1) A antropologia surgiu na Europa moderna quando os europeus começaram a duvidar de sua própria cultura e a reconhecer o valor de outras. 2) A antropologia divide-se em antropologia física/biológica e antropologia cultural/social, estudando respectivamente os aspectos biológicos e culturais dos seres humanos. 3) A pesquisa antropológica envolve etnografia, a observação e descrição de uma cultura, e etnologia, a sistematização e análise dos

1. A N T R O P O LO G I A
S O C I O L O G I A – P R O F. F E L I N I

2. ANTROPOLOGIA
Anthropos = homem logos = estudo

3. SURGIMENTO DA ANTROPOLOGIA
• Para surgir a Antropologia, cuja característica mias essencial é mirar o
Outro como possível igual a si mesmo, seria preciso um tempo de
dúvidas e ao mesmo tempo de de abertura ao reconhecimento do valor
próprio de outras culturas. Tal tempo só surgiria séculos depois, quando
a Europa, em vias de perder sua velha identidade medieval, ainda
incerta sobre o que viria a ser, duvidou de si mesma e pôde assim olhar
e conceber outros povos, ao menos teoricamente, como variedades da
humanidade, cada qual com seus valores e significados.
SER HUMANO COMO PRODUTOR DE CULTURA

4. ANTROPOLOGIA FÍSICA (BIOLÓGICA)
ANTROPOLOGIA CULTURAL (SOCIAL)

5. ANTROPOLOGIA FÍSICA (BIOLÓGICA)
ANTROPOLOGIA CULTURAL (SOCIAL)
• A antropologia natural permite o entendimento das possibilidades
de interação social dos homens, estuda o processo evolucionário
das espécies e ilumina, por estudos comparados, as relações das
comunidades primatas, entre outros aspectos.
• A antropologia cultural tem como objetivo a compreensão das
sociedades humanas por meio do estudo das religiões, das
convenções sociais, dos desenvolvimentos técnicos, dos
processos de comunicação e valoração coletivos, além do estudo
de simbologias definidoras de identidades coletivas, entre outros
aspectos.

6. ANTROPOLOGIA FÍSICA (BIOLÓGICA)
+
ANTROPOLOGIA CULTURAL (SOCIAL)
Antropologia Aplicada

7. ANTROPOLOGIA FÍSICA (BIOLÓGICA)
+
ANTROPOLOGIA CULTURAL (SOCIAL)
Antropologia Aplicada
• A antropologia aplicada assessora governos na
implementação de políticas específicas destinas às
comunidades com identidades estabelecidas que devem
preservar seus elementos identitários e, ao mesmo
tempo, integrarem-se a outros contextos sociais mais
amplos.

8. ANTROPOLOGIA
HISTÓRIA
GEOGRAFIA
ECONOMIA
BIOLOGIA
PSICOLOGIA
SOCIOLOGIA
VISÃOMAISAMPLADA
CONDIÇÃOHUMANA

9. PESQUISA ANTROPOLÓGICA:
ETNOGRAFIA E ETNOLOGIA
• ETNOGRAFIA:
Corresponde à pesquisa de campo, levantamento de dados, de informações
sobre o grupo humano enquanto objeto de estudo.
São fundamentais a observação e a descrição pormenorizada dos atributos da
experiência social no interior de uma determinada comunidade ou grupo
humano.
• ETNOLOGIA:
Sem excluir a observação direta, inicia a tentativa de sistematização dos dados
obtidos na fase anterior, visualizando recorrências, normas e lógicas inerentes
ao grupo estudando.

10. 3 PASSOS DA PESQUISA:
• GEOGRÁFICO: Visando saber se os dados obtidos podem ser
reconhecíveis em grupos vizinhos ao estudado. Isso pode definir
considerações mais sólidas sobre o comportamento humano no espaço
delimitado.
• HISTÓRICO: A ideia é refletir sobre o grupo humano estudado em sua
relação com o seu passado, com a ancestralidade. A reconstituição do
passado de determinada população poderá lançar luzes sobre os modos
de operação e de comportamento social de determinado grupo.
• ELEMENTO PRINCIPAL: Um determinado tipo de técnica, de instituição ou
de costume.

11. ANTROPOLOGIA: TRABALHO DE CAMPO
• É o momento em que o antropólogo se desloca física e geograficamente para o lugar
no qual o grupo que vai ser analisado/estudado se encontra. Esse deslocamento pode
ser para outro país, outro estado ou mesmo até um bairro vizinho.

12. OBSERVAÇÃO PARTICIPANTE
Significa participar da vida, dos hábitos e dos costumes do grupo estudado. Um
antropólogo, portanto, não pode fazer uma etnografia de longe ou de fora, deve
fazer a pesquisa de perto e de dentro.
O antropólogo deve observar principalmente o que o grupo analisado diz de si
mesmo e o modo como identifica seus participantes.