PRODUZIDO POR VERGÍLIA DA COSTA - IMEC EDUCACIONAL

1. AULA 2
Ciências Filosóficas

2. - O Mercantilismo e as grandes
navegações
- Revoluções Francesas e
Industrial
- Reforma protestante e o
enfraquecimento do poder da
igreja cristã católica;
- A retomada dos estudos dos
textos clássicos gregos.
Grandes acontecimentos

3. Duas linhas que marcam a reflexão
filosófica

4. Racionalismo
Somente a razão humana, trabalhando com os
princípios lógicos, pode atingir o conhecimento
verdadeiro.

5. Para o racionalista, a verdade só pode ser conhecida
mediante o trabalho lógico da mente,
independentemente das percepções sensoriais.

6. CARACTERÍSTICAS DO RACIONALISMO
• A razão humana é o único instrumento capaz de
conhecer a verdade;
• Os princípios lógicos fundamentais são inatos, ou seja,
não dependem da experiência sensorial;
• A experiência sensorial é uma fonte permanente de
erros;
• Ao nascermos, trazemos em nossa inteligência alguns
princípios racionais e ideias verdadeiras.

7. Racionalismo – Descartes (ideias inatas);
O racionalismo baseia-se em três aspectos
fundamentais:
1. A razão é a origem do conhecimento
verdadeiro (universal e necessário);
2. As ideias fundamentais dos
conhecimentos são inatas;
3. O sujeito impõe-se ao objeto através das
noções que traz em si.

8. René Descartes (1596-1650)
-Filósofo, matemático e físico
- Principal tese: a dúvida é o
primeiro passo para o
conhecimento;
- Método cartesiano: Duvida-se de
cada ideia que não seja clara e
precisa;
- Dúvida científica: as coisas deve
ser provadas pelo raciocínio
lógico para que seja
consideradas verdadeiras.
PENSO, LOGO EXISTO.

10. Empirismo
•Empirismo
É a forma de conhecer que valoriza nossas percepções
sensoriais.

11. Para o empirista, todo o conhecimento está baseado na
experiência sensorial. Depende, portanto, em última
instância, de, pelo menos, um dos nossos cinco sentidos.
A B C
D
E

12. CARACTERÍSTICAS DO EMPIRISMO
• A verdade está na percepção dos sentidos;
• Não existem ideias inatas, isto é, toda ideia foi
adquirida pela percepção sensorial.
• Empirismo – John Locke (tábula rasa);
“ Suponhamos, portanto, que a mente seja uma folha em
branco, desprovida de caratceres, sem qualquer ideia. De
que modo receberá as ideias? (...) Respondo: da
experiência. É este o fundamento de todos os nossos
conhecimentos; daí extraem a sua origem primeira.”
(Ensaio sobre o entendimento humano, Livro II, Cap. 1, sec. 19)
John Locke

13. Immanuel Kant (1724-1804)
• Filósofo alemão
considerado por
muitos o pensador
mais influente dos
tempos modernos.

14. O empirismo baseia-se em três aspectos
fundamentais:
1. A experiência é a origem de todo o
conhecimento;
2. Todas as ideias têm uma base empírica,
mesmo as mais complexas;
3. O objeto impõe-se ao sujeito.

15. Kant: o criticismo
• Sua filosofia é chamada de criticismo
porque Kant coloca a razão em um tribunal
para julgar o que pode ser conhecido
legitimamente e que tipo de conhecimento
não tem fundamento.
• (1724-1804) nasceu na Prússia em
Königsberg, cidade de onde nunca saiu.
• Era profundamente religioso e levou vida
metódica, dedicando-se a estudar e ensinar.
• Defendeu a autonomia moral do sujeito.

16. • Espinoza (1632-1677), nasceu em
Amsterdã.
• Era de família tradicional judia.
• Gostava de estudar e ficar na
sinagoga.
• Se interessou muito pela filosofia
moderna, como Bacon, Hobbes e
Descartes.
• Foi acusado de heresia, por se
mostrar irredutível em suas opiniões.

17. • O ponto principal do pensamento de Espinoza é a
comunhão entre Deus e a natureza. Espinoza
critica a religião porque ela está alimentada pelo
medo e a superstição.
• A diferença entre filosofia e religião é que a
primeira busca a verdade e a segunda precisa da
obediência para ser realizada.
• Espinoza defendeu o liberalismo político.
• Direitos naturais são as regras do ser e as leis
naturais, que são divinas e eternas.
• Espinoza fala que temos a noção clara do que é
verdade, pois ela é certa e suprime toda a
dúvida.

18. KARL MARX
(1818-1883)
• 1861
• Nasceu em Trier, Alemanha.
• Pais judeus convertidos.
• Na adolescência militante
antireligioso;
“A crítica da religião é o
fundamento de toda crítica.”
• Foi expulso de vários países;
• Os últimos 34 anos de sua vida, vai passar na
Inglaterra;
• Morreu em Londres em 1883.

