O documento discute três visões principais do meio ambiente - materialista, panteísta e cristã. A visão cristã vê Deus como o criador do mundo e os humanos como guardiões, responsáveis por cuidar dos recursos naturais de forma sustentável. A visão é criticada por ambientalistas, mas o documento fornece respostas bíblicas a essas críticas.
2. Tendo em vista a situação e a crescente conscientização sobre o assunto entre
evangélicos, qual deve ser a responsabilidade ética do cristão com respeito ao
ambiente físico no qual vivemos?
Quais são as implicações morais da poluição na destruição de nossos recursos
naturais?
3. HÁ TRÊS VISÕES PRINCIPAIS COM RESPEITO AO MEIO AMBIENTE
MATERIALISTAS PANTEÍSTAS CRISTIANISMO
Vê o meio ambiente
como uma fonte
ilimitada de
energia.
Acreditam que a
natureza é divina.
Deus é o criador e
que a humanidade é
a guardiã deste
mundo magnificente
e glorioso.
4. 1. UMA VISÃO MATERIALISTA DO MEIO AMBIENTE
A base filosófica da visão materialista do meio ambiente é
produto de uma cosmovisão ateísta ou humanista secular. Tal
visão está expressa no Manifesto Humanista (1933). Após negar
o Criador e a existência de qualquer aspecto espiritual distinto
nos seres humanos, o materialista afirma, sem restrições, um
otimismo na habilidade humana de resolver seus próprios
problemas.
5. 1. UMA VISÃO MATERIALISTA DO MEIO AMBIENTE
Explicação Avaliação
A natureza apenas existe;
A energia é ilimitada;
A tecnologia pode resolver
quase qualquer tipo de
problema;
O mundo sofre
principalmente devido à má
distribuição;
Uma educação global pode
corrigir o problema da má
distribuição.
O mundo não é eterno;
A energia não é ilimitada;
A tecnologia não pode
solucionar nosso problema;
A má distribuição não é a
raiz do problema;
A educação não é a solução.
6. 2. UMA VISÃO PANTEÍSTA DO MEIO AMBIENTE
A visão panteísta do meio ambiente é distintamente
antimaterialista e resolutamente anticristã.
É a crença de que Deus é tudo, e tudo é Deus.
7. 2. UMA VISÃO PANTEÍSTA DO MEIO AMBIENTE
Explicação Avaliação
A natureza é divina;
A natureza é um organismo
vivo;
As espécies vivas são a
manifestação de Deus;
Os seres humanos são um
com a natureza;
Nós não somos reis sobre a
natureza, e sim servos dela.
A natureza não é divina;
A natureza não está viva;
As espécies não são
manifestações de Deus;
Os seres humanos não são
um com a natureza;
Reis podem ser servos.
8. 3. UMA VISÃO CRISTÃ DO MEIO AMBIENTE
A ecologia cristã flui da teologia cristã. Nossa compreensão do
mundo flui da nossa cosmovisão. Uma vez que o cristianismo
bíblico possui uma visão teísta do mundo, sua posição se
distinguirá tanto do materialismo quanto do panteísmo.
9. 3. UMA VISÃO CRISTÃ DO MEIO AMBIENTE
Base cristã para a ecologia
O mundo é uma criação de Deus. (Gn 1.1)
Este mundo pertence a Deus. (Sl 24.1; Jó 41.11)
O mundo é um reflexo de Deus. (Gn 1.4, 10, 12, 18, 21, 25)
O mandamento para ser o guardião. (Mc 10.45)
10. 3. UMA VISÃO CRISTÃ DO MEIO AMBIENTE
Procedimentos cristãos favoráveis à ecologia
A lei da boa administração. (1Co 4.2)
A lei do descanso sabático. (Ex 23.12)
A lei do descanso da terra. (Ex 23.10-11)
A lei do jubileu. (Lv 25.23)
A lei da colheita. (Lv 19.9)
As leis sanitárias. (Lv 13 – 14)
A lei da guerra. (Dt 20.19,20)
A lei contra a ganância pela terra. (Sl 50.12)
11. 3. UMA VISÃO CRISTÃ DO MEIO AMBIENTE
Crítica Resposta
O cristianismo é a religião
mais antropocêntrica que
existe no mundo[...]o
cristianismo, em contrate
absoluto com as religiões da
Antiguidade e da
Ásia[...],insistiu que é
vontade de Deus que os
seres humanos explorem a
natureza para satisfazer
seus próprios fins.
O cristianismo acredita que
Deus, é o dono da natureza
e que nós somos seus servos.
