Aula 1 do curso “Introdução à Obra de Michel Maffesoli”. Prof. Dr. Fábio Fonseca de Castro. Programa de Pós-graduação Comunicação, Cultura e Amazônia, dia 13/09/2012.
Michel Maffesoli é um sociólogo francês cuja obra explora temas como comunidade, pós-modernidade, estética social e formas de compósito social. Suas principais ideias incluem o formismo sociológico, o estudo da forma social, e a razão sensível, que rejeita o dualismo entre razão e sensibilidade. Sua obra dialoga com perspectivas fenomenológicas, compreensivas e hermenêuticas em sociologia.
O documento discute a "máscara metafísica" de acordo com Benedito Nunes e a necessidade de desconstruí-la para superar a maneira tradicional como a questão do Ser é colocada. A tradição metafísica ocidental falseou conceitos como essência, substância e categorias do entendimento, fixando interpretações em detrimento de outras. É preciso questionar essa tradição para indagar o que foi falseado por ela.
O filme propõe duas linhas de pensamento: o pensamento analítico e o pensamento holístico. Este último vê a vida como um todo interconectado, onde os seres vivos fazem parte de redes complexas de relações. O filme sugere que precisamos mudar nossa forma de ver o mundo de uma maneira mais holística e sistêmica para superar a atual crise. A ética e a sustentabilidade são elementos importantes para construir um futuro melhor.
O cinema como lembrança encobridora (Psicanálise, História e Cinema)Diego Penha
O artigo trabalha as articulações entre psicanálise e cinema destacando como as
reflexões sobre a construção de uma história ficcional na arte cinematográfica contribuem
para o debate em torno da memória e da verdade histórica do sujeito e da sociedade. Também
nos debruçamos sobre como a psicanálise pode contribuir para elucidar parte do
funcionamento da máquina de narrar histórias que é o cinema, particularmente através da
noção psicanalítica de “lembrança encobridora”. É demonstrado que tal noção permite
compreender a particularidade do cinema em articular passado e presente dentro de uma
narrativa ficcional, mesmo que a organização cinematográfica estético-dramática obedeça às
regras pré-estabelecidas por regimes narrativos clássicos. Este estatuto é possível devido à
maneira do cinema localizar-se como uma forma de arte que combina duas poéticas distintas:
a poética clássica e a poética dos signos. Tais processos permitem revelar uma verdade
através de uma estrutura de ficção.
O documento descreve um relatório sobre o filme "O Ponto de Mutação", que critica o modo de vida moderno ocidental e sugere a criação de novos paradigmas baseados em perspectivas holísticas ao invés do pensamento cartesiano mecanicista. O filme debate questões sobre a crise dos valores reinantes no saber científico-tecnológico e sugere que as soluções para as crises passem por uma visão de mundo integrada ao invés de individualista.
O documento discute a crise epistemológica da antropologia e as críticas às suas práticas e discursos. Aborda questões como se a antropologia é uma ciência, qual o padrão de compreensão e interpretação, e o que a antropologia realmente estuda. Também analisa a crise da antropologia causada pela globalização e concorrência, e as abordagens pós-modernas à antropologia interpretativa.
O documento discute as ideias de Michel Foucault sobre ontologia do presente e ética da existência. Ele destaca a ênfase de Foucault na ontologia do presente e na morte do homem, em contraste com a instância fundadora do sujeito. O documento também lista referências bibliográficas sobre os conceitos e temas de Foucault.
Michel Maffesoli é um sociólogo francês cuja obra explora temas como comunidade, pós-modernidade, estética social e formas de compósito social. Suas principais ideias incluem o formismo sociológico, o estudo da forma social, e a razão sensível, que rejeita o dualismo entre razão e sensibilidade. Sua obra dialoga com perspectivas fenomenológicas, compreensivas e hermenêuticas em sociologia.
O documento discute a "máscara metafísica" de acordo com Benedito Nunes e a necessidade de desconstruí-la para superar a maneira tradicional como a questão do Ser é colocada. A tradição metafísica ocidental falseou conceitos como essência, substância e categorias do entendimento, fixando interpretações em detrimento de outras. É preciso questionar essa tradição para indagar o que foi falseado por ela.
O filme propõe duas linhas de pensamento: o pensamento analítico e o pensamento holístico. Este último vê a vida como um todo interconectado, onde os seres vivos fazem parte de redes complexas de relações. O filme sugere que precisamos mudar nossa forma de ver o mundo de uma maneira mais holística e sistêmica para superar a atual crise. A ética e a sustentabilidade são elementos importantes para construir um futuro melhor.
O cinema como lembrança encobridora (Psicanálise, História e Cinema)Diego Penha
O artigo trabalha as articulações entre psicanálise e cinema destacando como as
reflexões sobre a construção de uma história ficcional na arte cinematográfica contribuem
para o debate em torno da memória e da verdade histórica do sujeito e da sociedade. Também
nos debruçamos sobre como a psicanálise pode contribuir para elucidar parte do
funcionamento da máquina de narrar histórias que é o cinema, particularmente através da
noção psicanalítica de “lembrança encobridora”. É demonstrado que tal noção permite
compreender a particularidade do cinema em articular passado e presente dentro de uma
narrativa ficcional, mesmo que a organização cinematográfica estético-dramática obedeça às
regras pré-estabelecidas por regimes narrativos clássicos. Este estatuto é possível devido à
maneira do cinema localizar-se como uma forma de arte que combina duas poéticas distintas:
a poética clássica e a poética dos signos. Tais processos permitem revelar uma verdade
através de uma estrutura de ficção.
O documento descreve um relatório sobre o filme "O Ponto de Mutação", que critica o modo de vida moderno ocidental e sugere a criação de novos paradigmas baseados em perspectivas holísticas ao invés do pensamento cartesiano mecanicista. O filme debate questões sobre a crise dos valores reinantes no saber científico-tecnológico e sugere que as soluções para as crises passem por uma visão de mundo integrada ao invés de individualista.
