Este documento apresenta 13 lições sobre mordomia cristã, cobrindo tópicos como o corpo, alma, espírito, família, igreja, adoração, dízimos, tempo, trabalho e finanças. O objetivo é explicar como adorar a Deus em espírito e verdade, conforme João 4:23-24. A história da divisão dos reinos de Israel e Judá é resumida para contextualizar a lição sobre a adoração.
O documento resume os principais pontos sobre os livros de 1 e 2 Reis:
1) Os livros narram a história dos reinos de Israel e Judá desde a morte de Davi até o cativeiro em Babilônia;
2) O período abrange cerca de 400 anos, desde 970 a.C. até 560 a.C., incluindo o reinado de Salomão e os reis subsequentes;
3) O objetivo é relacionar a história à observância da aliança entre Deus e Israel, enfatizando a conexão entre obediência e
O livro de 1 Reis descreve o período de 118 anos entre a morte de Davi e o ministério do profeta Elias, cobrindo os reinados de Salomão, Roboão e Jeroboão. Relata a ascensão e queda de Salomão, a construção do Templo, e a divisão do reino de Israel em Judá e Israel.
O documento descreve o período anterior a Saul no Reino Unido de Israel, incluindo a conquista inicial da terra, os ciclos de queda e libertação sob juízes, e a falta de liderança que levou o povo a pedir um rei. Também resume a estrutura do reinado de Saul e como Davi expandiu o controle real sobre mais tribos.
O documento discute a visão antiga do povo hebreu sobre a monarquia em Israel, o contexto histórico e arqueológico dos reinados de Saul e Davi, e as descobertas em locais como Jerusalém e Megido. Ele também menciona a influência fenícia na região.
1. O documento apresenta um resumo do livro 1 Reis, começando com a introdução que descreve o título, data, autoria e fontes do livro. 2. O resumo continua com um esboço do conteúdo do livro, dividido em duas partes principais: o reino unido sob Salomão e o reino dividido após Roboão. 3. Por fim, apresenta comentários sobre o capítulo 1, focando na ascensão de Salomão ao trono e as aspirações frustradas de Adonias.
1) O texto discute a divisão do Reino de Israel após a morte de Salomão, com Judá e Efraim disputando a primazia.
2) Detalha batalhas históricas entre Israel e seus vizinhos, como Egito, Assíria e Moabe, mencionando artefatos arqueológicos que as corroboram.
3) Aborda a queda do Reino do Norte após invasões assírias, culminando na destruição de Samaria por Sargão II em 722 a.C.
Subsídios elaborados pelo Pr. Natalino das Neves
Programa Escola Dominical na WEBTV.
Acesse demais arquivos de slides e vídeos com comentários no meu blog:
http://goo.gl/PPDRnr
Se você gostar deste vídeo, favor clicar no ícone "gostei", que fica logo abaixo, lado esquerdo do vídeo.
O documento resume os principais pontos sobre os livros de 1 e 2 Reis:
1) Os livros narram a história dos reinos de Israel e Judá desde a morte de Davi até o cativeiro em Babilônia;
2) O período abrange cerca de 400 anos, desde 970 a.C. até 560 a.C., incluindo o reinado de Salomão e os reis subsequentes;
3) O objetivo é relacionar a história à observância da aliança entre Deus e Israel, enfatizando a conexão entre obediência e
O livro de 1 Reis descreve o período de 118 anos entre a morte de Davi e o ministério do profeta Elias, cobrindo os reinados de Salomão, Roboão e Jeroboão. Relata a ascensão e queda de Salomão, a construção do Templo, e a divisão do reino de Israel em Judá e Israel.
O documento descreve o período anterior a Saul no Reino Unido de Israel, incluindo a conquista inicial da terra, os ciclos de queda e libertação sob juízes, e a falta de liderança que levou o povo a pedir um rei. Também resume a estrutura do reinado de Saul e como Davi expandiu o controle real sobre mais tribos.
O documento discute a visão antiga do povo hebreu sobre a monarquia em Israel, o contexto histórico e arqueológico dos reinados de Saul e Davi, e as descobertas em locais como Jerusalém e Megido. Ele também menciona a influência fenícia na região.
1. O documento apresenta um resumo do livro 1 Reis, começando com a introdução que descreve o título, data, autoria e fontes do livro. 2. O resumo continua com um esboço do conteúdo do livro, dividido em duas partes principais: o reino unido sob Salomão e o reino dividido após Roboão. 3. Por fim, apresenta comentários sobre o capítulo 1, focando na ascensão de Salomão ao trono e as aspirações frustradas de Adonias.
1) O texto discute a divisão do Reino de Israel após a morte de Salomão, com Judá e Efraim disputando a primazia.
2) Detalha batalhas históricas entre Israel e seus vizinhos, como Egito, Assíria e Moabe, mencionando artefatos arqueológicos que as corroboram.
3) Aborda a queda do Reino do Norte após invasões assírias, culminando na destruição de Samaria por Sargão II em 722 a.C.
Subsídios elaborados pelo Pr. Natalino das Neves
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O documento apresenta uma introdução ao livro de 2 Samuel, descrevendo seu título, data de autoria e esboço geral de conteúdo. A introdução discute possíveis autores como Samuel, Abiatar ou um dos filhos dos profetas e fornece contexto histórico sobre o período coberto. O esboço lista os 24 capítulos e os principais eventos em cada um.
O documento apresenta o plano de um curso sobre Reis e Profetas do Antigo Testamento, abordando: 1) o reino unificado de Israel sob Saul, Davi e Salomão; 2) a divisão do reino; 3) os reinos do norte e do sul e os respectivos profetas. O cronograma dos reis e a transição do período dos juízes para a monarquia também são discutidos.
O documento resume o Livro das Crônicas I: (1) Foi escrito por Esdras entre 450-400 a.C. para os judeus retornando do cativeiro na Babilônia; (2) Narra a história de Judá desde Salomão até a queda de Jerusalém, focando nos reis piedosos que seguiram Deus; (3) Ensina que a obediência, piedade e humildade trouxeram bênçãos, enquanto a idolatria trouxe juízo.
O documento resume a queda dos reinos do Norte e do Sul de Israel. A desobediência a Deus levou à invasão assíria do reino do Norte em 722 a.C. e à conquista babilônica do reino do Sul entre 605-586 a.C., resultando no cativeiro em Babilônia. A lição é que Deus disciplina Seu povo por amor e para produzir santidade, e líderes devem dar exemplo de obediência.
O livro de II Samuel foca na vida do rei Davi e seu reinado sobre Israel. Ele narra a ascensão de Davi ao poder após a morte de Saul, seu estabelecimento de Jerusalém como capital, e suas conquistas militares. Também descreve a queda de Davi através de seu pecado com Bate-Seba e as consequências disso, incluindo a rebelião de Absalão. O livro termina com os últimos anos do reinado de Davi.
1) O documento descreve a história do povo judeu desde a saída do Egito sob a liderança de Moisés até a constituição do Reino de Israel.
2) Fala sobre os juízes que lideraram o povo quando estavam em dificuldades, como Otoniel e outros, e sobre os primeiros reis, Saul, Davi e Salomão.
3) Também menciona os profetas, como figuras que transmitiam a mensagem de Deus ao povo e denunciavam injustiças.
O documento descreve a história do Reino do Norte (Israel) após a divisão dos reinos de Israel e Judá. Detalha os vários reis de Israel, como Acabe, Jezabel, Jorão, Jeú e outros, e como muitos deles desobedeceram a Deus e promoveram a idolatria. Também fala sobre os profetas Elias e Eliseu e seu papel em denunciar a desobediência do povo durante esse período turbulento.
