O documento explora a figura bíblica de Jezabel, destacando sua notoriedade como símbolo do mal e traição ao longo dos séculos. Embora retratada como uma rainha pagã manipuladora e malígna, algumas interpretações modernas a consideram uma mulher corajosa com um papel complexo na história de Israel. A narrativa de sua vida culmina em sua trágica morte, cumprindo profecias e refletindo sobre os desafios de compreender sua verdadeira natureza na teologia e na sociedade.

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Jezabel, o ícone do mal
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2. Não há duas figuras bíblicas que são a expressão pura do mal do que
Judas e Jezabel. Por mais de 2.000 anos, eles evoluíram como símbolos
duradouros da traição masculina e depravação do sexo feminino que é
altamente improvável que crianças cristãs tenham sido registradas com
seus nomes. A história de Judas, o discípulo que traiu Jesus por 30 moedas
de prata, é bem conhecida.
Não é assim com Jezabel. Ao
longo dos séculos, em prosa,
poesia, filmes, sermões e
música, esta rainha pagã do
século IX de Israel chegou a
resumir a mulher má.
No entanto, os acontecimentos
de sua vida, como disse em 1 e
2 Reis, são provavelmente
desconhecidos para todos, até
para os mais dedicados leitores
da Bíblia.
Com a sua intriga, sexo,
crueldade e assassinato, a
história de Jezabel é um rico
ensopado dos eventos
históricos, interpretação
alegórica e metafórica licença que fazem muitos dos dramas biográficos
do Antigo Testamento uma leitura fascinante.
No clímax de sua longa luta para trazer o culto pagão ao reino de Israel,
onde o Deus hebraico, o Senhor, é a única divindade, a rainha Jezabel
paga um preço terrível. Lançada a partir de uma janela alta, seu corpo
inerte é devorado por cães, cumprindo a previsão de Elias, o profeta do
Senhor e inimigo de Jezabel.
Para modernas autoras feministas, Jezabel é uma das mulheres mais
intrigantes nas Escrituras, uma mulher ainda de temperamento forte,
politicamente astuta e corajosa manchada de sangue. A princesa fenícia
que adora Baal, o deus pagão da fertilidade, Jezabel se casa com o rei
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3. que adora Baal, o deus pagão da fertilidade, Jezabel se casa com o rei
Acabe do reino do norte de Israel.
Ela o convence a tolerar a sua fé estranha, então torna-se entrelaçados
no conflito religioso vicioso que termina em sua morte. “Ela se tornou um
bode expiatório conveniente para os escritores bíblicos misóginos que ela
marcou como a principal força por trás da apostasia de Israel”, acredita a
estudiosa bíblica, Janet Howe Gaines da Universidade do Novo México.
Autora de Música nos ossos velhos: Jezabel Através dos Séculos “[Ela] foi
denunciado como um assassino, prostituta, e inimigo de Deus … No
entanto, há muito para admirar nesta antiga rainha.”
Depois de seu casamento com o rei Acabe, Jezabel surge como o poder
por trás do trono. Sua união representa uma aliança política, trazendo
vantagens para ambas as nações. É também uma oportunidade para
Jezabel para promover a propagação de sua religião Baal com os seus
muitos deuses, sexo ritual e prostitutas do templo.
Ela odeia a religião hebraica monoteísta, e quando ela se torna rainha, os
israelitas já começaram a adorar ídolos alienígenas.
Sob a influência maléfica de sua esposa, o rei Acabe protege e estimula
rituais pagãos, o que levou o Senhor infligir uma seca de três anos em
uma terra onde as pessoas estão rejeitando Ele. Aproveitando a iniciativa,
Jezabel importa 450 sacerdotes de Baal, desde a sua Fenícia nativa e tem
muitos dos profetas de Javé assassinados.
Para os judeus, a adoração de Baal era o pior pecado contra Deus,
parecido com os cristãos de hoje ‘abraçando’ Satanás. Alguns intérpretes
veem Jezabel como louvável fiel à sua religião pagã, mas os escritores dos
livros de Reis retrata-a como um apóstata perigosa.
