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A PERSONALIDADE DE JESUS
Ernesto Renan, imortal da Academia Francesa de letras, estabeleceu
que o nascimento dele, dividiu a história, asseverou ainda mais, o
extraordinário pensador francês. Dentre as criaturas que passaram
pela terra, ninguém que possa equivaler-se a Jesus porque a partir de
seu berço a história começou a narrar os seus fastos antes e depois de
sua presença.Posteriormente um grande escritor protestante
estabeleceu que o livro mais lindo da humanidade é o Evangelho de
Lucas que narra a história dele, mais tarde ainda alguém se levantou
entusiasmado para dizer que as colocações de Lucas a respeito daquele
homem eram tão preciosas que se poderia comparar como sendo uma
pérola que fosse colocada sobre a coroa de brilhantes de um grande
rei. Mas inevitavelmente, a filosofia, a sociologia e as artes
apresentaram conceitos os mais diferentes a respeito dessa
personagem. Aqui no Brasil, na década de 60 foi escrito um livro
dizendo: “Jesus, o maior dos anarquistas e a psicanálise desde
Sigmund Freud, estabeleceu que ele fosse o grande castrador da
criatura humana. As suas propostas pessimistas, a sua negação do
mundo, geraram na criatura uma impossibilidade de se realizar como
ser humano, concomitantemente doutrinas da ortodoxia ancestral
disseram que ele e Deus eram uma única e só pessoa apresentando-se
numa tríade em que o criador, a criatura e a ponte intermediária do
espírito santo formavam uma só e única realidade é natural portanto
que a presença desse homem incomparável seja motivo de muitos
paradoxos como sói acontecer com as pessoas que se notabilizam,
através da história.Mas, afinal quem é esse homem?Todos sabemos
que se trata de Jesus, aquele que nascendo nas terras de Judá, em
Belém, passa à história como Jesus de Nazaré.Temos já aí, uma grande
contradição; ele não era nazareno de berço, mas era nazareno de
tradição porque a arvore de David de onde ele provinha havia se
radicado especialmente em Nazaré onde residiam seus pais.Ele era
judeu por nascimento e era nazareno por tradição. Esse homem é
talvez o maior desafio da história do pensamento cultural da
humanidade e tem merecido de todos os estudiosos apontamentos,
verbetes, acusações, defesas e narrações invariavelmente suspeitas
porque cada uma delas trazendo a visão do próprio narrador.Desde

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quando Israel se tornou estado independente a partir de 1948, somente
na Palestina já se escreveram mais livros sobre a vida de Jesus do que
nos dezenove séculos depois da sua morte.Israel, parece que desejou
pagar um grande tributo àquele que os seus ancestrais levaram à cruz,
mas a psicanálise tem uma grande preocupação de penetrar na
personalidade desse homem.Afinal, quem é Jesus?Qual é a sua
personalidade do ponto de vista da psicologia profunda?Aquele
homem cuja a vida era assinalada pelas surpresas. Em determinado
momento ele assumiu uma atitude de doçura, de pacificação, e noutro
instante ele era arrabatedoramente definido. Como se pode explicar
uma personalidade tão complexa para os dias desafiadores deste
momento cultural.Uma das maiores psicanalistas da atualidade, Dra.
Hanna Wolf,faz uma análise profunda da personalidade de Jesus.Ela
procura primeiro demitizar o homem. Ele não era divino porque a
divindade é apenas um atributo de Deus. Mas seria ele um homem
como qualquer um de nós?É óbvio que sim. É certo que não, porque há
homens e “homens”há indivíduos e “indivíduo”Ele era naturalmente
um homem, mas naturalmente um homem superior à maioria, senão à
totalidade dos homens. Mas ele carregava dentro de si, um grande
desafio. Primeiro, o desafio que ele deixa para a posteridade. A
psicanálise tenta interpretar: Teria sido casado Jesus?Dizem uns,que
sim,mas dizem outros, que não.Na história da psicologia profunda
fazendo-se uma análise a respeito de Israel e das suas tradições o
matrimônio era consumado entre 14 e dezoito anos para as meninas;
para os rapazes, 16 a 18 anos.Era portanto provável que ele chegando
aos trinta anos quando tem vida pública já houvesse casado, e a sua
prole?A sua mulher, onde ficaram na história? A psicologia profunda
diz que é uma hipótese, não está afirmando nada.Está desejando
encontar o Jesus histórico, porque nós temos o Jesus Teológico. Tem
sido difícil estabelecer toda uma cristologia, baseada nos fatos e nas
épocas, alguns asseveram que ele nasceu no ano VI antes da era cristã,
outros dizem que ele nasceu no ano oitavo antes da era
cristã.Assevera-se que ele nasceu da noite para o dia 24 ou 25 de
dezembro mas outros afirmam que ele teria nascido em 2 de abril. Mas
será importante? Importante é que ele nasceu; em dezembro, em abril,
isso não tem muita importância.Do ponto de vista da psicologia
profunda, determinados acontecimentos não tem qualquer significado

3. JESUS3
diante do indivíduo e é exatamente isso que a psicologia vai fazer na
análise da personalidade de Jesus.Como deveria ser Jesus no ponto de
vista físico?Dizem que ele teria 1,75 m de altura ou 1,77. Que deveria
ser magro,porque era asceta, mas deveria ser muito forte para
carregar uma das traves da cruz que pesava aproximadamente setenta
quilos.Depois de haver sido supliciado, de haver experimentado a
fome, de ter sido coroado de espinhos, de estar lançado em um
masmorra infecta e miserável, era necessário ser muito forte para
arrastar essa trave de um lenho que lhe dilacerava o ombro pelas
vielas tortuosas e ruas estreitas de Jerusalém. Mas esse é o biótipo
humano, alguns asseveram que seus cabelos tinham o tom do mel,
outros dizem que não, era a cor do cobre ou do ouro velho, alguns dias
em que lhe caiam sobre os ombros, partidos ao meio e mesclavam-se às
barbas porque ele era Nazareno, e pela tradição os nazarenos não
cortavam os cabelos e nem as barbas.Tradição que existe hoje na Índia
e em vários países, Na Índia, são os “sikhs”.Eles não cortam as barbas,
nem também os cabelos, invariavelmente enrolando os cabelos no
turbante. Para poder manter a sua atitude de masculinidade e
preservar a tradição.O que não se pode negar é que Jesus era um
homem esplendente de beleza; não necessariamente a beleza do ponto
de vista grego, porque o nariz judeu é um pouco diferente. As
características hebraicas são muito diferentes das características
gregas.Mas a verdade é que ele, quando aparecia, arrebatava. Seria
beleza exterior ou seria a irradiação que dele se desprendia?As pessoas
amavam-no ou odiavam-no. Ninguém ficava neutro porque era uma
personalidade definitiva.Quando ele se apresentava ele dizia:-Eu sou a
porta das ovelhas.Todo aquele que quiser chegar ao meu pai, terá de
ser através de mim. Então não havia alternativa, ou aceitavam-no ou
rejeitavam-no. Ninguém ficava neutro diante da presença de Jesus.E
do ponto de vista psicológico, a hebréia, a doutrina moisaica é uma
doutrina evidentemente machista. Se fizermos uma observação,em
toda a tradição do judaísmo somente encontramos figuras masculinas
com raras exceções, na administração do povo, a presença de Ruth, de
Esther e de outras mulheres como Judith que se notabilizaram, mas
Deus é masculino. O primeiro homem criado, na visão judaica é
masculino,os filhos de Adão e Eva, são masculinos,os filhos de Noé são
masculinos.E a tradição diz que Jesus também escolheu a doze

