O documento discute a antiguidade grega e romana, abordando a pedagogia e educação desses períodos. Na Grécia Antiga, destaca-se a influência dos sofistas e de Platão e Aristóteles. Na Roma Antiga, ressalta-se a busca pela humanitas e os principais pensadores como Cícero, Sêneca e Quintiliano.

1. UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DA AMAZÔNIA
CURSO: LICENCIATURA EM COMPUTAÇÃO
DISCIPLINA: FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS E
HISTÓRICOS DA EDUCAÇÃO
PROFESSOR: Ms. ROBERTO DAMASCENO
TURMA: MARAPANIM / 2011

2. TEMA : ANTIGUIDADE GREGA E ROMANA
EQUIPE:
CARMEM NUNES PINHEIRO MODESTO
NANCYLEIDE NEGRÃO DO ROSÁRIO
ODETE DA COSTA FERREIRA
WILSON FERREIRA FAVACHO

3. ANTIGUIDADE GREGA
Sábio é aquele que conhece os limites da própria ignorância.
(Sócrates )

4.  A Grécia Antiga, não forma uma Unidade
Política, mas se compõe em diversas regiões que
com o tempo constituem as cidades-estados.
 O período Arcaico também marca a
gestação de novos tempos.
 O período Clássico o apogeu da civilização
grega.
CONTEXTO HISTÓRICO

5. A importância de se conhecer a Grécia da
Antigüidade (que se desenvolveu entre 2000 a.C. e
500 a.C.) é que a herança de sua cultura
atravessou os séculos, chegando até os nossos
dias. Foram influências no campo da
filosofia, das artes
plásticas, da arquitetura, do teatro.
 Paidéia - Por volta do Sec. V a.C é criada a palavra
Paidéia que de início significa apenas a criação
dos meninos (pais, paidós, “criança”). Mas com o
tempo, o sentido se amplia – pedagogia - para
designar toda teoria da educação.
PEDAGOGIA

6.  Alguns autores costumam chamar de “milagre
grego” a passagem do pensamento mítico para o
racional e filosófico.
 Sofistas: a arte da persuasão – são os
criadores da educação intelectual.
 A Grécia é o berço das primeiras teorias
educacionais, fecundadas pelo embate de
tendências pluralista. Pra Platão, a educação é o
instrumento para desenvolver no homem tudo que
implica sua participação na realidade ideal.
Também segundo Aristóteles, a educação é um
processo que auxilia a passagem da potência para
o ato, pela qual atualizamos a forma humana.

7. ANTIGUIDADE ROMANA
A HUMANITAS
Não basta conquistar a sabedoria, é preciso usá-la.
Cícero

8. CONTEXTO HISTÓRICO
 PRIMEIROS TEMPOS – O POVO LATINO VIVE DE
INÍCIO EM REGIME DE COMUNIDADE PRIMITIVA, EM
QUE NÃO EXISTE AINDA A PROPRIEDADE PRIVADA
DE TERRA.
 PODEMOS DIVIDIR A HISTÓRIA
ROMANA EM TRÊS PERÍODOS:
• REALEZA (DE 753 A 509 a.C) – A
ECONOMIA DEIXA DE SER BASEADA NO
PASTOREIO.
• REPÚBLICA (DE 509 A 27 a.C) –
REPRESENTA OS INTERESSES DOS
PATRÍCIOS, ÚNICOS A TEREM ACESSO
AOS CARGOS POLÍTICOS.

9. • IMPÉRIO (DE 27 a.C. A 476 d.C.) – O
IMPÉRIO, AO ATINGIR SUA EXTENSÃO
MÁXIMA NO INÍCIO DO SÉC. II
d.C., NECESSITA DE UMA COMPLICADA
MÁQUINA BUROCRÁTICA.
PEDAGOGIA
 CARACTERÍSTICA GERAL - OS
EDUCACADORES BUSCAM FORMAR O HOMEM
RACIONAL, CAPAZ DE PENSAR CORRETAMENTE E
SE EXPRESSAR DE FORMA CONVICENTE.

10.  HUMANITAS: NO SENTIDO LITERAL DE
HUMANIDADE – DE EDUCAÇÃO, CULTURA DO
ESPÍRITO = PAIDÉIA GREGA.
 PRINCIPAIS REPRESENTANTES: CÍCERO, SÊNECA
E QUINTILIANO – SURGEM POR VOLTA DO SÉC. I
a.C. E DO I d.C.

11. E D U C A Ç Ã O
 INTRODUÇÃO : PODEMOS DISTINGUIR TRÊS
FASES NA EDUCAÇÃO ROMANA: A LATINA
ORIGINAL; A INFLUÊNCIA DO HELENISMO; FUSÃO
ENTRE A CULTURA ROMANA E A HELENÍSTICA.
 EDUCAÇÃO HERÓICO-PATRÍCIA : EDUCAÇÃO
QUE VISA PERPETUAR OS VALORES DA
NOBREZA DE SANGUE E CULTUAR OS
ANCESTRAIS.

12.  EDUCAÇÃO COSMOPOLITA: COM O
TEMPO, A RETÓRICA EXIGE O
APROFUNDAMENTO DO CONTEÚDO E DA
FORMA DO DISCURSO.
EDUCAÇÃO NO IMPÉRIO: O ESTADO
ESTIMULA A CRIAÇÃO DE ESCOLAS
MUNICIPAIS EM TODO O IMPÉRIO