O documento apresenta informações sobre o Renascimento e o período da Idade Moderna na Europa, abordando tópicos como: 1) Características do Renascimento como o individualismo, racionalismo e humanismo que influenciaram as artes e ciências; 2) A Renascença Italiana como berço do Renascimento com destaque para Florença e artistas como Leonardo da Vinci e Miguel Ângelo; 3) A formação dos Estados modernos na França, Inglaterra, Espanha e Portugal através do fortalecimento do

1. Prof. Jack Póvoas 2010

2. IV UNIDADE - HISTÓRIA
CONTEÚDO
PROGRAMÁTICO PERIODIZAÇÃO
IDADE MODERNA
 RENASCIMENTO E
HUMANISMO  FIM DO IMPÉRIO BIZANTINO
 SURGIMENTO DO CAPITALISMO
MERCANTIL
 AS MONARQUIAS  AFIRMAÇÃO DO PODER
NACIONAIS EUROPÉIAS ECONÔMICO DA BURGUESIA
 UNIFICAÇÃO DO PODER POLÍTICO
DOS REIS – CRIAÇÃO DO ESTADO
 OS ESTADOS MODERNOS E MODERNO
O ABSOLUTISMO  REFORMA PROTESTANTE
 RENASCIMENTO COMERCIAL,
CULTURAL E CIENTÍFICO
 REFORMA E CONTRA-
REFORMA

3. UMA REVOLUÇÃO CHAMADA RENASCIMENTO
CARACTERÍSTICAS DO RENASCIMENTO
• SÉCULO XIV: RENOVAÇÃO CULTURAL DE
• INDIVIDUALISMO: CAPACIDADE DO SER
FORTE INFLUÊNCIA GRECO-ROMANA, HUMANO DE FAZER ESCOLHAS LIVREMENTE
QUE REJEITAVA A CULTURA MEDIEVAL,
PRESA AOS PADRÕES DA IGREJA
• RACIONALISMO: A RAZÃO COMO PRINCIPAL
CATÓLICA INSTRUMENTO PARA COMPREENDER O
• O RENASCIMENTO FOI A TRANSIÇÃO DA UNIVERSO E A NATUREZA – O QUE
SOCIEDADE FEUDAL PARA A SOCIEDADE IMPULSIONOU O CONHECIMENTO NAS ÁREAS
MODERNA DA: ASTRONOMIA, MATEMÁTICA, FÍSICA,
MEDICINA, LITERATURA, GEOMETRIA, PINTURA,
ARQUITETURA, ENGENHARIA, FILOSOFIA,
RAÍZES DO RENASCIMENTO: FÍSICA ETC.
• CRESCIMENTO DAS CIDADES
• HUMANISMO:O SER HUMANO É O CENTRO DAS
• DESENVOLVIMENTO DE ATIVIDADES PREOCUPAÇÕES E INDAGAÇÕES, POIS É OBRA
SUPREMA DE DEUS (ANTROPOCENTRISMO)
INTELECTUAIS E ARTÍSTICAS NAS
CIDADES MAIS RICAS
• CLASSICISMO: VALORIZAÇÃO DA CULTURA
• RESSURGIMENTO DO COMÉRCIO: A GRECO-ROMANA ―ABAFADA‖ PELA IDADE DAS
BURGUESIA PASSA A ACUMULAR TREVAS
RIQUEZAS
• JUSTIFICAVAM O GOVERNO CENTRALIZADO
• INOVAÇÕES TÉCNICAS: BÚSSOLA ATRAVÉS DE IDÉIAS COMO O DIREITO DIVINO
MAGNÉTICA, PÓLVORA, RELÓGIO DOS REIS
MECÂNICO, IMPRENSA, ETC.
• HEDONISMO: VALORIZAÇÃO DO CORPO E DOS
• CRÍTICA À VISÃO RESTRITA DA IGREJA PRAZERES TERRENOS E ESPIRITUAIS
• ABSOLUTISMO • NATURALISMO: ESTIMULOU O DOMÍNIO DO
HOMEM SOBRE A NATUREZA

4. O Renascimento
• Renascença Italiana foi como ficou
conhecida a fase de abertura do
Renascimento, um período de grandes
mudanças e conquistas culturais que
ocorreram na Europa, entre o século XV e
o século XVI.
• Este período marca a transição entre a
Idade Média e a Idade Moderna.
• Surgem novos conceitos ligados ao
Humanismo, Naturalismo e Classicismo.