O documento discute a crise epistemológica da antropologia e as críticas às suas práticas e discursos. Aborda questões como se a antropologia é uma ciência, qual o padrão de compreensão e interpretação, e o que a antropologia realmente estuda. Também analisa a crise da antropologia causada pela globalização e concorrência, e as abordagens pós-modernas à antropologia interpretativa.
O documento discute as ideias de Michel Foucault sobre ontologia do presente e ética da existência. Ele destaca a ênfase de Foucault na ontologia do presente e na morte do homem, em contraste com a instância fundadora do sujeito. O documento também lista referências bibliográficas sobre os conceitos e temas de Foucault.
Monique Canto-Sperber nasceu na Argélia em 1954 e mudou-se para a França em 1964. Ela se tornou diretora da prestigiada École Normale Supérieure em 2005, mas sua gestão autoritária gerou controvérsia. Canto-Sperber é uma renomada filósofa francesa especializada em Platão e tem escrito sobre ética e filosofia política.
I. O texto descreve uma alegoria apresentada por Platão sobre homens presos em uma caverna desde a infância, vendo apenas sombras projetadas na parede.
II. Esses homens estão acorrentados e só podem ver o que acontece na frente, sem poder virar a cabeça, vivendo aprisionados pelas sombras.
III. A televisão é comparada à "caverna moderna", aprisionando as pessoas nas sombras projetadas em vez do mundo real lá fora.
O primeiro documento fornece características do período do Renascimento, incluindo o retorno aos valores do mundo clássico nas artes e ciências. O segundo documento discute como intelectuais renascentistas combinaram tradições ocidentais e orientais para repensar a relação entre homem e natureza. O terceiro documento explica como o filósofo Friedrich Nietzsche influenciou o movimento Expressionista, que se opunha ao racionalismo moderno e se concentrava na instabilidade e angústia humanas.
Para uma autoetnografia dos estados de vulnerabilidade: ensaio num caso de di...José Pinto da Costa
Este documento discute a importância da autoetnografia para compreender experiências pessoais de vulnerabilidade. O autor relata sua própria experiência procurando ajuda médica após perder a função da tireoide, como um estudo de caso para argumentar que os antropólogos devem incluir a si mesmos como objeto de estudo. A autoetnografia permite misturar abordagens lógicas e emocionais para descrever experiências humanas de forma completa.
Michel Foucault foi um filósofo francês influente do século XX. Formou-se em psicologia e filosofia e lecionou em universidades francesas. Seus estudos históricos questionaram instituições como a prisão, psiquiatria e sexualidade, mostrando como exerciam controle social. Sua obra teve grande impacto nos movimentos sociais de sua época.
A filosofia de michel foucault e sua apropriação pela arquivística contempora...Roberto Lopes
Este documento discute a influência da filosofia de Michel Foucault na Arquivística contemporânea. Apresenta brevemente o pensamento pós-estruturalista e como Foucault abordou a questão do arquivo. Explora como autores arquivísticos nacionais e internacionais se apropriaram das ideias foucaultianas, especialmente sobre o arquivo como dispositivo de poder. O objetivo é categorizar esta influência e propor novas abordagens dos conceitos foucaultianos para arquivos digitais.
O documento discute a natureza da experiência filosófica. A filosofia se distingue por buscar o sentido das coisas e questões humanas sem se contentar com respostas definitivas, mantendo uma postura aberta à discussão. Ela questiona ideias estabelecidas e pode ameaçar poderes vigentes.
O documento divide a história da filosofia em quatro períodos principais: Filosofia Antiga, Filosofia Medieval, Filosofia Moderna e Filosofia Contemporânea, listando cada um destes períodos em múltiplas linhas para indicar sua abrangência temporal na evolução do pensamento filosófico ao longo dos séculos.
O documento descreve os principais conceitos da lógica clássica de Aristóteles e da lógica simbólica moderna desenvolvida por Frege. Resume os elementos centrais da lógica clássica como proposições, termos, argumentos e silogismos e introduz a lógica simbólica com sua linguagem formal e cálculos proposicionais e predicativos.
Realismo científico e empirismo construtivo na ciência e no ensino de ciênciasJair Lucio Prados Ribeiro
O documento discute as filosofias do realismo científico e empirismo construtivo na ciência e no ensino de ciências. Apresenta as visões de que as teorias científicas podem descrever a verdade sobre o mundo versus a visão de que elas devem ser julgadas apenas por sua adequação empírica. Também debate a importância das entidades observáveis e não observáveis e como essas filosofias influenciam a abordagem do ensino de ciências.
Este documento apresenta um roteiro de estudo para prova de sociologia, abordando os principais conceitos de autores como Comte, Durkheim, Marx e Weber. Os tópicos incluem o positivismo, fato social, solidariedade mecânica e orgânica, consciência coletiva, divisão social do trabalho e noção de classe social.
Michel Foucault nasceu na França em 1926 e estudou na École Normale Supérieure, onde conheceu importantes filósofos franceses. Morreu em 1984. O documento apresenta sua biografia básica em três frases.
O documento discute o pós-modernismo como um movimento filosófico que surgiu na década de 1970 questionando os valores ocidentais através da desconstrução e valorização de temas marginais, levando a uma maior liberdade individual e decadência dos valores tradicionais. O pós-modernismo é caracterizado como indefinível mas aceito pelos indivíduos devido à sua simplicidade.
Foucault Noções gerais e sistematização de seu pensamentoIvan Furmann
1) O documento apresenta uma biografia de Michel Foucault, filósofo francês, destacando seus estudos iniciais, trabalhos acadêmicos e principais obras. 2) Foucault desenvolveu uma crítica da razão a partir de uma arqueologia e genealogia dos saberes, mostrando como estes produzem sujeitos e verdades. 3) Sua obra teve grande influência em áreas como a história, a sociologia e os estudos culturais e de gênero.