1) Os livros de Samuel estabelecem Israel como um reino teocrático sob a liderança de Samuel, Saul e Davi.
2) Samuel provavelmente escreveu parte do primeiro livro e ungiu Saul e Davi como os primeiros reis de Israel.
3) Os livros cobrem desde o nascimento de Samuel até o fim do reinado de Davi e a consolidação do reino sob sua liderança.
1. O documento discute a origem étnica dos árabes segundo a Bíblia, com os árabes descedentes de Ismael, filho de Abraão.
2. A expansão do Islã teve causas religiosas, econômicas e militares, com os árabes conquistando povos enfraquecidos.
3. Nos estados islâmicos, o direito é divino e baseado na lei revelada no Alcorão, diferente do direito ocidental.
1) Os livros de Crônicas fornecem uma perspectiva divina da história de Israel, com ênfase na soberania e fidelidade de Deus ao estabelecer o trono de Davi.
2) Eles foram provavelmente escritos por Esdras após o exílio babilônico para encorajar o povo a buscar o Senhor.
3) Os livros destacam a construção do Templo sob Davi e Salomão e as reformas realizadas pelos reis posteriores.
1) Melquisedeque era o rei-sacerdote de Salém que abençoou Abraão após a batalha.
2) Abraão era um homem de Ur dos Caldeus que ouviu o chamado de Deus para deixar sua terra e seguir em fé.
3) O documento discute a história e importância de Melquisedeque e Abraão.
1) O documento apresenta informações sobre o Livro de Juízes, incluindo seu autor, tema principal e conteúdo geral.
2) Destaca personagens importantes como Débora, Gideão, Jefté e Sansão e resumidamente suas histórias.
3) Fornece detalhes sobre os inimigos de Israel na época dos juízes e o ciclo de opressão-libertação.
12 o reino do sul iii - jotao, acaz e ezequias PIB Penha
Jotão foi um líder fiel a Deus que reconstruiu infraestruturas e venceu batalhas, mas não combateu as práticas corruptas do povo. Acaz foi um rei idólatra e assassino que dilapidou o templo e rendeu-se aos assírios, desprezando a mensagem de Isaías. Ezequias foi um líder fiel que removeu altares idólatras e fez o que agradava a Deus, como Davi.
7 o reino do norte i – nadabe, baasa, ela, zinri, onri e acabePib Penha
Este documento resume os reinados dos primeiros reis do Reino do Norte após a divisão de Israel, incluindo Nadabe, Baasa, Ela, Zinri, Onri e Acabe. Menciona os erros cometidos por esses reis, como idolatria e injustiça, e como o profeta Elias desafiou Acabe e ungiu Eliseu como seu sucessor.
O documento descreve os objetivos e planejamento de um curso sobre a monarquia de Israel. O curso abordará o período dos reis de Israel, a divisão do reino e o retorno do cativeiro babilônico. Serão discutidos os atos de liderança de cada rei à luz da vontade de Deus e como aplicar os princípios de liderança na família, igreja e sociedade.
1) O documento apresenta um cronograma e resumo sobre os reis e profetas de Israel e Judá, incluindo o reinado de Saul, Davi, Salomão e a divisão do reino após a morte de Salomão.
2) Salomão começou seu reinado de forma próspera e sábia, construindo o templo, mas posteriormente se envolveu com mulheres estrangeiras e passou a adorar seus deuses.
3) Quando Roboão se recusou a aliviar os impostos do povo, as 10 tribos
10 o reino do sul i – abias, asa, jeosafá e jeorão 1PIB Penha
1) O documento discute os primeiros reis do Reino do Sul (Judá) após a divisão do Reino de Israel: Abias, Asa e Josafá.
2) Abias teve um reinado curto de 3 anos e cometeu os mesmos pecados que seu pai. Asa teve um longo reinado de 41 anos e agradou ao Senhor, porém cometeu erros ao confiar em outros reis em vez de Deus. Josafá reinou por 25 anos e seguiu os caminhos do Senhor, mas não eliminou completamente a idolatria.
11 o reino do sul ii – acazias, atalia, joas, amazias e uziasPIB Penha
Este documento resume os reinados de cinco reis de Judá após a divisão do reino: Acazias, Atalia, Joás, Amazias e Uzias. Acazias reinou por apenas um ano e foi morto. Sua mãe Atalia matou todos os herdeiros do trono para assumir o poder por seis anos, até ser derrubada. Joás restaurou o culto a Deus com a ajuda do sumo sacerdote Joiada.
Juízes, os reinos de Israel, divisão, reunificação e os profetasemilsonribeiro
O documento fornece informações sobre:
1) Uma escola bíblica gratuita em Brasília que oferece cursos sobre teologia;
2) Seus objetivos de promover o ensino da Bíblia e formar cidadãos cristãos;
3) Como entrar em contato com a escola.
O documento descreve a história do Império Assírio e dos reinos de Israel e Judá, desde o século X a.C. até meados do século VII a.C. Detalha os principais reis assírios, israelitas e judaicos neste período, assim como os profetas que atuaram, como Amós, Oséias, Isaías e Miqueias. Relata também as guerras entre estes reinos e a crescente influência assíria, culminando na queda de Israel e ameaças a Judá.
cronologia do novo testamento e antigo testamentovarjaomelo
O documento apresenta uma cronologia do Antigo Testamento desde os reis de Israel e Judá até o cativeiro na Babilônia. Ele descreve os três períodos de deportação para a Babilônia em 606 a.C., 598 a.C. e 586 a.C., levando figuras como Daniel, Ezequiel e Jeremias. O documento também discute os profetas Amós, Oseias e Jeremias durante esse período e experiências de Daniel na corte babilônica.
O documento apresenta uma introdução ao livro de 2 Samuel, descrevendo seu título, data de autoria e esboço geral de conteúdo. A introdução discute possíveis autores como Samuel, Abiatar ou um dos filhos dos profetas e fornece contexto histórico sobre o período coberto. O esboço lista os 24 capítulos e os principais eventos em cada um.
O documento apresenta o plano de um curso sobre Reis e Profetas do Antigo Testamento, abordando: 1) o reino unificado de Israel sob Saul, Davi e Salomão; 2) a divisão do reino; 3) os reinos do norte e do sul e os respectivos profetas. O cronograma dos reis e a transição do período dos juízes para a monarquia também são discutidos.
O documento resume o Livro das Crônicas I: (1) Foi escrito por Esdras entre 450-400 a.C. para os judeus retornando do cativeiro na Babilônia; (2) Narra a história de Judá desde Salomão até a queda de Jerusalém, focando nos reis piedosos que seguiram Deus; (3) Ensina que a obediência, piedade e humildade trouxeram bênçãos, enquanto a idolatria trouxe juízo.
O documento resume a queda dos reinos do Norte e do Sul de Israel. A desobediência a Deus levou à invasão assíria do reino do Norte em 722 a.C. e à conquista babilônica do reino do Sul entre 605-586 a.C., resultando no cativeiro em Babilônia. A lição é que Deus disciplina Seu povo por amor e para produzir santidade, e líderes devem dar exemplo de obediência.
O livro de II Samuel foca na vida do rei Davi e seu reinado sobre Israel. Ele narra a ascensão de Davi ao poder após a morte de Saul, seu estabelecimento de Jerusalém como capital, e suas conquistas militares. Também descreve a queda de Davi através de seu pecado com Bate-Seba e as consequências disso, incluindo a rebelião de Absalão. O livro termina com os últimos anos do reinado de Davi.
1) O documento descreve a história do povo judeu desde a saída do Egito sob a liderança de Moisés até a constituição do Reino de Israel.