Para resolver a questão de quem é supremo, Javé ou Baal, o profeta Elias
inventa uma competição no Monte Carmelo. Qualquer que seja a
divindade, incendiar e destruir um touro sacrificial por intervenção divina
será reconhecido como o verdadeiro Deus.
Por um dia inteiro, 450 profetas de Jezabel “executou uma dança pulando
em volta do altar,” às vezes eles mesmos se mutilando com lanças e
espadas. Nada acontece. Em seguida, é a vez de Elias orar, e a resposta é
imediata. “O fogo do Senhor desceu e consumiu o holocausto, a lenha, as
pedras, e a terra Quando viram isso, todas as pessoas se lançaram sobre
os seus rostos e gritou: ‘… Só o Senhor é Deus”
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4. Coorte do rei Acabe
Vitorioso, mas longe de ser magnânimo, Elias, em seguida, mata os
profetas pagãos, – vingança pelo assassinato dos seguidores de Jeová. O
Deus hebraico premia-o com o fim da seca em Israel.
A sorte está lançada entre o profeta triunfante e a rainha humilhada.
Depois que seus seguidores são mortos, Jezabel envia uma mensagem
venenosa a Elias ameaçando sua vida, o que levou-o a fugir para a
segurança.
O drama muda para o palácio real, onde o marido de Jezabel cobiça de
um vinhedo de propriedade de Nabote que ele quer para um jardim. A
recusa de Nabote de vender a sua herança familiar envia Nabote para a
morte.
Jezabel afirma a sua dominância. “Agora é a hora de mostrar-se rei de
Israel”, diz ela com desdém. “Conseguirei a vinha de Nabote, o jizreelita,
para você.”
Como ela consegue, reforça a imagem eterna de Jezabel como astuta e
megera assassina. Ela falsifica a assinatura do rei e envia cartas aos
munícipes falsamente acusando Nabote de blasfemar contra Deus.

5. Quando Nabote é confrontado publicamente, Jezabel incita a multidão:
“Então, leva-o para fora, e apedreja-o até a morte.” Nabote morre, e sua
propriedade reverte para a família real.
A trama nefasta de Jezabel é bem-sucedida, mas o desfecho inexorável
segue rapidamente. Javé chama seu profeta Elias e o instrui a dizer ao rei
Acabe que ele será punido. “Diga a ele: ‘Você assassinou e tomou posse
no mesmo lugar onde os cães lamberam o sangue de Nabote, os cães
irão lamber o seu sangue, também?’.”
Elias rapidamente relaciona a profecia de Javé ao rei, mas prevê que será
Jezabel, não seu marido, que será despedaçado e comido por cães.
E assim foi. Ao lado de Jeú, um comandante militar ungido por outro
profeta, Eliseu, para se tornar o novo rei de Israel. Acabe e um de seus
filhos já morreram, Jeú é ordenado por Eliseu para destruir o resto da
família real.
Em um campo de batalha, ele confronta o filho do casal Jorão. “Está tudo
bem, Jeú?” pergunta Jorão. “Como tudo pode estar bem, enquanto sua
mãe, Jezabel, traz em suas vestes inúmeras meretrizes e feitiços?” Jeú
responde. Com isso, ele atira uma flecha através do coração de Jorão.
JEZABEL ENFRENTA SEU DESTINO COM
SERENIDADE
Ciente sem dúvida de que o seu destino está selado, Jezabel calma e
corajosamente se prepara para o inevitável. Como um Jeú sedento de
sangue galopa para Jezreel, ela pinta os olhos, ajeita seus cabelos, e
aguarda a sua chegada a uma janela superior do palácio.
Quando ele chega, Jeú ordena aos eunucos para jogá-la para fora, e no
detalhe gráfico, os autores do Antigo Testamento descrevem o fim:
“Eles jogaram-na para baixo, e seu sangue respingado na parede e os
cavalos pisotearem ela. Então [Jeú] entrou e comeram e
beberam.” Saciado, ele ordena: “Atenda a essa mulher amaldiçoada
e enterre-a, pois ela era a filha de um rei.
