Uma noite em Buenos Aires

JJBB NNEEWWSS
Informativo Nr. 065
Responsável: Ir Jerônimo Borges (Loja Templários da Nova Era - GLSC)
Florianópolis (SC) 04 de novembro de 2010

NESTE SÁBADO – UMA NOITE EM BUENOS AIRES!
A promoção é da Loja Samuel Fonseca (GOSC) pró-construção do Templo próprio.
Vamos prestigiar!
1. Almanaque
2. Presidente ou Presidenta? (professora Ligia G. Souza)
3. Teoria do Conhecimento (unidospelacultura@groups.live.com; em nome de; Pradinho
[joseosvaldoprado@sercomtel.com.br)
4. Justo e Perfeito ( do projmaconariaoperativa@googlegroups.com; em nome
de; Artur O. T. Costa [aotc2@hotmail.com];
5. Coluna da Harmonia
6. Expressas JB
1 – ALMANAQUE
HOJE, 4 DE NOVEMBRO, É O 308º. DIA DO CALENDÁRIO

GREGORIANO. FALTAM 57 PARA ACABAR O ANO.
EVENTOS HISTÓRICOS
 1493 - Colombo e seus marinheiros descobrem o abacaxi
 1576 - Guerra dos 80 Anos: Antuérpia é pilhada por tropas espanholas. É a chamada
Spaansefurie.
 1857 - Fundação de São Carlos
 1869 - O primeiro número da revista científica Nature é publicado.
 1877 - Construção da Ponte de Dona Maria Pia concluída
 1901 - Jurados do Aeroclube da França decidem declarar Santos Dumont vencedor do
prêmio Deutsch
 1918 - Primeira Guerra Mundial: O Império Austro-Húngaro rende-se para a Itália.
 1921 - A Sturmabteilung (conhecida como SA) é formada oficialmente por Adolf Hitler.
 1922 - No Egipto, o arqueologista britânico Howard Carter e seus homens acham a
entrada para a tumba do Faraó Tutankhamon no Vale dos Reis.
 1924 - União dos Escoteiros do Brasil (UEB) é fundada
 1942 - Segunda Guerra Mundial, Segunda Batalha de El Alamein: O Marechal-de-Campo
Erwin Rommel desobedece ordens diretas de Adolf Hitler para resistir na linha de El-
Alamein e inicia uma retirada que iria durar cinco meses e terminar na Tunísia com a
rendição das forças do Eixo na África do Norte.
 1944 - Segunda Guerra Mundial: Rendição das tropas de ocupação alemãs e italianas na
Grécia.
 1946 - A Unesco é fundada.
 1948 - O presidente Truman é reeleito
 1956 - Tropas soviéticas invadem a Hungria para abafar a Revolução Húngara que havia
começado em 23 de Outubro. Milhares de húngaros são mortos e inicia-se um fluxo de
refugiados.
 1969 - Anos de Chumbo: líder da ALN, Carlos Marighella é morto a tiros em São Paulo
 1974 - Sede Nacional do Partido Popular sofre ataques, ameaças e assaltos por radicais
de extrema-esquerda
 1980 - Eleição presidencial nos Estados Unidos consagra Ronald Reagan como 40º
presidente.
 1994
 São Francisco: É realizada a primeira conferência inteiramente sobre o potencial
comercial da World Wide Web.
 É aberta a terceira pista de aterragem de Sydney com protestos devido aos
níveis de poluição sonora.
 2001 - Frei Bartolomeu dos Mártires é beatificado.

 2007 - Um avião Learjet 35 que acabava de colar do Campo de Marte , em São Paulo ,
sofre um acidente vindo a cair sobre uma casa no bairro da Casa Verde e matando 10
pessoas , uma família e os pilotos.
 2008 - Eleições presidenciais nos Estados Unidos.
NASCIMENTOS
 1470 - Rei Eduardo V de Inglaterra (m. 1483)
 1602 - Otto von Guericke, inventor da bomba de vácuo (m. 1686)
 1744 - Johann Bernoulli, III, matemático suíço (m. 1807)
 1765 - Pierre Girard, matemático Francês (m. 1836)
 1890 - Klabund (Alfred Henschke), escritor alemão (m. 1928)
 1891 - Luís de Araújo Correia Lima, militar brasileiro idealizador do CPOR (Centros de
Preparação de Oficiais da Reserva do Exército Brasileiro) (m. 1930)
 1897 - Lorenzo Fernandes, músico, compositor e maestro brasileiro (m. 1948)
 1908 - Joseph Rotblat, físico britânico (m. 2005)
 1910 - Carlos Torres Pastorino, estudioso e escritor espírita brasileiro (m. 1980)
 1912 - Vadim Salmanov, compositor (m. 1978)
 1913 - Elisabeth Bykova, enxadrista russa (m. 1989)
 1914 - Martin Balsam, ator (m. 1996)
 1916 - Ruth Handler, criadora da boneca Barbie e co-fundadora da companhia de
brinquedos Mattel (m. 2002)
 1918 - Art Carney, ator (m. 2003)
 1924 - Monsueto, sambista brasileiro (m. 1973)
 1923 - Freddy Heineken, homem de negócios neerlandês (m. 2002)
 1932 - Thomas Klestil, Presidente da Áustria (m. 2004)
 1937 - Loretta Swit, atriz estadunidense
 1946
 Robert Mapplethorpe, fotógrafo estadunidense (m. 1989)
 Laura Bush, primeira dama dos Estados Unidos.
 1948 - Amadou Toumani Touré, presidente do Mali
 1955 - Matti Vanhanen, Primeiro Ministro da Finlândia
 1961
 Kathy Griffin, atriz.
 Ralph Macchio, ator.
 1962 - Roberto Battaglin, ator brasileiro.
 1969
 Matthew McConaughey, ator estadunidense