Escola, Interdisciplinaridade e construção do ConhecimentoPibid Unipampa
O documento discute a interdisciplinaridade como um paradigma emergente de conhecimento que surgiu como uma alternativa à fragmentação do saber. Ele define interdisciplinaridade como o processo de integração e engajamento entre educadores de diferentes disciplinas e com a realidade, e ressalta que pressupõe responsabilidade individual, envolvimento e diálogo. O documento usa metáforas para ilustrar a interdisciplinaridade como tecidos entrecruzados de saberes.
1. O desenvolvimento mental da criança é um processo de equilíbrio progressivo, onde estruturas mentais variáveis conduzem a estágios sucessivos de equilíbrio maior.
2. Esse desenvolvimento ocorre desde o nascimento até a idade adulta e envolve a construção contínua de habilidades motoras, intelectuais, afetivas e sociais.
3. Ao contrário do corpo, a mente tende a um "equilíbrio móvel" onde maior estabilidade permite maior progresso e mobilidade intelectual.
1) O documento discute a noção de "necropolítica" proposta pelo filósofo Achille Mbembe como uma atualização da crítica social de Foucault para fenômenos da periferia do capitalismo.
2) Argumenta-se que a necropolítica descreve uma política centrada na produção em larga escala da morte, característica de um mundo em crise sistêmica.
3) Também se apresenta a crítica de Domenico Losurdo ao suposto déficit periférico na obra de Foucault e como M
1) O documento apresenta um plano de ensino para uma aula sobre derivadas, cobrindo conceitos como derivadas de primeira e segunda ordem, regras básicas de derivação e aplicações das derivadas.
2) É apresentado o conteúdo programático para o curso de Cálculo Diferencial e Integral I, incluindo unidades sobre derivadas, integrais e suas aplicações.
3) O documento fornece referências bibliográficas básicas e complementares sobre cálculo diferencial e integral.
vintage from a cultural sociology point of view is the way to the futrue.Elsa Zhang
vintage influenced many ways in our life :fashion, technologies,life style...
from a cultural sociology point of view is not not a trend or fad ..its a phenomenon..timeless after one or two decade..
luxury have to go back to the origin its also the way to the futrue.
CCI Symposium - Culture and society veridical, material, compositional - Tony...CCI
This document contains summaries of several sources related to cultural research:
1) It discusses Michel Callon's concept of "chains of translation" where realities are not separate from their representations but linked through varying lengths and kinds of chains.
2) It outlines Michel Foucault's ideas about the prerequisites for values to function as principles of selection, including a hierarchy of values accessible only to some and techniques to acquire them through established fields of knowledge.
3) It examines Bruno Latour's argument that culture is manufactured in specific institutions through the relationships between people and objects, with museums emerging from thousands of such relationships mediated by material artifacts.
4) Finally, it references Reinhart Koselleck's
O texto discute a noção de "indústria cultural" proposta por Horkheimer e Adorno, referindo-se à possibilidade de consumo mercadológico da produção cultural e sua conversão em mercadoria. A indústria cultural valoriza as mercadorias culturais pela perspectiva do lucro, não pelo conteúdo, e usa a técnica para agradar o consumidor e repetir o mesmo, em detrimento de provocar ou fazer pensar. Isso gera uma divisão entre reflexão e entretenimento na sociedade capitalista.
Monique Canto-Sperber nasceu na Argélia em 1954 e mudou-se para a França em 1964. Ela se tornou diretora da prestigiada École Normale Supérieure em 2005, mas sua gestão autoritária gerou controvérsia. Canto-Sperber é uma renomada filósofa francesa especializada em Platão e tem escrito sobre ética e filosofia política.
I. O texto descreve uma alegoria apresentada por Platão sobre homens presos em uma caverna desde a infância, vendo apenas sombras projetadas na parede.
II. Esses homens estão acorrentados e só podem ver o que acontece na frente, sem poder virar a cabeça, vivendo aprisionados pelas sombras.
III. A televisão é comparada à "caverna moderna", aprisionando as pessoas nas sombras projetadas em vez do mundo real lá fora.
O primeiro documento fornece características do período do Renascimento, incluindo o retorno aos valores do mundo clássico nas artes e ciências. O segundo documento discute como intelectuais renascentistas combinaram tradições ocidentais e orientais para repensar a relação entre homem e natureza. O terceiro documento explica como o filósofo Friedrich Nietzsche influenciou o movimento Expressionista, que se opunha ao racionalismo moderno e se concentrava na instabilidade e angústia humanas.
Para uma autoetnografia dos estados de vulnerabilidade: ensaio num caso de di...José Pinto da Costa
Este documento discute a importância da autoetnografia para compreender experiências pessoais de vulnerabilidade. O autor relata sua própria experiência procurando ajuda médica após perder a função da tireoide, como um estudo de caso para argumentar que os antropólogos devem incluir a si mesmos como objeto de estudo. A autoetnografia permite misturar abordagens lógicas e emocionais para descrever experiências humanas de forma completa.
Michel Foucault foi um filósofo francês influente do século XX. Formou-se em psicologia e filosofia e lecionou em universidades francesas. Seus estudos históricos questionaram instituições como a prisão, psiquiatria e sexualidade, mostrando como exerciam controle social. Sua obra teve grande impacto nos movimentos sociais de sua época.
A filosofia de michel foucault e sua apropriação pela arquivística contempora...Roberto Lopes
Este documento discute a influência da filosofia de Michel Foucault na Arquivística contemporânea. Apresenta brevemente o pensamento pós-estruturalista e como Foucault abordou a questão do arquivo. Explora como autores arquivísticos nacionais e internacionais se apropriaram das ideias foucaultianas, especialmente sobre o arquivo como dispositivo de poder. O objetivo é categorizar esta influência e propor novas abordagens dos conceitos foucaultianos para arquivos digitais.