E foram para a sepultar, mas não acharam dela senão a caveira, os
pés e as palmas das suas mãos.”A profecia de Elias foi cumprida. “Os
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6. Há outras mulheres más na Bíblia, como a esposa de Potifar e a sedutora
e traiçoeira Dalila de Sansão. A reputação de Jezabel, no entanto, eleva
sua notoriedade para além de outras mulheres nas Escrituras.
Mas quanto é verdade? Histórias do Antigo Testamento originários nas
brumas do tempo podem estar enraizadas na realidade, mas que evoluiu
para a metáfora e a parábola com cada releitura.
Gaines acredita que os motivos dos Reis 1 e 2 escritores como com todos
os autores do Antigo e Novo Testamento devem ser avaliados quando se
considera a veracidade dos seus registros. A Jezabel pagã, ela observa, é
coroada rainha de Israel em um tempo de apostasia.
Ela convenientemente proporcionou uma oportunidade para ensinar uma
lição moral sobre os males do monoteísmo e adorando vários ídolos, e os
escritores exageram suas transgressões em conformidade.
Apesar das referências a prostituta, não há nenhuma evidência bíblica de
que Jezabel era uma prostituta ou uma esposa infiel, mas a mancha da
imoralidade tem marcado uma prostituta por mais de 2.000 anos. Uma
explicação é alegoria bíblica.
Os autores do Velho Testamento muitas vezes tem associado a adoração
de falsos deuses e divindades estrangeiras com a sexualidade
desenfreada.
“Cada palavra bíblica condena-a”, diz Gaines. “Jezabel é uma mulher
sincera em uma época em que as mulheres têm pouco status e alguns
direitos; um estrangeiro em uma terra xenófobo; um adorador de ídolos
em um lugar com uma religião baseada em Yahweh, patrocinada pelo
Estado; um assassino e um intrometido em assuntos políticos em uma
nação de patriarcas fortes; um traidor em um país onde nenhum
governante está acima da lei, e uma prostituta no território onde os Dez
Mandamentos se originaram “.
Este interessante personagem bíblico é muito bem sucedido. Jezebel
reaparece como um profeta do Novo Testamento em Apocalipse 2:20,
incentivando os funcionários a fornicar e comer os animais que haviam
sido sacrificados aos deuses. Ela veio através dos tempos como o símbolo
pés e as palmas das suas mãos.”A profecia de Elias foi cumprida. “Os
cães devorarão a carne de Jezabel … E a carcaça de Jezabel será
como esterco sobre a terra … De modo que ninguém será capaz de
dizer: Este foi Jezabel”.

7. sido sacrificados aos deuses. Ela veio através dos tempos como o símbolo
principal da devassidão, feminilidade sem vergonha.
Ela foi delineado pelo dramaturgo William Shakespeare e o poeta Percy
Bysshe Shelley, pelo reformador religioso do século 16 John Knox e o
romancista James Joyce. Frankie Laine teve um sucesso internacional
único Jezabel na década de 1950, e Boyz II Men canta sobre ela hoje.
Em 1938, Bette Davis ganhou um Oscar de melhor atriz interpretando o
papel título no fumegante melodrama Jezabel, definido na década de
1850. Personagens de Jezabel apareceram em vários programas de
televisão como I Love Lucy, Little House on the Prairie, e The Muppet
Show.
E seu nome foi invocado durante a investigação sobre o caso do
presidente Clinton com Monica Lewinsky. De Lady Macbeth de Lizzie
Borden, entre as mais famosas vilãs da história, imaginário ou real, a
rainha pagã dos Reis 1 e 2 ainda aparece como o mais perversa de todos
elas.
Artigo traduzido do original em inglês Jezabel was a killer and prostitute,
but She had her good side
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JURACI ROCHA

8. Juraci Rocha, um paulistano já cinquentão. Escrevo neste blog
onde procuro captar os anseios e expectativas dos leitores que
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