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homens e que repudiou as mulheres. Na cristologia do machismo nós
vemos uma interpretação dúbia. E porque essa preferência hebréia
pelo ser masculino em detrimento do ser feminino. Mais tarde, Carl
Gustav Jung, fazendo uma análise da personalidade humana tem a
coragem de dizer que nós carregamos no inconsciente duas expressões
simbólicas na área da sexualidade.Jung consegue estarrecer a opinião
da época, dizendo que em todo ser masculino há inconscientemente o
símbolo do sexo oposto, a ânima e em todo ser feminino há o símbolo
inconsciente da presença do outro sexo, o animus.É graças a esse
ânima e a esse ânimus que nós temos os sonhos lúbricos e as imagens
que nos entorpecem muitas vezes. O homem sonhando com a mulher, a
mulher sonhando com o homem e se é necessário desenvolver essas
duas polaridades psicológicas para poder tornar-se uma pessoa
integral, uma pessoa perfeitamente equilibrada, realmente uma pessoa
transpessoal.Jung faz uma análise que muitas vezes um indivíduo de
uma anatomia há uma predominância do símbolo psicológico da outra
anatomia, equivale dizer que muitas vezes o indivíduo do sexo
masculino tem o seu símbolo feminino tão pronunciado que ele pode
ter as características femininas sem no entanto ter uma conduta
feminina, o inverso é o mesmo. Determinadas mulheres têm o símbolo
masculino muito pronunciado e assumem atitudes comportamentais
que são tipicamente definidas como atitudes masculinas.Por
exemplo:”Margareth Tatcher” a exprimeira dama do império
Britânico; a mulher chamada “dama de ferro”. É uma mulher
eminentemente feminina, porque é mãe, é casada, com uma vida
ilibada, mas o símbolo masculino nela, predomina. O exemplo mais
clássico é a união entre George Sand e Frederich Chopin.Frederic
Chopin era masculino com uma predominância imensa da ânima, até a
sua música é toda doce, é toda feita de toques e arabescos, é toda feita
de feminilidade.George Sand que tinha todo esse conteúdo de ânimus
bem desenvolvido, a masculinidade psicológica, veste-se de homem
para impor-se na literatura , o que conseguiu e veio vincular-se
exatamente a um homem que tem aquele símbolo feminino para dar a
perfeita identificação. Ele homem, ela mulher, unem-se, o psiquismo
dela com conteúdo masculino, e ele no psiquismo inconsciente com
conteúdo feminino.Mas havia um choque, porque os dois não
integraram os seus símbolos e como era natural, a natureza psicológica

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de George Sand quer desenvolver em Chopin aquele símbolo
masculino que ele não desenvolveu porque não absorveu o
feminino.Separam-se porque esses seres antípodas, estão
inconscientemente em luta. A mulher que tem o símbolo ânimus
invariavelmente conduz o marido e o marido que tem o símbolo
ânimus na sua masculinidade, invariavelmente é o ditador da casa.Eles
podem ser temidos mas nunca são amados porque não digeriram a
figura de seu inconsciente na opinião de Carl Gustav Jung.É necessário
àquele homem que tem o símbolo inconsciente ânima realizara
integração para viver em harmonia com a sua feminilidade dentro da
masculinidade e a mulher tem uma necessidade imensa de integrar a
sua masculinidade psicológica na sua realidade feminina biológica.
Equivale dizer que à medida que nós vamos absorvendo o símbolo, o
ânima para o homem,o ânimus para a mulher, vamos perdendo esses
impulsos que são os conflitos dos nossos símbolos inconscientes e
vamos ficando pessoas integradas.Então a mulher tem sido vítima
histórica desse processo judaico que passou para o cristianismo. Nós
vamos encontrar na história da filosofia Aristóteles , o grande
adversário da mulher, ele que se levanta, talvez pela primeira vez na
filosofia, para dizer que a mulher é um ser brutal que não merece
respeito e cuja finalidade única na vida é procriar. Mais tarde, Santo
Agostinho, que foi muito sensualista e que termina por converter-se ao
cristianismo irá dizer que a mulher somente serve para o coito e para
nada mais, e que é perigosa.E ele próprio que tivera uma vida
dissoluta, toda vez que ele iria receber uma mulher, sempre estava
cercado de várias testemunhas.Até para Receber as suas irmãs porque
naturalmente ele não confiava em si.É o chamado fenômeno de
projeção de psicologia, a mulher é que era tentadora não era ele que
era desequilibrado.É o velho mecanismo de que a culpa é dos outros.
Mas porque a tradição?Diz São Gerônimo que tudo isso começou no
dia da tentação.Quando a serpente, que era o diabo disfarçado de
cobra, e há muita cobra disfarçada de diabo ao enrolar-se na arvore da
sabedoria ela percebeu que deveria tentar a mulher, porque a mulher
era fraca e porque acima de tudo a mulher era previsível enquanto o
homem é imprevisível.O homem é forte e ela então diz à Eva que prove
do fruto da sabedoria que é um símbolo psicanalítico é o momento
então que o indivíduo desperta e descobre a sua sexualidade é a