O documento discute a natureza da experiência filosófica. A filosofia se distingue por buscar o sentido das coisas e questões humanas sem se contentar com respostas definitivas, mantendo uma postura aberta à discussão. Ela questiona ideias estabelecidas e pode ameaçar poderes vigentes.
O documento divide a história da filosofia em quatro períodos principais: Filosofia Antiga, Filosofia Medieval, Filosofia Moderna e Filosofia Contemporânea, listando cada um destes períodos em múltiplas linhas para indicar sua abrangência temporal na evolução do pensamento filosófico ao longo dos séculos.
O documento descreve os principais conceitos da lógica clássica de Aristóteles e da lógica simbólica moderna desenvolvida por Frege. Resume os elementos centrais da lógica clássica como proposições, termos, argumentos e silogismos e introduz a lógica simbólica com sua linguagem formal e cálculos proposicionais e predicativos.
Realismo científico e empirismo construtivo na ciência e no ensino de ciênciasJair Lucio Prados Ribeiro
O documento discute as filosofias do realismo científico e empirismo construtivo na ciência e no ensino de ciências. Apresenta as visões de que as teorias científicas podem descrever a verdade sobre o mundo versus a visão de que elas devem ser julgadas apenas por sua adequação empírica. Também debate a importância das entidades observáveis e não observáveis e como essas filosofias influenciam a abordagem do ensino de ciências.
Este documento apresenta um roteiro de estudo para prova de sociologia, abordando os principais conceitos de autores como Comte, Durkheim, Marx e Weber. Os tópicos incluem o positivismo, fato social, solidariedade mecânica e orgânica, consciência coletiva, divisão social do trabalho e noção de classe social.
Michel Foucault nasceu na França em 1926 e estudou na École Normale Supérieure, onde conheceu importantes filósofos franceses. Morreu em 1984. O documento apresenta sua biografia básica em três frases.
O documento discute o pós-modernismo como um movimento filosófico que surgiu na década de 1970 questionando os valores ocidentais através da desconstrução e valorização de temas marginais, levando a uma maior liberdade individual e decadência dos valores tradicionais. O pós-modernismo é caracterizado como indefinível mas aceito pelos indivíduos devido à sua simplicidade.
Foucault Noções gerais e sistematização de seu pensamentoIvan Furmann
1) O documento apresenta uma biografia de Michel Foucault, filósofo francês, destacando seus estudos iniciais, trabalhos acadêmicos e principais obras. 2) Foucault desenvolveu uma crítica da razão a partir de uma arqueologia e genealogia dos saberes, mostrando como estes produzem sujeitos e verdades. 3) Sua obra teve grande influência em áreas como a história, a sociologia e os estudos culturais e de gênero.
Escola, Interdisciplinaridade e construção do ConhecimentoPibid Unipampa
O documento discute a interdisciplinaridade como um paradigma emergente de conhecimento que surgiu como uma alternativa à fragmentação do saber. Ele define interdisciplinaridade como o processo de integração e engajamento entre educadores de diferentes disciplinas e com a realidade, e ressalta que pressupõe responsabilidade individual, envolvimento e diálogo. O documento usa metáforas para ilustrar a interdisciplinaridade como tecidos entrecruzados de saberes.
1. O desenvolvimento mental da criança é um processo de equilíbrio progressivo, onde estruturas mentais variáveis conduzem a estágios sucessivos de equilíbrio maior.
2. Esse desenvolvimento ocorre desde o nascimento até a idade adulta e envolve a construção contínua de habilidades motoras, intelectuais, afetivas e sociais.
3. Ao contrário do corpo, a mente tende a um "equilíbrio móvel" onde maior estabilidade permite maior progresso e mobilidade intelectual.
1) O documento discute a noção de "necropolítica" proposta pelo filósofo Achille Mbembe como uma atualização da crítica social de Foucault para fenômenos da periferia do capitalismo.
2) Argumenta-se que a necropolítica descreve uma política centrada na produção em larga escala da morte, característica de um mundo em crise sistêmica.
3) Também se apresenta a crítica de Domenico Losurdo ao suposto déficit periférico na obra de Foucault e como M
1) O documento apresenta um plano de ensino para uma aula sobre derivadas, cobrindo conceitos como derivadas de primeira e segunda ordem, regras básicas de derivação e aplicações das derivadas.
2) É apresentado o conteúdo programático para o curso de Cálculo Diferencial e Integral I, incluindo unidades sobre derivadas, integrais e suas aplicações.
3) O documento fornece referências bibliográficas básicas e complementares sobre cálculo diferencial e integral.
vintage from a cultural sociology point of view is the way to the futrue.Elsa Zhang
vintage influenced many ways in our life :fashion, technologies,life style...
from a cultural sociology point of view is not not a trend or fad ..its a phenomenon..timeless after one or two decade..
luxury have to go back to the origin its also the way to the futrue.
CCI Symposium - Culture and society veridical, material, compositional - Tony...CCI
This document contains summaries of several sources related to cultural research:
1) It discusses Michel Callon's concept of "chains of translation" where realities are not separate from their representations but linked through varying lengths and kinds of chains.
2) It outlines Michel Foucault's ideas about the prerequisites for values to function as principles of selection, including a hierarchy of values accessible only to some and techniques to acquire them through established fields of knowledge.
3) It examines Bruno Latour's argument that culture is manufactured in specific institutions through the relationships between people and objects, with museums emerging from thousands of such relationships mediated by material artifacts.
4) Finally, it references Reinhart Koselleck's
O texto discute a noção de "indústria cultural" proposta por Horkheimer e Adorno, referindo-se à possibilidade de consumo mercadológico da produção cultural e sua conversão em mercadoria. A indústria cultural valoriza as mercadorias culturais pela perspectiva do lucro, não pelo conteúdo, e usa a técnica para agradar o consumidor e repetir o mesmo, em detrimento de provocar ou fazer pensar. Isso gera uma divisão entre reflexão e entretenimento na sociedade capitalista.