 P. Diddy, músico de rap estadunidense
 1972 - Luis Figo, jogador de futebol Português.
Falecimentos
 1157 - Mafalda de Sabóia, primeira rainha de Portugal (n. 1125)
 1652 - Jean de La Faille, matemático francês
 1698 - Rasmus Bartholin, matemático dinamarquês (n. 1625)
 1847 - Felix Mendelssohn, compositor alemão (n. 1809)
 1862 - José Estêvão Coelho de Magalhães, jornalista, político e orador parlamentar
português (n. 1809)
 1870 - Comte de Lautreamont, poeta, escritor (n. 1846)
 1924 - Gabriel Fauré, compositor francês (n. 1845)
 1930 - Buddy Bolden, músico de jazz estadunidense (n. 1877)
 1956 - Art Tatum, músico de jazz estadunidense (n. 1910)
 1959 - José Antônio Flores da Cunha, político brasileiro (m. 1880)
 1963 - Carlos Magalhães de Azeredo, diplomata e escritor brasileiro (n. 1872).
 1968 - Michel Kikoine, pintor bielorrusso (n. 1892)
 1969 - Carlos Marighella, político e guerrilheiro brasileiro (n. 1911)
 1986 - Kurt Hirsch, matemático alemão (n. 1906)
 1995
 Yitzhak Rabin, Primeiro Ministro de Israel - Fuzilado por um fanático israelense
(n. 1922)
 Gilles Deleuze, filósofo francês, por suicídio (n. 1925)
 1997 - Ítalo Zappa, diplomata brasileiro, de origem italiana (n. 1926)
 2000 - Ian Sneddon, matemático britânico (n. 1919)
Feriados e eventos cíclicos
 Itália - Celebração da vitória na Segunda Guerra Mundial e dia das Forças Armadas.
 Dia do Inventor
 Rússia - Dia da unidade nacional
 São Carlos - Comemoração do aniversário da cidade
CALENDÁRIO MAÇÔNICO DO DIA:
1752 Iniciado George Washington, herói da independência
americana, na Loja Fredericksburg.

1822 São confiscados os bens de Gonçalves Ledo e é solicitado
à população que denuncie os “conspiradores
republicanos”.
1826 O Supremo Conselho de Cerneau, de New York, concede
patente a David Jewett, 32º, para abrir Consistóiro do
REAA no Brasil. Jewett, que chegou à chefe da Marinha
Brasileira, jamais fez uso dela.
1842 Sob o comando de Lages, O Supremo Conselho do Grau
33 do Brasil, criado por Montezuma, funde-se com o
Grande Oriente Brasileiro, do Passeio.
1904 Nos acalorados debates durante o escândalo das fichas, o
deputado Syventon esbofeteia o general André, ministro
da guerra em pleno parlamento francês.
1981 Fundação da Loja “Palmeira da Paz” Nr. 2.121 (GOB/SC)
de Blumenau.
2 – PRESIDENTA
O termo não é usual em nosso linguajar. É-me é familiar desde
1988, no entanto, quando uma amiga desembargadora presidiu
um Tribunal de Justiça e gostava de ser tratada “presidenta”, até
mesmo em suas epístolas.
Leia o que diz a professora Ligia G. Souza

Presidenta ou Presidente?
Etimologicamente, presidente é aquele que preside, que lidera (do latim
pré- "antes de" + sedere "sentar", dando o termo praeses, palavra latina
que significa "sentado na frente ou a cabeça"). Originalmente, o termo se
refere a quem preside uma cerimônia ou reunião, mas hoje comumente se
refere a um cargo oficial. Hoje em geral, presidente é o título comum para
os chefes de estado da maioria das repúblicas, se popularmente eleitos,
escolhidos pelo legislativo ou por um colégio eleitoral especial. Também é
frequentemente adotado por ditadores.
Os substantivos podem declinar em gênero. Os substantivos apresentam
dois gêneros: masculino e feminino. Substantivos biformes: são aqueles
que apresentam duas formas para a indicação de gênero. Substantivos
terminados em –"e" trocam por –"a": parente – parenta, mestre – mestra e,
portanto, presidente – presidenta. Mesmo que o uso de formar femininos
com –"enta" dos substantivos terminados em –"ente", como presidenta,
almiranta, infanta, seja pouco generalizado, não está errado.

Além disso, não houve qualquer questionamento com a flexão dos
substantivos: ministro – ministra, senador – senadora, deputado –
deputada, etc. Portanto, o substantivo que designa o cargo deve concordar
em gênero com a pessoa que exerce a função. Assim, de acordo com o
bom senso gramatical, os substantivos designativos de cargos e funções
públicas devem flexionar em gênero, uma forma para o masculino, outra
para o feminino.
Registra o Vocabulário Ortográfico da Língua Portuguesa da Academia
Brasileira de Letras, que é o veículo oficial para dirimir dúvidas acerca da
existência ou não de vocábulos em nosso idioma, a palavra "presidenta"
como um substantivo feminino, o que implica dizer que seu uso está plena
e oficialmente autorizado entre nós. Pode-se dizer, portanto, "a presidente"
ou "a presidenta".
Lígia G. Souza.
3 – TEORIA DO CONHECIMENTO MAÇÔNICO
Teoria do Conhecimento Maçônico
(unidospelacultura@groups.live.com; em nome de; Pradinho [joseosvaldoprado@sercomtel.com.br)

Quando iniciado na Maçonaria, muitos são os
sonhos de realização, educação e cultura que
o neófito espera obter. Imagina-se que terá
mestres que lhe ensinarão todos os meandros
da Arte Real
Depois de algum tempo, ele percebe que a
ordem maçônica apenas fornece local físico,
ferramentas e amigos para a caminhada que
fará a sua maneira e por seus próprios meios.
O estudante maçom anda só na estrada do
desenvolvimento, porque lhe cabe descobrir,
decorrente da própria vivência, por si e em si
próprio, na devida oportunidade, as verdades
tão sonhadas
As descobertas intuídas pelo método
maçônico de aprendizagem são diferentes para cada pessoa, dependendo
de sua herança cultural, porque o método objetiva que cada um desenvolva
suas próprias verdades, sem submetê-las a um molde
Esta liberdade de auto-desenvolvimento tem conexão com a teoria do
conhecimentoda antiguidade, na qual Heráclito afirmou que tudo no universo
muda constantemente, tudo é dinâmico. O método de ensino maçônico
transporta esta idéia para as verdades de cada um ao longo do tempo. Cada
pessoa tem verdades próprias, que mudam constantemente, dependendo
apenas do dinamismo de seu alicerce cultural.
Inicialmente, é bem estranha a forma como cada ferramenta de pedreiro é
apresentada, pois sua utilização é universalmente conhecida na arte da
construção civil. O processo de conhecimento maçônico processa
informações, manipulando símbolos, baseado em regras ritualísticas. O que
o neófito não dispõe, são as regras que lhe permite utilizar estes mesmos
utensílios do pedreiro de forma simbólica, na construção do próprio homem