2) Fala sobre os juízes que lideraram o povo quando estavam em dificuldades, como Otoniel e outros, e sobre os primeiros reis, Saul, Davi e Salomão.
3) Também menciona os profetas, como figuras que transmitiam a mensagem de Deus ao povo e denunciavam injustiças.
O documento descreve a história do Reino do Norte (Israel) após a divisão dos reinos de Israel e Judá. Detalha os vários reis de Israel, como Acabe, Jezabel, Jorão, Jeú e outros, e como muitos deles desobedeceram a Deus e promoveram a idolatria. Também fala sobre os profetas Elias e Eliseu e seu papel em denunciar a desobediência do povo durante esse período turbulento.
1) Os livros de Samuel estabelecem Israel como um reino teocrático sob a liderança de Samuel, Saul e Davi.
2) Samuel provavelmente escreveu parte do primeiro livro e ungiu Saul e Davi como os primeiros reis de Israel.
3) Os livros cobrem desde o nascimento de Samuel até o fim do reinado de Davi e a consolidação do reino sob sua liderança.
1. O documento discute a origem étnica dos árabes segundo a Bíblia, com os árabes descedentes de Ismael, filho de Abraão.
2. A expansão do Islã teve causas religiosas, econômicas e militares, com os árabes conquistando povos enfraquecidos.
3. Nos estados islâmicos, o direito é divino e baseado na lei revelada no Alcorão, diferente do direito ocidental.
1) Os livros de Crônicas fornecem uma perspectiva divina da história de Israel, com ênfase na soberania e fidelidade de Deus ao estabelecer o trono de Davi.
2) Eles foram provavelmente escritos por Esdras após o exílio babilônico para encorajar o povo a buscar o Senhor.
3) Os livros destacam a construção do Templo sob Davi e Salomão e as reformas realizadas pelos reis posteriores.
1) Melquisedeque era o rei-sacerdote de Salém que abençoou Abraão após a batalha.
2) Abraão era um homem de Ur dos Caldeus que ouviu o chamado de Deus para deixar sua terra e seguir em fé.
3) O documento discute a história e importância de Melquisedeque e Abraão.
1) O documento apresenta informações sobre o Livro de Juízes, incluindo seu autor, tema principal e conteúdo geral.
2) Destaca personagens importantes como Débora, Gideão, Jefté e Sansão e resumidamente suas histórias.
3) Fornece detalhes sobre os inimigos de Israel na época dos juízes e o ciclo de opressão-libertação.
12 o reino do sul iii - jotao, acaz e ezequias PIB Penha
Jotão foi um líder fiel a Deus que reconstruiu infraestruturas e venceu batalhas, mas não combateu as práticas corruptas do povo. Acaz foi um rei idólatra e assassino que dilapidou o templo e rendeu-se aos assírios, desprezando a mensagem de Isaías. Ezequias foi um líder fiel que removeu altares idólatras e fez o que agradava a Deus, como Davi.
7 o reino do norte i – nadabe, baasa, ela, zinri, onri e acabePib Penha
Este documento resume os reinados dos primeiros reis do Reino do Norte após a divisão de Israel, incluindo Nadabe, Baasa, Ela, Zinri, Onri e Acabe. Menciona os erros cometidos por esses reis, como idolatria e injustiça, e como o profeta Elias desafiou Acabe e ungiu Eliseu como seu sucessor.
O documento descreve os objetivos e planejamento de um curso sobre a monarquia de Israel. O curso abordará o período dos reis de Israel, a divisão do reino e o retorno do cativeiro babilônico. Serão discutidos os atos de liderança de cada rei à luz da vontade de Deus e como aplicar os princípios de liderança na família, igreja e sociedade.
1) O documento apresenta um cronograma e resumo sobre os reis e profetas de Israel e Judá, incluindo o reinado de Saul, Davi, Salomão e a divisão do reino após a morte de Salomão.
2) Salomão começou seu reinado de forma próspera e sábia, construindo o templo, mas posteriormente se envolveu com mulheres estrangeiras e passou a adorar seus deuses.
3) Quando Roboão se recusou a aliviar os impostos do povo, as 10 tribos
10 o reino do sul i – abias, asa, jeosafá e jeorão 1PIB Penha
1) O documento discute os primeiros reis do Reino do Sul (Judá) após a divisão do Reino de Israel: Abias, Asa e Josafá.
2) Abias teve um reinado curto de 3 anos e cometeu os mesmos pecados que seu pai. Asa teve um longo reinado de 41 anos e agradou ao Senhor, porém cometeu erros ao confiar em outros reis em vez de Deus. Josafá reinou por 25 anos e seguiu os caminhos do Senhor, mas não eliminou completamente a idolatria.
11 o reino do sul ii – acazias, atalia, joas, amazias e uziasPIB Penha
Este documento resume os reinados de cinco reis de Judá após a divisão do reino: Acazias, Atalia, Joás, Amazias e Uzias. Acazias reinou por apenas um ano e foi morto. Sua mãe Atalia matou todos os herdeiros do trono para assumir o poder por seis anos, até ser derrubada. Joás restaurou o culto a Deus com a ajuda do sumo sacerdote Joiada.
Juízes, os reinos de Israel, divisão, reunificação e os profetasemilsonribeiro
O documento fornece informações sobre:
1) Uma escola bíblica gratuita em Brasília que oferece cursos sobre teologia;
2) Seus objetivos de promover o ensino da Bíblia e formar cidadãos cristãos;
3) Como entrar em contato com a escola.
O documento descreve a história do Império Assírio e dos reinos de Israel e Judá, desde o século X a.C. até meados do século VII a.C. Detalha os principais reis assírios, israelitas e judaicos neste período, assim como os profetas que atuaram, como Amós, Oséias, Isaías e Miqueias. Relata também as guerras entre estes reinos e a crescente influência assíria, culminando na queda de Israel e ameaças a Judá.
cronologia do novo testamento e antigo testamentovarjaomelo
O documento apresenta uma cronologia do Antigo Testamento desde os reis de Israel e Judá até o cativeiro na Babilônia. Ele descreve os três períodos de deportação para a Babilônia em 606 a.C., 598 a.C. e 586 a.C., levando figuras como Daniel, Ezequiel e Jeremias. O documento também discute os profetas Amós, Oseias e Jeremias durante esse período e experiências de Daniel na corte babilônica.
O documento descreve o contexto histórico e religioso do profeta Oseias no Reino do Norte (Israel). O período era de instabilidade política devido à sucessão de reis assassinados e de declínio espiritual pela idolatria e afastamento de Deus. Oseias denunciou os pecados do povo e anunciou o juízo divino, mas também prometeu a restauração caso se arrependessem.
O documento fornece uma visão panorâmica dos livros de 1 e 2 Reis, descrevendo: 1) Informações básicas sobre os livros; 2) Uma visão dos reinos unido, do norte e do sul de Israel; 3) Alguns reis notáveis de Judá como Asa, Josafá e Ezequias. O documento também discute curiosidades como a menção de outros textos e o início do ministério profético, além de doutrinas e conexões com o Novo Testamento.
IBADEP MÉDIO - HISTÓRIA DE ISRAEL AULA 3Rubens Sohn
O documento descreve o período dos reis em Israel, desde a instituição da monarquia com Saul e Samuel até a queda dos reinos do norte e do sul. O reino do norte foi dividido após a morte de Salomão devido às decisões impopulares de Roboão e eventualmente caiu sob o domínio assírio. O reino do sul permaneceu em Jerusalém por mais tempo, mas também enfrentou períodos de decadência e corrupção.