O documento descreve a Teoria Crítica da Escola de Frankfurt, fundada na Alemanha na década de 1920. Os principais membros, como Adorno, Horkheimer e Marcuse, criticaram os impactos do capitalismo e da industrialização na sociedade e cultura. Eles analisaram como a indústria cultural e a racionalização técnica alienaram as pessoas e promoveram a homogeneização cultural.
Deniz E_Fundamentals of culture-sociologyYavuz Paksoy
This document discusses Alfred Weber's theory of historical cultural development. It proposes that culture develops through four main processes: [1] social processes that shape mass historical events; [2] civilization processes involving functional and technical knowledge; [3] culture movements involving art, religion, and idea systems; and [4] historical organisms that are geographic, cultural, and dramatic units of mankind. It also examines different approaches to understanding cultural evolution and morphology.
This document discusses culture and its components. It defines culture as the knowledge, beliefs, arts, customs, and habits that are acquired by people as members of society. It identifies some key components of culture, including norms, values, and language. It discusses various types of norms like folkways, mores, and laws. It also examines major value orientations in different cultures and how language helps shape thought. The document outlines characteristics of culture and how cultures adapt through processes like parallelism, diffusion, fission, and convergence. Finally, it discusses some of the functions of culture and how it is acquired through imitation, indoctrination, and conditioning.
Culture is a complex concept that includes knowledge, beliefs, arts, morals, customs, and habits acquired by people in society. It is learned rather than inherited, and transmitted between generations through socialization. A culture consists of both material aspects like housing and diet as well as non-material aspects like values and beliefs. Cultures are diverse due to geographical and other factors but also share some uniformity. Socialization is how culture is learned and shapes people's behaviors, roles, and personality to fit within a society. Modern societies are increasingly transcultural as elements of different cultures interact and influence each other.
- Geert Hofstede developed a model of cultural dimensions based on research and interviews with employees of the same multinational corporation in over 40 countries.
- The model identifies five cultural dimensions that can be used to distinguish one culture from another: power distance, individualism vs collectivism, masculinity vs femininity, uncertainty avoidance, and long-term vs short-term orientation.
- Each dimension is scored on a scale, and the scores provide insights into workplace values and communication styles across cultures that can help understand and navigate cultural differences more effectively.
Here are some key points that could be discussed:
- Hofstede's model provides a useful framework for analyzing and comparing cultural differences, but it also has limitations since cultures are complex and not fully defined by these dimensions.
- People's experiences and perspectives are shaped by their cultural background, so seeing issues through another cultural lens aided by models like Hofstede's can foster cross-cultural understanding.
- However, models also risk overgeneralizing or oversimplifying cultures. Individual experiences within a culture can vary widely.
- Overall, Hofstede's dimensions seem most helpful when used as a starting point for discussion rather than a definitive analysis, and with an understanding of both their benefits and limitations
This document provides an overview of sociological perspectives on culture. It defines culture as the knowledge, values, and material objects passed between generations in a society. Culture includes both material objects like cars and books, as well as non-material aspects like human rights and religion. The document outlines five key components of culture: norms, values, symbols, language, and material culture. It also discusses cultural universals, change, and the functionalist, conflict, and symbolic interactionist perspectives on how culture influences society.
Presentation by Robert Braden, Brian Deeb and Trevor Davisson. The title describes the presentation, as our International Business professor said at the beginning of the semester "You will succeed or fail based upon understanding cultures in international business." Aside from the cultural dimensions, additional criteria was comparing the US dimensions to the following countries: Australia, Hong Kong, France, Colombia and Morocco.
A empresa de tecnologia anunciou um novo smartphone com câmera aprimorada, tela maior e bateria de longa duração por um preço acessível. O dispositivo tem como objetivo atrair mais consumidores em mercados emergentes com suas especificações equilibradas e preço baixo. Analistas esperam que as melhorias e o preço baixo impulsionem as vendas do novo aparelho.
Saudi Arabia scores highly on Geert Hofstede's cultural dimensions of power distance, collectivism, masculinity, and uncertainty avoidance. It has a culture with high inequality and acceptance of power structures. Loyalty to the group is valued over individual goals. Men dominate society and gender roles are clearly defined. Strict rules and laws are preferred to reduce uncertainty. Long-term orientation also suggests traditions are respected. The document analyzes Saudi Arabian culture using Hofstede's framework and compares it to other countries.
O texto discute a importância de manter combinados com amigos na escola. Magali quebrou um combinado com seus amigos e ficou triste. No entanto, eles a perdoaram e continuaram sendo amigos dela. O texto enfatiza a necessidade de ter combinados claros com colegas e professores para conviver bem na escola.
Este documento lista 9 regras para os alunos seguirem na sala de aula com a professora Sofia. A primeira regra é ouvir a professora quando ela está falando. As outras regras incluem ouvir e seguir instruções com cuidado, trabalhar com atenção e empenho, levantar o dedo antes de falar, falar baixo ou em silêncio, ocupar o tempo livre sem perturbar os colegas, ser educado com a professora e colegas, ser amigo de todos e não magoar ninguém, e manter a sala
Edgar Morin é um sociólogo francês que desenvolveu a Teoria da Complexidade. Ele critica as ciências clássicas por se basearem em quatro pilares: 1) ordem, 2) separabilidade, 3) redução e 4) lógica indutivo-dedutiva. Morin defende uma abordagem interdisciplinar e sistêmica que reconhece a complexidade dos fenômenos e a inter-relação entre as partes e o todo. Sua teoria influenciou estudos sobre cultura de massa e defende que ela é resultado de um processo dialético entre
1) O documento discute as mitologias modernas e como pensadores como Barthes, Eco e Maffesoli exploraram como os mitos e ídolos influenciam a sociedade e cultura contemporâneas.