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criança que vive na arvore da sabedoria que é o corpo e de repente
surgem os órgãos anexos e a criança desperta para a puberdade. É o
símbolo bíblico à luz da psicanálise. Nesse momento então, Eva seduz
Adão e ele que era forte cedeu, mas por culpa dela e não por sua
própria fraqueza.Até hoje, estamos pagando por essa bobagem do
paraíso. Eu não tenho nada com isso e o ato de procriar se tornou
condenável, então, São Gerônimo vem levantar essa tradição,
mostrando a fragilidade da mulher, mas outros autores ainda são mais
severos contra a mulher.Dizendo por exemplo que a mulher é inferior
porque Deus fez Adão integral e a mulher ele fez de um pedaço do
homem, da sua costela.Por isso ela tem que ser sempre um acessório,
não uma pessoa importante. É impressionante como isso durou quase
quatro mil anos senão um pouco mais. E toda vez que a mulher
desejou rechaçar, o seu ânimus foi esmagado pela convenção e ela ficou
naquela postura: ânima, resignação, doçura, submissão, aceitação,
masoquismo, sofrer.Eu ainda alcancei as mulheres heróicas que
quando passavam todo mundo dizia assim:- Coitada é uma mártir,
precisa ver o marido que tem ou que não tem e a martificava feliz da
vida porque estava carregando a sua cruz então a mulher gostava de
ser crucificada já que uma cruz perto para qualquer hora, botava na
cruz e sofria. Mas era uma injunção que obedecia a uma imposição
antropológica de natureza histórica. É de compreender-se portanto
que os psicanalistas mais tarde, depois de Freud tenham que fazer uma
grande revisão porque o próprio Freud era anti feminista.Ele concebeu
que a mulher tinha inveja do homem no sentido da anatomia e alguém
por desforço mais tarde estabeleceu que o homem tinha inveja da
mulher por causa da sua genitália. Vemos as definições e as lutas
psicanaliticas para poder encontrar na psicologia profunda a realidade
de Jesus. E a drª Hanna Wolf tem a coragem de dizer que Jesus logrou
a coisa mais extraordinária da história da psicologia, ser alguém pleno,
equilibrado. A natureza ânimus, masculina no homem, foi
harmonizada com o símbolo inconsciente ânima que muitas vezes
influenciou-lhe a conduta.E ela analisa por exemplo, determinadas
circunstâncias para demonstrar a sua tese ela diz que Jesus quando vê
a mulher adúltera ameaçada de apedrejamento, toma-lhe o partido e
diante daquela mulher humilhada ele vê a sua natureza ânima ali
apedrejada.E porque ele foi o primeiro defensor da mulher dando-lhe

7. JESUS7
direito de igualdade enquanto os acusadores pedem para que ela seja
lapidada ou perdoada e nessa circunstância qualquer atitude dele falo-
ia cair em contradição ele dobra-se e começa escrevinhar no pó da
praça e as pessoas muito curiosas e isso é psicológico, se alguém
começar a escrever aqui a gente disfarçadamente fica louco para ler o
que é. Não nos interessa. Então aqueles que foram apedrejar a mulher
começaram a olhar e quando cada um olhava ele escrevia o caráter,
ladrão; o ladrão ia embora, hipócrita, adúltero, prostituto, então dali a
pouco a praça ficou vazia e naquela praça esvaziada de acusadores ele
olhou a mulher que estava debentada e perguntou:- Mulher, aonde
estão os teus acusadores?foram-se senhor.Porque ele havia dito uma
coisa muito máscula. Aquele que dentre vós estiver sem culpa ou
pecado atire-lhe a primeira pedra e como todos eram piores do que
ela.Eles se foram, acusavam-na de adultério e onde estava o
adúltero?Só há um mulher caída, porque alguém a derrubou. Será que
o marido não era responsável pelo seu adultério?Será que ele cumpria
com seus deveres conjugais?Será que não foi ele que levou o amigo
para sua casa?E começou a envolvê-la numa ternura que ele deixou de
dar? E ela fragilizada naturalmente fez a transferência daquele marido
gentil de outrora para essa voz carinhosa que agora a fazia recordar
da sua juventude e quando ela aceitou a carícia do ladrão ela
naturalmente estava revendo o marido nos tempos em que ele era
terno. A psicologia profunda demonstra esse grande jogo que Jesus
percebeu. Daí ele lhe diz:-ninguém te acusou, nem eu tampouco! Vai-te
e não tornes a pecar.É uma das lições mais belas de sua realidade
ânimus porque é necessário coragem par enfrentar as leis ignóbeis e as
pessoas indignas sem rebaixar-se e sem as humilhar.Esse meio termo
de dizer a verdade, não por vingança, mas para educar é muito difícil
de ser conseguido.E ele conseguia com naturalidade porque era o
homem em quem predominava o ânimus. Ele dá essa mensagem
enérgica mas no mesmo momento ele diz para ela:- por muito amáveis,
seus pecados serão perdoados como disse também a antiga meretriz
quando ela lhe foi lavar os pés, levando o perfume de sândalo e
enxugando-os com seus cabelos. É uma atitude eminentemente
feminina porque se convencionou que o homem é duro.O homem tem
que ser frio, ele tem que ir buscar o pão de qualquer forma para trazer
para casa. Daí a tradição contra a mulher.Vai encontrar em Jesus o

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maior defensor da mulher. Ele estará sempre cercado pelas mulheres
até no momento da sua crucificação quando todos os amigos fugiram, à
exceção de João que era jovem. Alí estavam mulheres piedosas: Joana
de Cuza, Maria de Magdala, Maria de Nazaré,Verônica que arrostava
as consequências de enfrentar a tradição de seu país e a vulgar
soldadesca romana.Elas não temeram consequências e foram ao lado
do seu amigo. Daquele que lhes havia dado dignidade durante toda a
vida. Mas como seria esse jogo da personalidade de Jesus? Essa
integração que para nós constitue um grande desafio, por exemplo,
quando um jovem rico se lhe acerca e diz Senhor, eu desejo seguir-te
gostaria de entrar no reino dos céus.O que é necessário? E ele diz:- o
que recomenda a lei? Porque ele era obediente aos desígnios ancestrais.
Diz a lei que é necessário amar a Deus, e eu amo, respeitar aos pais, e
eu fui um filho excelente, hoje sou órfão. Não roubar, não desejar a
mulher do próximo, eu tenho obedecido totalmente a todos esses
mandamentos e agora? Jesus lhe disse suavemente:- -agora vai, vende
tudo que tu tens, dá aos pobres, vem e segue-me. Ele tem aí uma
ternura de mãe. Ele fala suavemente e o jovem diz assim: - Eu poderia
fazer isso, eu sou muito rico e poderia libertar-me dos bens aos quais
eu não estou apegado, mas amanhã haverá uma carreira, uma corrida
tradicional entre nós hebreus e os romanos.Eu desejo humilhar os
romanos. Será uma corrida de bigas e de quadrigas aqui próximo , em
Cesarea. Desejarei Senhor esmagá-los porque eu tenho os melhores
corcéis, os braços vigorosos, treinei e quero humilhar os romanos que
nos humilham. Depois eu irei seguir-te. E agora o ânimus volta-se para
o jovem e diz:- agora ou nunca.Agora! mas... Senhor... agora? Agora!é
necessário decisão porque é muito comum conosco, quando estamos
diante de um desafio dessa natureza a pessoa diz, agora.. bem...vamos
ver... mais tarde, vamos ver o que acontece...Falta-nos altivez no bom
sentido ânimus. Tem que ser agora ou nunca mais, o jovem, para um
pouco, a tradição diz que ele carregava um cacho de uvas maduras nas
mãos, era o entardecer a timbra de ouro do sol, emuldurava o dorso
das montanhas ao longe e ele estava sob uma pérgula, escreve Amélia
Rodrigues, “espírito”.Naquele momento o jovem oscila como um
pêndulo de relógio. Deus e o mundo, a glória e a glória, esta efêmera,
aquela... mas ele era jovem,é a sua decisão e decisão é o grande desafio
da vida. Ele então se lembra que dentro de alguns minutos, deverá