A lição descreve a instauração da monarquia em Israel, cobrindo os reinados dos primeiros três reis Saul, Davi e Salomão. Também aborda a divisão do reino após a morte de Salomão e as mensagens trazidas pelos profetas durante esse período, apesar da desobediência do povo.
O documento descreve a história de Israel e Judá durante o período dos juízes e dos primeiros reis, começando com a crise causada pelos filisteus e culminando na divisão do reino após o reinado de Salomão. Detalha os reinados de Saul, Davi e Salomão, assim como as características e causas da separação entre os reinos do norte e do sul.
Origens do Reino de Israel - ANTES DE 1220 a.C. a 587 a.CJossadan Ventura
O documento descreve a origem e história do Reino de Israel desde antes de 1220 a.C. até sua queda para os impérios assírio e babilônico. Detalha a migração dos hebreus para Canaã e Egito, a formação da confederação tribal israelita, a ascensão dos reinos unidos e divididos sob Saul, Davi e Salomão, e seu declínio devido às pressões dos assírios e babilônicos.
Historia de israel aula 14 e 15 reino dividido e exilioRICARDO CARDOSO
A divisão do Reino de Israel após a morte de Salomão levou à formação do Reino de Judá, liderado por Roboão, e do Reino de Israel, liderado por Jeroboão. O Reino de Israel teve várias dinastias instáveis e sofreu influência da idolatria, enquanto o Reino de Judá permaneceu fiel à Casa de Davi e teve maior estabilidade política sob reis como Asa e Ezequias. Ambos os reinos enfrentaram desafios de reinos vizinhos como a Assíria.
1) O povo judeu tem origem em Abraão, que recebeu a promessa de Deus em Harã de tornar-se uma grande nação; 2) Seus descendentes, incluindo Isaque e Jacó, povoaram Canaã, dividindo-a em tribos; 3) Eventualmente, os reinos do Norte e do Sul foram conquistados e seus povos levados para o exílio na Assíria e Babilônia.
Adorando a Deus em Meio a Calamidade - Lição 10 - 4ºTrimestre 2016Pr. Andre Luiz
I. A história descreve uma crise política enfrentada pelo rei Josafá, onde nações inimigas se levantaram para atacar Judá. II. Diante da força dos inimigos, Josafá decidiu buscar o Senhor em oração e jejum. III. Deus ouviu a oração de Josafá e enviou o socorro, dando vitória sobre os inimigos.
Este documento resume a história do povo hebreu desde suas origens na Mesopotâmia até a diáspora após a conquista romana de Jerusalém. Ele descreve como Abraão estabeleceu um pacto com Deus, a escravidão dos hebreus no Egito, a liderança de Moisés e a saída do Egito, a conquista da terra prometida sob juízes e reis, a divisão do reino e o cativeiro na Babilônia, e finalmente a conquista romana e a diáspora dos he
1. O rei da Assíria cerca Samaria por 3 anos devido à traição do rei Oseias de Israel.
2. Os pecados do povo de Israel, como a idolatria, levam à queda do reino e ao cativeiro.
3. Estrangeiros ocupam Samaria após o exílio, resultando em sincretismo religioso.
1. O documento discute a crise no reino de Davi com a sedição de Adonias e como Salomão foi ungido rei. 2. Ele também fala sobre Salomão pedir sabedoria a Deus para reinar com justiça e sobre a construção do Templo com a ajuda de Hirão.
1) O documento discute o período dos Juízes em Israel, quando o povo alternava entre servir a Deus e adorar ídolos. 2) Fala sobre os pecados dos filhos de Eli e como isso levou Deus a decidir exterminar aquela linhagem sacerdotal. 3) Menciona como Deus chamou Samuel enquanto ele dormia na Tenda Sagrada, marcando o início de seu ministério como profeta.
#Pastoreando
Pastor Davi Passos, é formado em Mestrado em teologia, Bacharel em Teologia,Pós Graduando em Religião, Hebraico Bíblico, mora em Brísbane Austrália atendendo a Obra missionaria naquela nação,casado com Madalena Piske Passos e temos um lindo filho David Johannes Passos.
Estudos bíblicos e ensinos da palavra de Deus. Vc que deseja aprender mais da Bíblia. Eis aí a oportunidade de conhecer e enriquecer o seu conhecimento espiritual como doutrinário na palavra de Deus.
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O documento apresenta um resumo da história bíblica dividida em 12 períodos, descrevendo os principais acontecimentos em cada um. Inicia com o período patriarcal, quando Deus chama Abraão e promete fazê-lo uma grande nação. Descreve depois os períodos de Israel no Egito, no deserto, a conquista de Canaã, os juízes, a monarquia unida e dividida, o cativeiro babilônico e a restauração pós-cativeiro.
O documento resume a vida e o ministério do profeta Jeremias. Ele foi chamado por Deus ainda jovem para profetizar durante o reinado de vários reis de Judá, anunciando julgamento devido aos pecados do povo, mas também uma nova aliança. Jeremias enfrentou forte oposição e perseguição por suas mensagens.
O documento descreve a história do povo judeu e do Estado de Israel, desde os patriarcas bíblicos até os dias atuais. Detalha a formação da identidade judaica na terra de Israel, o estabelecimento do reino unido de Israel e sua posterior divisão, o exílio babilônico e a diáspora judaica, e o moderno Estado de Israel estabelecido em 1948.
Semelhante a Licao 6 3 t - 2019 - a mordomia da adorac-ao para face (20)
Jesus eh o rei da gloria jo 1 v 14 [salvo automaticamente]Vilma Longuini
1) O documento discute a vida e obra de Jesus Cristo, referido como "O Verbo que se fez Carne". Ele descreve como Jesus, embora divino, se tornou humano e habitou entre nós para trazer salvação.
2) É destacado que Jesus é a luz e a vida, e que ele desceu até a morte para resgatar a humanidade, inclusive visitando os que já haviam morrido.
3) Após a ressurreição, Jesus permaneceu na Terra por mais 40 dias ensinando antes de retornar ao céu em glória
O documento discute os deveres dos juízes, políticos e autoridades públicas de julgar com justiça e imparcialidade, sem distorcer a lei, mostrar favoritismo ou aceitar subornos, conforme mandado por Deus na Bíblia. Ele cita vários versículos bíblicos que ordenam julgar com "juízo e justiça" e não perverter a justiça ou demonstrar parcialidade.
O documento resume os principais pontos do Evangelho de João sobre Jesus como o Verbo divino que se fez carne. Em três frases, destaca que 1) João descreve Jesus como o Verbo eterno que existia desde o princípio e entrou no mundo para se tornar homem, 2) Jesus tem seis atributos como o Verbo divino incluindo ser a vida e a luz do mundo, e 3) aqueles que recebem Jesus podem receber o poder de serem filhos de Deus através da fé.
Licao 5 3 trim 2020 zorobabel recomeca a construcao do temploVilma Longuini
1. O documento descreve lições bíblicas ministradas pela professora Vilma Longuini sobre eventos no livro de Esdras e Ageu, incluindo a reconstrução do Templo de Jerusalém sob Zorobabel e Josué.
2. Dois profetas, Ageu e Zacarias, foram levantados por Deus para encorajar o povo a continuar a reconstrução do Templo, que havia sido parada.
3. Sob a influência dos profetas, Zorobabel e Josué lideraram o povo a retomar a
I - O documento apresenta uma lista de lições sobre despertamento espiritual a serem ministradas. A lição 2 fala sobre como o despertamento espiritual é um milagre e como Deus despertou o espírito de Ciro no primeiro ano para libertar o povo de Israel.
II - A passagem bíblica de Esdras 1:1-7 descreve como Ciro permitiu que os judeus retornassem para reconstruir o templo em Jerusalém e como o povo se levantou para esta obra.
