, podendo ser submetido aos caprichos e às normas de alteração dos métodos científicos
modernos. Eles simplesmente não creem que a Bíblia é um livro sobrenatural. Consideram como produção “elucidação” humana, cujo escrito obtém
inspiração e deflagrações pela contingências do cotidiano das comunidades. Manipulações literárias, propondo um conformismo diante da situação que
as comunidades enfrentavam. Uma Bíblia herdeira de tradições e influências ideológicas. Uma literatura feita de “retalhos da memória”. Porém, apesar
disso tudo, Deus tem levantado Seu povo, que ama e cuida da Sua Palavra, e reconhece as marcas de inspiração que os primeiros crentes reconheceram,
e isto faz toda a diferença nestas cópias, manuseadas através dos vários grupos de crentes que amaram e guardaram a Sua Palavra, pelos séculos.
O Texto Receptus, foi o texto do período da Reforma, tanto que, seja no trabalho de Erasmo ou no de Stephen, na própria tradução de Lutero ou
naquela dos herdeiros da Reforma, tais como os clérigos de Westminster e os tradutores da Versão Autorizada em inglês, este texto tem sido largamente
usado e tremendamente abençoado por Deus.
O Textus Receptus foi utilizado para a criação de várias outras traduções da Bíblia para várias outras línguas, como as Bíblias de Lutero em 1522 e dos
herdeiros da Reforma, tais como os clérigos de Westminster e os tradutores da Versão Autorizada em inglês. Como a Tyndale em 1526, e a do Rei
Thiago em 1611, e também para a tradução de João Ferreira de Almeida para o português em 1681. É importante, neste ponto, notarmos que o Textus
Receptus, diretamente ou através de uma de suas traduções, foi aceito pelas igrejas protestantes pós reforma, e que esta posição se manteve intocável.
12. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 12
no Brasil, até meados do século XX. Este texto tem sido largamente usado e tremendamente abençoado por Deus e hoje está correndo o risco de
desaparecer.
4.0 - Textus Receptus x Texto Crítico
Temos a responsabilidade, como crentes em Jesus, de proclamar o Evangelho nos nossos dias, o Evangelho original, e repudiarmos o Evangelho
diluído. Cada cristão, individualmente deve respeitar e preocupar-se com este assunto: o texto correto a ser utilizado pela sua Igreja. Como objeto de
estudo. A edição de sua Bíblia e seus devidos editores. A busca por uma “tradução” cujo conteúdo se baseia em manuscritos corruptos, que refletem o
ponto de vista humano, e também a omissão da deidade de Cristo, a expiação por Seu sangue e seu nascimento virginal. Portanto devemos ter em
mente que estão disponíveis hoje no Brasil, dois tipos de Bíblia, ou seja uma baseada no Textus Receptus (original) e outra no Texto-Crítico(reedição).
Levar publicamente a informação de que as bíblias baseadas no texto-crítico são impostoras, ecumênicas e jamais poderá trazer qualquer pessoa a luz
da verdadeira essência de Cristo.
5.0 - A sociedade Bíblica Trinitariana X Sociedade Bíblica do Brasil
A Sociedade Bíblica Trinitariana foi formada em 1831, após uma divisão da British and Foreign Bible Society (BFBS). O motivo foi a questão da
crescente influência de membros incrédulos que não acreditavam na Trindade. Esses Unitarianos, que não criam na Divindade de Jesus Cristo, eram
membros da BFBS que não tinha uma declaração de fé escrita. Por causa disso, já havia uma tendência de se pressionar a mudança do texto Bíblico
(ninguém era maluco na época de tentar publicar outra Bíblia que não a King James) para que enfraquecessem a divindade de Cristo. O nome
Trinitariana é para indicar a posição doutrinária que se acredita na TRINDADE, como está claramente relatado na Bíblia. A facção dos "água morna da
paz" da BFBS, não queria tomar posição contra os hereges e apóstatas UNITARIANOS que a infestavam cada vez mais, temendo talvez, perdas
financeiras. O fato é que alguém ia sair. Os hereges ou os fiéis. Os UNITARIANOS, herdeiros dos hereges gnósticos e pais das Testemunhas de Jeová,
negavam a divindade de Cristo juntamente com a Divindade do Espírito Santo e outras heresias. Os crentes sérios e zelosos pela pureza doutrinária,
vislumbrando uma pior corrupção da Sociedade, não aguentavam mais aquela situação e exigiram uma sessão para definir declaração doutrinária que
teria que ser assinada por todos os membros e ao mesmo tempo, expulsar os ímpios infiltrados. Foi posto o assunto em votação numa tumultuada
sessão em 5 maio de 1831, quando pela providência de Deus, os apóstatas e omissos ficaram e o grupo fiel (minoria) se retirou da roda dos
13. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 13
escarnecedores para formar a abençoada TRINITARIAN BIBLE SOCIETY!
Desde a sua fundação, a Trinitarian Bible Society (TBS) se comprometeu a circular somente traduções fiéis ao Textus Receptus e o Massorético. Em
inglês, é claro, ela somente distribui o monumento da reforma protestante que jamais será mudado: a Bíblia King James! A tradução em português é a
do consagrado pastor protestante português, João Ferreira de Almeida, que em sua obra editada em 1681 (Novo Testamento), usou a família de textos
gregos conhecida como Textus Receptus e no Velho Testamento (terminado em 1748), o texto Massorético. Só a Sociedade Bíblica Trinitariana publica
no Brasil, a Bíblia mais fiel aos originais. Esta Bíblia é conhecida como a ALMEIDA CORRIGIDA E FIEL. É a única tradução confiável das
Escrituras na língua portuguesa.