9. JESUS9
participar de um banquete no qual serão decididas as últimas regras
da corrida.Ele deixa cair o cabaz de uva que arrebenta no chão e com o
pó faz lama. Dá-lhe as costas e sai a correr na vã ilusão de após a
vitória voltar.Jesus entristece-se, “ânima” e quando Pedro e os amigos
chegam, foram comprar víveres na cidade próxima veem-no triste e
perguntam:- Senhor?do que se trata, o que se passa? E ele diz:- É tão
difícil o rico entrar no reino dos céus,é mais fácil uma corda grossa, ou
um camelo passar pelo buraco de um agulha do que o rico entrar no
reino dos céus. Dizem que Jesus teria aí amaldiçoado a riqueza.
Será?A que riqueza ele se reportou?Porque o jovem falou que podia
renunciar à riqueza, mas há umas riquezas que nós não renunciamos.
Muitos de nós somos capazes de dar até a roupa, mas não damos o
perdão. A nossa riqueza chamasse orgulho. Muitos de nós damos uma
moeda na rua mas não um aperto de mão.Então nós temos aí uma
outra riqueza que é a presunção. Imagina! Eu apertar a mão daquele
sujeito, nunca! Eu prefiro a morte. Então nós temos outras riquezas, a
juventude é uma riqueza até os pais piegas dizem:-Não, meu filho não
pode, primeiro ele tem que gozar, depois ele vai pensar em Deus. E se
morre antes.Então ele vai surpreendido por Deus. Como ele nunca
pensou em Deus, Deus também nunca pensou nele.Aí volta a encarnar-
se e é hebetado no seio do mesmo clã para cobrar ao pai à mãe
irresponsáveis, aquilo que praticaram por negligência. O jovem que
era rico de saúde e de mocidade não quis dá-las ao ministério do reino,
foi, participou do banquete, no dia seguinte houve a corrida e numa
das curvas a sua roda arrebentou o eixo, ele caiu e os animais que
vieram atrás, despedaçaram-no. Com o ventre rasgado, as vísceras à
mostra naquele pré delírio ele viu duas mãos diz a tradição, segundo
Amélia Rodrigues “espírito” que se lhe direcionavam e diriam:- ainda
é tempo, vem! Não vieste ter comigo mas eu vim ter contigo, ânima, era
o sentimento mãe, o sentimento de mulher que ele sabia dosar muito
bem. Mas noutra circunstância vamos ver acercaremse-lhe os
sacerdotes, os escribas, e depois de o tentarem ele assume uma
realidade, chama-os de raça de víboras, e de escorpiões, hipócritas,
sepulcros de branco caiados por fora, e por dentro, só podridão.até
quando eu vos suportarei “ânimus”, ele identifica o ser masculino com
essa atitude do inconsciente notavelmente masculina e tem coragem de
dizer ao hipócrita que ele é hipócrita quando a maioria de nós procura

10. JESUS10
scamotear a verdade e ri e deixa passar porque não queremos briga
não queremos confusão porque nos falta a autoridade dele. Ele o dizia
porque ele sabia que era como ele convidou o jovem naquele momento
“agora” porque sabia que o jovem, se fosse adiante, iria morrer e
estava perdendo a oportunidade mais excelente de sua vida. Quantos
de nós temos oportunidades equivalentes não só na área da religião
mas também na vida social.Temos que manter uma decisão e a nossa
atitude dúbia leva-nos a perder excelentes oportunidades de progresso
mas essa natureza ânima de Jesus vai sendo por ele absorvida. Quando
ele vai visitar Lázaro e as suas duas irmãs era a casa onde ele mais
passou.A tradição Teológica diz que Jesus nunca dormiu duas noites
na mesma casa. Só na casa de Pedro em Tiberíades e na casa de Lázaro
em Betânia. Ele chega à casa de Lázaro e me ponho a imaginar, como
deveria ser. Oportunamente, visitando Israel fomos até a casa na qual
a tradição diz que morava essa família e eu me pus a imaginar como
deveria ter sido aquela casa, aquele quintal com as rosas de Sharon, as
pedras que serviam de mesa, a lacridade das crianças, o psiquismo e a
presença dele. Lázaro deslumbrado, Lázaro ouvia-o e Maria, a jovem
estava enrodilhada a seus pés em encantamento e Marta, procurando
providenciar a comida, arrumar a casa e corria de um lado a outro e
Maria ali em êxtase então Marta diz ao Senhor:-manda que Maria
venha me ajudar senhor, há tanto que fazer e ele agora “ânimus” diz
com vigor: - Marta Marta, Maria escolheu a melhor parte, aquela que
não lhe será tirada. Marta era do mundo, Maria buscava a eternidade.
Muitas vezes em viagem e isso acontece comigo.Eu chego numa casa
hospedam-me e não sei porque que as pessoas se acham na obrigação
de ter que dar um lanche depois à humanidade toda. E como espírita
não gosta de comida a casa enche mais do que a conferência. E antes de
sair eu me acerco e digo:pois não - a senhora vai?-não Divaldo, eu
preciso preparar algumas coisas. –Mas quais as coisas?Para depois do
lanche.-Mas eu não lancho.Ah!, mas nós convidamos.Então a senhora
não vai me ver mais nunca porque é uma oportunidade de eu vir aqui
talvez eu não volte mais nunca a esta cidade A
Ah! mas você sabe.. e eu digo sim Marta , eu sei e vou para a palestra.
E depois ela ... você pode... não senhora , eu não posso fazer uma nova
palestra. Está gravada, depois a senhora assiste. A perda da
oportunidade que cada um vá comer na sua casa.Nós fomos lá para