III - Neemias 1:1-3
1. O documento apresenta uma série de lições bíblicas sobre o tema do despertamento espiritual a serem ministradas por uma professora. Inclui também referências bíblicas sobre oração e despertamento.
2. A professora tem formação teológica e experiência no magistério. Ela é membro da Igreja de Cristo e estudiosa da Bíblia em hebraico.
3. O documento fornece um cronograma com 13 lições a serem ministradas sobre temas como a reconstrução do templo, a
1. O documento apresenta uma lição bíblica sobre o tema de despertamento espiritual a partir de passagens de Daniel, Esdras e Tiago.
2. A lição é ministrada por uma professora e estudiosa da Bíblia e inclui referências a datas e tópicos futuros.
3. Há também citações bíblicas e comentários sobre temas como oração, confissão, cura divina e reconciliação.
1) A pessoa descrita é uma professora brasileira chamada Vilma Longuini, que ensina hebraico e o Antigo Testamento.
2) Ela explica que para escolher a benção e viver melhor, precisamos dar ouvidos ao que Deus ensina e obedecer aos Seus mandamentos.
3) Obedencendo a Deus e prestando atenção no que Ele diz na Bíblia trará bençãos, enquanto desobedecer pode trazer maldições.
1) O documento compara o Antigo Testamento a uma jornada com Jesus como o destino final e o propósito de contar a história de Israel e cumprir as promessas de Deus.
2) A Bíblia é dividida em 6 atos que narram a criação, queda, promessa, evangelho, missão e nova criação com Jesus no centro da história.
3) O resumo destaca que a Bíblia relata toda a história, promessa e como tudo se cumpre com Jesus, com a expectativa de chegarmos à
O dono de uma floricultura conta a história de dois rapazes que compraram flores no Dia dos Namorados. O primeiro apenas queria flores caras para impressionar a namorada, enquanto o segundo escolheu uma rosa solitária para declarar seu amor verdadeiro à pessoa amada de forma desinteressada. No fim, percebe-se que só vale a pena estar em um relacionamento quando se está verdadeiramente apaixonado.
Jesus realiza uma viagem pelo mar da Galileia com seus discípulos. Apesar de uma grande tempestade, Jesus acalma os ventos e as ondas. Chegando em Gadara, Jesus cura um homem endemoninhado e o liberta de uma legião de demônios. Em seguida, Jesus ressuscita a filha de Jairo que havia morrido, mostrando seu poder sobre a vida e a morte.
A parabola do filho prodigo lc 15 v 11 a 32Vilma Longuini
Jesus contou a parábola do filho pródigo para responder às críticas dos fariseus e escribas sobre Ele receber pecadores. A parábola mostra que Deus busca ativamente aqueles que se afastaram, tanto dentro quanto fora da Igreja, e os acolhe com alegria quando eles se arrependem.
1) O documento discute a história de Daniel e seus três amigos no cativeiro na Babilônia, incluindo como eles se recusaram a desobedecer a Deus ao comer carne de sacrifícios pagãos.
2) Apresenta exemplos de como Daniel e seus amigos permaneceram fiéis a Deus mesmo enfrentando provações e questionamentos sobre até quando teriam que esperar.
3) Discute lições que podemos aprender com seu exemplo de fé e obediência a Deus, mesmo em meio a sofrimentos.
O documento fornece instruções passo a passo para fabricação de máscaras caseiras a partir de camisetas, sugerindo cortar a camiseta de acordo com uma figura, colocar papel toalha entre os panos duplos para servir como filtro, e amarrar a máscara para uso.
As orientações para o uso correto de máscaras de pano incluem: lavar a máscara antes do primeiro uso e com frequência; não compartilhar máscaras entre pessoas; substituir a máscara a cada duas horas ou quando úmida.
O documento discute a importância da armadura espiritual para os cristãos. Ele explica que os cristãos estão em uma batalha espiritual contra Satanás e seus demônios, e que precisam se fortalecer em Deus e usar a armadura que Ele fornece, que inclui a verdade, a justiça, a fé, a salvação e a Bíblia. O documento também alerta para não subestimar ou superestimar o inimigo e permanecer vigilantes e prontos para a batalha.
1. O documento descreve 12 vulnerabilidades comuns que podem causar sofrimento emocional, incluindo frustração, pressa, solidão, tédio, sobrecarga de trabalho, ansiedade, depressão, raiva, preconceitos, perfeccionismo, aprovação e negativismo.
2. Essas vulnerabilidades podem surgir desde o nascimento ou se desenvolver ao longo da vida devido a crenças irracionais ou experiências negativas.
3. Embora algumas vulnerabilidades possam ter origens genéticas, é sempre possível
Comentarios judaicos do novo testamento david hVilma Longuini
[1] O documento discute a tradução dos nomes de Jesus em hebraico (Yeshua) e aramaico, e como eles aparecem em português (Jesus Cristo).
[2] Explica que "Messias" é o termo correto em hebraico para "Cristo", e que "Messias" tem mais significado no judaísmo do que "Cristo".
[3] Discutem os significados da expressão "Filho de" em hebraico e como ela é usada para descrever a linhagem de Jesus até figuras important
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Folheto | Centro de Informação Europeia Jacques Delors (junho/2024)Centro Jacques Delors
Estrutura de apresentação:
- Apresentação do Centro de Informação Europeia Jacques Delors (CIEJD);
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- Atividade editorial;
- Atividades pedagógicas, formativas e conteúdos;
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Para mais informações, consulte o portal Eurocid:
- https://eurocid.mne.gov.pt/quem-somos
Autor: Centro de Informação Europeia Jacques Delors
Fonte: https://infoeuropa.mne.gov.pt/Nyron/Library/Catalog/winlibimg.aspx?doc=48197&img=9267
Versão em inglês [EN] também disponível em:
https://infoeuropa.mne.gov.pt/Nyron/Library/Catalog/winlibimg.aspx?doc=48197&img=9266
Data de conceção: setembro/2019.
Data de atualização: maio-junho 2024.
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A música 'Espalhe Amor', interpretada pela cantora Anavitória é uma celebração do amor e de sua capacidade de transformar e conectar as pessoas. A letra sugere uma reflexão sobre como o amor, quando verdadeiramente compartilhado, pode ultrapassar barreiras alcançando outros corações e provocando mudanças positivas.
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2. Sendo Mordomo fiel e
prudente com as coisas
que Deus nos tem dado
Tempo, Bens e Talentos
3º Trimestre
04/08/2019
3. Lição 1 - O que é a Mordomia Cristã
Lição 2 - A Mordomia do Corpo
Lição 3 - A Mordomia da Alma e do Espírito
Lição 4 - A Mordomia da Família
Lição 5 - A Mordomia da Igreja Local
Lição 6 - A Mordomia da Adoração
Lição 7 - A Mordomia dos Dízimos e Ofertas
Lição 8 - A Mordomia do Tempo
Lição 9 - A Mordomia do Trabalho
Lição 10 - A Mordomia das Finanças
Lição 11 - A Mordomia das Obras de
Misericórdia
Lição 12 - A Mordomia do Cuidado com a terra
Lição 13 - Seja um Mordomo Fiel
4. Objetivo Geral
Expor que Deus procura os VERDADEIROS ADORADORES.
❷ Explicar como adorar a Deus
❶ Conceituar a palavra Adoração;
❸ Pontuar gestos e atitudes na adoração a Deus.