Enquanto isso...
A roda dos escarnecedores que ficou na BFBS, foi progredindo até se fundir com outras organizações que desde 1946 atende pelo nome de UNITED
BIBLE SOCIETIES (UBS), que é autora de verdadeiras BARBARIDADES perpetradas contra a Palavra de Deus. No Brasil, a filha da multimilionária
UNITED BIBLE SOCIETIES (orçamento astronômico de US$ 40 milhões por ano) é a ecumênica SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL (SBB),
parida em 1948, a menina dos olhos da igreja Católica!
6.0 - Versões Bíblicas
Observamos que mais de uma centena de traduções independentes e com palavras distintas chegaram ao amplo mercado da língua inglesa somente no
século XX, e dezenas ao amplo mercado da língua portuguesa! Ultimamente, parece que, a cada ano, vários e diferentes novos textos são lançados,
juntamente com dezenas ou centenas de alternativas de formatação, encadernação e empacotamento mercadológico! Começamos a nos perguntar o que
realmente está por trás desse incessante frenesi de atividades de traduzir, vender, revisar, vender, atualizar, vender, modificar, vender - faturar - lucrar...
Em inglês já chegaram ao ponto de ter Bíblias condensadas (o volume de palavras é 1/4 das tradicionais), Bíblias com textos unissex, Bíblias rimadas,
Bíblia rap, Bíblias funk, Bíblias para gays, Bíblias com novas epístolas (como uma de Martin Luther King), Bíblias para todos os gostos! Esgotados os
nomes "atualizada, moderna, para hoje, nova", etc., terão que partir para nomes e descrições tais como "novíssima, supernova, ultra-hiper-moderna",
etc.
A milionária propaganda de lançamento de cada uma dessas Bíblias dá a entender que só a partir de agora, com tais maravilhas, compreenderemos
14. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 14
plenamente a Palavra de Deus e evangelizaremos.
Perguntamo-nos: neste torvelinho, será que há uma firme tendência invisível e má (além das visíveis e carnais consequências previsíveis da cobiça por
dinheiro, poder, fama e reconhecimento? Começamos a ler, pesquisar e estudar, sempre orando e pedindo que fosse somente o Espírito Santo de Deus
que nos ensinasse e iluminasse nosso discernimento. As duas primeiras coisas que percebemos, e que aqui queremos compartilhar:
1) Basicamente, há apenas dois tipos de Bíblias.
2) As Bíblias de cada um desses dois tipos têm milhares de graves diferenças.
Isto é:
- De um lado, temos aquelas que chamaremos de “Bíblias da Reforma”, Elas foram traduzidas o mais fiel - literal - formalmente possível, e isto a partir
do texto básico encontrado em cerca de 95% dos milhares de manuscritos nas línguas originais que sobreviveram ao tempo e chegaram até o advento
da Imprensa e da Reforma, e a nós. Manuscritos que basicamente concordam maravilhosamente entre si. Tais Bíblias incluem, entre muitas outras, as:
Peshita - em Siríaco, traduzida ao redor do ano 150 d.C.
Latina Antiga, dos Valdenses - do Vale de Vaudois, Norte da Itália, aos pés dos Alpes, traduzida ao redor do ano 157 d.C.
Todas as Bíblias traduzidas com base e a partir da edição consolidada por Erasmo, em 1522, elas foram as Bíblias usadas por Deus para trazer a
Reforma (séculos XVI e XVII) e trazer a purificação e reavivamento do verdadeiro evangelho, estas são:
Willian Tyndale 1526
Genebra 1588
King James Bible (Authorized Version de 1611)
Valera 1569, 1602 TR, 1999
Lutero 1545 pela TBS - Trinitarian Bible Society
Almeida 1681/1753 e suas legítimas herdeiras: "Almeida Revista e Reformada" (1847) "Almeida Revista e Correcta" (1875) "Almeida Revista
e Corrigida".
A edição 1894 (para Portugal) foi 100% TR.
ACF - Almeida Corrigida e revisada, Fiel ao texto original (1995).
Bíblia de estudo Scofield – Sociedade Bíblica Trinitariana – ACF.
15. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 15
Entre as Bíblias atualmente sendo impressas, a ACF é a única 100% legítima herdeira da Almeida original, pois se baseia nos mesmos textos em
hebraico e grego, e usa o mesmo fiel método de tradução formal – literal, o Textus Receptus.
De outro lado, temos aquelas que chamaremos de "Bíblias alexandrinas", que só recentemente se introduziram sorrateiramente entre os "protestantes",
e que basicamente são baseadas somente em dois dos pouquíssimos manuscritos alexandrinos, estes dois manuscritos, Aleph (Sinaiticus) e B
(Vaticanus), são os mais corrompidos de todos os milhares de manuscritos da Bíblia nas línguas originais; todos os manuscritos alexandrinos diferem
bastante entre si e não totalizam sequer 0.5% dos manuscritos que chegaram aos nossos dias, são elas:
ARA - Almeida Revista e Atualizada - 1976
AR - Almeida Revisada ... Melhores Textos - 1995
NIV - New International Version - 1986
NVI - Nova Versão Internacional - 1994, 2001
BLH - Bíblia na Linguagem de Hoje - 1988
BBN - Bíblia Boa Nova - 1993
BV - Bíblia Viva - 1993
Bíblia Alfalit - 1996;
Bíblia CEV = Contemporary English Version
NASB - New American Standard Bible – 1977
Bíblia Thompson – contemporânea
Bíblia NTLH – Nova Tradução na linguagem de hoje
Bíblia DAKE de Estudo
Bíblia SHEDD
TNM - Tradução Novo Mundo - 1967 [dos Testemunhas de Jeová]
Todas as Bíblias romanistas-ecumênicas: Bíblia de Jerusalém-1992; Vulgata de Jerônimo, traduções do Padre Antônio Pereira de Figueiredo, Padre
Matos Soares, Padre Humberto Rhoden, Padres Capuchinhos, Monges Beneditinos, Vozes, Pastoral, TEB - Tradução Ecumênica da Bíblia, TOB -
Traduction O ecuménique de la Bible, e etc...
16. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 16
Notemos que, em todo o mundo, até 1881 (e no Brasil até 1956), não havia uma, sequer uma Bíblia impressa que fosse significativamente diferente e
concorrente das Bíblias da Reforma, e fosse usada por igrejas "protestantes" em número mais que desprezível. Só a partir daquela data é que Bíblias
alexandrinas sorrateiramente realmente começaram a se infiltrar nas igrejas "protestantes".
Também notemos que algumas Bíblias usam o nome Almeida enganosamente, como golpe de marketing, como as Bíblias da Sociedade Bíblica do
Brasil.
Bíblia Almeida Revisada de 1967
Bíblia Almeida Revista e Atualizada 1956.
Bíblia Almeida Edição Contemporânea 1992.
Entenda o que mudou nestas versões Bíblicas “Almeida” a seguir:
• ACF - Almeida Corrigida e Fiel ao texto original
• ARC- Almeida Revista e Corrigida
• ARA- Almeida Revista e Atualizada
São usadas EM ALGUMAS PARTES na Almeida Revista e Corrigida (ARC), pelo menos a partir de 1948, algumas das 1.800 palavras diferentes
entre o Textus Receptus e o Texto Crítico.
Verifiquemos “apenas 20 versos” importantes, onde ela (ARC) seguiu um caminho errado se afastando do Textus Receptus e se aproximou do
corrupto Texto Crítico: Nesse quadro comparativo ACF / ARC / ARA pode-se ver que a tendência da ARC foi a de seguir o TC nos textos mencionados.
Note que a tendência é sempre de enfraquecer a doutrina. Talvez essa contaminação tenha entrado pela influência de críticos da Convenção Batista
17. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 17
Brasileira, que já estavam comprometidos com o fermento do Criticismo Textual. Confira no Dicionário do Novo Testamento Grego (JUERP, 1983,
Introdução, pág. 5) de William Carey Taylor, Th.D. (1886-1971), como ele menciona A.T. Robertson e confessa que se baseia no texto de Westcott e
Hort, a infame “Dupla Dinâmica”. Confira como Robert G. Bratcher, Th.D., Missionário da Convenção Batista Brasileira, é um modernista-liberal da
ecumênica Sociedade Bíblica do Brasil e se baseia em métodos totalmente heréticos de tradução Bíblica. Esse tipo de fermento resultou nas mudanças
que podemos ver a seguir:
versos ACF ARC
1948
ARA
1. Edição 1959
Mc. 1:2 Textus Receptus Texto Crítico (TC) WH
“Como está escrito nos
profetas...”
“Como está escrito no profeta Isaías...” “Como está escrito na profecia de Isaías...”
en tois profetais en to hesaia
Jo. 6:69 “...tu és o Cristo, o Filho do
Deus vivente.”
“...tu és o Cristo, o Filho de Deus.” “...tu és o Santo de Deus.”
theou zontos agios tou theou
Jo. 14:28 “...porque meu Pai é maior do
que eu...”
“...porque o Pai é maior do que eu...” “...porque o Pai é maior do que eu...”
pater mou o pater
At. 9:29 “E falava ousadamente no
nome do Senhor Jesus...”
“E falava ousadamente no nome de Jesus...” “...pregando ousadamente em nome do
Senhor...”
18. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 18
kuriou Iesou tou kuriou
Gl. 5:19 “Porque as obras da carne são
manifestas, as quais são:
adultério, fornicação...”
“Porque as obras da carne são manifestas, as quais
são: fornicação...”
“Ora, as obras da carne são conhecidas e
são: fornicação...”
estin moicheia porneia estin porneia
Ef. 3:9 “... esteve oculto em Deus,
que tudo criou por meio de
Jesus Cristo;”
“... esteve oculto em Deus, que tudo criou;” “... oculto em Deus, que criou todas as
cousas,”
panta ktisanti dia Iesou
Kristou
panta ktisanti
Ef. 5:30 “Porque somos membros do
seu corpo, da sua carne, e do
seus ossos.”
“Porque somos membros do seu corpo.” “Porque somos membros do seu corpo.”
sarkos autou kai ek ton osteon
autou
tou somatos
Fl 4:13 “Posso todas as coisas em
Cristo que me fortalece.”
“tudo posso naquele que me fortalece.” “tudo posso naquele que me fortalece.”
me christo en to
1Tm. 1:17 “...ao único Deus sábio seja
honra e glória...”
“...ao único Deus seja honra e glória...” “...Deus único, honra e glória...”
mono sopho theo mono theo
1Tm. 3:16 “...Deus se manifestou em
carne...”
“...Aquele que se manifestou em carne...” “...Aquele que foi manifestado na carne...”
19. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 19
theos ephanerothe hos epharnerothe
1Pe. 1:22 “Purificando as vossas almas
pelo Espírito na obediência à
verdade...”
“Purificando as vossas almas na obediência à
verdade...”
“Tendo purificado as vossas almas pela
vossa obediência à verdade...”
dia pneumatos upakon tes alepheias eis
2Pe. 3:2 “...e do nosso mandamento
como apóstolos do Senhor...”