Dentro da teoria do conhecimento maçônico estes símbolos são aplicáveis
aos aspectos: moral, ético, social, das saúdes física, mental e espiritual, e no
conjunto de cada um
Platão afirmou que os homens comuns se detêm nos primeiros degraus do
conhecimento e não ultrapassam o nível da opinião; matemáticos ascendem
a um nível intermediário, e só o filósofo tem acesso à ciência suprema.
Para isto, o filósofo usa um processo conhecido por dialética; passando de
uma idéia para outra, sendo uma delas o complemento ou alicerce da outra.
O filósofo é em essência o dialético.
A Maçonaria usa de suas lendas e símbolos para proporcionar ao estudante
um método de progresso do pensamento filosófico; funciona também para
obreiros, sem formação acadêmica alguma, poderem tratar processos
dialéticos complicados e com isto se humanizarem. Estes exercícios
dialéticos compõem a essência da formação do conhecimento maçônico.
O maçom é um filósofo diferente, porque seus processos cognitivos
desenvolvem-se pela materialização da idéia na linguagem simbólica, no uso
de símbolos e lendas, que são convertidos em pensamentos abstratos e
complexos por métodos de associação e repetição. E isto faz a Maçonaria
produzir seres humanos inteiros, equilibrados e destituídos da abordagem
mecanicista que, ao fragmentar os processos, acaba por perder a visão do
todo. O maçom é treinado para ser a um só tempo nos planos espiritual,
psíquico, biológico, históricocultural, social, físico, e outros
A fragmentação transmitida pela educação profana, usando de disciplinas,
impossibilita ao homem aprender o que significa ser humano. É nisto que o
método de ensino maçônico leva vantagem. A diversidade de idéias, pelo
fato de cada um observar os processos a sua maneira, é a aplicação da
teoria da complexidade, em semelhança com um universo vivo que evolui da
desordem para a ordem em graus de complexidade crescentes.
Quando a Maçonaria migrou da arte de construir para a arte de pensar, no
século XVIII, deu partida a um processo educacional que veio até o presente,

revolucionando a sociedade em seu caminho por
ações daqueles que foram treinados debaixo de
sua filosofia. Desde então, e na maioria dos
eventos históricos onde se pautou por Liberdade,
Igualdade e Fraternidade, a ordem maçônica agiu
nos bastidores com esta educação do homem por
inteiro e que move seus membros à ação
O homem maçom torna-se mestre de si próprio ao
longo de seu auto-desenvolvimento, e procura
alcançar o ápice da perfeição com a tomada de
atitudes. Sem discutir, o maçom age baseado na
moral que desenvolveu ao longo de sua jornada
maçônica, e esta ação está pautada no desejo de
acertar e promover o bem para si e a coletividade.
Nestas ações, ele pode ser aviltado e até morto, porque não é sem perigo
que um homem de ação atua. Entretanto, na maioria das ocasiões ele se
beneficia com esta postura, caindo sobre sua pessoa o reconhecimento da
sociedade que o rodeia, e principalmente incrementa sua própria satisfação,
alegria e felicidade. Nisto, o maçom é semelhante a um planeta que órbita o
Sol; ele reflete a luz emanada por intermédio da ação frente ao que ele
considera certo. A educação do maçom o leva a conhecer o mal e também o
modo de evitá-lo.
A máxima em toda a caminhada fundamentada na teoria do conhecimento
maçônico é o auto-conhecimento, o “conhece-te a ti mesmo”, de Sócrates, e
esta noção, como resultado de um trabalho solitário e autodidata é
decorrente de profunda introspecção, de longa meditação
O interessante é que tudo o que se aprende nos templos maçônicos é
baseado em lendas fictícias, porém alicerçados em fatos históricos
registrados. Assim como as ferramentas, as lendas são materializações de
conceitos abstratos, dentro da linha e em direção de estados de
complexidade cada vez maiores. Estas histórias sempre têm mensagens que
impulsionam ao desenvolvimento Moral. E como não se usam computadores
para educar o homem maçom, ocorre enriquecimento espiritual e aporte de
diversidade cultural.

Já que nada pode ser feito para melhorar a sociedade se no fundo do
cidadão não existir um cunho de homem espiritualmente desenvolvido e em
harmonia com o princípio criador do universo designado como Grande
Arquiteto do Universo, o homem maçom considera a si mesmo um templo do
Incriado, e tudo fará para não conspurcar aquele lugar sagrado. É templo
cujo limite é sua própria pele, cujos portões são sua boca, ouvidos e visão,
tudo regido por sua capacidade cognitiva e emocional equilibrados pela sua
espiritualidade.
O maçom desenvolve sua espiritualidade para avançar com apoio daquilo
que considera a origem de tudo; sem uma elevada Fé ele se perderia nas
sendas do mal, à semelhança do que acontece na sociedade humana, na
qual o homem fera prevalece sobre o homem evoluído. E tudo é
proporcionado por seu próprio esforço e pelos princípios desenvolvidos com
a técnica de aprendizado maçônico. A criatura humana ao longo de sua vida
deve se desenvolver de forma equilibrada em todas as suas dimensões, e o
que acelera o processo de desenvolvimento é uma potencialidade latente em
cada um: a capacidade de crescer em espiritualidade. E cada pessoa
desenvolve seus próprios critérios e idéias de divindade; o que para alguns
faz sentido e alimenta sua capacidade de evolução espiritual, para outros
não faz sentido algum
A epistemologia genética, formulada por Piaget, ocupa-se com a formação
do significado do conhecimento e meios usados pela mente humana a sair
de um nível de conhecimento inferior para outro superior, mais complexo.
Segundo ele, a natureza dos saltos do conhecimento são históricas,
psicológicas e biológicas. Ele explica que “a hipótese fundamental da
epistemologia genética é a de que existe paralelismo entre o progresso
completo e a organização racional e lógica do conhecimento e os
correspondentes processos psicológicos formativos”
Pode-se deduzir que o método maçônico de progresso do conhecimento usa
o lastro genético que cada um tem, e de forma livre permite que cada um
construa sua própria base sem espremer este dentro de um modelo
Muitas das lendas contam histórias de personagens movidas à ação, o que
lhes trouxeram bons e maus resultados. No fundo, o trabalho em mergulhar
nos sentidos destas lendas é sempre o de estudar denodadamente para
desenvolver o poder de, em conhecendo o mal, saber evitá-lo