5. João 4:19-26
19. Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta. 20. Nossos
pais adoraram neste monte, e vós dizeis que é em Jerusalém o
lugar onde se deve adorar. 21. Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me que
a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalém
adorareis o Pai. 22. Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o
que sabemos porque a salvação vem dos judeus. 23. Mas a hora
vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai
em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o
adorem. 24. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o
adorem em espírito e em verdade. 25. A mulher disse-lhe: Eu sei
que o Messias (que se chama o Cristo) vem; quando ele vier, nos
anunciará tudo. 26. Jesus disse-lhe: Eu o sou, eu que falo contigo.
João 4:19-26
6. (João 4: 23)
“Mas a hora vem, e agora
é, em que os verdadeiros
adoradores adorarão o Pai
em espírito e em verdade;
porque o Pai procura a tais
que assim o adorem.”
7. Com a morte
do rei Salomão,
931 a.C. Israel
se divide.
No ano trinta e um de Asa, rei de Judá, Onri começou a reinar sobre Israel, e reinou doze anos;
e em Tirza reinou seis anos. E de Semer comprou o monte de Samaria por dois talentos de prata,
e edificou nele; e chamou a cidade que edificou Samaria, do nome de Semer, dono do monte.
E fez Onri o que era mau aos olhos do Senhor; e fez pior do que todos quantos foram antes dele.
E andou em todos os caminhos de Jeroboão, filho de Nebate, como também nos pecados com
que ele tinha feito pecar a Israel, irritando ao Senhor Deus de Israel com as suas vaidades.
1 Reis 16:23-26
8. Em 723 a.C., os líderes do Norte tentaram de algum modo forçar o Reino de Judá a participar
de acordos e alianças contra a Assíria.
Desesperado, Acaz (732-716), governante de Judá naquela ocasião, pediu auxilio à Assíria
contra essa intervenção vinda do Reino do Norte, o que desencadeou a tomada da região
pelo exercito assírio.
Em 732 a cidade de Damasco e a Galiléia foram sitiadas, restando ao reino de Israel
submeter-se ao controle estrangeiro.
Nessa região a migração forçada de colonos estrangeiros não foi comprovada, porém é certa
a formação de uma nova identidade étnica através da mistura dos assírios com a população
Local, dando origens aos Samaritanos.
A perda, nessa ocasião de cerca de dois terços de seu território fez com que restasse ao povo
do Reino do Norte aproximadamente apenas as montanhas de Efraim, com a capital Samaria.
O rei Oséias (731-723 a.C.), de Israel, que assumiu o trono sob a concordância do rei assírio
Tiglate-Pileser III, não se conformando com a perda territorial e de independência, pediu
auxílio ao Egito, que lhe prometeu enviar forças militares, que nunca chegaram.
9. De qualquer modo, os anos que se seguiram foram marcados pela esperança de libertação.
Porem, em 722 o Reino do Norte foi definitivamente conquistado por Salmanaser V
(726-722 a.C.), ocorrendo a consolidação assíria com Sargão II (722-705 a.C.).
Samaria foi repovoada por colonos estrangeiros e a população deportada por todo o
império assírio. A este povo judeu e gentio misturados, deu-se o nome de samaritanos.
As dez tribos do Norte provavelmente devem estar contando com a tribo de Simeão, pois
mesmo o seu território tendo sido englobado pela tribo de Judá, os seus descendentes
parecem ter ido habitar ao norte com as outras tribos e não aceitaram a dinastia de Davi.
No texto de II Cr 15.8,9, o cronista deixa subtendido que Simeão estava com o reino do Norte.
10. JEROBOÃO I 931-910
NADABE 910-909 – foi assassinado
BAASA 909-886
ELÁ 886-885 – foi assassinado
ZINRI 885 – suicidou-se
ONRI 885-874
ACABE 874-853
ACAZIAS 853-852
JORÃO 852-841 – foi assassinado
JEÚ 841-814
JEOACAZ 814-798
JEOÁS 798-782
JEROBOÃO II 782-753
ZACARIAS 753 – foi assassinado
SALUM 752 – foi assassinado
MENAÉM 752-742
PECAÍAS 742-740 – foi assassinado
PECA 740-732 – foi assassinado
OSÉIAS 732-722 – deposto
REIS DE ISRAEL APÓS A DIVISÃO
Para esta época, a maioria dos historiadores segue as cronologias estabelecidas por William F. Albright
ou Edwin R. Thiele, ou a nova cronologia de Gershon Galil. Iremos seguir a cronologia de Edwin R. Thiele.
As datas são a.C.
A palavra final do destino de Israel é
encontrada em 2 Reis 17: 22-23
“Assim andaram os filhos de Israel
em todos os pecados que Jeroboão
tinha feito; nunca se apartaram deles;
Até que o SENHOR tirou a Israel de
diante da sua presença, como falara
pelo ministério de todos os seus
servos, os profetas; assim foi Israel
expulso da sua terra à Assíria até ao
dia de hoje. E o rei da Assíria trouxe
gente de Babilônia, de Cuta, de Ava,
de Hamate e Sefarvaim, e a fez
habitar nas cidades de Samaria, em
lugar dos filhos de Israel; e eles
tomaram a Samaria em herança, e
habitaram nas suas cidades”.
11. A tribo de Simeão, por ter o seu território no meio da tribo de Judá, com o passar do
tempo foi englobada pela tribo de Judá por esta ser mais numerosa do que ela. A
tribo de Benjamin também foi absorvida por Judá, tendo deixado de existir como
tribo separada e funcional, entretanto, esta tribo ainda existia em termos
territoriais, por isso ela é citada em I Rs 12.21. Mas, em I Rs 11. 13,32,36 e I Rs
12.20, aparece apenas a tribo de Judá.
O Reino de Judá limitava-se ao Norte com o Reino de Israel, a Oeste com a inquieta região
costeira da Filístia, ao Sul com o Deserto do Neguebe, e a Leste com o Rio Jordão e o Mar
Morto e o Reino de Moabe. Era uma região montanhosa, fértil, relativamente protegida de
invasões estrangeiras (o território da Tribo de Judá manteve-se basicamente o mesmo
durante os mais de 300 anos de sua existência).
12. O Reino do Sul (Reino de Judá), cuja capital era Jerusalém, sobreviveu ainda por
cerca de 200 anos, quando em 587 a capital foi destruída e os moradores levados
para o exílio em Babilônia. Segundo a Bíblia, quando esses deportados voltaram do
exílio e tentavam reconstruir o templo, os Samaritanos queriam frear a construção.
Também teriam se aliado contra os judeus na época de Antíoco IV.
O Reino de Judá entrou em conflitos com os reinos de Moabe, Amom e os filisteus.
Entretanto, o principal adversário político e militar do Reino de Judá foi o Reino de Israel.
Inúmeras vezes travaram-se batalhas entre as dois reinos, com vitórias pouco significativas
para cada lado. Israel tornou-se fortemente influenciado pela cultura Cananéia e pela religião
fenícia, enquanto Reino de Judá permaneceu, de maneira geral, fiel à sua fé em YHVH, o
Deus dos patriarcas hebreus.
O culto a YHVH (Deus) e a preservação da linhagem real davídica do qual deveria vir o
prometido Messias, de acordo com os profetas do Velho Testamento, é a justificativa para a
misericórdia de Deus sobre o Reino do Sul, ao passo que o politeísmo de Israel teria sido
responsável por sua ira sobre seus governantes.
13. A dinastia de Davi foi a única a reivindicar o trono do Sul, realçando a
estabilidade política.
O reinado terrível da rainha Atália foi a única interrupção da sucessão
davídica.
No entanto em Judá também ocorreram intrigas políticas, pois cinco reis
foram assassinados, dois foram feridos por Deus e três foram exilados.
O historiador de Reis relatou que oito monarcas de Judá foram “bons”
porque seguiram o exemplo de Davi e obedeceram a Deus.