“...e do mandamento do Senhor e Salvador...” “...bem como do mandamento do Senhor e
Salvador...”
apostolos hemon entoles esentoles tou kurie
Jd. 1 “...aos chamados, santificados
em Deus Pai...”
“...aos chamados, queridos em Deus Pai...” “...aos chamados, amados em Deus Pai...”
hegiasmenois hegapemenois
Jd. 25 “Ao único Deus sábio,
Salvador nosso...”
“Ao único Deus, Salvador nosso...” “ao único Deus, nosso Salvador...”
sopho theo soteri theo soteri
Ap. 1:11 “Que dizia: Eu sou o Alfa e o
Ômega, o primeiro e o
derradeiro; e o que vês...”
“Que dizia: O que vês...” “dizendo: O que vês...”
legouses ego eimi to A kai to
S, ho protos kai ho eschatos,
kai ho blepeis
legouses ho blepeis
Ap. 20:9
“...e de Deus desceu fogo do
céu, e os devorou.”
“...mas desceu fogo do céu, e os devorou.” “...desceu, porém, fogo do céu e os
consumiu.”
pur apo tou theou ek tou pur ek tou uoranou
20. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 20
uoranou
Ap. 20:12 “E vi os mortos, grandes e
pequenos que estavam diante
de Deus...”
“E vi os mortos, grandes e pequenos que estavam
diante do trono...”
“Vi também os mortos, os grandes e os
pequenos, postos em pé diante do trono...”
enopion tou theou enopion tou thronou
Ap. 21:24 “E as nações dos salvos
andarão à sua luz...”
“E as nações andarão à sua luz...” “As nações andarão mediante a sua luz...”
kai ta ethen ton sozomenon peripatesousin ta ethen
Ap. 22:14 “Bem aventurados aqueles
que guardam os seus
mandamentos...”
“Bem aventurados aqueles que lavam as suas
vestiduras no sangue do Cordeiro...”
“Bem aventurados aqueles que lavam as
suas vestiduras [no sangue do Cordeiro]...”
poiountes tas entolas plunontes tas stolas
Ap. 22:19 “...Deus tirará a sua parte do
livro da vida...”
“...Deus tirará a sua parte da árvore da vida...” “...Deus tirará a sua parte da árvore da
vida...”
biblou tes zoes xulon tes zoes
A Bíblia Almeida Revista e Corrigida (ARC) na grafia simplificada, é 98% bem traduzida do Textus Receptus, porém possui alguma mistura de
ingredientes do Texto Crítico (O FERMENTO DOS FARISEUS MODERNOS), que infelizmente a contamina em passagens muito importantes
tornando-a desqualificada e não confiável. Isso certamente afeta DOUTRINA, por isso não deve ser recomendada. A única Bíblia pura para os crentes
de língua portuguesa é a ACF – Almeida Corrigida e Fiel da Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil.
21. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 21
NOVA TRADUÇÃO NA LINGUAGEM DE HOJE
X
ALMEIDA CORRIGIDA E FIELAO TEXTO ORIGINAL
Todas as Bíblias citadas neste estudo, como “bíblias alexandrinas”, (ver relação!) são bíblias que possuem o mesmo texto base que é o TC “Texto
Crítico” e em sua grande maioria, são publicadas pela apóstata e ecumênica SBB Sociedade Bíblica do Brasil. Estas Bíblias possuem os mesmos erros
catastróficos que a NTLH (Bíblia utilizada como fonte deste estudo) Vejamos:
***Evangelho de Mateus***
Verso ACF NTLH Observações
5:32
Eu, porém, vos digo que qualquer que
repudiar sua mulher, a não ser por causa
de prostituição, faz que ela cometa
adultério, e qualquer que casar com a
repudiada comete adultério.
Mas eu lhes digo que todo homem
que mandar a sua esposa embora,
a não ser em caso de adultério, faz
que ela se torne adúltera, e o homem
que casar com ela também cometerá
adultério.
Contexto completamente
modificado!
5:44
Eu, porém, vos digo: Amai a vossos
inimigos, bendizei os que vos maldizem,
fazei bem aos que vos odeiam, e orai
pelos que vos maltratam e vos
perseguem; para que sejais filhos do
vosso Pai que está nos céus
Mas eu lhes digo: Amem os seus
inimigos e orem por aqueles que
perseguem vocês.
Metade do versículo omitido!
8:29
E eis que clamaram, dizendo: Que
temos nós contigo, Jesus, Filho de
Então eles gritaram: "Que queres
conosco, Filho de Deus? Vieste aqui
O nome de ”Jesus” e “Que
temos nós contigo” retirado
22. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 22
Deus? Vieste aqui atormentar-nos
antes do tempo?
para nos atormentar antes do tempo?
9:13
Ide, porém, e aprendei o que significa:
Misericórdia quero, e não sacrifício.
Porque eu não vim a chamar os justos,
mas os pecadores, ao arrependimento.
Vão e procurem entender o que quer
dizer este trecho das escrituras
sagradas: Eu quero que as pessoas
sejam bondosas e não me ofereçam
sacrifício de animais, porque eu vim
para os pecadores e não os bons
Sentido completamente
modificado, além de terem
retirado no final do verso, a
palavra ARREPENDIMENTO!
12:35
O homem bom tira boas coisas do bom
tesouro do seu coração, e o homem mau
do mau tesouro tira coisas más.
A pessoa boa tira o bem do seu
depósito de coisas boas, e a pessoa
má, tira o mal do seu depósito de
coisas más.