Estes estudos são movidos principalmente pela curiosidade, a mola
propulsora do desenvolvimento intelectual. O desejo intenso de ver, ouvir,
conhecer, experimentar alguma coisa geralmente nova, original, pouco
conhecida ou da qual nada se conhece, faz vencer barreiras,
escalar níveis de conhecimento superiores, em níveis de
complexidade sempre maiores, contribuindo para fazê-lo
possuidor dos segredos do mal, a fim de desviar-se com galhardia
de sua ação corrosiva e destruidora. É apenas pelo estudo levado
pela curiosidade salutar e edificante que o maçom obtém sucesso
em subjugar a natureza e passa a desfrutá-la em sua plenitude
Em contrapartida, o que também favorece o desenvolvimento
pessoal é o controle da indiscrição. O maçom ouve mais e age mais do que
fala. Pela curiosidade e longe da bisbilhotice que induz ao perigo, desenvolve
a capacidade de manter segredos, a nunca falar de assuntos de outros ou
repassá-los sem sua anuência.
A vida em sociedade impõe a necessidade de politização, desenvolvimento
do exercício do poder em favor da coletividade. E sendo o humano um ser
social por excelência, a sociedade não funcionaria de forma equilibrada sem
o exercício do poder de forma eqüitativa e livre sem a política. Aí o
desenvolvimento filosófico maçônico tem sua mola mestra ao impulsionar
pessoas a pensarem e agirem mais.
Lideranças são forjadas no fogo da convivência em lojas. De nada adianta
revelar os segredos maçônicos por meio de livros com objetivo meramente
comercial se não se oferecer a oportunidade da pessoa viver a Maçonaria, e
não possibilitar que a maçonaria penetre nela
Pela política, o poder é concentrado de forma natural, pelo convencimento
com argumentos da razão e pela formação de relacionamentos fortes. Platão
detratava
o retórico e o considerava mentiroso, pois este usa o poder do
convencimento para a adulação e adulteração do verdadeiro, e
adicionalmente, o tinha como crédulo e instável. Segundo Platão, poetas e
retóricos estão para o filósofo no mesmo nível em que está a realidade para
as imitações da verdade
Por ser uma coletividade diminuta, cada loja cobra imediatamente resultado
da liderança. Não existe espaço para ações evasivas e dissimuladas como é

comum observar-se na sociedade. Sentar no trono de Salomão, antes de ser
privilégio que destaca e enaltece, é ato de fé, lição de humildade, exercício
de real de política como ela deveria ser executada no mundo externo. O
cidadão forjado nestas oficinas filosóficas vai certamente mudar e passa a
praticar a política honesta, no exato sentido que Platão e Sócrates deram a
tão nobre profissão.
O maçom não faz da filosofia a finalidade de sua própria vida, mas usa da
filosofia maçônica para especializar sua capacidade cognitiva e emocional no
exercício da Política. A Maçonaria é uma escola de política, pois com sua
filosofia e sua organização desenvolve-se a verdadeira política. Foi Platão o
primeiro a estabelecer a doutrina da anamnese, que é a lembrança de dentro
de si mesmo das verdades que já existem a priori, em latência. O
conhecimento maçônico, alicerçado em suas simbologias e lendas, é um
exercício permanente de anamnese. E fica tão fácil deduzir verdades
complexas latentes que não há necessidade alguma de freqüentar escola
superior, basta viver o dia-a-dia maçônico que estas verdades afloram
naturalmente, como se sempre estivessem plantadas na mente e no coração
a priori. É aí que nasce o verdadeiro homem politizado. Este não busca um
ganha-pão com este conhecimento, mas pela ação busca exercer a
verdadeira atitude política, para tornar-se pedra polida dentro da sociedade
ideal. Uma pedra cúbica que não rola ao sabor dos fluxos dos manipuladores
como se fosse um seixo rolante de fundo de rio, por ter desenvolvida a
capacidade de pensar, é um obstáculo para os políticos despóticos e
desonestos.
O aspecto emocional deve ser alimentado com freqüentes distrações, para
permitir à mente descansar e se refazer para novas investidas na arte de
pensar. Durante os períodos de devaneio pode ser desenvolvido o ócio
criativo; usar o tempo de folga para criar e desenvolver idéias ou coisas
apenas para o deleite emocional, mas que também propiciem crescimento.
Russell propôs que o ócio poderia ser acessível a toda a população se
modernos métodos de produção fossem aplicados, para ele, o trabalho, tal
como o conhecemos, não é o real objetivo da vida. De Masi diz que a
sociedade industrial permitiu que milhões de pessoas atuassem apenas com
os corpos e não lhes deu liberdade de se expressarem com a mente.
O que se faz nos templos maçônicos é exatamente esta retomada da
capacidade de pensar que o mundo pósindustrial impôs. Só que na

Maçonaria ninguém é compelido só a pensar, mas também de sentir e
interpretar toda a mensagem maçom dentro de seu nível de entendimento
Interagem diversão, trabalho, sentimentos e misticismo. Mesmo após as
sessões, nas ágapes festivas o processo de construção continua, é quando
se discutem livremente todos e quaisquer temas da vida. As emoções fazem
parte do homem, principalmente aquelas que disparam o gatilho da
racionalidade. É em momentos de laser que a maioria das idéias são
forjadas, haja vista que elas parecem já existir a priori e nos saltos para
níveis superiores de conhecimento, para níveis de complexidade maiores,
são então apenas “lembradas”
Muitas vezes o pensador passa dias em profunda meditação para buscar
solução a um problema de forma intensa e sem descanso; basta-lhe um
momento de descontração, e o cérebro expele a solução para aquilo que
jazia incógnito e insolúvel até então.
Outras vezes o pensamento é inédito, não existe registro de haver sido
pensado anteriormente, na maioria das vezes ele é despertado em
momentos de descontração por um símbolo, por uma estória ou lenda; de
repente a idéia está ali, num estalo. A mola da teoria de conhecimento
maçônico é seu paradigma da complexidade, a curiosidade salutar em
avançar cada vez mais nos conhecimentos de trabalhar a Arte Real em
benefício da humanidade, sempre com freqüentes intervalos de laser entre
cada investida.
É devido a este conjunto harmônico da metodologia maçônica que ela tem
sucesso em lapidar com um mínimo de esforço os seres humanos de uma
pedra bruta e tosca em pedra polida e cúbica, onde cada um ocupa seu
espaço na sociedade humana de forma esplendorosa nas colunas e paredes
do grande templo da humanidade para honra e à glória do Grande Arquiteto
do Universo
Notas:
1. Herança Cultural, respeitante ao conjunto de conhecimentos, informações,
saberes adquiridos e que ilustram o indivíduo, segundo uma perspectiva
evolutiva;
2. Dialética, em filosofia, método que investiga a natureza da verdade
mediante a análise crítica de conceitos e hipóteses. Esse termo adquire