19. • Marx parte do princípio de que
a estrutura de uma sociedade
qualquer reflete a forma como
os homens organizam a
produção social de bens. A
produção social, segundo Marx,
engloba dos fatores básicos: as
forças produtivas e as relações
de produção.
• Marx desenvolve o conceito de
alienação mostrando que a
industrialização, a propriedade
privada e o assalariamento
separavam o trabalhador dos
meios de produção-
ferrramentas, matéria-prima,
terra e máquina, que se tornam
propriedade privada do
capitalista.

20. O principal eixo das discussões do filósofo é a crítica ao
tecnicismo e ao cientificismo que, a seu ver, reduziam todo o
conhecimento humano ao domínio da técnica e modelo das
ciências empíricas, limitando o campo de atuação da razão
humana ao conhecimento objetivo e prático.

21. Maquiavel (1469-1527)
O filósofo viveu entre 1469 a
1527. Natural de Florença, na
época um Estado separado da
Itália, Maquiavel desenvolveu
diversos aspectos relevantes
acerca da política.
Uma das tantas fascinações do autor consiste em
compreender como ocorre a conquista, a
manutenção e a perda do poder.
A mais famosa de suas obras é O Príncipe, um
manual que contém as regras desenvolvidas a partir
de suas observações.

22. “Toda cidade está dividida em dois desejos opostos: o
desejo dos grandes de oprimir e comandar e o do
povo de não ser oprimido nem comandado.”

23. • Príncipe “homem de virtú”: aquele que ,
conhecendo as circunstâncias, é capaz de arrebatá-
las a seu favor, valendo-se da liberdade de que o
homem dispõe. Não espera que a fortuna, a sorte, o
“deixe governar”;
• O governo para não ser derrubado deve ser
estimado pelo povo; para isso é preciso assegurar o
livre exercício das atividades dos súditos.
• A arte de manter-se no poder coincide com “bem
governar” e para isso é preciso manter a coesão
social, evitando desordens e mantendo-se ao lado
do povo.
• Não se pode satisfazer os grandes, mas, o povo
pode ser satisfeito; seu desejo é o de não ser
oprimido. O objetivo do povo é mais honesto.

24. Nasceu em 5 de abril de 1588 em Westport, na Inglaterra e
faleceu em Hardwick, em 1679.
Veio a ser um dos maiores pensadores políticos da modernidade.
De origem humilde, teve seus estudos custeados por um tio.
Sua principal obra foi Leviathan publicada em 1651, que foi
publicada durante seu exílio em Paris.

25. • Estado de Natureza:
–Os homens são livres
–Os homens são iguais como inimigos
–O estado de natureza é o estado de “guerra
de todos contra todos”.
–A guerra de todos contra todos é fruto do
desejo de segurança e auto-preservação de
cada um e também fonte de insegurança
generalizada e de medo da morte.

26. • Leis de Natureza:
– 1ª ) Todo homem deve esforçar-se pela paz. No estado
de natureza a paz só é buscada se for mais vantajosa
que a guerra.
– 2ª ) Os homens devem, para selar a paz, “renunciar a seu
direito a todas as coisas”, desistindo, cada um, de ser
obstáculo à auto-preservação do outro. Essa renúncia
mútua é o contrato, e a promessa de seu cumprimento
chama-se pacto.
– As demais leis de natureza deduzem-se dessas outras
duas: obrigação de todos em cumprir o pacto;
legitimidade para castigar quem não cumprir

28. • Contexto da Revolução Gloriosa de 1688: início da
instauração da monarquia constitucional tal como existe
hoje.
• É empirista: experiência é a única fonte das ideias. Elas
não são inatas. “tábula rasa”.
• Homem em estado de natureza:
• em estado de natureza o homem é bom
• são livres, iguais e independentes;
• livres mas submetidos às leis da natureza, isto é, a razão.
• cada um é livre para dispor de seu corpo;
• não se deve abusar dessa liberdade para prejudicar os demais
• não é preciso atentar contra outros, é tudo abundante na natureza
• agressão é um ato insensato e irracional (depravados), renuncia da
razão

30. • Hipocrisia reinante na vida social: “Para conhecer os
homens é preciso vê-los agir. No mundo dos salões nós
os ouvimos falar, eles mostram seus discursos e
escondem suas ações; mas na história elas são
desmascaradas e nós os julgamos a partir dos fatos”
• “O homem nasce livre, e por toda parte encontra-se a
ferros. O que se crê senhor dos demais não deixa de ser
mais escravo do que eles. Como adveio tal mudança?
Ignoro o que poderá legitimá-la? Creio poder resolver
esta questão”.