“Do seu coração” excluído
alterando completamente o
sentido do texto!
17:21
Mas esta casta de demônios não se
expulsa senão pela oração e pelo jejum.”
Verso excluído! Eles pulam do verso 20 para o
22 ou colocam entre colchetes.
18:22
Jesus lhe disse: Não te digo que até sete;
mas até setenta vezes sete.
NÃO! - respondeu Jesus.
Você não deve perdoar sete vezes,
mas setenta e sete.
1)A pontuação está
completamente fora de
contexto, pois o “Não!” refere-
se a uma exclamação, quando
na verdade o que Jesus estava
dizendo era: Não digo que até
sete.
2) Não sabem calcular!
Jesus não disse 77 vezes, Jesus
disse 70x7 que é igual a 490, (o
que no sentido espiritual nos
mostra que devemos perdoar
23. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 23
quantas vezes for preciso!)
20:07
Disseram-lhe eles: Porque ninguém nos
assalariou. Diz-lhes ele: Ide vós também
para a vinha, e recebereis o que for
justo.
É porque ninguém nos contratou!
Responderam eles. Então ele disse:
“Vão trabalhar na vinha vocês
também.
“e recebereis o que for justo”
retirado Negligenciando que
Deus é galardoador!
19:09
Eu vos digo, porém, que qualquer que
repudiar sua mulher, não sendo por causa
de fornicação, e casar com outra, comete
adultério; e o que casar com a
repudiada também comete adultério.
Portanto eu afirmo a vocês o
seguinte: o homem que mandar a sua
mulher embora, a não ser em caso de
adultério, se tornará adultero se casar
com outra mulher”
1) trocaram “repudiar” por
“mandar embora”
2) Não finalizaram o
verso, excluíram a frase: “...e o
que casar com a repudiada
também comete adultério.”
19:16
Eis que, aproximando-se dele um jovem,
disse-lhe: Bom Mestre, que bem farei
para conseguir a vida eterna?
Mestre, que devo fazer de bom, para
conseguir a vida eterna?
“Bom”
referindo-se a Jesus retirado, e
incluído na pergunta do homem
rico.
20:16
Assim os derradeiros serão primeiros, e
os primeiros derradeiros; porque muitos
são chamados, mas poucos escolhidos.
E jesus terminou dizendo: Assim
aqueles que são os primeiros serão
os últimos, e os últimos serão os
primeiros.
“porque muitos são chamados
mas poucos escolhidos”
removido!
24:38 “Arca” trocada por “barca”
Isso é para defender o mentiroso
“dilúvio local” dos modernistas.
Vigiai, pois, porque não sabeis a que Vigiai, pois, porque não sabeis o dia As Escrituras refere-se: “a que
24. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 24
24:42 hora há de vir o vosso Senhor. há de vir o vosso Senhor. hora”, para promover o sentido
de que devemos vigiar “todo o
tempo”
27:24
Então Pilatos, vendo que nada
aproveitava, antes o tumulto crescia,
tomando água, lavou as mãos diante da
multidão, dizendo: Estou inocente do
sangue deste justo. Considerai isso.
Eu não sou responsável pela morte
deste homem, isto é com vocês.
“justo” retirado!
Omitem a divindade de Cristo!
*** Evangelho de MARCOS ***
01:02
“nos profetas” alterado para “Isaías” Promovem confusão!
01:03 “Voz do que clama no deserto” “Alguém está gritando no deserto”
Alterado para uma linguagem
ridícula!
02:17
E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhes: Os
sãos não necessitam de médico, mas, sim,
os que estão doentes; eu não vim chamar
os justos, mas sim, os pecadores ao
arrependimento.
Os que tem saúde não precisam de
médicos, mais sim os doentes, eu
vim para chamar os pecadores e não
os bons.
“ao arrependimento”
retirado!
*** Evangelho de Lucas ***
25. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 25
04:04
E Jesus lhe respondeu, dizendo: Está
escrito que nem só de pão viverá o
homem, mas de toda a palavra de Deus.
As escrituras sagradas afirmam que
o ser humano não vive só de pão.
Obs.: Ah que novidade não? Já
que retirado a parte mais
importante do verso, dá até
vontade de acrescentar, não só
de pão, mas também de carne,
arroz, feijão, batata frita...
Anátema!
*** Evangelho de João ***
01:14 O Verbo se fez carne A palavra se tornou um ser humano.
“um”
Obs.: Nos dá a entender que
Jesus (o verbo) havia se tornado
um ser humano qualquer!
03:13
Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que
desceu do céu, o Filho do homem, que
está no céu.
Ninguém subiu ao céu, a não ser o
filho do homem que desceu do céu.
“que está no céu”
retirado!
03:16
Deus amou o mundo de tal maneira, que
deu seu Filho Unigênito, para que todo
aquele que Nele crê, não pereça, mas
tenha vida eterna.
Porque Deus amou o mundo de tal
maneira que deu seu único filho,
para que todos os que creem Nele
tenha a vida eterna.
“não pereça” retirado!
09:35
Jesus ouviu que o tinham expulsado e,
encontrando-o, disse-lhe: Crês tu no Filho
de Deus?
Jesus ficou sabendo que tinham
expulsado o homem, Foi procurá-lo
e disse: Crês tu no Filho do homem?
Negam a divindade de Cristo!
Todavia digo-vos a verdade, que vos
convém que eu vá; porque, se eu não for,
Eu falo a verdade quando digo que é
melhor para vocês que eu vá, pois se
Referindo-se ao Espírito Santo
trocaram a palavra
“Consolador” por “auxiliador”,
26. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 26
16:07 o Consolador não virá a vós; mas,
quando eu for, vo-lo enviarei.
eu não for o auxiliador não virá o que faz bastante diferença,
sem contar com a linguagem
ridícula do texto!
