1. IX - Ecologia
1) Introdução Jesus fez muitas referências à natureza para
exemplificar o cuidado providente de Deus (Mt
Exatamente neste momento está 6.26,28; 13.31-32; Lc 12.6). Nos anúncios
ocorrendo uma tragédia que afeta a todos nós: proféticos do novo tempo que Deus irá criar,
a contínua e implacável devastação da as referências ao mundo natural ocupam um
natureza em todo o mundo na forma de lugar de grande destaque (Is 11.6-8; Ez
eliminação de florestas e ecossistemas, 47.7,12; Ap 22.1-2).
poluição da água e do ar, chuva ácida, Ainda que Deus tenha feito o ser humano
destruição da camada de ozônio, aquecimento como o coroamento da sua obra criadora, ele
global e outras agressões ao meio-ambiente. não lhe conferiu o direito de abusar da terra e
Recentemente a gravidade do problema ficou de seus recursos. Fica implícita em toda a
ilustrada de modo dramático quando foram Escritura a responsabilidade humana de cuidar
divulgadas fotos do monte Kilimanjaro, o mais e guardar do “jardim do Senhor” (Gn 2.15). O
alto da África, sem a sua milenar cobertura de conceito de mordomia se aplica de modo
neve. É certo que o meio-ambiente sempre especial nessa área – a terra e suas riquezas
sofreu violências ao longo da história do pertencem a Deus, que as confia ao homem
planeta Terra, mas quase todas foram para que as administre com cuidado e
resultantes de causas naturais, espontâneas. sabedoria. O pecado humano gerou alienação
A diferença é que nos últimos séculos são os em relação a Deus e à natureza. Por isso
próprios seres humanos que têm agredido de agora a criação “geme e suporta angústias”
maneira crescente o seu precioso e frágil até que seja “redimida do cativeiro da
habitat. Diante disso, é lícito indagar: Esses corrupção” (Rm 8.21-22). Os cristãos têm o
problemas devem preocupar os cristãos? O dever inescapável de utilizar criteriosamente
que a fé cristã tem a dizer sobre a questão as coisas que Deus criou com o propósito de
ecológica? dar-lhes vida, sustento e alegria.
2) A teologia da criação 3) Irmão sol, irmã lua
O ponto de partida de qualquer discussão Evidentemente, a questão ecológica, tal
cristã sobre ecologia deve ser o conceito como a entendemos hoje, é um fenômeno
bíblico de Deus como Criador. De acordo com recente, tendo adquirido visibilidade na
Gênesis 1, o universo como um todo, e em segunda metade do século 20. Os cristãos de
especial a terra, agraciada com o maravilhoso séculos passados não tiveram esse tipo de
dom da vida, é obra das sábias e poderosas preocupação conservacionista em relação ao
mãos de Deus (ver Sl 136.3-9; Pv 8.22-31). A mundo natural. No entanto, sempre existiu no
natureza, em toda a sua complexidade e cristianismo uma relação entre a natureza e a
beleza, testifica sobre a grandeza e a bondade espiritualidade. Ao contrário dos gregos
do Criador (Dt 33.13-16; Sl 104.10-24,27-30). antigos, os cristãos entendiam que a matéria
São muitas as passagens bíblicas, algumas de não era má e desprezível, mas valiosa aos
grande sublimidade poética, que visam olhos de Deus, o seu Criador. Alguns
inculcar nas pessoas uma atitude de respeito e personagens deram especial ênfase a isso,
admiração pelos encantos do mundo natural como foi o caso de Francisco de Assis (1182-
(Jó 40.15-19; Sl 65.9-13; 147.7-9,15-18; 148.1- 1226), que escreveu belas composições
10; Ct 2.11-13; At 14.17). Nos seus ensinos, celebrando as maravilhas da criação. Dentre

2. os muitos hinos que mostram a natureza e os populações locais. Esses argumentos são
seres humanos unidos no louvor a Deus, dois falaciosos. Quanto aos primeiros, os prejuízos
exemplos conhecidos são “As grutas, as para o país a longo prazo são maiores que os
rochas imensas” e “Vós, criaturas de Deus Pai” benefícios; quanto ao último, quem visita as
(Hinário Evangélico, n° 120 e 129). áreas devastadas da Amazônia e de outras
Infelizmente, como acentua o apóstolo regiões sabe que o uso intensivo dos recursos
Paulo, o pecado levou o ser humano a adorar naturais não eliminou a pobreza e a exclusão
a criatura em lugar do Criador (Rm 1.25). A social. Para que se resolva esse grave
ignorância do Deus verdadeiro produziu o culto problema, é preciso que haja uma profunda
da natureza e suas forças, fundamento de transformação cultural, com a geração de
todas as antigas religiões animistas e pagãs. novos valores. Os cristãos têm muito a
Em nosso tempo, vemos o ressurgimento contribuir nessa área.
dessa divinização dos elementos naturais, na
forma de panteísmo, neopaganismo, “Nova Terra em transe (Gladir Cabral)
Era” e o culto da “Mãe Terra”. Todavia, é
Se era pra matar,
lamentável e injustificável que muitos cristãos, Por que deram os nomes aos bichos?
devido às ligações desses grupos com certos Se era pra cortar,
setores do movimento ecológico, acabem por Por que tanto estudaram as plantas?
retrair-se dos esforços pela preservação do Se era pra revirar a terra
meio-ambiente. E cimentar o campo
Empacotar o vento
Plastificar o encanto
4) Avaliando as causas Se era pra morrer
De cansaço na beira do asfalto,
Ao se considerar as causas da crise Se era pra esquecer
ecológica, um dos fatores que agravam esse A beleza da água no salto,
Se era pra derramar o vinho
fenômeno é o aumento desordenado da E semear o pranto
população, principalmente nos países pobres Emudecer o pinho
do hemisfério sul. Quanto mais gente existe no E sufocar o canto
mundo, mais o ambiente sofre impactos, e Se era pra perder
quanto mais isso ocorre um maior número de Por que foram buscar a esperança?