5. Quais as razões
para ser na Itália?
A Itália reunia, no século XV, condições que
favoreciam o desenvolvimento cultural:
- Era constituída por Estados autónomos. Entre
eles estabeleceu-se uma verdadeira rivalidade:
todos pretendiam ter os mais belos palácios e
igrejas, os artistas e os pensadores mais
célebres.
- Abundam na Itália os vestígios da arte greco-
romana que viria a inspirar numerosos artistas.
Por sua vez, as bibliotecas dos mosteiros
guardavam cópias de muitas obras da
Antiguidade, que os intelectuais estudavam.
- Muitas cidades italianas tinham se tornado
centros de comércio. Graças a essa
prosperidade, os grandes senhores nobres e
eclesiásticos e os ricos burgueses apoiavam os Estados italianos no Renascimento
escritores e os artistas.

6. Centro do Renascimento
A referência inicial é centrada na zona da Toscana, nas
cidades de Florença e Siena. Espalhou-se depois para o
sul, tendo um impacto muito significativo sobre Roma,
que foi praticamente reconstruída. Espalhou-se depois
para o resto da Europa.
Vista de
Florença,
dita de la
Catena,
Museu de
Florença,
1470-1490

7. • Florença era umas das mais
prósperas cidades italianas.
• Os negociantes e financeiros,
apreciadores das belas artes,
criaram à sua volta um ambiente
favorável aos artistas.
• Entre as famílias mais ricas de
Florença contavam-se os
Médicis, que acabaram por
controlar o governo da cidade e
tornar-se mecenas generosos.
• Sob o seu governo, Florença
transformou-se na capital das
Florença, o berço do
artes: ali trabalharam inúmeros Renascimento
arquitetos, escultores e pintores
famosos.

8. Os mais importantes
Surgiram os nomes mais destacados do
Renascimento e que influenciaram toda a
obra ocidental posterior: Leonardo da
Vinci (1452-1519) e Miguel Ângelo
(1475-1564).
• Pintor, escultor, arquiteto, engenheiro e
cientista, Leonardo da Vinci foi
importante, principalmente, na pintura
onde introduziu o conceito de perspectiva
atmosférica.
• Michelangelo, pintor, escultor, arquiteto e
poeta, transformou-se em um dos
maiores criadores que o mundo já
conheceu.

9. CRISE DO FEUDALISMO : FORMAÇÃO DO ESTADO MODERNO
 IDADE MÉDIA: PODER DESCENTRALIZADO / SENHOR FEUDAL
 CRISE NA EUROPA OCIDENTAL NO FIM DA IDADE MÉDIA:
GUERRAS, FOME, PESTE, ENRIQUECIMENTO DA BURGUESIA
 ALIANÇA BURGUESIA MERCANTIL E FINANCEIRA (COMERCIANTES
E BANQUEIROS) COM OS REIS
―Os reis queriam mais poder pra si, a burguesia
reivindicava segurança e liberdade para seus negócios, os
senhores feudais se negavam a renunciar seus privilégios, a
Igreja lutava para manter a posição que havia conquistado
desde a Idade Média. Para fortalecer seu poder, o rei jogava
com esses interesses, favorecendo ora um, ora outro entre
diversos grupos sociais. Com o apoio financeiro da
burguesia, o rei pôde formar uma burocracia personalizada
a favor do Estado, justificou e legitimou o seu poder
absoluto utilizando o Direito Romano e o apoio intelectual de
juristas de formação universitária, formou exércitos
permanentes, dispensando a nobreza dos laços de
vassalagem e suserania, e, aos poucos, impôs sua
autoridade sobre territórios cada vez mais vastos, fixando
fronteiras. Dentro desses novos limites, prevaleceram
idiomas oficiais e a cobrança de tributos assim como o
controle da justiça também ficaram nas mãos do monarca.‖