2) Apresenta a obra recente de Michel Maffesoli, "Iconologias", que mapeia os ícones e temas que marcam a imaginação coletiva na atualidade.
3) Resume os capítulos do livro de Maffesoli, que discutem conceitos como "Dionísio", "Google", "Pub" e "T
Este documento apresenta conceitos filosóficos e principais filósofos. Resume:
1) A filosofia examina questões fundamentais sobre a existência humana, conhecimento, verdade, valores e universo através da argumentação racional. Ela inclui disciplinas como metafísica, epistemologia e ética.
2) Dois principais filósofos discutidos são Friedrich Nietzsche, conhecido por criticar valores estabelecidos e defender um "Homem Superior", e Santo Agostinho, importante teólogo cristão e autor de "Conf
O Círculo de Viena e a Escola de Frankfurt desenvolveram duas críticas distintas da linguagem no século XX. O Círculo de Viena focou-se na análise lógica da linguagem para distinguir enunciados dotados de sentido daqueles que não são, enquanto a Escola de Frankfurt criticou a linguagem como instrumento de dominação social que justifica a exploração do trabalho.
O documento discute a filosofia da diferença de acordo com pensadores como Henri Lefèbvre. A diferença é apresentada como uma forma de ressuscitar o espaço eliminado pela identidade, e como uma crítica ao modelo ocidental de pensar a identidade. O movimento de maio de 1968 na França é descrito como um desdobramento de questões propostas por filósofos da diferença que criticavam a homogeneização.
1. O documento resume os principais pontos do livro de Henri Lefebvre sobre representações, incluindo a genealogia do conceito de representação no pensamento filosófico, a confusão entre representação e ideologia em Marx, e a definição de Lefebvre do que são representações.
2. Lefebvre argumenta que as representações têm uma história e refletem as classes sociais que as produzem, embora dirijam-se a toda a sociedade, e que são necessárias para a vida social, embora também possam ocultar objetivos reais.
3.
O documento discute a filosofia existencialista que surgiu após a Primeira Guerra Mundial como uma reação ao vazio deixado pelos sistemas filosóficos, ideologias e religiões da época. O existencialismo coloca a existência humana em primeiro lugar e enfatiza que os indivíduos são seres livres jogados no mundo que constroem seus significados através de escolhas.
O documento discute os fundamentos teóricos do marxismo, incluindo sua filosofia materialista dialética e método. Aborda o contexto histórico do surgimento do marxismo e suas principais influências filosóficas, além de conceitos-chave como matéria, pensamento, dialética e categorias de análise usadas no método materialista dialético.
O documento discute os fundamentos teóricos do marxismo, incluindo sua filosofia materialista dialética e método. Aborda o contexto histórico do surgimento do marxismo e suas principais influências filosóficas, como Hegel. Também explica conceitos-chave da abordagem materialista dialética ao ser, pensamento, matéria e movimento.
Este diálogo entre Pierre Bourdieu e Roger Chartier discute as tensões entre abordagens objetivistas e subjetivistas nas ciências sociais. Bourdieu argumenta que essa é uma falsa oposição enraizada em problemas políticos reais. Ele defende uma abordagem que engloba tanto a objetividade quanto o ponto de vista subjetivo dos agentes sociais.
1) O documento apresenta resumos de 25 obras filosóficas essenciais, incluindo livros de autores como Kant, Debord, Beauvoir e Russell.
2) As obras datam de diferentes épocas e abordam temas como moral, religião, gênero, poder e história da filosofia.
3) Entre os destaques estão "A Sociedade do Espetáculo" de Guy Debord, "O Segundo Sexo" de Simone de Beauvoir e "Crítica da Razão Pura" de Kant.
Realismo e naturalismo brasil e portugal [salvo automaticamente]Claudia Ribeiro
O documento discute os movimentos literários do Realismo, Naturalismo e Parnasianismo que surgiram na Europa no século XIX, influenciados pelas transformações econômicas, políticas e científicas da época. O Realismo buscava retratar a sociedade de modo mais objetivo e crítico, enquanto o Naturalismo defendia que o comportamento humano é determinado por fatores biológicos e ambientais. Esses movimentos tiveram expressão na literatura francesa e também influenciaram autores portugueses e brasileiros.
O documento discute o pensamento pós-moderno e seus principais expoentes. Três viradas intelectuais são descritas: a virada linguística filosófica com Derrida questionando a realidade fora do texto, a virada narrativa na historiografia, e a virada historicista literária valorizando identidade e tradições. O documento também analisa os valores da cultura de massa pós-moderna e como pensadores como Foucault, Derrida e Rorty influenciaram o debate.
Realismo e naturalismo Brasil e Portugal [salvo automaticamente]Claudia Ribeiro
O documento discute os movimentos literários do Realismo, Naturalismo e Parnasianismo que surgiram na Europa no século XIX, influenciados pelas transformações econômicas, políticas e científicas da época. O Realismo buscava retratar a sociedade de modo mais objetivo e crítico, enquanto o Naturalismo defendia que o comportamento humano é determinado por fatores biológicos e ambientais. Esses movimentos tiveram expressão na literatura francesa e portuguesa do período.
1) Jürgen Habermas é um filósofo alemão e um dos principais pensadores da Teoria Crítica;
2) Sua obra analisa a razão pública e propõe a superação da razão instrumental através do diálogo e do agir comunicativo;
3) Ele desenvolveu uma teoria da sociedade que une o materialismo histórico e a hermenêutica do "mundo da vida".
O documento resume os principais conceitos e pensadores da filosofia moderna e contemporânea, desde o surgimento da burguesia durante a Reforma Protestante e o Renascimento até os debates atuais sobre ética, meio ambiente e direitos humanos. Aborda pensadores como Descartes, Locke, Kant, Marx, Freud e Nietzsche e como eles influenciaram temas como política, ciência, religião e psicanálise.