Foram eles:
•Asa;
•Josafá;
•Joás;
•Amazias;
•Uzias;
•Jotão;
•Ezequias;
•Josias.
Os reis Ezequias e Josias são idealizados como personagens
semelhantes a Davi e Salomão porque purificaram o templo
e restauraram a adoração adequada em Jerusalém.
14. ROBOÃO 931-913
ABIAS 913-911
ASA 911-870
JOSAFÁ 872-848
JEORÃO 848-841 – foi assassinado
ACAZIAS
841-841 – morto por Jeú rei de
Israel
ATÁLIA 841-835 – foi assassinada
JOÁS 835-796 – foi assassinado
AMAZIAS 796-767 – foi assassinado
UZIAS (AZARIAS) 792-740
JOTÃO 750-732
ACAZ 735-716
EZEQUIAS 716-687
MANASSÉS 697-643
AMOM 643-641 – foi assassinado
JOSIAS 641-609 – morreu em batalha
JEOACAZ 609 – deposto pelo Faraó Neco
JEOAQUIM 609-598
JOAQUIM 598 – deposto pelos babilônios
ZEDEQUIAS
598-586 – deposto pelos
babilônios
REIS DE JUDÁ APÓS A DIVISÃO
As datas são a.C . Zedequias, o último rei de Judá foi levado
preso para a Babilônia.
15. O Reino do Sul também foi levado cativo, por não obedecer aos mandamentos do
Senhor:
“E queimaram a casa de Deus, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os
seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.
E os que escaparam da espada levou para Babilônia; e fizeram-se servos dele e de
seus filhos, até ao tempo do reino da Pérsia. Para que se cumprisse a palavra do
SENHOR, pela boca de Jeremias, até que a terra se agradasse dos seus sábados;
todos os dias da assolação repousou, até que os setenta anos se cumpriram”
(2 Cr 36.19-21).
Com um desfecho melhor que Israel, o povo de Judá (Reino Sul) voltou para sua
terra, cumprindo-se assim a promessa do Senhor de que da raiz de Davi nasceria o
redentor. Por isso Ciro rei da Pérsia permitiu aos judeus retornarem a Jerusalém,
conforme narrado pelo escritor do livro das Crônicas:
“Porém, no primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia (para que se cumprisse a palavra do
SENHOR pela boca de Jeremias), despertou o SENHOR o espírito de Ciro, rei da
Pérsia, o qual fez passar pregão por todo o seu reino, como também por escrito,
dizendo: Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O SENHOR Deus dos céus me deu todos os
reinos da terra, e me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém, que está
em Judá. Quem há entre vós, de todo o seu povo, o SENHOR seu Deus seja com
ele, e suba” (2 Cr 36.22-23).
16. PORQUE OS JUDEUS NÃO SE COMUNICAVAM COM OS
SAMARITANOS
Agora que já entendemos os motivos que levaram a nação de Israel se dividir,
conseguiremos entender melhor essa guerra entre eles, porque os judeus não se
comunicavam com os samaritanos.
17. Mesmo os dois reinos estando em constantes guerras e brigas, Jesus sendo da tribo
de Judá diz que foi necessário passar por Samaria para encontrar uma mulher que
precisava de uma salvação. A salvação de Yeshua Hamachia (Jesus Cristo) não esta
relacionada e territórios, onde quer que tenha uma pessoa precisando Dele, Ele
manifestará sua gloria e amor.
1/3- Jesus quebrou a barreira cultural, porque Sicar significa Cidade de Bêbados, ali conversou
com uma mulher desprezada e também comeu da comida daquele lugar com os discípulos.
18. 2/3 – Jesus quebrou a barreira da cultura racial. Por isso o povo sem identidade recebe
Sua visita, Seu Olhar, Sua Atenção e a Grande Salvação. “No ano nono de Oséias, o rei da
Assíria tomou a Samaria, e levou Israel cativo para a Assíria; e fê-los habitar em Hala e em
Habor junto ao rio de Gozã, e nas cidades dos medos,
E o rei da Assíria trouxe gente de Babilônia, de Cuta, de Ava, de Hamate e Sefarvaim, e a
fez habitar nas cidades de Samaria, em lugar dos filhos de Israel; e eles tomaram a Samaria
em herança, e habitaram nas suas cidades. “ 2 Reis 17:6,24
3/3 – Jesus quebrou a cultura religiosa. Por não terem permanecido na fé dos patriarcas
Os Samaritanos, adoravam o que viam no Monte Gerizim
Veio uma mulher de Samaria tirar água. Disse-
lhe Jesus: Dá-me de beber. João 4:7
Disse-lhe, pois, a mulher samaritana: Como,
sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que
sou mulher samaritana? (porque os judeus não
se comunicam com os samaritanos). João 4:9
Jesus respondeu, e disse-lhe: Se tu conheceras o
dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de
beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.
João 4:10
19. Se tu conheceras... Isso gerou curiosidade na mulher.
Disse-lhe a mulher: Senhor, tu não tens com que a tirar, e o poço é fundo; onde,
pois, tens a água viva?
És tu maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, bebendo ele próprio dele,
e os seus filhos, e o seu gado?
Jesus respondeu, e disse-lhe: Qualquer que beber desta água tornará a ter sede;
Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que
eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna.
Disse-lhe a mulher: Senhor, dá-me dessa água, para que não mais tenha sede, e não
venha aqui tirá-la. João 4:11-15
Assim como Nicodemus com toda sua cultura não entendeu o que seria o Novo
Nascimento, a mulher também não estava entendendo o que seria receber Água
Viva.
Jesus então, despertou seu estado consciente, porque sabia que ela já estava
Querendo desta Água, mas ainda não tinha sede suficiente para receber.
20. Jesus então desperta sua mente consciente e diz:
-- Chama teu marido. Jo 4:16
Tudo o que ela mais queria, é que a conversa acabasse aqui.
---- Não tenho marido. (Esta era uma “meia verdade” e Jesus Onisciente, disse:
“ ... Disseste bem: Não tenho marido; Porque tiveste cinco maridos, e o que agora
tens não é teu marido; isto disseste com verdade. Disse-lhe a mulher: Senhor,
vejo que és profeta. “ João 4:17-19
Mas ela resiste, quer fazer mais um teste. Quer esclarecimento de algo que ela não
Entendia, “o porquê”: “Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que é em
Jerusalém o lugar onde se deve adorar. “ João 4:20
Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me que a hora vem, em que nem neste monte nem em
Jerusalém adorareis o Pai. Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que
sabemos porque a salvação vem dos judeus. Mas a hora vem, e agora é, em que os
verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai
procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram
o adorem em espírito e em verdade. João 4:21-24
21. Jesus ensina que Deus é Espírito, Invisível, Intangível, Divino e só se torna conhecido
quando Ele se revela “Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está
no seio do Pai, esse o revelou. “ João 1:18
Como Luz. “E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam. Jo 1:5
Em Amor. “Conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por nós, e nós
devemos dar a vida pelos irmãos. “ 1 João 3:16
Conclusão
“Jesus disse-lhe: Eu o sou, eu que falo contigo. “ João 4:26
Deus se revelou à humanidade em forma de Carne através
de Jesus, assim que vê e adora Jesus, adora o Pai.
“Deixou, pois, a mulher o seu cântaro, e foi à cidade, e disse àqueles
homens: Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto tenho
feito. Porventura não é este o Cristo?
Saíram, pois, da cidade, e foram ter com ele. “João 4:28-30
24. I – O que é Adoração
II – Como Adorar a Deus.
1 – No Antigo Testamento.
2 – No Novo Testamento.