10. O ESTADO MODERNO NA FRANÇA, INGLATERRA, ESPANHA E PORTUGAL
ESTADOS
FRANÇA INGLATERRA ESPANHA PORTUGAL
MODERNOS
GUERRA DOS CEM NORMANDOS: RECONQUISTA: CONDATO
ANOS: FRANÇA X FEUDALISMO EXPULSÃO DOS PORTUCALENSE
INGLATERRA CENTRALIZADO ÁRABES LIGADO POR LAÇOS
MUÇULMANOS DA DE VASSALAGEM AO
(FRANÇA: AFASTAR
RELAÇÕES PENÍNSULA IBÉRICA: REINO DE LEÃO E
CONFLITUOSAS ENTRE REINOS CRISTÃOS CASTELA
FLANDRES DO REI, NOBREZA E
CONTROLE INGLÊS / DE LEÃO, ARAGÃO E
IGREJA CASTELA
INGLATERRA: HENRIQUE DE
1258: PARLAMENTO
REIVINDICAVA A BORGONHA
SUCESSÃO DO CASAMENTO DE AUTOPROCLAMOU-
TRONO FRANCÊS) PARA TAMBÉM LIMITAR FERNANDO DE SE REI DE
PRINCIPAIS
O PODER DA NOBREZA
ARAGÃO E ISABEL DE PORTUGAL,
E DO CLERO O REI
CONSEQUÊNCIA DA PROMOVEU O CASTELA TORNANDO-O REINO
ACONTECIMENTOS
GUERRA, A FRANÇA INGRESSO DA INDEPENDENTE
PASSOU A TER UM BURGUESIA NO REINO CATÓLICO, A
EXÉRCITO PARLAMENTO: COROA IMPÔS A CORTES GERAIS:
PERMANENTE E UM CÂMARAS: DOS CONVERSÃO OU O FAMÍLIA REAL, CLERO
COMUNS / DOS
IMPOSTO DESTINADO ABANDONO DO E NOBREZA
LORDES
A GARANTIR A REINO AOS JUDEUS
MANUTENÇÃO DA REVOLUÇÃO DE AVIS:
FORÇA ARMADA GUERRA DAS DUAS
ROSAS: YORK X FORTALECIMENTO DA D. JOÃO I APOIADO
LANCASTER – TUDOR ESPANHA: PELA BURGUESIA E
IDIOMA FRANCÊS HENRIQUE VII EXPEDIÇÃO DE POLO POVO
IGREJA ANGLICANA COLOMBO À
AMÉRICA EXPANSÃO MARÍTIMA

11. A ORIGEM DO ABSOLUTISMO
•Na Baixa Idade Média (séculos XI a XV), a ampliação do
comércio levou a recém-formada burguesia a se sentir tolhida
em suas ambições.
•A economia urbana não mais atendia à demanda a se fazia
necessário a formação de um mercado nacional liberto dos
entraves feudais.
•Tal necessidade levou a burguesia a apoiar a realeza em suas
pretensões centralizadoras contra a poderosa nobreza feudal
possuidora de privilégios seculares.
•A grande crise feudal dos séculos XIV e XV e a crescente riqueza
móvel enfraqueciam progressivamente a nobreza feudal, apoiada
na riqueza fundiária.