Heidegger por ernildo stein gianni vattimo-emmanuel carneiro leão-joão august...Érika Renata
Heidegger problematizou profundamente a modernidade ao questionar a subjetividade e o método. Ele previu a globalização como a irresistível tendência de transformar tudo através da tecnologia. A filosofia de Heidegger libertou o ser humano de amarras metafísicas, deixando a instauração da verdade como tarefa.
Este documento discute o pós-modernismo em três partes principais:
1) Define o pré-moderno, moderno e pós-moderno, notando que o pós-modernismo nega os sistemas da modernidade que negam a experiência sensorial.
2) Apresenta alguns pensadores-chave do pós-modernismo como Lyotard, Derrida e Foucault e como eles influenciaram os campos da filosofia, história e literatura.
3) Discute como as ideias pós-modernas se espalharam para
O documento discute os principais conceitos da sociologia clássica de três pensadores: Marx, Durkheim e Weber. Apresenta brevemente suas biografias e áreas de estudo, como classes sociais, fato social e ação social. Também resume os principais conceitos de Durkheim como fato social, consciência coletiva e solidariedade mecânica e orgânica.
O documento apresenta o Programa de Pós-Graduação em Ciências da Comunicação da Universidade Federal do Pará, descrevendo suas características, corpo docente, linhas de pesquisa, créditos necessários e processo seletivo.
Palestra do Prof. Pierre-Antoine Chardel intitulada "O cuidado com o comum: o desejo de estar junto". Projeto Diálogos Contemporâneos, no Programa de Pós-graduação Comunicação, Cultura e Amazônia, UFPA, 7 de setembro de 2014.
O documento discute as ideias do sociólogo Michel Maffesoli sobre a pós-modernidade. A pós-modernidade se caracteriza por (1) acumulação e aglomeração do passado ao invés de esquecê-lo, (2) crítica ao universalismo racional e ao humanismo progressista, e (3) ênfase na identificação tribal em vez do indivíduo.
O documento discute as ideias do sociólogo Michel Maffesoli sobre a pós-modernidade. A pós-modernidade se caracteriza por (1) acumulação e aglomeração do passado ao invés de esquecê-lo, (2) crítica ao universalismo racional e ao humanismo progressista, e (3) ênfase na identificação tribal em vez do indivíduo.
1) O documento propõe uma análise da obra da artista Lúcia Gomes usando o método da daseinsanalyse, desenvolvido por Binswanger a partir de Heidegger.
2) A daseinsanalyse difere da psicanálise ao entender os fenômenos humanos sem recorrer a teorias, focando na compreensão do existir.
3) A análise da obra de Lúcia Gomes explora seus existenciários como abertura ao mundo, temporalidade, espacialidade e estar-com-o-outro de forma a
Aula 6 do curso Mídia e Cultura na Amazônia. Mestrado em Comunicação. Programa de Pós-graduação Comunicação, Cultura e Amazônia. Prof. dr. Fábio Fonseca de Castro.
Este documento apresenta o roteiro para uma aula sobre identidade e cultura na Amazônia. A aula abordará identidade como uma trajetória social usando a abordagem socio-fenomenológica e discutirá perspectivas metodológicas para estudar identidades amazônicas no contexto de trajetórias sociais.
Roteiro da Aula 5 do curso Mídia e Cultura na Amazônia. Mestrado em Comunicação. Programa de Pós-graduação Comunicação, Cultura e Amazônia. Prof. dr. Fábio Fonseca de Castro.
Roteiro da Aula 4 do curso Mídia e Cultura na Amazônia. Mestrado em Comunicação. Programa de Pós-graduação Comunicação, Cultura e Amazônia. Prof. dr. Fábio Fonseca de Castro.
Este documento apresenta o roteiro de uma aula sobre mídia e cultura na Amazônia, abordando (1) as noções de comunidade, (2) as dimensões psicológica e espacial da comunidade, (3) tópicos no estudo da comunidade como filosofia da existência comum e dinâmicas simbólicas, e (4) a relação entre comunidade, cultura e comunicação segundo perspectivas teóricas de Maffesoli.
O documento descreve uma pesquisa sobre a identidade cultural de jovens da classe média da cidade de Parauapebas, no Pará. A pesquisa entrevistou 38 universitários sobre suas origens, práticas culturais e percepções sobre a cidade. Mostra que a maioria migrou para Parauapebas quando jovem com suas famílias e mantém laços com seus locais de origem, mas não pretende retornar. Explora como a cidade é vista como uma fronteira em movimento.
1) O documento discute abordagens metodológicas para compreender a identidade na Amazônia como trajetórias sociais em vez de categorias epistemológicas.
2) É proposto analisar as identidades amazônicas como "trajetórias sociais" considerando a diversidade de processos sociais entre grupos como caboclos, heréus e populações da fronteira.
3) Um método fenomenológico é sugerido para compreender os processos sociais relacionados à cultura e comunicação de cada grupo a partir de
O documento discute a noção de "sociação" em Simmel. De acordo com Simmel, a sociedade não existe em si mesma, mas sim como resultado do processo de interação entre indivíduos. A "sociação" refere-se às diversas formas que a interação pode assumir, e não deve ser confundida com conceitos como "socialização" ou "sociabilidade".
O documento resume os debates do GT 13 da Confecom 3 sobre cidadania, direitos e deveres. O GT aprovou 25 propostas por consenso sobre regulamentação do setor de comunicação e enviou 7 propostas à plenária final, das quais 3 foram aprovadas.
Aula 8 do curso Economia Política da Comunicação na Amazônia, oferecido na disciplina Estudo de Temas Contemporâneos, do curso de Comunicação da UFPA, no 1o semestre de 2012. Prof. Dr. Fábio Fonseca de Castro.