11. JESUS11
uma palestra, não para um banquete. E a partir daí, nós proibimos
qualquer casa que faça lanche depois; eu saio. Porque a oportunidade
é de meditar e não de comer. Então um banquete não é o principal.O
principal é a proposta sã, a mensagem, o intercâmbio, a convivência
naturalmente. Então é o animus de Jesus mas quando ele estava longe
chega um mensageiro e diz:- Senhor, venho da parte de seus amigos de
Betânia.Lázaro morreu!Ele chora! Então imagine ele chorar da
notícia. É a mãe que chora o filho morto.Ele chora e naturalmente
projeta o psiquismo. Para e diz não. Lázaro não morreu. Lázaro
dorme.É o animus, a certeza que ficou ainda mais três dias. E quando
chega, Maria corre e lhe diz: - Senhor nós sabemos que se tu estivesses
aqui, meu irmão não teria morrido. Ele manda que tirem a pedra de
moinho que vedava o túmulo. Os túmulos , para que tenhamos uma
ideia eram cavados na rocha. Havia uma ante-sala, uma outra porta, e
a tumba.Tanto podiam deixar na ante-sala como lá embaixo com uma
pedra enorme por cima como a de Jesus. Mas havia a porta que
vedava a entrada e que era normalmente uma pedra de moinho
arredondada, para mover-se.Ele manda retirarem a primeira pedra e
Lázaro estaria em pé com as ataduras como uma múmia, as pessoas
sentem o odor pútrido e dizem: - mas ele está morto.É que Lázaro era
portador de uma dermatose e tinha um problema de pele que
vulgarmente chamavam lepra daí a tradição de:”no passado leproso
era lazarento ou era um lázaro e os hospitais de Hansen eram
lazaretos, em homenagem a Lázaro. Não havia diagnóstico. Qualquer
enfermidade purulenta era imediatamente diagnosticado como sendo a
lepra devoradora.Lázaro portanto, abafado com aquela dermatose
purulenta transandava odores pútridos. Mas estava em catalepsia. Era
um transe cataléptico. Jesus acerca-se da porta e enquanto os outros
vedam as narinas ele diria naturalmente em aramaico que a tradição
colocou em latim Lázaro levanta-te e anda. E Lázaro move-se e
começa a tirar as ataduras. E ele restitui Lázaro às suas irmãs. Mas
como a morte é um fenômeno Biológico, Lázaro veio a morrer mais
tarde.Daí ele a nos dizer:- a minha mensagem é de ressureição e vida
eterna porque essa vida eterna que advem com a ressureição não pode
ser tomada e jamais será consumida. Estamos diante de uma realidade
e que as duas naturezas geram um homem absolutamente integral, um
homem pleno, um homem harmônico, um homem que vai receber a

12. JESUS12
mais bela definição na resposta dos espíritos. Quando Allan Kardec
interroga conforme a questão 625 de “O livro dos Espíritos”. Qual o
ser mais perfeito que Deus ofereceu à criatura humana para servir-lhe
de modelo e guia?A resposta: - Jesus. Notem a forma da pergunta.Qual
o “ser”, Qual o homem, Qual a mulher, qual o espírito, qual o ser.
Allan Kardec estabelece aí a criatura integral aquela cuja polaridade
física está em plena harmonia integrada na polaridade psíquica, no
símbolo psíquico. Mas é no espiritismo então que a mulher vem
reabilitar-se porque Allan Kardec a primeira personagem a escrever a
respeito dos direitos do homem e da mulher, dando à mulher a
dignidade que ela merece.A partir daí, Victor Hugo terá oportunidade
de escrever uma das páginas mais belas da literatura humana a
respeito do homem e da mulher. O homem é vigoroso a mulher é
sempre terna e dócil. O homem veste a sua energia, a mulher desdobra
essa energia em nome do amor. O homem historicamente é agressivo, a
mulher é dócil e encantadora.E através de uma poesia desse gênio da
lingua latina, neo-latina, o maior gênio das línguas neo-latinas
estabelece a grandeza da mulher que continua na tradição religiosa
como não tendo alma.A religião católica, graças ao erro de Eva,
estabeleceu que a mulher não tinha alma como também o negro não
tinha alma.Portanto a escravidão era perfeitamente legal na bíblia e
normalmente os barcos negreiros quando saiam dos portos d’África
eram abençoados por um bispo para que levassem a carga animal para
servir na escravidão aos senhores brancos.É a barbaridade da
evolução, a tragédia das ideias humanas,a projeção do ego, a
inferioridade moral, o domínio da força sobre a razão. A mulher
recupera a sua alma aproximadamente em 1870 e nós vemos na
própria igreja as mulheres ímpares como Maria, a mãe de Jesus,
Maria de madalena a pecadora arrependida, Joana de Cuza,Maria de
Jerusalem, aquelas mulheres que foram a glória da doutrina cristã
nascente. Dorca, uma mulher que transforma sua casa de costureira na
igreja primitiva de Paulo onde ele vai levar a mensagem e é ali com
aquela mulher que trabalha árduamente que ele encontra o doce
repouso para suas fadigas. Mas a evolução é inevitável e nós vamos ver
a preservação desse detestar a mulher. Na organização católica quando
o papa Paulo VI tem a oportunidade de publicar a encíclica humanae
vitae estabelecendo que a mulher somente serve para procriar e que