12. •Tudo isso acelerou o processo de concentração de poderes em mãos
dos Reis que, além do apoio político e material da burguesia, ansiosa de
privilégios, contou com a justificação teórica da obra dos legistas
burgueses, baseados no revigorado Direito Romano, possibilitando a
constituição legal do edifício político-administrativo do Estado Nacional
Moderno.
•Nesse longo e desigual processo, a primeira fase foi de centralização
político-administrativa.
•Em uma segunda etapa, ou mesmo paralelamente, encontramos a
tendência ao absolutismo: O rei recebia seus poderes pela “graça divina”.
•A Monarquia Absoluta de direito divino é o traço marcante da Era Pré-
Capitalista, usualmente chamada de Idade Moderna. "

13. Feudalismo X Capitalismo
Como vimos, no sistema feudal predominavam as relações servis de
produção. No capitalismo, definem-se as relações assalariadas de
produção; há a nítida separação entre aqueles que detêm os meios
de produção e os que apenas possuem de seu a força de trabalho.
Além desse elemento essencial, o capitalismo também se caracteriza
pela produção destinada ao mercado, pelas trocas monetárias, pela
organização racional e sistemática do trabalho e pelo espírito de
lucro.
Dos fins da Idade Média até hoje, a sociedade capitalista passo, por
quatro fases bem distintas:
Pré-Capitalismo
Capitalismo Comercial
Capitalismo Industrial
Capitalismo Monopolista-Financeiro

14. QUARTO DE LUÍS XIV, DA FRANÇA

15. Luís XIV

16. FAMÍLIA DO REI CARLOS IV, DAESPANHA

17. DORMITÓRIO REAL NO PALÁCIO DE VERSALHES

18. Retrato de um artista
anônimo do rei D.
Sebastião em 1565,
quando tinha 11 anos. A
sua cruzada contra os
muçulmanos de
Marrocos levou a uma
crise no trono
português que acaba
por levar à União
Ibérica.

19. Joana D'arc é uma destas
grandes figuras históricas
cujo retrato é sempre fiel à
sua imagel real. Ela foi
responsável por grandes
vitórias dos franceses na
Guerra dos Cem anos
(1337 - 1453). Esta Joana
de aspecto solene,
retratada por um artista
anônimo franco-flamenco,
aparece num livro de
poemas manuscrito por
Carlos de Orleães.

26. Leonardo da Vinci
Dominou com sabedoria um jogo
expressivo de luz e sombra, gerador de
uma atmosfera que parte da realidade
mas estimula a imaginação do
observador. Foi possuidor de um espírito
versátil que o tornou capaz de pesquisar
e realizar trabalhos em diversos campos
do conhecimento humano.

27. Botticelli - os temas de seus quadros foram escolhidos segundo a possibilidade que lhe
proporcionavam de expressar seu ideal de beleza. Para ele, a beleza estava associada ao ideal
cristão. Por isso, as figuras humanas de seus quadros são belas porque manifestam a graça divina,
e, ao mesmo tempo, melancólicas porque supõem que perderam esse dom de Deus.

31. Michelangelo
1475-1565
Entre 1508 e 1512 trabalhou na pintura do teto da
Capela Sistina, no Vaticano. Para essa capela,
concebeu e realizou grande número de cenas do
Antigo Testamento. Dentre tantas que expressam a
genialidade do artista, uma particularmente
representativa é a criação do homem.
PIETÁ 1498

32. DAVI 1501

33. ESTUDO DE CABEÇA FEMININA

34. CRIAÇÃO DE EVA

35. Teto da Capela Sistina, Michelangelo

37. Ressureição
1499-1503
Rafael Sanzio
1483-1520
Suas obras comunicam ao
observador um sentimento de
ordem e segurança, pois os
elementos que compõem seus
quadros são dispostos em
espaços amplo, claros e de
acordo com uma simetria
equilibrada. Foi considerado
grande pintor de ―Madonas‖.

47. A dúvida de São Tomé,
1599 - Caravaggio

48. A êxtase de Santa
Teresa
1646 - Bernini

50. MAPA DA EUROPA

51. Expansão Marítima Européia.
A expansão marítima européia, processo histórico ocorrido
entre os séculos XV e XVII, contribuiu para que a Europa
superasse a crise dos séculos XIV e XV.
Através das Grandes Navegações há uma expansão das
atividades comerciais, contribuindo para o processo de
acumulação de capitais na Europa.
O contato comercial entre todas as partes do mundo (
Europa, Ásia, África e América ) torna possível uma história
em escala mundial, favorecendo uma ampliação dos
conhecimento geográficos e o contato entre culturas
diferentes.