Aula 7 do curso Economia Política da Comunicação na Amazônia, oferecido na disciplina Estudo de Temas Contemporâneos, do curso de Comunicação da UFPA, no 1o semestre de 2012. Prof. Dr. Fábio Fonseca de Castro.
O documento discute a luta por uma comunicação democrática no Brasil, incluindo as propostas da 1a Conferência Nacional de Comunicação em 2009, que abordaram direitos humanos, controle social da mídia e outros temas. Também define regulamentação da comunicação como o estabelecimento de instrumentos democráticos para controlar excessos das empresas de mídia e distingue regulamentação de controle de opinião.
Aulas 3 e 4 do curso Economia Política da Comunicação na Amazônia, oferecido na disciplina Estudo de Temas Contemporâneos, do curso de Comunicação da UFPA, no 1o semestre de 2012. Prof. Dr. Fábio Fonseca de Castro.
1. Introdução à obra de
Michel Maffesoli
Aula 1 – 13/09/2012
Prof. Dr. Fábio Fonseca de Castro
PPGCOM/Facom - UFPA
2.
3. Roteiro da aula
1. Estrutura geral e temário recorrente da obra de
Maffesoli.
2. A razão sensível.
3. A obra de Maffesoli no horizonte das sociologias
fenomenológicas, compreensivas e
hermenêuticas.
6. Obras
• Logique de la domination, Paris, PUF. (1976)
• La violence fondatrice, junto com Pessin A. Paris, Ed. Champ Urbain.
(1978).
• La Violence totalitaire, Paris. PUF. (1979) Réed. (1994) La Violence
totalitaire. Essai d’anthropologie politique. Paris, Méridiens/Klincksieck.
• La Conquête du présent. Pour une sociologie de la vie quotidienne. Paris,
PUF. (1979)
• La Dynamique sociale. La société conflictuelle . Thèse d'Etat, Lille, Service
des publications des thèses.(1981)
• L'Ombre de Dionysos (1982), Le Livre de Poche, rééd. 1991
7. Obras
• Essai sur la violence banale et fondatrice, (1984) Paris, Librairie
Méridiens/Klincksieck.
• La Connaissance ordinaire. Précis de sociologie compréhensive. (1985),
Paris, Librairie des Méridiens.
• La société est plusieurs, in : Une anthropologie des turbulences. Maffesoli
M. (sous la direction de) (1985), Berg International Editeurs, 175-180..
• Au creux des apparences. Pour une éthique de l'esthétique.(1990), Paris,
Plon. Réed. (1993) Le Livre de Poche,
• La Transfiguration du politique (La Table Ronde, 1992), Le Livre de Poche,
1995.
• La Contemplation du monde (1993), Le Livre de Poche, 1996.
• Eloge de la raison sensible. Paris, Grasset.(1996)
• Du nomadisme. Vagabondages initiatiques. Paris, Le Livre de Poche,
Biblio-Essais,(1997)
8. Obras
• La part du diable précis de subversion postmoderne, Flammarion
(2002)
• Le rythme de vie - Variation sur l'imaginaire post-moderne, Paris,
Ed. Table Ronde, Collection Contretemps, 2004, 260 pages.
• Pouvoir des hauts lieux (14p.) dans Pierre Delorme (dir.) La ville
autrement, Ste-Foy, Ed. Presse de l'Université du Québec, 2005,
300 pages.
• Le réenchantement du monde - Morales, éthiques, déontologies,
Paris, Ed. Table Ronde, 2007.
• Iconologies. Nos idol@tries postmodernes, Paris, Albin Michel,
2008.
• Après la modernité ? - La conquête du présent, La violence
totalitaire, La logique de la domination, Paris, Editions du CNRS,
coll. Compendium, 2008.
• La République des bons sentiments, Editions du Rocher, 2008.
9. Focos centrais de pesquisa:
• Sociologia do quotidiano.
• Análises sobre a pós-modernidade.
• Mudanças de valores ocorridas na
passagem da modernidade para a pós-
modernidade.
• Temporalidades da experiência social.
• Relações entre estética e vida social.
• Diálogo com as sociologias
compreensivas, fenomenológicas e
hermenêuticas.
10. Temas presentes em sua obra:
o Espírito comunitário e coletivismos
o Tribalização e recomposição do tecido
social
o Pós-modernidade
o Estética social
o Formas do compósito social
11. A perspectiva central de Maffesoli
O formismo sociológico,
o estudo da forma social.
La conaissance ordinaire
La contemplation du monde
14. Negação do dualismo esquemático, que opõe
a razão à sensibilidade.
O pesquisador é parte
constituinte daquilo que é
por ele estudado.
15. Crítica da razão imóvel,
do conservadorismo e do essencialismo
o flatus vocis
um encantamento pela episteme – pueril no
melhor dos casos e hipócrita, no pior.
16. Contra o racionalismo
O racionalismo é uma pulsão
doentia que pretende coibir
o real.
A anti-tese escolástica da coincidentia opositorum (a
lógica contraditória) resgatada por G. Durand.
17. O Nó da questão...
A razão instrumental
x
A razão sensível
19. Uma metáfora, dentre muitas, com as quais
coloca esse conflito:
Substituir a paranoia (um pensamento
impositivo) pela metanoia (um
pensameno “ao lado”)
34. 3. A obra de Maffesoli no
horizonte das sociologias
fenomenológicas,
compreensivas e
hermenêuticas.
35. Família teórica
Max Weber
Marcel Mauss
Georg Simmel
Edmund Husserl
Martin Heidegger
Alfred Schutz
Hans Georg Gadamer
Erving Goffman
Jean-François Lyotard
Paul Ricoeur
Edgar Morin
Serge Moscovici
Notas do Editor
Privilegia tudo o que não é produzido pela racionalidade: sociologia da vida quotidiana.