13. JESUS13
somente deve ser procurada para procriar porque muitas dessas
criaturas traziam grandes conflitos sexuais e na impossibilidade de
resolverem seus conflitos sexuais castravam os outros através de penas
arbitrárias, de atitudes impiedosas, condenando a ausência do sexo.
Nem a promiscuidade, nem a castração.Da mesma forma que a vida
não pode nutrir-se sem o alimento que o estômago digere ou o ar que
aspira e os pulmões transformam e o coração também não pode passar
sem as funções genitais que lhes dão hormônios psíquicos e hormônios
de natureza física. A procriação é a meta, mas a sensação, a emoção
são os meios que a divindade deu.O apóstolo Paulo em uma bela carta
aos romanos 14:14 estabelece que uma coisa só é imunda para quem
tem a mente imunda, para esse a coisa é imunda. Ele se referia aos
hábitos alimentares e que os judeus tinham que lavar as mãos fazer as
abruções porque era imundo. Imundo comer carne de porco, era
imundo porque a mente era imunda.Então por extensão, dizer que o
sexo é coisa imunda e pecadora, está na alma de pessoas pervertidas.
Eu nunca me esquecerei da obra grandiosa de Victor Hugo”O
Corcunda de Notre Dame”.Quando um sacerdote austero que vivia em
castidade vê a cigana Esmeralda e apaixona-se por ela. Mas como ele
era incapaz de exercer o sexo, manda matá-la. É sua projeção.Nós
sempre atacamos nos outros o problema que trazemos
escondido.Porque esse problema, nós vemos logo. Se nós somos
mentirosos descubrimos um mentiroso em qualquer lugar porque já
conhecemos a manha.Se somos verdadeiros dizemos, essa pessoa é
honesta, eu conheço. Porque ele sabe quais as características da
honestidade. Daí a pessoa frustrada nessa ou naquela área, sempre
projeta. Daí toda vez que vejamos uma pessoa perseguida, os seus
perseguidores estão matando no perseguido o conflito que têm. E não
têm coragem de o resolver.Éo grande desafio, a coragem de auto
descobrir-se. De analisar as suas debilidades e naturalmente trabalha-
las. Somos um diamante bruto que está sendo lapidado.Todos temos
brilho, mas é a lapidação que nos vai dar o brilho total e perfeito.Então
a mulher ainda ficou escrava até os anos 60 quando uma americana,
Betty Friedan lançou uma obra de libertação do direito da mulher nos
Estados Unidos. E depois também quando o relatório que abalou a
América veio mostrar como a mulher era mártir dos homens. Como
eram obrigadas a não sentir nenhum prazer na comunhão carnal e

14. JESUS14
mesmo que sentisse, não podia demonstrar, para não dar ao marido a
ideia de que ela era uma pervertida como se ter emoção seja perversão,
faziam que a mulher não era humana.Não tinham direitos, então Betty
Friedan e também o relatório Kinsey desmascarou a hipocrisia
Vitoriana e libertou a mulher. Começaram os primeiros movimentos
de libertação da mulher e o movimento cresceu tanto, como era
natural que depois de tantos milênios de castração a mulher passou ao
lado perigoso da libertinagem.A liberdade que está fazendo da mulher
a competidora do homem que nada tem a ver com as necessidades
libertas, assumindo a posição do homem, sem nenhuma crítica da
minha parte, a psicologia profunda, não sou eu.Estão fazendo
musculação, então você vê uma mulher musculosa, não sabe o que é
que é. Mas é uma forma de resgatar um conflito milenário que ela trás
no inconsciente coletivo que carrega dentro de si.Então vemos a
mulher competindo, a competição é valiosíssima.A mulher nasceu para
o lar. Mas quem foi que disse que ela nasceu para o lar? Ela nasceu
para a vida. Então ficar em casa lavando roupa, enquanto tem
lavadoras elétricas. Joga na máquina e vai trabalhar. Quando voltar, a
roupa já está lavada, passada, com todos esses sabores que existem por
aí. Muito melhor do que ela lavando com sabão de coco e sabão massa,
ficando com as unhas roídas, com as mãos nervosas.Eu estava na casa
de uma amiga, na Suiça,faz vinte anos , e ainda levava a mentalidade
aqui de Salvador, naquele tempo. E a minha amiga, que ´e uma grande
dama em Genebra. Eu digo assim: - Meu Deus, só quero ver a que
horas vai sair o almoço.Não que eu tenha apetite, mas eu estou
acostumado com certos horários e já era meio dia trinta e nada, o
fogão apagado, e a gente sentado à mesa, conversando na maior
animação. Eu digo:- essa mulher vai me matar.E se ela for me levar a
um restaurante, pior, porque vai demorar de duas a três horas, até
chegar, escolher, vai, volta, quando chegar, eu já comi o pão todo da
mesa não tenho mais vontade.De repente ela me olhou e disse:- olha
Divaldo quando você quiser, pode dizer e eu disse é já está com um
atrasozinho de meia hora. Ela sorriu, e eu disse: - nós temos o hábito
na mansão do caminho de almoçar entre meio dia,meio dia e quarenta
porque todos temos trefas a partir das 13 horas. Ah, não há problema.
Então ela pegou um controle remoto, apertou e eu pensei, o que
será?Naturalmente vai sair de algum elevador?Ela estava mexendo no

15. JESUS15
fogão, lá no fogão já estava o alimento pré cozido e continuamos
conversando e conversa vai, conversa vem, o fogão apitou, e ela disse:-
o almoço já está pronto. Eu pensei: quero ver o que vai ser isso.Eu
acostumado com o acarajé que demora um mês para preparar a
massa. Aqui assim, rápido. Ela pegou uma toalha ali, jogou ali mesmo
sentada,jogou rapidamente os pratos, os talheres, puxou a tampa do
forno. Colocou; Meu Deus, mas que comida. Eu não vou dizer para
que ninguém fique com vontade.Mas uma coisa maravilhosa, nos
alimentamos e ela me disse, tudo ok?Eu disse tudo ok!Pegou a toalha,
puxou, amarrou e colocou na lata de lixo e continuamos
conversando.Pensei comigo, meu Deus, quando isso chegar lá na
Bahia...Já chegou, graças a Deus, então a mulher foi feita para a vida e
Jesus é o grande impulsionador dessa realidade que é o coração
feminino.Mas o nosso desafio hoje é ver a personalidade de Jesus. Qual
é o Jesus que a doutrina espírita nos apresenta?Não é aquele
crucificado das tradições. Esse é um Jesus, sadomasoquista. Sua dor,
nós o amamos, que é um desequilíbrio sadista, o que nos leva também a
sofrer. Tenho que sofrer para encontrar o reino dos céus.Eu não sei
onde está escrito isso.Que para ir aos reinos dos céus, tem que
sofrer.Sofrer é um acidente de percurso, só toma topada, quem
anda.Se olhar para o chão, não tropeça.A proposta do espiritismo é
otimista. Ame! E não sofra.Quando amar, não espere que o outro lhe
ame.agora, se você quiser negociar o amor, vai sofrer.Porque aqueles a
quem amamos, não são obrigados a nos amar. Nós amamos porque
queremos ou a amamos, ele não tem obrigação de nos amar nem ela.Eu
sofro muito, eu amo e ninguém me ama.Não, você deseja. Porque
quando a gente ama a gente planeja a felicidade do ser
amado.Naturalmente que seria mais agradável no ponto de vista
sensorial que recebessemos a resposta. Mas as mães que amam os
filhos ingratos que as esquecem. Qual é a resposta que recebem? E
continuam amando-os. Vários espíritos têm voltado do além para me
pedirem, para dizer aos seus filhos que amam, continuam
amando.Agora mais, porque têm a dimensão da ignorância deles. E
agora compreendem muito mais, porque eles foram tão ingratos e
rebeldes. Éo milagre do amor. Aí está o sentimento ânima, mas a
coragem ânimus, não ceder.Jesus preferiu morrer, a ceder. Porque ele
poderia, simplesmente ter concordado com Pilatos, ou diante de