52. Fatores para a Expansão Marítima
A expansão marítima teve um nítido caráter comercial, daí definir este
processo como uma empresa comercial de navegação, ou como
grandes empreendimentos marítimos. Para o sucesso desta atividade
comercial o fator essencial foi a formação do Estado Nacional.
Formação do Estado Nacional e a centralização política - as Grandes
Navegações só foram possíveis com a centralização do poder político,
pois fazia-se necessário uma complexa estrutura material de navios,
armas, homens, recursos financeiros. A aliança rei-burguesia
possibilitou o alcance destes objetivos tornando viável a expansão
marítima.
Avanços técnicos na arte náutica- o aprimoramento dos conhecimentos
geográficos, graças ao desenvolvimento da cartografia; o
desenvolvimento de instrumentos náuticos- bússola, astrolábio, sextante
- e a construção de embarcações capazes de realizar viagens a longa
distância, como as naus e as caravelas.

53. Fatores para a Expansão Marítima
Interesses econômicos - a necessidade de ampliar a produção de
alimentos, em virtude da retomada do crescimento demográfico; a
necessidade de metais preciosos para suprir a escassez de moedas;
romper o monopólio exercido pelas cidades italianas no Mediterrâneo -
que contribuía para o encarecimento das mercadorias vindas do Oriente;
tomada de Constantinopla, pelo turcos otomanos, encarecendo ainda
mais os produtos do Oriente.
Sociais - o enfraquecimento da nobreza feudal e o fortalecimento da
burguesia mercantil.
Religiosos - a possibilidade de conversão dos pagãos ao cristianismo
mediante a ação missionária da Igreja Católica.

54. Reforma Religiosa
O que foi a Reforma Religiosa?
• No século XVI a Europa foi abalada por uma série de
movimentos religiosos que contestavam abertamente os
dogmas da igreja católica e a autoridade do papa.
• Estes movimentos, conhecidos genericamente como
Reforma, foram sem dúvida de cunho religioso.
• No entanto, estavam ocorrendo ao mesmo tempo que as
mudanças na economia européia, juntamente com a
ascensão da burguesia.
• Por isso, algumas correntes do movimento reformista se
adequavam às necessidades religiosas da burguesia, ao
valorizar o homem “empreendedor” e ao justificar a busca
do “lucro”, sempre condenado pela igreja católica.

55. Os fatores que
desencadearam a Reforma:
• Uma das causas importantes da Reforma foi o humanismo evangelista, crítico
da Igreja da época.
• A Igreja havia se afastado muito de suas origens e de seus ensinamentos, como
pobreza, simplicidade, sofrimento. No século XVI, o catolicismo era uma religião
de pompa, luxo e ociosidade.
• Surgiram críticas em livros como o Elogio da Loucura (1509), de Erasmo de
Rotterdam, que se transformaram na base para que Martinho Lutero efetivasse
o rompimento com a igreja católica.
• Durante o papado de Leão X (1483 - 1520) surgiu o movimento reformista, que
levaria à divisão do Cristianismo na Europa.
• Moralmente, a Igreja estava em decadência: preocupava-se mais com as
questões políticas e econômicas do que com as questões religiosas. Para
aumentar ainda mais suas riquezas, a Igreja recorria a qualquer subterfúgio,
como, por exemplo, a venda de cargos eclesiásticos, venda de relíquias e,
principalmente, a venda das famosas indulgências, que foram a causa imediata
da crítica de Lutero. O papado garantia que cada cristão pecador poderia
comprar o perdão da Igreja.
• A formação das monarquias nacionais trouxe consigo um sentimento de
nacionalidade às pessoas que habitavam uma mesma região, sentimento este
desconhecido na Europa feudal, Esse fato motivou o declínio da autoridade
papal, pois o rei e a nação passaram a ser mais importantes.