*** Atos dos Apóstolos ***
2:47
Louvando a Deus, e caindo na graça de
todo o povo. E todos os dias acrescentava
o Senhor à igreja aqueles que se haviam
de salvar.
Louvavam a Deus por tudo e eram
estimados por todos, e cada dia o
Senhor juntava ao grupo, as pessoas
que iam sendo salvas.
Trocaram a palavra Igreja, por
Grupo!
03:13
O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, o
Deus de nossos pais, glorificou a seu
filho Jesus, a quem vós entregastes e
perante a face de Pilatos negastes, tendo
ele determinado que fosse solto.
O Deus de nossos antepassados o
Deus de Abraão, o Deus de Isaque e
o Deus de Jacó, foi quem deu glória
ao seu servo Jesus...
Trocaram “filho Jesus”, por
“servo Jesus”, fazendo parecer
que Jesus é inferior a Abraão,
Isaque e Jacó, pois não se
referem a Abraão, Isaque e Jacó
como “servos”!
09:29
E falava ousadamente no nome do
Senhor Jesus. Falava e disputava
também contra os gregos, mas eles
procuravam matá-lo.
Ele também conversava e discutia
com os judeus que tinham sido
criados fora da terra de Israel
Excluíram a parte mais
importante do verso, a qual se
refere a conversão de Paulo.
20:28
Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho
sobre que o Espírito Santo vos constituiu
bispos, para apascentardes a igreja de
Deus, que ele resgatou com seu próprio
sangue
Cuidem de vocês mesmos e de todo
rebanho que o Espirito Santo
entregou a seus próprios cuidados,
como pastores da igreja de Deus,
que ele comprou com o sangue do
seu próprio filho.
Negam claramente a Divindade
de Cristo, pois se referem ao
sangue de Jesus como não sendo
o sangue do próprio Deus!
Detalhe: O mesmo texto da
Bíblia dos Testemunhas de
27. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 27
Jeová!
*** Romanos ***
1: 16
Porque não me envergonho do evangelho
de Cristo
Eu não me envergonho do
Evangelho
Excluíram: “de Cristo”
desonram Jesus!
1:31 Néscios, infiéis nos contratos, sem
afeição natural, irreconciliáveis, sem
misericórdia.
São imorais não cumprem a palavra,
não tem amor por ninguém e não
tem pena dos outros.
1) Há diferença no
significado das características.
2) Omitem a palavra:
Irreconciliáveis!
1:08
Portanto, agora nenhuma condenação há
para os que estão em Cristo Jesus, que
não andam segundo a carne, mas
segundo o Espírito.
Agora já não existe condenação para
as pessoas que estão unidas em Jesus
Cristo.
Em vermelho; trecho
completamente excluído!
10:17 De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir
pela palavra de Deus.
A fé vem pelo ouvir a mensagem, e a
mensagem vem por meio da
pregação a respeito de Cristo.
Novamente negam a divindade
de Cristo, pois Cristo é a
palavra!!!
14:10
…Pois todos havemos de comparecer
ante o tribunal de Cristo.
...Pois todos nós estaremos diante
de Deus, para sermos julgados por
Ele.
Negam a autoridade divina de
Cristo!!!
*** I Coríntios ***
06:20
Porque foste comprado por bom preço,
glorificai pois a Deus no vosso corpo e
no vosso espírito, os quais pertencem a
Deus
Pois ele nos comprou e pagou o
preço. Portanto usem o seu corpo
para a glória Dele
Metade do verso omitido!
Inúmeras vezes trocam “Deus” e
“Jesus”, por “ele ou dele”
A mulher casada está ligada pela lei todo A mulher não está livre enquanto seu Excluíram “pela lei” e isso
28. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 28
07:39 o tempo que o seu marido vive marido estiver vivo causa confusão, muitos não
sabem como se formaliza o
casamento diante de Deus!
07:40 ...e também “eu cuido que tenho” o
Espírito de Deus
...e eu “acho” que também tenho o
espírito de Deus
1) Lançam uma dúvida que
Paulo não tinha.
2) Ele estava afirmando que
também tinha o Espírito Santo!
11:28
Porque o que come e bebe indignamente,
come e bebe para sua própria
condenação, não discernindo o corpo do
Senhor
Pois a pessoa que comer do pão ou
beber do cálice sem reconhecer que
se trata do corpo do Senhor...
Não se tratava de reconhecer
quem é Cristo, mas de se
assentar indignamente em sua
mesa!
16:22 Se alguém não ama ao Senhor Jesus
Cristo, seja anátema. Maranata!
Quem não ama o “Senhor” seja
amaldiçoado!
Quem será este Senhor?
Pois inúmeras vezes eles
substituem Jesus Cristo, por
“Senhor”
*** II Coríntios ***
5:18 E tudo isto provém de Deus, que nos
reconciliou consigo mesmo por Jesus
Cristo, e nos deu o ministério da
reconciliação.
Tudo isso é feito em Deus, o qual,
por meio de Cristo, nos transforma
de inimigos em amigos dele. E Deus
nos deu a tarefa de fazer com que
outros também sejam amigos dele.
1)Texto em vermelho, foi
incluído, não é bíblico!
Ai daqueles que acrescentar
alguma coisa! Apoc. 22:18
*** Gálatas ***
05:22
Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo,
paz, longanimidade, benignidade,
Mas o fruto do Espírito é caridade,
alegria, paz, paciência, amabilidade,
Trocaram as palavras inclusive:
Fé por Fidelidade!
29. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 29
bondade, fé, mansidão, temperança bondade, fidelidade
3:11
O insensatos gálatas! quem vos fascinou
para não obedecerdes à verdade, a vós,
perante os olhos de quem Jesus Cristo foi
evidenciado, crucificado, entre vós?
Ó gálatas sem juízo! Quem foi que
enfeitiçou vocês? Na minha
pregação a vocês, eu fiz uma
descrição perfeita da morte de Jesus
Cristo na cruz; por assim dizer,
vocês viram Jesus na cruz.
1)Excluíram: “para não
obedecerdes à verdade”
2) Mudaram o contexto de todo
o verso!
06:15
Porque em Cristo Jesus nem a
circuncisão, nem a incircuncisão tem
virtude alguma, mas sim o ser uma nova
criatura
Não faz nenhuma diferença se o
homem é circuncidado ou não, o
importante é que ele seja uma nova
pessoa
1) Excluíram: “Porque em
Cristo Jesus.”
2) Para não dar a entender
que é somente em Cristo Jesus
que somos nova criatura!
06:17 Desde agora ninguém me inquiete;
porque trago no meu corpo as marcas do
Senhor Jesus.
...pois as marcas no meu corpo
mostram que sou escravo de Jesus
As marcas do apóstolo foram
alcançadas por amor e
voluntariamente
ao contrário do escravo trabalha
por obrigação!
*** Efésios ***
3:9
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor
Jesus Cristo, o qual nos abençoou com
todas as bênçãos espirituais nos lugares
celestiais em Cristo.
E também me deu o privilégio de
fazer com que todos vejam, como se
realiza o plano secreto de Deus.
Deus que criou tudo, escondeu esse
segredo durante os tempos passados.
1) “Por meio de Jesus
Cristo” retirado!
2) Linguagem inclusiva
3) Contexto danificado!
30. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 30
3:14
Por causa disto me ponho de joelhos
perante o Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo
Por este motivo eu me ajoelho diante
do Pai.
1) Excluíram “de nosso Senhor
Jesus Cristo”
Negam a divindade de Cristo!
5:19
Porque o fruto do Espírito está em toda a
bondade, justiça e verdade
Pois a luz produz uma grande
colheita de grande tipo de bondade,
honestidade e verdade
1) Modificaram a palavra
levianamente!
*** Filipenses ***
4:13
Posso todas as coisas em Cristo que me
fortalece.
Com a força que Cristo me dá posso
enfrentar qualquer situação
“Em Cristo” e não
“com a força que Cristo me dá”,
assim perde-se o sentido!
04:13
Posso todas as coisas em Cristo que me
fortalece.
Posso todas as coisas naquele que
me fortalece
Em outras versões trocaram
“Cristo” por “naquele”
*** Colossenses ***
01: 02
Aos santos e irmãos fiéis em Cristo, que
estão em Colossos: Graça a vós, e paz da
parte de Deus nosso Pai e do Senhor
Jesus Cristo.
...Que a graça e a paz de Deus, nosso
Pai, estejam com vocês!
Excluem novamente o nome de
Cristo!
01:14
Em quem temos a redenção pelo seu
sangue, a saber, a remissão dos pecados
É ele quem nos liberta, e é por meio
dele que nossos pecados são
perdoados
1) Negam o sangue de
Cristo!
*** II Tessalonicenses ***
...porque não será assim sem que antes ...pois antes deste dia terá que “apostasia” modificado para
31. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 31
2:03 venha a apostasia, e se manifeste o
homem do pecado, o filho da perdição
acontecer a revolta contra Deus, e
terá de aparecer o perverso
“revolta contra Deus” e filho da
perdição para
“perverso”
*** I Timóteo ***
3:16
E, sem dúvida alguma, grande é o
mistério da piedade...
Sem nenhuma dúvida é grandiosa a
verdade revelada da nossa religião...
“Religião” alterado por
“piedade” palavras com grande
diferença!
03:16 Ele se manifestou em carne Ele apareceu como
“ser humano”
Expressões modificadas que
causam grande confusão, pois
Deus nunca foi ser humano!
06:05
Contendas de homens corruptos de
entendimento, e privados da verdade,
cuidando que a piedade seja causa de
ganho; aparta-te dos tais.
E discussões sem fim, como
costumam fazer as pessoas que
perderam o juízo, e não tem mais a
verdade, essa gente pensa que a
religião é um meio de se enriquecer.
Trecho excluído: “aparta-te
dos tais.”
*** II Timóteo ***
4:22 O Senhor Jesus Cristo, seja com o teu
espírito. A graça seja convosco, amém.
Timóteo, que o Senhor esteja com o
teu espírito.
Excluíram “Jesus Cristo”
*** Hebreus***
32. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 32
7:21
...Tu és sacerdote eternamente, segundo a
ordem de Melquisedeque.
Você será sacerdote para sempre. Se referem ao Senhor Jesus,
como “você” e retiram:
“segundo a ordem de
Melquisedeque”.
*** Tiago ***
04:04
Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós
que a amizade do mundo é inimizade
contra Deus?...
Gente infiel, será que vocês não
sabem que ser amigo do mundo é ser
inimigo de Deus?...
A palavra “adúltero”
espiritualmente tem grande peso
de significado, já “gente infiel”
é muito vago!
03:05
Ou cuidais vós que em vão diz a
Escritura: O Espírito que em nós habita
tem ciúmes?
Não pensem que não quer dizer
nada, esta passagem das escrituras
sagradas: o espírito que Deus pôs em
nós está cheio de desejos violentos
Eis uma blasfêmia contra o
Espírito Santo, portanto se
tornaram réus de culpa eterna!