16. JESUS16
Herodes ou diante do sumo Sacerdote. Mas ele preferiu perder a
aparência física, o corpo, porque ele é um espírito eterno, a submeter-
se às paixões miseráveis das criaturas humanas.É necessário ser
ânimus. Eu morro mas não cedo.Por causa do ideal. Quantos que
vivemos em cima do muro. Para o lado que sopra melhor, a gente
adere.São pessoas indefinidas, cujo o ânimus e ânima ainda estão em
caráter de dubiedade. Mas o espiritismo traz uma doutrina de
otimismo, nos propele a fazer essa integração da ânima no ânimus e do
ânimus na ânima. O nosso lado feminino integrar na
masculinidade.Em determinados momentos, energia, noutros, a
doçura.
Eu assisti a um filme e me fascinei. Ghost! Que acho que a maior parte
ds pessoas devem tê-lo visto.E o grande drama dela,é que ele nunca lhe
dizia: - eu te amo.Ela dizia : eu te amo! E ele dizia: - eu também.Era o
animus, não tinha ânima.É um jovem, relativamente responsável.E
daqui para lá invariavelmente ela dizia: - mas meu bem, você nunca
diz que me ama.E eu que lhe amo tanto e ele dizia: -eu também .E ele
desencarna, e depois que ele tenta tudo através da médium que aliás eu
acho que aquilo foi filmado num centro espírita,porque eu nunca vi
nada igual de tão bom, perfeito. Então a médium, com seus conflitos,
ela tem um momento em que diante da jovem assustada, ela diz assim:-
Ele está dizendo que ama você.Que não dizia isso, então a jovem não
tem mais argumento.Era ele realmente que voltara,ele agora estava
integrando o ânima na sua masculinidade. Essa palavra de ternura que
custa tão pouco dizer as vezes a esposa diz carinhosamente, meu bem e
ele diz friamente: o que é? É o ânimus, esse ânimus, violento,
machista. Mas a mulher não deve ceder.Diz, olha meu bem, você não é
nenhum rio cheio que ninguém possa passar, eu vou insistir, você me
ama ou não ama? Você me amava antes do casamento, dizia tantas
loucuras e agora?Tenha cuidado para eu não dizer:- agora já
despertei.Pois bem, volte a sonhar.Essa integração, a doutrina espírita
nos dá.Particularmente quando nos determinam estudo.Uma atitude
ânimus, temos que estudar, estudar a doutrina, conhece-la,penetrá-la,
não ficarmos na superfície das curas biológicas. A gente cura hoje, de
bronquite, amanhã tem tuberculose.Cura hoje de pé quebrado,
amanhã tem costela quebrada.É necessário curar a alma, mens sana in
corpore sano. A alma saudável vai gerar um corpo em harmonia.É a

17. JESUS17
grnde proposta do espiritismo. Não remendar corpos. O que acontece
se colocarmos um vinho bom, num vasilhame sujo? O vinho
naturalmente perde-se.Se colocamos um remendo de pano novo numa
tela velha,o rombo é muito maior.Daí é necessário que o ser espiritual
na sua integração com a matéria, projete irradiações que dêem energia
saudável.É esta a grande proposta do espiritismo. Descrucificar
Jesus.E levá-lo a qualquer lugar em que nós estejamos. Que ele fale
pela nossa boca,que ele haja pela nossa mão,que na dúvida,
perguntemos:- o que faria Jesus no meu lugar? Diante de um grande
desafio, nós então voltemos a ele. Que faria esse homem ânima diante
de um desafio?Ele sorriria e deixava passar.Habitualmente eu
costumo conjugar dois verbos, que são os verbos agir e reagir. O
verbo agir é da razão.A pessoa age, o animal reage.Pisamos na pata do
cão, ele morde.Na pata do cavalo ele escouceia,mas se nós pisarmos no
pé de muita gente, morde ou escouceia.Eu tenho um amigo a quem um
cachorro mordeu e ele mordeu o cachorro, que era para o cachorro
saber o quanto doía.Então certa feita, eu terminei um seminário
fazendo essa abordagem, quando alguém acercou-se e me disse:- mas
Divaldo,você já pegou o ônibus na hora do rush?Nessa hora horrível?
Então eu disse: - Fui funcionário publico, durante trinta anos. E como
funcionário público ganha muito bem eu só pude andar de ônibus. E o
horário pior era a chegada ao expediente e a saída.Mas então se
alguém chegasse e pisasse no seu pé?Você não reagia? E eu disse: -
conteceu-me. Certa feita eu estava num ônibus, um ônibus assim até
meio vazio, massaranduba, quando foi lotando e eu esta usando um
sapato novo que havia comprado naquele dia.E foi lotando muito e eu
pensei: - alguém vai pisar no meu sapato novo. Veio um homem
enorme , um mastodonte, deveriam ser cem pessoas no trem, ele veio
tranquilo chegou em mim e pisou.Eu senti uma dor de parto. Primeiro
a dor física, depois a dor moral do sapato porque arranhou. Eu quis
reagir mas lembrei-me da tese e havia uma outra tese , ele era mais
alto e mais forte do que eu.Aí eu resolvi agir e não reagir.Então toquei
no ombro dele e disse-lhe:olá e ele respondeu: - Qual é o caso?Eu disse
meu amigo, você não está sentindo uma coisinha fofa embaixo do seu
pé?Ele disse: - estou.Eu disse: - pois é meu pé.Então tire a sua pata de
elefante de cima do meu pé.Ele tirou e me disse:- doeu?Eu respondi:-
não tanto o pé quanto o sapato.Olha só o que o senhor fez. Ao menos o