56. MARTIN LUTERO

57. • Outro fator muito importante, ligado ao anterior, foi a
ascensão da burguesia, que, além do papel decisivo que
representou na formação das monarquias nacionais e no
pensamento humanista, foi fundamental na Reforma
religiosa.
• Ora, na ideologia católica, a única forma de riqueza era a
terra; o dinheiro, o comércio e as atividades bancárias
eram práticas pecaminosas; trabalhar pela obtenção do
lucro, que é a essência do capital, era pecado.
• A burguesia precisava, portanto, de uma nova religião,
que justificasse seu amor pelo dinheiro e incentivasse as
atividades ligadas ao comércio.
• A doutrina protestante, criada pela Reforma, satisfazia
plenamente os anseios desta nova classe, pois pregava o
acúmulo de capital como forma de obtenção do paraíso
celestial. Assim, grande parte da burguesia, ligada às
atividades lucrativas, aderiu ao movimento reformista.

58. Por que a Reforma começou na
Alemanha?
• No século XVI, a Alemanha não era um Estado
politicamente centralizado. A nobreza era tão
independente que cunhava moedas, fazia a justiça
e recolhia impostos em suas propriedades. Para
complementar sua riqueza, saqueava nas rotas
comerciais, expropriando os mercadores e
camponeses.
• A burguesia alemã, comparada à dos países da
Europa, era débil: os comerciantes e banqueiros
mais poderosos estabeleciam-se no sul, às
margens do Reno e do Danúbio, por onde
passavam as principais rotas comerciais; as
atividades econômicas da região eram a exportação
de vidro, de metais e a ―indústria‖ do papel; mas o
setor mais forte da burguesia era o usurário.

59. Quem se opunha à igreja na
Alemanha?
• A igreja católica alemã era muito rica. Seus maiores domínios
se localizavam às margens do Reno, chamadas de ―caminho do
clero‖, e eram estes territórios alemães que mais impostos
rendiam à Igreja.
• A Igreja era sempre associada a tudo que estivesse ligado ao
feudalismo. Por isso, a burguesia via a Igreja como inimiga.
• Os anseios da burguesia eram de uma Igreja que gastasse
menos, que absorvesse menos impostos e, principalmente, que
não condenasse a prática de ganhar dinheiro.
• Os senhores feudais alemães estavam interessados nas
imensas propriedades da Igreja e do clero alemão.
• Os pobres identificavam a Igreja com o sistema que os oprimia:
o feudalismo. Isto porque ela representava mais um senhor
feudal, a quem deviam muitos impostos.
• Às vésperas da Reforma, a luta de classes e política acabou
assumindo uma forma religiosa. "

60. O papa Leão X, no centro, em
pintura de Rafael Sanzio, de
1518. Durante o seu papado
(1483 - 1520) surgiu o
movimento reformista, que
levaria à divisão do Cristianismo
na Europa (Galeria delli Uffizi,
Florença)

61. A REFORMA NA FRANÇA - O CALVINISMO
• Enquanto a Reforma luterana se disseminava pela Alemanha, os franceses
tentavam elaborar uma reforma mais pacífica, orientada pelos humanistas.
• Mas os setores católicos conservadores, que dominavam a Universidade de
Sorbone, impediram o trabalho dos humanistas, preparando terreno para
uma reforma muito mais radical e intransigente, liderada por João Calvino.
• Calvino era ex-aluno da Universidade de Paris,
nascido em 1509 de uma família pequeno-
burguesa e estudioso de leis. Em 1531 aderiu às
idéias reformistas, bastante difundidas nos meios
cultos da França.
• Perseguido por causa de suas idéias, foi obrigado
a fugir para a cidade de Basiléia, onde publicou,
em 1536. a Instituição da Religião Cristã,
definindo seu pensamento.
• Calvino, como Lutero, partia da salvação pela fé,
mas suas conclusões eram bem mais radicais; o
homem seria uma criatura miserável, corrompida
e cheia de pecados; somente a fé poderia salvá-
lo, embora essa salvação dependesse da vontade
divina — esta era a ―idéia da Predestinação‖.