3 – Outras palavras relativas à Adoração.
1 – Em espírito e em verdade.
1.1. Onde adorar a Deus?
1.2. A atitude do adorador.
2 – Com o culto racional.
III – Gestos e atitudes na adoração de Deus
1 – Ajoelhar-se e prostrar-se.
2 – Louvar e cantar
3 – Glorificar a Deus.
25. No A.T. só se podia oferecer culto à Deus, no Tabernáculo
ou no Templo, e, dentro dos padrões de rituais.
A samaritana precisava
saber onde deveria
Adorar:
No Monte ou em
Jerusalém ?
26. Havia uma rivalidade entre (Judeus que não se contaminaram quando
retornaram do Cativeiro e os judeus que se contaminaram, agora
chamados de Samaritanos), e também uma Dúvida sobre onde e como
adorar a Deus, e a Mulher Samaritana quer saber?
Os pais na
Fé adoravam
No Monte e
Na Nova
Aliança estavam
No Templo.
27. Quando viram o Menino se prostraram e o Adoraram.
Muitos acreditam que a
Verdadeira Adoração está
nos atos extravagantes que
vemos tanto no catolicismo
Como no pentecostalismo.
Mas precisamos ver o que
a Bíblia diz sobre o
assunto, para não achar
que somos adoradores e
acabarmos morrendo na
praia.
Como vemos no decorrer da Bíblia, pessoas se curvando
para adorar, será que nós devemos fazer o mesmo ?
28. E, para tirar todas as dúvidas da igreja hoje, chamarei dois
professores, um para ministrar o Tópico I e outro p.o Tópico II
Então ... Com vocês...
29. I – O QUE É ADORAÇÃO.
Adoração vem do latim Adorationem que significa
Culto de Veneração que se presta à Divindade.
Gn 18:2
1 – No Antigo Testamento
30. No Antigo Testamento, as palavras em hebraico :
SHAHA
ocorre mais de 100
vezes, e significa
"curvar-se diante" ou
"prostrar-se diante" de
Deus.
ABAD
traz os sentidos de
"adorar", "trabalhar"
ou "servir" a Deus
(conforme
2 Rs 10.18-23).
31. 2 – No Novo Testamento
No Novo Testamento, as palavras em grego :
PROSKUNEO
significa "prostrar-se"
ou "adorar" ou "prestar
homenagem a alguém"
ou "venerar" ou "ser
reverente" ou "beijar a
mão".
Pros = em direção à
Kuneo = beijar a mão
PROSEKÚNESA
que passou a
significar
"prostrar-se como sinal
de reverência",
"prestar homenagem“,
Curvar-se.
32. 3 – Outras Palavras Relativas a Adoração
No Novo Testamento, as palavras em grego :
LATREÍA
emprega o sentido de
"serviço" de adoração
no culto. Dessa palavra
vem o termo idolatria,
ou adoração a ídolos
(Hb 8.5; 9.9; 13.10)
LEITOURGIA ou
LITURGIA
que significava serviço
prestado em favor do
povo. Hoje, refere-se à
forma de organização
do culto...
33. 1 – No Antigo Testamento.
Deus mandou Moisés, Arão, Nadabe, Abiu e os 70
subirem o Monte e se inclinarem de longe em sinal de
adoração ao Eterno Êx 24:1
Moisés
Arão
Nadabe
Abiu
Os 70 anciãos
34. 2 – No Novo Testamento.
Aqui temos o Verbo grego proskuneo que também significa
prostrar-se, adorar, venerar ou prestar homenagem.
Além do verbo prosekúnesa = prostrar-se com reverência
em sinal de homenagem e podemos adorar a Deus:
Com palavras – falando, cantando ou escrevendo sobre tudo que Deus
é e todas as coisas incríveis que fez; na igreja o ato de louvor mais
normal é através da música; a oração também é uma forma de louvar a
Deus com palavras Com pensamentos – pensando e refletindo nas
maravilhas de Deus; procurando motivos para agradecer a Deus
(Romanos 12:1-2) Com sentimentos – o louvor não é um ato apenas
racional; o verdadeiro louvor vem do coração e afeta nossos
sentimentos (Salmos 86:12); a música é uma boa forma de louvar a
Deus com os sentimentos. Com ações – dançando, batendo palmas,
tocando instrumentos... e também com ações, vivendo de forma
agradável a Deus e fazendo um bom trabalho.
35. 3 – Outras palavras relativas à ADORAÇÃO.
Do grego Latreia usada para serviço de adoração no culto.
Usado para representar serviços de adoração no culto, mas
também desse palavra vem o termo idolatria ou adoração
A ídolos, prática condenada por Deus.
36.
37. Com base no Antigo e no
Novo Testamento, a
adoração
é a veneração elevada
que se presta
ao Deus Único e Criador.
39. II – Como ADORAR a Deus.
1 – “ Em espírito e em verdade.
Jesus revelou a grande
Verdade para a mulher
samaritana.
1.1 – Onde Adorar a Deus ?
1.2 – A Atitude do Adorador
40. 1.1 – Onde adorar a Deus?
Para a mulher samaritana o lugar correto de adoração era
o monte de Samaria.
Para os judeus, era Jerusalém.
Jesus revelou que chegaria um tempo em que o essencial
da adoração não seria o lugar geográfico, aqui ou ali, mas
de dentro para fora.
“Os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em
verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem.”
(João 4.23)
“Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o
adorem em espírito e em verdade“ (Jo 4.24).
41. 1.2 – A atitude do adorador.
A verdadeira adoração é "em espírito e em verdade", e
para a glória de Deus.
Nem todo hino ou cântico ou apresentação musical é
adoração a Deus.
42. 2 – Com o culto racional.
Paulo escreveu acerca de apresentarmo-nos a Deus em
sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o nosso
culto racional (Rm 12.1).
"para que experimenteis qual seja a boa,
agradável e perfeita vontade de Deus"Rm12:2
E diz porque:
44. III – Gestos e Atitudes
na Adoração a Deus
1 – Ajoelhar-se e Prostrar-se.
"Sucedeu, pois, que,
acabando Salomão de
fazer ao Senhor esta
oração e esta súplica,
estando de joelhos e
com as mãos estendidas
para os céus, se levantou
de diante do altar do
Senhor"
São gestos de profunda reverência diante de Deus.
46. 2 – Louvar e Cantar.
Davi introduziu o uso de instrumentos musicais, do
cântico coral e congregacional no culto a Deus.
47. Na Igreja de Cristo, a adoração a Deus também se
expressa com cânticos e hinos de caráter espiritual.
48. O apóstolo Paulo nos exorta a praticar a verdadeira
adoração de forma consciente e profunda:
"A palavra de Cristo habite em vós
abundantemente, em toda a sabedoria
ensinando-vos e admoestando-vos uns
aos outros, com salmos, hinos e
cânticos espirituais; cantando ao
Senhor com graça em vosso coração"
(Cl 3.16).
49. 3– Glorificar a Deus.
Deus não aceita
nada menos que o
todo do nosso ser,
isto é, "vosso corpo"
e "vosso espírito"
(1 Co 6.19,20).
NÓS SOMOS
Ao longo das Escrituras Sagradas,
aprendemos que devemos glorificar a Deus
com a inteireza do nosso ser (1 Ts 5.23).
50. A Palavra de Deus nos ensina que quem oferece sacrifício
de louvor a Deus, o glorifica (Sl 50.23).
É um privilégio glorificar
a Deus e apresentar-nos
diante dEle.
51. Dentre muitos gestos e
atitudes que expressam
a adoração estão
o ajoelhar-se,
o prostrar-se,
o louvar,
o cantar,
o glorificar a Deus.