18. JESUS18
senhor deve mepagar as despesas para lustrar e mesmo assim vai ficar
esse vergalhão do salto do seu sapato.Aí sorrimos, conversamos e hoje
ele é espírita e frequenta o centro.De vez em quando ele me diz assim: -
É Divaldo, foi uma patada que me levou a Jesus.Como Deus tem
caminhos inusitados.Então a minha natureza ânima e a minha
coragem ânima me fizeram dizer assim olá! Não está sentindo...,
sorrindo , bem alegrinho.E ele disse até que estava.Muito bem! A
personalidade de Jesus é uma personalidade amor. O amor, não é
feminino é neutro.Deus é amor é a grande definição de JoãoEsse amor
que se destende por toda terra sobre o universo através da lei de
harmonia. Por intermédio das leis de equilíbrio que regem as galáxias.
Não há muito eu vi rapidamente em um flash de televisão uma
fotografia do Hubble esse telescópio que esta em órbita da terra
fotografando os nascimentos das galáxias. Ele conseguiu fotografar a
lua, entre a terra e o sol então a gente sente o movimento que em
câmera acelerada deu-nos uma visão de câmera lenta então eu disse:-
meu Deus.Porque um coisa é conceber, outra é ver.Aqueles corpos
gigantes, soltos e seguros em uma órbita elipsoidal com uma gravidade
uma segurança e nós aqui na superfície não notamos nada.Então as
lágrimas me vieram aos olhos.E Joana de Angelis me disse: - É o amor
meu filho.É o amor de Deus, cujo psiquismo estabeleceu a lei da
gravitação universal. Quanto mais pesado o corpo, menor a sua
queda.Uma das leis de Newton.Então isso me dulcificou a alma.E eu
pude entender em profundidade a personalidade de Jesus. O homem
que amava qual uma mãe.O homem que era enérgico na condição de
amigo vigoroso como pai e ele conseguindo integrar diz a drª Wolf as
duas naturezas a física-psiquica e a simbólica do inconsciente tornou-se
essa figura ímpar que ainda continua motivo de discussão.E que
somente pode ser penetrado e entendido através do amor que nós lhe
direcionarmos.Por intermédio dessa onda de ternura que nos trazem
os espíritos provando-nos a imortalidade, convidando-nos à reflexão
antes que seja tarde.Dizendo-nos que a vida tem um sentido, que a vida
tem uma proposta existencial.Que vale a pena amar e perdoar. Não se
preocupar tanto com as quinquilharias que ficam.Mas preocupar-se
com a realidade que permanece.Sermos menos Marta símbolo e mais
Maria. Pensarmos na realidade do ser transpessoal que somos e
avançarmos com destemor na busca da nossa realidade gloriosa.Renan

19. JESUS19
disse que ele dividiu a história.Arnac estabeleceu que o evangelho de
Lucas era a obra mais bela da humanidade.Outrem disse que aquele
evangelho de Lucas era como a pérola colocada na coroa de diamantes
de um rei.Mas Vaz escreveu que ele foi o maior dos
anarquistas.Alguem estabeleceu que ele foi socialista.Outros dizem que
ele foi um grande castrador.Mas Jesus está acima de definições. Éo
homem, como Pilatos disse aí está, eis o Homem.Atado ao poste para
ser flagelado,era um homem achibatado, assim lhe dilacerram as
costas e as pernas, porque haviam dois chibateadores. Três correias de
couro cru nas pontas com borlas para cortarem as carnes para
diminuírem as resistências e assim na cruz morrer mais
rapidamente.Ele exprerimentava contorção da dor. Nenhum gemido
de seus lábios.O animus e na cruz, perdoa-os meu pai eles não sabem o
que fazem. Era a grande mãe, simbólica, bem se vê, era a ânima
oferecendo-nos o amor e convidando-nos a segui-lo.Nas conjunturas
que atravessamos sob a sua inspiração, nos desafios que nos chegam
em qualquer circunstância recordemo-nos de Jesus. Seja qual for a
proposta que se nos desenhe, Jesus é a resposta.E diante dos desafios
repitamos: - Que faria Jesus no meu lugarEntão eu vou tentar fazer
conforme, ele o faria. E seremos balsamisados por uma brisa gentil que
tomará conta de nossa alma e nos levará às lágrimas, ao êxtase e nós
veremos também a nossa pequenez diante da qual seremos induzidos a
dizer meu Deus como eu gostaria de ser uma via láctea de estrelas para
que as noites da terra fossem mais belas.Mas a minha pequenez. Eu te
digo desta vez. Já que eu não posso ser um arquipélago de astros deixa-
me ser um pirilampo na noite escura.Iluminando a amargura de quem
anda na solidão.Eu desejaria ser como a chuva generosaque tombasse
sobre a terra porosa e reverdecesse o chão, mas se eu não conseguir eu
te quero pedir para ser um copo com água fria, matando a sede, a
agonia de quem anda na desesperação.Eu anelei por ser um jardim de
flores de todas as cores mas na pobrezaque minha alma encerra eu te
rogo sobre a terra. Se eu não puder ser um jardim deixa-me ser uma
rosa solitária na frija da rocha dando beleza ao altar da naturezaEu
gostaria de ser qual a montanha altaneira de onde se tivesse a visão da
terra inteira mas eu não vou conseguir então eu te vou pedir para ser
uma pedra no chão pavimentando o caminho de quem anda sozinho.
Eu gostaria de ser um trigal maduro para depão repletar a mesa da

20. JESUS20
humanidade na minha singeleza eu então te peço para ser um grão que
caído no chão multiplique o pão sobre a mesa da sociedade. Eu
gostaria de ser uma escada que levasse o idealista ao seu fanal.Mas eu
não vou lograr vou rogar para ser o primeiro degrau. Gostaria senhor
de ser um pequeno pomar para atender as necessidades do mundo mas
no meu sentimento profundo eu jamais alcançarei então eu te peço
para ficar na estrada a fim de que alguém quando passe pelo meu
caminho eu lhe possa dizer olá e se ele se voltar para trás e me
perguntar quem és tu, eu lhe diga eu sou teu irmão.Dá-me tua mão,
sou teu amigo, irei contigo e lado a lado eu possa cantar, Senhor eu
gostaria de ser profeta, esteta, poeta,musicista, orador, declamador,
para cantar a tua beleza para traduzir a tua grandeza,mas porque me
falta a magia da beleza o estro da natureza, a arte da musicalidade
então eu te peço apenas para ser alguém que ame e tem a coragem de
proclamar que ama a vida que é bela e é consentida e dizer-te,
obrigado senhor porque nasci.Muito obrigado porque eu permiti pelo
teu amor. Obrigado senhor.