1) Bartolomeu de Las Casas foi um frade dominicano que inicialmente apoiou a colonização da América, mas depois se tornou um grande defensor dos direitos dos índios após ser impactado por um sermão. 2) Ele descrevia a colonização em seus livros como violenta e injusta contra os índios. 3) Las Casas passou o resto de sua vida defendendo os direitos e a dignidade dos povos indígenas por meio de sua escrita e trabalho como bispo.

1. 1-Quem foi Bartolomeu de Las Casas?
2-Quem foi Isabel de Castela?E para ela o que justificava a colonização?
3-O que defendia o Sermão do Advento?
4-O que fez com que Bartolomeu de Las Casas se tornasse defensor dos índios?
5-Que visão tinha Bartolomeu de Las Casas quando chegou á América pela 1ª vez,antes te se tornar protetor
dos índios? 6-Como Bartolomeu descrevia a colonização em seus livros?
Atividade 4 2º ano História EM.2º Bimestre. Complementar VIII
Frei Bartolomé de las Casas foi um frade dominicano, teólogo, bispo de Chiapas (México) e grande defensor dos
índios, considerado o primeiro sacerdote ordenado na América.Conhecido em português como Frei Bartolomeu de
Las Casas, participou da segunda viagem de Cristóvão Colombo. Como a maioria, Bartolomeu estava motivado
pelo espírito aventureiro e explorador de riquezas, logo se adaptando ao estilo de vida dos colonizadores. No
início, aceitou o ponto de vista convencional quanto à exploração da população indígena. Também participou dos
ataques contra as tribos, e os escravizava em suas plantações.Viajou a Roma e se ordenou sacerdote. Isabel de
Castela, a rainha a quem o papa dera licença para se intitular «A Católica», considerava a evangelização dos
índios importante justificativa para a expansão colonial e como tal, insistia para que sacerdotes e frades se
fixarem na América. Bartolomeu escutou o célebre Sermão do Advento por Frei António de Montesinos, no qual
este defendia a dignidade dos indígenas. O profundo impacto daquela pregação levaram-no a converter-se a tal
causa.Conseguiu um «repartimiento» ou «encomienda» de índios, dedicando-se assim ao trabalho pastoral. Os
dominicanos contrários à «encomienda», dados os abusos cometidos contra os índios, não mudaram sua opinião.
Frei Bartolomé defendia a instituição. Paulatinamente, porém, foi tomando consciência do problema e tomou
partido contrário, dizendo-se chamado para pregar contra o sistema de «encomienda» como injusto. Considerava
então que os únicos donos do Novo Mundo eram os índios e que os espanhóis só deviam lá ir para o trabalho de
conversão. Renunciou a todas as suas encomendas e iniciou uma campanha de defesa dos índios, mostrando
tudo de injusto do sistema. A campanha foi dirigida ao próprio rei de Aragão Fernando II e depois ao Cardeal
Cisneros, que o nomeará «protetor dos índios».Advogava por uma colonização pacífica das terras americanas, por
meio de lavradores e missionários.Com Carlos I lhe deu o território hoje venezuelano para pôr em prática suas
teorias. Teve pouco êxito e durante uma de suas ausências, os índios aproveitaram para matar grande número de
colonos. O desastre fez com que entrasse para a ordem dominicana. Manteve porém suas inflamadas teorias
contra a escravidão dos índios – embora, curiosamente, estivesse a favor da escravidão dos africanos – e alegava
que todas as guerras contra os índios eram injustas. Entre 1537-1538 conseguiu substituir a encomenda por um
tributo pago pelos índios. Regressou em 1540 à Espanha, convencido de que era na corte que deveria vencer a
batalha em favor dos índios Las Casas,escreveu então sua obra mais importante: «Brevísima relación de la
destrucción de las Indias». Como acusa os descobridores da América de crimes, abusos, violências, a obra foi
chamada de escandalosa e exagerada, e não conseguiu evitar a continuação das conquistas, como desejava.
Seria publicada ilegalmente em 1552, Em 1543 aceitou o bispado de Chiapas, no México, encarregado de pôr em
prática suas teorias. Não foi bem recebido em Chiapas, porque os colonos o consideravam responsável pela
publicação das «Leis Novas».Escreveu ainda um «Confesionario» em que mandava que antes de iniciar a
confissão, o penitente devia libertar seus escravos. Tais medidas provocaram distúrbios, e em 1546 teve que partir
para a cidade do México, sem mudar sua política.Foi nomeado Bispo de Chiapas aos 70 anos de idade. Mas, ficou
apenas três anos em Chiapas, sempre perseguido pelos espanhóis. Em 1547, partiu da América para não mais
voltar. Regressou à Espanha, continuando ali a defesa dos índios, onde corrigiu e publicou seus escritos, todos se
contrapondo à política colonial. Porém, suas idéias foram contestadas, na América e também na Espanha. Tanto
que, em 1552, suas obras foram censuradas e proibidas para a leitura. Havia renunciado a seu bispado, antes de
morrer aos 92 anos.
Em defesa dos índios do novo continente, viajara numerosas vezes à Espanha, apelando aos oficiais do governo e
aos que quisessem ouvir. Desde que ingressou na vida religiosa dominicana, se dedicara à causa indígena,
defendendo-lhes a vida, a liberdade e a dignidade. E para que tivessem direitos políticos, de povos livres e
capazes de realizar uma nova sociedade, mais próxima do Evangelho. Sua prioridade foi sempre a evangelização.
Com tal propósito viajara pela América Central em trabalho pioneiro, registrando o que se passava em seus
diários. Foi perseguido pelos colonizadores espanhóis de São Domingos, Peru, Nicarágua, Guatemala e do
México.Muito querido do povo mexicano, seu nome hoje é lembrado como um dos maiores humanistas e
missionários da História do Cristianismo.
A encomienda era uma forma de trabalho compulsório indígena, (a força de trabalho era trocada pela catequese).O Trabalho
escravo era proibida pela Igreja(para os não-negros. Foi realizada nos impérios Inca e Asteca.
Repartimiento ou Mita- os índios eram escalados por sorteio para uma temporada de serviços compulsórios,recebiam um pequeno
salário

2. 7-Compare as atitudes de Las Casas diante da cultura dos astecas com as de Cortez.
8- Que objetivo da igreja era respeitado pelo estado diante da conquista?