(Mc. 03:29 / Lc.12:10)
*** I Pedro ***
04:14
Se pelo nome de Cristo sois vituperados,
bem-aventurados sois, porque sobre vós
repousa o Espírito da glória e de Deus;
quanto a eles, é ele, sim, blasfemado,
mas quanto a vós, é glorificado.
Vocês serão felizes se forem
insultados por serem seguidores de
Cristo, porque isso quer dizer que o
glorioso espírito de Deus veio sobre
vocês.
Contexto modificado e parte
final excluída!
*** II Pedro ***
1:21
Porque a profecia nunca foi produzida por
vontade de homem algum, mas os
“homens santos de Deus” falaram
Pois nenhuma mensagem profética
veio da vontade humana, mas “as
pessoas” eram guiadas pelo Espírito
Esta troca leva o leitor
compreender que Deus falava
através de
33. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 33
inspirados pelo Espírito Santo Santo quando anunciavam a
mensagem que vinha de Deus
“qualquer um!”
*** I João ***
04:01
Amados, não creiais a todo o espírito,
mas provai se os espíritos são de Deus,
porque já muitos falsos profetas se têm
levantado no mundo.
Meus queridos amigos, não
acreditem em todos que dizem que
tem o espírito de Deus. Ponham a
prova estas pessoas, para saber se o
espírito que elas tem vem mesmo de
Deus, pois muitos falsos profetas já
se espalharam por toda parte.
Existe um sério erro aqui; pois a
palavra de Deus, está nos
ensinando a não crer e provar
“os espíritos” e não “as pessoas”
(refere-se ao espiritismo!)
04:02
Nisto conhecereis o Espírito de Deus:
Todo o espírito que confessa que Jesus
Cristo veio em carne é de Deus
É assim que vocês poderão saber se
de fato o espírito é de Deus; quem
afirma que Jesus Cristo veio como
ser humano tem o espirito que vem
de Deus.
1) Novamente o texto se
refere a uma pessoa!
2) Refere-se a Jesus como
ser humano!
04:03
E todo o espírito que não confessa que
Jesus Cristo veio em carne não é de
Deus; mas este é o espírito do
anticristo, do qual já ouvistes que há de
vir, e eis que já está no mundo.
Mas “quem” nega isso a respeito de
Jesus não tem o Espírito de Deus, o
que ele tem é o espírito do inimigo
de Cristo.
1) Não se trata de uma pessoa,
mas de um espírito.
2) Não é um simples inimigo,
mas o anticristo!
04:07 Amados... Queridos amigos...
Também no verso 4:1 eles
trocam amados por queridos
amigos! Faz diferença, não?
34. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 34
05:07
Porque três são os que testificam no céu:
o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e
estes três são um.
Há três testemunhas: o espírito, a
agua e o sangue, e estes três estão de
pleno acordo.
(Acima os versos 7 e 8)
Profanos!
Neste texto eles negam a
Trindade, Pois o Pai refere-se a
Deus, Jesus, a palavra e o Esp.
Santo.
05:08
E três são os que testificam na terra: o
Espírito, e a água e o sangue; e estes três
concordam num.
Verso inexistente!
Eles pulam do verso 7 para o 9
como se o verso 8 estivesse
acoplado ao 7!
Justamente para negar a
Trindade!!!
*** Apocalipse ***
01:05 E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel
testemunha, o primogênito dentre os
mortos e o príncipe dos reis da terra.
Aquele que nos amou, e em seu sangue
nos lavou dos nossos pecados.
E da parte de Jesus Cristo, a
testemunha fiel! Ele é o primeiro
filho, que foi ressuscitado e que
governa os reis do mundo inteiro.
Restante do texto excluído!!!
1) Jesus não é o primeiro
filho, é Filho unigênito! dizer
que ele é o primeiro além de
considerá-lo como ser humano,
o faz como qualquer outro filho,
Por isso negam sua divindade!
2) Negam o sangue de
Cristo!
01:11
Que dizia: Eu sou o Alfa e o Ômega, o
primeiro e o derradeiro; e o que vês,
escreve-o num livro, e envia-o às sete
igrejas que estão na Ásia: a Éfeso, e a
Esmirna, e a Pérgamo, e a Tiatira, e a
Sardes, e a Filadélfia, e a Laodicéia.
Que me disse; escreva num livro o
que você vai ver e mande esse livro
as igrejas que estão nestas sete
cidades...
Parte importante do texto:
excluída!
Verso inexistente! E o dragão ficou de pé na praia! Não existe este verso na J.F de
35. ESTUDO SOBRE A BÍBLIA SAGRADA
Página 35
12:18 Almeida!
14:12
14:12
Aqui está a paciência dos santos; aqui
estão os que guardam os mandamentos de
Deus e a fé em Jesus.
Isso exige que o povo de Deus
aguente o sofrimento com paciência.
Esse povo são aqueles que
obedecem aos mandamentos de
Deus e são fiéis a Jesus.
“Santos” trocado por “povo de
Deus”
“fé” trocado por “fidelidade!”
15:13
...ó Rei dos santos. … ó Rei de todas as nações Trocado!
22:14
Bem-aventurados aqueles que guardam
os seus mandamentos, para que tenham
direito à árvore da vida, e possam entrar
na cidade pelas portas
Feliz das pessoas que lavam as suas
roupas, pois assim terão o direito de
comer da fruta da árvore da vida e
entrar na cidade pelos portões!
Trocado parte do texto e todo o
sentido modificado!