Nosso “domínio” deve ser
exercido por meio de uma
administração fiel dos
recursos naturais.
12. 3. UMA VISÃO CRISTÃ DO MEIO AMBIENTE
Crítica Resposta
Muitos ambientalistas
acreditam que nós não
devemos interferir na
natureza. Devemos deixá-la
seguir seu curso sozinha
porque “a natureza sabe o
que faz”.
No aspecto bíblico Gn 3.17-
19. No aspecto prático, é
preciso esclarecer que nem
sempre a natureza caída
sabe o que faz, mesmo
sendo capaz de restaurar-
se.
13. 3. UMA VISÃO CRISTÃ DO MEIO AMBIENTE
Crítica Resposta
Alguns argumentam que a
superpopulação ameaça o
planeta, esgota os recursos
e provoca a extinção de
muitas espécies. (Is 5.8)
Nesse texto, Isaías fala
sobre a desobediência dos
israelitas e sobre a falta de
cumprimento da lei
encontrada em Lv 25.23-25
14. 3. UMA VISÃO CRISTÃ DO MEIO AMBIENTE
Crítica Resposta
Alguns cristãos
ambientalistas indicam as
ações humanas pecaminosas
como a causa primeira da
destruição do meio
ambiente. (Jr 2.7)
A passagem indica que a
destruição do meio
ambiente é um pecado.
Contudo, seu principal foco
não é sugerir que a
infidelidade ao meio
ambiente é o que contamina
a terra. Ao contrário disso, o
contexto evidencia que a
terra foi contaminada
porque os israelitas se
voltaram para os ídolos.
15. 3. UMA VISÃO CRISTÃ DO MEIO AMBIENTE
Crítica Resposta
O crescimento da população
resulta na destruição do
meio ambiente. Muitos
ambientalistas alegam que
as pessoas são a causa da
redução de recursos no meio
ambiente.
Primeiro, ninguém pode prever
o que acontecerá no dia da
amanhã (Tg 4.13-17).
Segundo, a ética ambientalista
falha em não sustentar uma
cosmovisão bíblica
concernente ao crescimento
da população e dos filhos Gn
1.8. Terceiro, falham em
enxergar os filhos, que
carregam a imagem de Deus,
com bênçãos.
16. 3. UMA VISÃO CRISTÃ DO MEIO AMBIENTE
Crítica Resposta
Apenas os seres humanos
ainda corrompem a
natureza.
Ao mesmo tempo que eles
podem corrompê-la,
também podem restaurá-
la.
17. 3. UMA VISÃO CRISTÃ DO MEIO AMBIENTE
Crítica Resposta
Como os seres humanos, a
natureza e os animais têm a
mesma capacidade de
estabelecer a ordem.
A natureza e os animais
têm a capacidade de
estabelecer a ordem das
coisas, mas não do mesmo
modo que o ser humano.
18. 3. UMA VISÃO CRISTÃ DO MEIO AMBIENTE
Crítica Resposta
A industrialização da
sociedade ainda corrompe
em vez de preservar a
natureza.
Ambientalistas estão
certos quando alegam que
a industrialização ainda
pode corromper a
sociedade, mas estão
errados quando
reivindicam que a
industrialização somente
corrompe o meio
ambiente.
19. CONCLUSÃO
Nós somos feitos para sermos guardiões da terra; se nós não a
preservarmos, ela não irá nos preservar. Nos dias de hoje, a
pergunta que devemos nos fazer é esta: Eu sou um guardião
da terra? Se não sou um guardião da terra, é evidente que
também não serei capaz de ser o guardião do meu próprio
irmão. Esta terra pertence a meu irmão e, se eu não ajudá-la,
ela também não nos protegerá.
Ao longo do tempo essa fonte tem produzido seres humanos, que se encontram no comando do mundo, por serem mais elevados.
Por esse motivo, nós temos a obrigação de reverenciar o mundo natural.
Não acredita nem na exploração tecnológica e nem na adoração mística. A natureza não é Deus, mas a natureza é o jardim de Deus (Sl 24.1).
Usando sabiamente a tecnologia, nós podemos: controlar o meio ambiente; vencer a pobreza; reduzir, de modo significativo, as doenças; prolongar a duração da vida; modificar, de forma considerável, nosso comportamento; alterar o curso do desenvolvimento da evolução e das culturas humanas; descobrir novos poderes mais amplos; suprir a raça humana com oportunidade únicas para que se alcance uma vida abundante e significativa.
Explicação:
Uma das características da cosmovisão materialista é que a existência da natureza, com todos os seus recursos, é aceita como se não representasse nada de extraordinário.