relevância fundamental no pensamento de Platão, Aristóteles, Friedrich
Hegel e Karl Marx;
3. Mecanicismo, em filosofia ocidental, termo que designa qualquer conceito
segundo o qual o Universo é mecanicamente explicável. Nesse sentido, é
equivalente
ao Materialismo. Também se usa a palavra mecanicismo como sinônimo de
Naturalismo (filosófico). Devida a René Descartes. O método desdobra
processos complexos em menores e mais simples de entender, para então
tentar entender como funciona o conjunto. O problema é que, ao analisar o
detalhe, na maioria das vezes o analista acaba perdendo a capacidade de
observar o conjunto, de formar juízo do conjunto dos processos. Como
exemplo seria analisar uma árvore como ser vivo.
O técnico formado por nossas instituições acadêmicas a dividiria em raízes,
tronco, galhos e folhas. Depois passa a analisar suas raízes nos mais
diversos aspectos, e ao formar conhecimento das raízes esquece de
considerar os outros detalhes que a tornam um ser vivente inteiro, e mais,
esquece que uma árvore é parte de um sistema ainda muito mais complexo
de interação com o meio ambiente, sendo esta árvore local de abrigo de
pássaros, de animais, de insetos, de fertilidade do solo e outros. Agora
transfira isto quando for analisar uma criatura humana. O método da
Maçonaria analisa o ser humano em todos os seus aspectos, da forma mais
completa possível, sem desconsiderar nenhum detalhe. E isto só é possível
com o uso de uma linguagem simbólica, onde cada um enxerga um objeto de
uma forma diferente toda vez que olhar para ele na linha de tempo. Isto
porque a aculturação é um processo dinâmico no tempo e as verdades
sofrem mudanças na corrente do tempo e em função das mudanças que
ocorrem na psique das pessoas, sejam elas explicitas ou subliminares;
4. Só emitimos nossa luz quando a recebemos de outra fonte. Pode-se
refletir a luz do sol, da tocha, da vela, mas principalmente de nossas ações,
quando estas estão em equilíbrio com a natureza e consigo mesmo. Como
não somos vaga-lumes, necessitamos que a luz venha de fora para que a
possamos refletir, assim acontece com a filosofia maçom, há necessidade
que venha um estimulo externo para provocar a iluminação interna
necessária à evolução como ser humano;
5. Conhecer o mal não significa praticá-lo. É decorrente da vontade do
maçom de fazer frente ao mal com atitudes e ações que visem traduzir todo
o mal em bem. Isto porque o homem maçom deve ser manso e calmo como

a ovelha para fazer o bem, mas astuto e ardiloso como a cobra para escapar
do mal;
6. Epistemologia, reflexão geral em torno da natureza, etapas e limites do
conhecimento humano, especialmente nas relações que se estabelecem
entre o sujeito indagativo e o objeto inerte, as duas polaridades tradicionais
do processo cognitivo; teoria do conhecimento. Estudo dos postulados,
conclusões e métodos dos diferentes ramos do saber científico, ou das
teorias e práticas em geral, avaliadas em sua validade cognitiva, ou descritas
em suas trajetórias evolutivas, seus paradigmas estruturais ou suas relações
com a sociedade e a história; teoria da ciência;
7. Anamnese, lembrança pouco precisa; reminiscência, recordação. Na
filosofia platônica, rememoração gradativa através da qual o filósofo
redescobre dentro de si as verdades essenciais e latentes que remontam a
um tempo anterior ao de sua existência empírica.
Biografias:
1. Bertrand Russell ou Bertrand Arthur William Russell, filósofo, matemático e sociólogo
inglês. Também conhecido por Terceiro Conde Russell. Nasceu em Ravenscroft em 18 de maio
de 1872. Faleceu em Perto de Penrhyndeudraeth, País de Gales, em 2 de fevereiro de 1970. É o
mais representativo e influente pensador inglês do século XX;
2. Domenico de Masi, antropólogo, consultor, escritor, filósofo, professor e sociólogo italiano.
Nasceu em Rotello, Província de Campobasso, Itália em 1 de fevereiro de 1938, com 70 anos de
idade. Consultor de Administração;
3. Heráclito ou Heráclito de Éfeso, filósofo grego. Nasceu em Éfeso, Jônia em 540 a.C. Faleceu
em Éfeso, Jônia, em 470 a.C. Afirmava que tudo era feito de fogo. Filósofo pré-socrático, recebeu
o cognome de pai da dialética;
4. Piaget ou Jean Piaget, experimentador, filósofo, lógico, psicólogo e teorista suíço. Nasceu em
Neuchâtel em 9 de agosto de 1896. Faleceu em Genebra, em 16 de setembro de 1980, com 84
anos de idade. Pesquisador e estudioso do desenvolvimento intelectual. Conhecido por seus
trabalhos pioneiros sobre o desenvolvimento da inteligência infantil. Seus estudos tiveram grande
impacto no campo da psicologia infantil e da educação, revolucionando os métodos de
aprendizagem. Piaget observou que a criança cria, e recria, a realidade. Em seus trabalhos,
distinguiu quatro etapas no desenvolvimento intelectual da criança: sensório-motor (até os 2
anos), pré-operacional (de 2 a 7 anos), operacional concreto (até os 12 anos) e operacional formal
(até os 15 anos). Entre suas obras destacam-se: A linguagem e o pensamento na criança (1923) e
Psicologia e Pedagogia (1970). Piaget é doutor honoris causa da Universidade do Brasil, atual
Universidade Federal do Rio de Janeiro, título que recebeu quando visitou o Rio, então capital da
República, em 1949;
5. Platão ou Platão de Atenas, filósofo grego. Também conhecido por Aristócles Platão de