Se era pra correr
pessoas é afetado. Cria-se um círculo vicioso Por que foi que chamaram pra dança?
difícil de romper. O caso mais preocupante é a Se era pra desejar o muito
contínua diminuição das reservas de água E usufruir o pouco,
potável em âmbito mundial. Muitas violações Acalentar o intento
do equilíbrio ambiental têm origens bem pouco E acabar tão inerte e louco
Se era pra não ser
defensáveis: ganância, insensibilidade, falta de E evitar a questão do poeta
espírito coletivo, desrespeito às leis (ver Is Se era só pra ter
24.4-6; Os 4.3). Isso fica muito claro no que E virar um produto em oferta
acontece no Brasil, com a derrubada e queima Se era pra ver a Terra em transe
ilegal de florestas (principalmente na A calçada cobrindo o mangue
A mata vazando sangue
Amazônia); poluição da água com mercúrio e E a cobiça fazendo a festa
agrotóxicos; erosão do solo e assoreamento Não é para responder
de rios, contrabando de animais exóticos e É apenas para se repensar
espécies ameaçadas; extração, caça e pesca E quem sabe recomeçar, refazer
ilegal em reservas; construções clandestinas
em áreas de preservação permanente, e 5) Propondo soluções
tantos outros males.
Há aqueles que tentam justificar as O primeiro conceito-chave é educação,
agressões ambientais dizendo que são conscientização. A partir das suas convicções
necessárias para o desenvolvimento do país, sobre Deus como Criador e sobre a
geram empregos e impostos, e contribuem importância e o valor da criação, os cristãos
para a melhoria do padrão de vida das devem eles próprios aprender a respeitar a

3. natureza, transmitir essa atitude a outras ( ) O mundo natural ocupa grande destaque
pessoas e apoiar as instituições idôneas que nas profecias sobre o novo céu e a nova terra.
realizam esse trabalho. Não se trata de utilizar ( ) A criação geme e suporta angústias por
ou não os recursos naturais, mas de utilizá-los causa do pecado humano.
de modo criterioso, responsável, que leva em ( ) A destruição do meio ambiente é
conta não somente as necessidades atuais e necessária para o desenvolvimento.
imediatas, mas as futuras gerações. É o
chamado desenvolvimento sustentável, que ao Questões Suplementares
mesmo tempo em que utiliza, também
preserva e protege os recursos para que não 1- A beleza e o valor do mundo natural é um
se esgotem, principalmente no aspecto da tema importante das Escrituras. Quais as
biodiversidade. implicações disso para os cristãos?
Outra linha de ação é a pressão política,
ou seja, a mobilização de forças e atuação 2- É aceitável um agricultor ou empresário
junto ao governo, empresas, bancos e cristão tratar com pouco respeito a natureza e
imprensa para mostrar-lhes que a preservação não ver nisso uma incoerência com a sua fé?
ambiental é coisa séria, vital e decisiva. Há Por quê?
alguns anos, certas companhias vendiam atum
enlatado nos Estados Unidos para cuja 3- Durante os 500 anos da história do Brasil
captura eram utilizadas grandes redes que houve uma exploração intensiva e predatória
matavam golfinhos, tartarugas e outros dos recursos naturais e nem assim o país se
animais marinhos. As pessoas, inclusive tornou próspero socialmente. Que lições se
muitos cristãos, fizeram um boicote contra podem tirar disso?
esses produtos como forma de pressão sobre
os fabricantes, até que estes fizessem 4- Que ações concretas os cristãos brasileiros
mudanças nos seus processos de pesca. Se podem empreender no sentido de participar de
os cristãos e outros grupos forem mais modo responsável do esforço de preservação
incisivos em seus protestos, os governantes ambiental?
irão levar mais a sério a sua missão de
disciplinar a utilização dos recursos naturais, 5- É lícito e desejável que as igrejas como
ao invés de tomar medidas paliativas que instituições se envolvam na questão
apenas adiam por algum tempo o seu ecológica?
esgotamento final. Por último, há que lembrar
sempre que a questão ambiental nunca deve
ser divorciada da questão social, da
eliminação das terríveis desigualdades que
caracterizam o Brasil e outras nações.
Fonte: “O Gemido da criação: os cristãos e a questão
ecológica.” (adaptado) Autor: Alderi Souza de Matos
Questões Propostas
ASSINALE V (verdadeira) e F (Falsa), para as
afirmativas abaixo:
( ) O ideal seria que o homem vivesse na
mata, em total contato com a natureza,
transformando-a o mínimo possível.
( ) A Bíblia favorece a degradação ambiental,
já que nos manda dominar e sujeitar a
natureza.