A primeira lei da termodinâmica, que declara que a energia não pode ser nem criada nem destruída.
A ciência pode resolver virtualmente qualquer tipo de problema. Ex.: série “O homem de seis milhões de dólares, o romance “O alimento dos desuses”
O mundo é demasiadamente rico e que a redistribuição dos recursos poderia resolver o problema da necessidade de alguns
Nenhuma divindade nos salvará; nós precisamos nos salvar...O caminho para a salvação é a educação.
Avaliação:
Página 376 (ler)
Segunda lei da termodinâmica
Página 377 (ler)
Não é o problema é o resultado do problema... Qual é a causa da má distribuição? Os humanista não reconhecem a pecaminosidade da humanidade...O egoísmo e a ganância são o centro desse problema...
(Livre)
Encerra lendo a página 378 a introdução do segundo ponto.
A natureza é uma manifestação do sagrado ou do divino. Seus adeptos, portanto, reverenciam a natureza, porque a natureza é considerada divina.
Explicação:
A natureza é um manifestação de Deus;
A natureza não é apenas uma manifestação de Deus; ela também está viva. EX.: Yoda (guerra das estrelas) “meu aliado é a força, e um aliado poderoso ela é. Ela cria a vida e a faz crescer. Sua energia nos envolve e nos une...Sinta a força ao seu redor. Aqui...entre mim e você, e entre a árvore e aquela pedra”. Tudo está vivo com uma força ou com uma energia viva que une tudo na natureza como um organismo vivo.
Deus se manifesta na natureza com grande diversidade. Cada espécie é uma manifestação de Deus. Ex.; barragem.
Eles devem viver em harmonia com a natureza e trabalhar com ela, de forma cooperativa.
Avaliação:
A natureza não é uma máquina, nem um deus...Tratar-se apenas de uma bela e maravilhosa criação de Deus.
Ler página 381.
Ler página 381
Confundem harmonia com identidade. (1) nosso corpo não é o corpo das outras criaturas...(2) nós possuímos almas humanas..
Apresenta uma falsa dicotomia entre domínio e serviço...Ex.: Jesus.
O panteísmo Deus é tudo, o materialismo Deus não existe. O cristianismo acredita que Deus criou todas as coisas. A compreensão cristã do meio ambiente se desenvolve a partir da doutrina da criação.
A doutrina da criação possui várias implicações importantes para a ecologia. Ao mesmo tempo que o mundo não é deus, como dizem os panteístas, ele também não nos pertence, como alegam os materialistas. A partir dessa afirmação, nós podemos derivar dois importantes aspectos da ecologia cristã: propriedade divina e gerenciamento humano.
(Textos bíblicos)
O mundo físico não é um mal a ser rejeitado; é um bem a ser desfrutado. O mundo material não é uma manifestação do mal, mas um reflexo da glória de Deus. Sl 19.1
Além dos mandamentos referente à propagação e à dominação, os seres humanos têm a obrigação da preservação. Eles devem trabalhar pelo mundo e cuidar dele. Ex.: Jesus Cristo.
Além de nos fornecerem os princípios gerais da nossa responsabilidade para com o meio ambiente, as Escrituras também nos apresentam alguns princípios práticos para a preservação dele.
A ecologia é a boa administração da natureza. Deus confiou a terra e os seus recursos ao nosso cuidado, e nós precisamos agir com a natureza de forma responsável.
O descanso sabático semanal não foi ordenado apenas para o descanso humano, mas também para o descanso dos animais.
O povo de Israel não devia apenas separar um dia em sete para descanso; era preciso também suspender o cultivo da terra, durante um período para que esta pudesse se renovar.
Por meio dela, a cada cinquenta anos, a terra deveria retornar ao seu proprietário original. Essa medida prevenia a concentração de terra e a sua exploração.
Essa não era apenas uma forma de prover os pobres, mas também aos animais selvagens.
Em grande parte, a poluição do meio ambiente acontece por causa do uso de métodos errados de dispensar os dejetos.
Mesmo diante das exigências da guerra, os filhos de Israel foram exortados a serem cuidadosos, evitando perturbar o meio ambiente...
A ganância sobre a terra destrói a sua produtividade.
Várias criticas têm sido levantadas a visão cristã do meio ambiente.
Ler página 388
Ex.; barragens...
Ex.: barragens construídas para interromper uma inundação....
indústrias agrícolas desenvolvem a terra para aumentar a colheita...
O panteísmo Deus é tudo, o materialismo Deus não existe. O cristianismo acredita que Deus criou todas as coisas. A compreensão cristã do meio ambiente se desenvolve a partir da doutrina da criação.