62. JOÃO CALVINO

63. • Calvino foi para a Suíça, estabelecendo-se em Genebra, em 1536. A Suíça já
conhecia o movimento reformista através de Ulrich Zwinglio e era um lugar
propício para Calvino desenvolver suas idéias.
• Mas o fator principal para a difusão do calvinismo na Suíça foi a concentração,
nesta região, de um número razoável de comerciantes burgueses, desejosos de
uma doutrina que justificasse suas atividades lucrativas.
• Calvino transformou-se num verdadeiro ditador político, religioso e moral de
Genebra. Formou um consistório (espécie de assembléia), composto por
pastores e anciãos, que vigiava os costumes e administrava a cidade,
inteiramente submetida à lei do evangelho. Eram proibidos o jogo a dinheiro, as
danças, o teatro, o luxo.
• Calvino ofereceu uma doutrina adequada à burguesia capitalista, pois dizia que
o homem provava sua fé e demonstrava sua predestinação através do sucesso
material, do enriquecimento.
• Defendia o empréstimo de dinheiro a juros, considerava a pobreza como sinal
do desfavor divino e valorizava o trabalho, o que ia ao encontro dos anseios da
burguesia, que tinha no trabalho o elemento necessário para acumular o
capital.

64. A DIFUSÃO DO CALVINISMO
• O calvinismo se difundiu na França, nos Países Baixos e na Escócia.
Na França e nos Países Baixos sofreu resistência, mas na Escócia foi
adotado como religião oficial. Foi John Knox (1505-1572) o
introdutor do calvinismo na Escócia, e suas teorias foram
rapidamente aceitas pela nobreza, interessada nas propriedades da
igreja católica. Knox conseguiu que a religião católica fosse proibida
pelo Parlamento escocês. A igreja escocesa foi organizada segundo
o modelo da Igreja de Genebra e recebeu o nome de igreja
presbiteriana, devido ao papel desempenhado pelos mais velhos
(presbysteroi, em grego).
• Na França, os huguenotes (calvinistas) envolveram-se nas
sangrentas guerras de religião que marcaram as lutas políticas do
país. "

65. Anglicanismo
• Na Inglaterra, a difusão da Reforma foi facilitada pela disputa pessoal
entre o soberano, Henrique VIII, e o papa.
• Henrique VIII era católico, mas rompeu com o papa quando este se
recusou a dissolver seu casamento com Catarina de Aragão, que não
lhe havia dado um filho homem. Ignorando a decisão papal, Henrique
VIII casou-se, em 1533, com Ana Bolena, sendo excomungado pelo
papa Clemente VII.
• O soberano encontrava assim uma justificativa para impedir que o
poder da Igreja ofuscasse a autoridade de um rei absolutista.
• Além do mais, os bens da Igreja passaram para as mãos da nobreza,
que apoiava o rei. Desta forma, as propriedades da nobreza
aumentaram, facilitando a nova atividade econômica de produção de lã,
que era procurada pelas manufaturas de tecidos.
• A oficialização do rompimento entre Henrique VIII e o papado deu-se
quando o Parlamento inglês aprovou o Ato de Supremacia, que, em
1534, colocou a Igreja sob a autoridade real: nascia a igreja
anglicana.