Atenas. Nasceu em Atenas em 428 a.C. Faleceu em Atenas, em 347 a.C. Considerado um dos
mais importantes filósofos de todos os tempos;
6. Sócrates ou Sócrates de Atenas, filósofo grego. Nasceu em Atenas em 468 a.C. Faleceu, em
399 a.C. Um dos mais importantes pensadores de todos os tempos.
4 – JUSTO E PERFEITO
Do: projmaconariaoperativa@googlegroups.com;
em nome de; Artur O. T. Costa [aotc2@hotmail.com]
A expressão “Justo e Perfeito” é encontrada pela primeira vez no L.’. L.’.,
mais especificamente no Livro de Gênesis, onde é retratada a história do
Dilúvio.
O G.’. A.’. D.’. U.’., que é Deus, “arrependendo-se de ter criado o homem”,
eis que havia se esquecido de praticar o bem trilhando pelos caminhos da
iniqüidade corrompendo a humanidade, resolveu destruir a terra com um
Dilúvio de proporção imensurável.
No capítulo 6, versus 9, encontramos:

“Esta é a história de Noé. Noé era um homem Justo e Perfeito no meio
dos homens de sua geração. Ele andava com Deus”.
Em Gênesis, capítulo 7, versus 1-3, assim o G.’. A.’. D.’. U.’. se manifesta:
O Senhor disse a Noé:" Entre na arca, tu e toda a tua casa, porque te
reconheci JUSTO diante dos meus olhos, entre os de tua geração.”
Mas onde, quando e como surgiu para a maçonaria ?
A expressão: "justo e perfeito", segundo José Castellani, remonta às
organizações medievais de canteiros (trabalhadores em cantaria, ou seja,
no esquadrejamento da pedra bruta). Como os bons profissionais eram
muito requisitados, havia muita rivalidade entre as corporações, valendo,
nesse caso, até a sabotagem do trabalho, a qual consistia em penetrar no
terreno do concorrente e fazer um leve desbastamento da pedra já cúbica,
difícil de constatar pelo olho humano, porém, quando usada na construção,
daria diferença, comprometendo aquele núcleo de pedreiros e maculando
sua imagem.
Assim, no fim do dia de trabalho, por ordem do Máster (o proprietário, ou
um seu preposto), um Warden (zelador, ou vigilante), media a
horizontalidade da obra, com o nível, enquanto o outro media a
perpendicularidade, com o prumo, e, se tudo estivesse em ordem,
comunicavam ao Master: "tudo está justo e perfeito".

Na manhã do dia seguinte, a operação era repetida, da mesma maneira,
para prevenir eventuais sabotagens durante a noite, pois da forma cúbica
das pedras, dependia a estabilidade das construções.
Se tudo estivesse "Justo e Perfeito" os trabalhos eram iniciados.
A expressão “Está tudo justo e perfeito” também é utilizada como
cumprimento e reconhecimento entre os maçons, inclusive de graus dos
IIr.’..
Mas será que está TUDO JUSTO E PERFEITO com a atual Maçonaria? E
as queixas de IIr.’. de que nada vai bem na Maçonaria de hoje, que ela
anda meio que adormecida.
Está sim Tudo Justo e Perfeito, pois a Maçonaria de hoje ainda permanece
como a Maçonaria de ontem. Sua filosofia é eterna assim como seus
ensinamentos. O que mudou então?
Como disse nada mudou na Maçonaria, mudou sim a atitude de alguns
IIr.’. que não conseguem assimilar seus ensinamentos deixando de
incorporá-los no seu templo interior, ou seja, não os praticam, não andam
na sina das virtudes, muitas vezes vilipendiando-a, deixando de ser um
maçom autêntico. São os vaidosos, anti éticos e hipócritas que vivem em
nosso meio. Esses profanos de avental se esquecem de renunciar ao TER
para passar a acreditar e ter atitude, no SER. Essa é a essência do que
acontece na Maçonaria de hoje. Não levam consigo para o mundo profano
os preceitos e ensinamentos da sublime Arte Real. Muito pelo contrário,
trazem do mundo profano todas as imperfeições possíveis semeando a
desarmonia na Loja, pregando a desagregação entre os IIr.’. e o
desequilíbrio nos nossos trabalhos.
Quando passamos pelo ritual da iniciação maçônica, renunciamos ao TER
passando a SER útil aos nossos pares, órfãos e viúvas que é o grande
objetivo da Maçonaria. Ninguém nos obrigou a assumir esse sério
compromisso, mas quando o assumimos juramos sempre buscá-lo a fim
de contribuir para o engrandecimento do nosso EU interior e contribuirmos
para o bem estar da Humanidade.
Portanto, temos que colocar em prática no mundo profano a doutrina e os
ensinamentos maçônicos transformando-os em uma filosofia de vida,
como muito trabalho e ação.

O Grande Maçom Albert Pike, nos deixa uma lição. Assim ele discorre:
“É surpreendente ver como os homens falam das virtudes
e da honra e não pautam suas vidas nem por uma nem por
outra. A boca exprime o que o coração devia ter em
abundância, mas quase sempre é o inverso do que o
homem pratica”.
Bilbiografia:
Dicionário de Termos Maçônicos – Ir.’. José Castellani e
Bíblia Sagrada
5 – COLUNA DA HARMONIA
COLUNA DA HARMONIA (*)

Esta é a única Coluna de uma Loja Maçônica constituída por um só Irmão,
o Mestre de Harmonia. No passado, a Coluna da Harmonia era composta
pelo conjunto dos Irmãos músicos que contribuíam para o brilhantismo dos
rituais e dos festejos maçônicos. Com o avanço tecnológico, os músicos
foram substituídos pelos aparelhos eletrônicos, operados pelo Mestre de
Harmonia.
Em seu sentido mais amplo, a Harmonia é a ciência da combinação dos
sons, formando os acordes musicais. A palavra grega MOUSIKE significa
não apenas música, mas também todas as formas de expressão que
tenham por finalidade a criação da Beleza.
Pitágoras usava a música para fortalecer a união entre os seus discípulos,
por entender que a música instruía e purificava a sua mente. Em sua
Escola, a música era entendida como disciplina moral por atuar como freio
aos ímpetos agressivos dos ser humanos.
O aprendizado empírico, revelado através dos sentidos, pode ser
conseguido não só pela contemplação das belas formas e da beleza das
figuras que nos rodeiam, mas também pela audição de ritmos e de
melodias que acalmam os ímpetos e as paixões. Deste modo, angústia,
anseios frustrados, agressões verbais, stress mental, podem ser
eliminados pela audição de músicas suaves e agradáveis.
Em uma reunião maçônica deve-se tocar a música que melhor traduza os
sentimentos dos Irmãos em cada momento do ritual.
Muitos compositores, nossos Irmãos, produziram belas músicas que
merecem - e devem - ser ouvidas em nossos Templos. Entre essa plêiade,
podemos citar: Mozart, Beethoven, Haendel, Sibelius, Franz Lizt, John
Philipp Souza (de ascendência portuguesa), Luigi Cherubini, Antonio
Salieri, Carlos Gomes (brasileiro), etc.
As primeiras composições maçônicas datam de 1723 e foram publicadas
junto com a primeira Constituição de Grande Loja de Londres; São elas:

A Canção dos Aprendizes - Matthew Birkhead
A Canção dos Companheiros - Charles Delafaye
A Canção do Vigilante - James Anderson
A Canção do Mestre - James Anderson
Esta última, publicada em 1738 juntamente com a segunda edição das
Constituições de Anderson.
No Brasil, foram compostas as seguintes obras:
Hynno do R∴E∴A∴A∴- M.A . Silveira Neto e Jerônimo Pires Missel
Hino Maçons Avante - Jorge Buarque Lira e Mário Vicente Lima
Hino Maçônico - D. Pedro I (D. Pedro IV de Portugal)
Canto Ritualístico Maçônico - Francisco Sabetta e José Bento
Abatayguara
Hino Maçônico para Abertura e Fechamento dos Trabalhos em Lojas do
Rito Brasileiro - Otaviano Bastos
A Acácia Amarela - Luiz Gonzaga (o rei do baião)
Além destas, existem também composições maçônicas para os Rituais de
Iniciação, de Elevação e de Exaltação, de Reconhecimento Conjugal e de
Pompas Fúnebres.
Tendo em vista o caráter universalista da nossa Ordem, o Mestre de
Harmonia não deve programar a execução de música religiosa de nenhum

tipo. Deste modo será evitado o constrangimento que um Irmão não
católico poderá sentir ao ouvir, por exemplo, a Avé Maria de Gounod.
Solos de música cantada também devem ser evitados. A música coral,
como por exemplo o Hino Maçônico de D. Pedro I ou a Ode à Alegria, de
Beethoven, poderá ser programada sem problemas, mas, na maioria das
vezes, a música mais indicada é sempre a instrumental.
O Mestre de Harmonia previamente preparará o programa a ser
executado, de acordo com o tipo de reunião e de acordo com o Ritual. Em
uma Iniciação, no Rito Escocês Antigo e Aceito, podem ser destacados os
seguintes momentos especiais, para os quais será programada uma
música específica, que listamos a título de exemplo:
Entrada dos Candidatos - “A Criação” de Haydn - trechos que descrevem
a passagem do Mundo do Caos para a Ordem e das Trevas para a Luz
(Ordo ab Chao)
Oração ao GADU - “Cravo Bem Temperado” - Bach - Melodia que convida
à concentração e à meditação
Taça Sagrada - “A Criação” - Trechos da abertura do Oratório que
simbolizam a purificação e a ilusão profana
A Primeira Viagem - “Tempestade e Chuva” - Efeitos sonoros com ruídos
de chuva, ventania e trovões. Coleção Action! Câmera! Music! Gravação
do Reader’s Digest – Distribuição da Borges & Damasceno
A Segunda Viagem - “A Vitória de Wellington” - Beethoven - Adequada
para acompanhar o toque “descompassado das espadas”.
Purificação Pela Água - “Música Aquática” - Haendel - música cujos efeitos
sonoros acentuam o significado do evento
Terceira Viagem - “Romance Para Violino nº 2” - Beethoven - Melodia que
transmite a suavidade emocional do evento.
Purificação pelo Fogo - “As Walquírias - Wagner - Cena do Fogo Mágico
que reforça o sentido dramático do ritual.
Tronco de Beneficência - “Pannis Angelicus” - Cesar Frank - marca o
profundo significado da solidariedade.

Juramento - “Prelúdio nº 1 em dó maior do Cravo Bem Temperado” - Bach
- adequada para a meditação e que marca a solenidade do momento
ritual.
LUZ - “Assim Falou Zaratustra” - Strauss - Parte inicial do poema sinfônico
que descreve o nascer do sol e o sentimento do poder de Deus sobre o
homem. Aumenta o deslumbramento do momento culminante da Iniciação
Abraço do Venerável - “Marcha Festiva” - Grieg - ( Suite Sigurd Jorsalfar -
Opus 56 ).
Entrada dos Neófitos - “Glória aos Iniciados” (Coro final da Ópera a Flauta
Mágica, de Mozart) - Coro de Graças a Ísis e Osíris, e de congratulações
aos Iniciados, que pela sua coragem conquistaram o direito à Beleza e à
Sabedoria
Proclamações - “Ode à Alegria” - Beethoven - Excerto Orquestral da Nona
Sinfonia - deve ser tocada após cada uma das Proclamações. É um hino
que traduz a alegria dos Irmãos ao receber os recém Iniciados.
Uma Sessão Econômica, por exemplo, não pode prescindir de dois ou três
bons programas para a Harmonia, previamente programados. Isto
permitirá variar as músicas executadas, evitando a monotonia da
repetição.
A escolha de uma música para uma reunião maçônica exige do Mestre de
Harmonia um mínimo de cultura musical, além da necessária sensibilidade
para interpretar o significado de cada passagem do Ritual. Repetimos, a
música deve estar em perfeita sintonia com cada momento da ritualística,
induzindo nos Irmãos presentes a purificação de suas mentes, deixando-
os tranqüilos e predispostos à emissão de sentimentos de amor e de
fraternidade.
A música promove a exaltação das faculdades intelectuais e espirituais do
ser humano. Ela atinge e aperfeiçoa a sensibilidade dos Irmãos,
permitindo que eles vibrem em sintonia com os acordes da Harmonia
Universal cujas leis tudo governam, e pelas quais a Maçonaria busca o
aprimoramento moral e espiritual da Humanidade.
MAÇONS MÚSICOS, COMPOSITORES E INTÉRPRETES

Estrangeiros:
Beethovem
Alouis Armstrong
Sebastian Bach
William Count
Nat King Cole
Duke Ellington
Mozart
Jean Sibelius
John Philip de Sousa
Mel Tillis
Paul Whitman
Howlin’ Wolf
Brasileiros:
Luiz Gonzaga
Zé Rodrix
Carlos Gomes (maestro)
Jobe Jr www.jobejunior.com.br
• Wilmar www.wsstudio.com.br
6 – EXPRESSAS
 O “1º. Simpósio Gaúcho do Rito Brasileiro” será realizado no
sábado dia 6 de novembro, no auditório do GORGS. A
programação tem seu início já na sexta-feira às 19h00. Veja os
anexos em PDF do convite e programação.
 A ARLS “Delta do Norte” nr. 3273 (GOB/SC) que trabalha no
Templo “Obreiros da Paz” em Canasvieiras, completando seus 11
anos de fundação. O aviso é do Ir. Ruben Costa.