66. “Rei é o chefe supremo da Igreja da Inglaterra (...) Nesta qualidade, o
Rei tem todo o poder de reprimir, corrigir erros, heresias, abusos (...)
que sejam ou possam ser formados legalmente por autoridade
espiritual" (Ato de Supremacia, 1534)
• Pelo Ato dos Seis Artigos, assinado em 1539, Henrique VIII mantinha
todos os dogmas católicos, exceto o da autoridade papal. Esta
dubiedade foi atacada tanto por protestantes como por católicos: os
protestantes reprovavam a fidelidade aos dogmas católicos, e os
católicos reprovavam o cisma.
• Eduardo VI, filho e sucessor de Henrique VIII, impôs ao país a
obrigatoriedade do culto calvinista. Maria Tudor, sua sucessora, tentou,
sem sucesso, restaurar o catolicismo. Com a morte de Maria Tudor,
subiu ao trono Elizabeth I (1558-1603), que instituiu oficialmente a
religião anglicana, através de dois atos famosos: o Bill da
Uniformidade, que criava a liturgia anglicana, e o Rui dos 39 Artigos,
que fundamentava a fé anglicana. "

67. ABERTURA DO
PARLAMENTO PELA
RAINHA ELIZABETH I

68. Contra-reforma ou Reforma Católica
• A situação da igreja católica, em meados do século XVI, era
bastante difícil: ela perdera metade da Alemanha, toda a Inglaterra
e os países escandinavos; estava em recuo na França, nos Países
Baixos, na Áustria, na Boêmia e na Hungria.
• A Contra-Reforma, ou Reforma católica, foi uma barreira colocada
pela Igreja contra a crescente onda do protestantismo. Para
enfrentar as novas doutrinas, a igreja católica lançou mão de uma
arma muito antiga: a Inquisição.
• Percebendo que os livros e impressos tinham sido muito
importantes para a difusão da ideologia protestante, o papado
instituiu, em 1564, o Index Librorum Prohibitorum, uma lista de
livros elaborada pelo Santo Ofício, cuja leitura era proibida aos fiéis
católicos.
• Estas duas medidas (a Inquisição e o Index) detiveram o avanço do
protestantismo, principalmente na Itália, na Espanha e em Portugal.

69. a contra-reforma
Para remediar os abusos da Igreja e definir com clareza sua
doutrina, organizou-se o Concilio de Trento (1545-1563). O Concilio
tomou uma série de medidas, entre as quais citamos:
• Organizou a disciplina do clero: os padres deveriam estudar e formar-
se em seminários. Não poderiam ser padres antes dos 25 anos, nem
bispos antes dos 30 anos.
• Estabeleceu que as crenças católicas poderiam ter dupla origem: as
Sagradas Escrituras (Bíblia) ou as tradições transmitidas pela Igreja;
apenas esta estava autorizada a interpretar a Bíblia. Mantinham-se os
princípios de valia das obras, o culto da Virgem Maria e das imagens.
• Reafirmava a infalibilidade do papa e o dogma da
transubstanciação.
A conseqüência mais importante deste Concilio foi o
fortalecimento da autoridade do papa, que, a partir de então,
passou a ter a palavra final sobre os dogmas defendidos pela
igreja católica.

70. CONSEQUÊNCIAS
• A partir da Contra-Reforma surgiram novas ordens religiosas,
como a Companhia de Jesus, fundada por Ignácio de Loyola
em 1534. Os jesuítas se organizaram em moldes quase
militares e fortaleceram a posição da Igreja dentro dos países
europeus que permaneciam católicos. Criaram escolas, onde
eram educados os filhos das famílias nobres; foram
confessores e educadores de várias famílias reais; fundaram
colégios e missões para difundir a doutrina católica nas
Américas e na Ásia.

71. O Tribunal da
Inquisição foi muito
poderoso na Europa
nos séculos XIII e
XIV, No decorrer do
século XV, porém,
perdeu sua força.
Entretanto, em
1542 este tribunal
foi reativado para
julgar e perseguir
indivíduos acusados
de praticar ou
difundir as novas
doutrinas
protestantes.
Morte na fogueira de Savonarola, 1498

72. A Igreja perdia
adeptos e
assistia à
contestação e
rejeição de seus
dogmas, mas
demostrou no
Concílio de
Trento que
ainda era muito
poderosa e tinha
capacidade de
reação.

73. PAPA LEÃO X
A IGREJA
CATÓLICA NÃO
ACEITOU COM
FACILIDADE A
EXPANSÃO DAS
NOVAS
RELIGIÕES