 Cumprimentos do “JB News” à Venerabilidade e Obreiros.
 Que tal uma “Bodeweiser”?

 A Loja “Padre Roma” II nr. 34 (GLSC) programou para logo mais às
20h00, palestra do Ir. Dagoberto Dalsasso que falará sobre “A
Cabala e o Tetragrama Hebraico” relativamente ao Complemento
Único da 4ª. Instrução de Companheiro-Maçom. A Sessão será no
Grau 2.
 Nosso abraço fraternal ao Ir. Roberto Assaf, de Rio Branco, no
Acre.

 Quer escutar uma bela música? Clique no Youtube a seguir e
deixe de ouvi-la se for capaz.
 http://www.youtube.com/watch?v=OMs42UwOWxY
YouTube - André Rieu - Cortona (Toscana-Italia)
 O Ir. Jorge Sidynei Abrahão enviando esse interessante desafio:
Vamos ver seus conhecimentos geográficos e a sua pontaria...
Tem que acertar a seta sobre o local que você achar...
http://sorisomail.com/email/14220/es-bom-a-geografia.html Um bom e
instrutivo passatempo
 A ARLS 14 de Julho nr. 3 enviando convite para as comemorações
do sexagésimo aniversário de fundação, a realizar-se no dia d0 do
corrente, com um jantar festivo nas dependências da GLSC.
 Nesta sexta-feira tem Sagração do Templo da Loja
“Anhatomirim” nr. 94, no Jardim Itaguaçu.
 A Loja “Fraternidade Josefense” nr. 30 convidando para a sua
Sessão Magna de Iniciação às 17h00 deste sábado, em Barreiros.
 Da série “Maçons Famosos” do [samauma@tsamaia.com.br]; em
nome de; tsmaia@samauma.biz): Pedro “o Grande” 1672-1725 -
Proclamado Czar Russo aos 10 anos - Esposo de Catarina I. Um
Czar Ocidentalista.

 O Ir André Pereira convidando para a Sessão em Grau de
Aprendiz-Maçom da Loja “Fraternidade Alcantarense” neste
sábado às 10h00 na Fazenda Paraíso da Serra, estrada Geral de
São Pedro de Alcântara.
 Do Ir Ulisses de Araujo Guimarães sobre a origem da palavra
SINCERA: SINCERA é uma palavra doce e confiável. SINCERA é uma palavra
que acolhe... e essa é uma palavra que deveria estar no vocabulário de toda alma.
SINCERA foi uma palavra inventada pelos romanos.
Sincero vem do velho, do velhíssimo latim...
Eis a poética viagem que fez sincero de Roma até aqui:
O romanos fabricavam certos vasos de uma cera especial.
Essa cera era, às vezes tão pura e perfeita que os vasos se tornavam transparentes.
Em alguns casos, chegava-se a se distinguir um objeto um colar, uma pulseira
ou um dado, que estivesse colocado no interior do vaso.
Para o vaso, assim fino e límpido, dizia o romano vaidoso:
- Como é lindo... Parece até que não tem cera!!
"Sine-cera " queria dizer "sem cera", uma qualidade de vaso perfeito,
finíssimo, delicado, que deixava ver através de suas paredes. E da antiga
cerâmica romana, o vocábulo passou a ter um significado muito mais
elevado".
Sincero, é aquele que é franco, leal, verdadeiro, que não oculta, que não usa disfarces,
malícias ou dissimulações.
O sincero, à semelhança do vaso, deixa ver através de suas palavras, os nobres
sentimentos
de seu coração. [Malba Taham]

 O Ir. Juarez de OIiveira Castro com o seu Boletim Informativo
semanal:
Período: 01 a 07/11/2010
Sessão de Aprendiz Maçom:
1) Apresentação de Peça de Arquitetura para aumento de salário
do grau de Aprendiz Maçom;
2) Momento de meditação.
Esta Sessão está direcionada aos Irmãos Aprendizes Maçons
mais antigos.
O Ir.·. Eleutério Nicolau da Conceição
estará lançando um novo livro, que já
está no prelo. O lançamento será no
próximo ano: 2011. O tema do livro será
sobre Santa Catarina e será em
Novamente foi informado, diretamente
de Montevideu/ROU, que haverá no dia
13 de novembro de 2010 o encontro das
Lojas Tiradentes. Haverá uma Sessão
conjunta com todas as Lojas Tiradentes

quadrinho. O livro será patrocinado pela
Tractebel Energia.
que estiverem presentes ao evento.
Das partes visitadas pelos Irmãos
Paraguaios e Argentinos e que deixou
marca, foi a visita à Grande Loja de Santa
Catarina. O Templo, em especial, foi de
uma admiração geral para eles. Ficaram
encantados e desejosos de virem à
inauguração no mes de abril de 2011.
O Venerável Mestre, Ir.·. Luiz Antonio
Vieira Goulart, com os fiéis escudeiros
Ir.·. Aldo Waldemar Vieira Filho e o Ir.·.
Ivan Farias estão super felizes pelo
resultado exitoso do encontro com os
Irmãos Paraguaios e Argentinos. Agora
resta o planejamento para a viagem de
retorno do próximo ano.
"Não é digno de saborear o mel aquele que se afasta da colmeia por medo das picadas das
abelhas".
Shakespeare
O cadastro do Irmão está atualizado? Quer incluir alguma informação? Clique aqui e mantenha
seu cadastro atualizado. O Irmão só tem a ganhar e nós também.
OBS.: Esta mensagem está direcionada, tão somente, aos Irmãos leitores do Informativo
Semanal da ARS.·. Alferes Tiradentes nº 20 cadastrados, portanto não se caracteriza como
SPAM. Em respeito a você e às leis que regulam o tráfego de mensagens na internet, caso não
tenha mais interesse em receber nossas mensagens e o Informativo, por gentileza clique aqui
solicitando a remoção de mensagens futuras.

Criado e mantido por: Juarez de Oliveira Castro
 Até amanhã, querendo o GADU!

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