O documento discute a teoria queer, abordando conceitos como identidade, sexualidade e educação. Apresenta exemplos de como a teoria é aplicada no ambiente acadêmico através de imagens e discussões em gabinetes universitários. Também analisa a representação de personagens LGBTQIA+ em filmes e a importância de se ensinar a igualdade.

1. Pensar Queer: sexualidade,
cultura e educação
Tecnologia e Comunicação Educacional II
Discentes: Joana Sequeira; Carina Barbosa; Marta
Noversa; Rui Cardoso; Ana Filipa Barbosa

2.  Inspirada no pós-estruturalismo francês
 Critica à oposição heterossexual/homossexual
que se configura como categoria central, que
dita as práticas sociais, o conhecimento e
relações humanas
 Procura a homogeneidade, a horizontalidade,
tentando não se posicionar e hierarquizar com
alguma categoria.
Teoria Queer

3. “ Era sempre natal contigo ali… e tu não descuravas de trazer
pelo menos três presentes. Deste-me uma língua para habitar,
um presente tão perfeito que parece uma invenção minha. O
segundo foi a tua coragem, (que) de quem poderia passar por
um estranho na cidade e transformar as distâncias entre as
pessoas em intimidade com o mundo inteiro. O terceiro foi… a
tua ternura – uma ternura tão delicada que pensei que não
poderia durar, mas perdurou e envolveu-me nela.” Tony
Morrison
Capítulo VII – Nutrindo Imagens, paredes
sussurrantes: intersecções de identidades e
ampliação de poderes no local de trabalho
académico

4.  Gabinete de um professor universitário:
• É um espaço político de múltiplas dialéticas
• Onde existe interacção entre o conhecimento e a
ignorância, através do ocupante e do visitante
• Numa universidade pública, um gabinete é um local
público
• Transmite os gostos do ocupante, visto que este o decora
ao seu jeito, e nesse sentido, pode ser um local privado
Imagens e interacção

5.  Pré-kindergaten Kisses: duas crianças negras,
abraçadas ombro a ombro e com um sorriso
completamente inocente
 A imagem está colocada de modo a que o professor
possa se abstrair do trabalho e sinta alguma
tranquilidade
 Os restantes quadros: encontram-se atrás dele;
protegem-lhe as costas, abrigam-no dos danos que o
trabalho lhe pode causar, protegem-no.
Nutrindo resistência

6.  Imagens como contribuição para evolução do
conhecimento.
 Imagens são uma tentativa para demonstrar respeito
pelos alunos, colegas e outras pessoas que o visitam e
partilham com ele o gabinete, pois fazem-nos levantar
questões de representação aos próprios visitantes.
 Imagens como fonte de aprendizagem mútua
Imagens no local de trabalho
e”revelação”

7.  Música “talking to the wall”: representa uma conversa
que mais não resulta do que em silêncio por uma das
partes
 Contraria esta musica dando o exemplo de que “fala”
com a parede do seu gabinete todos os dias, faz com
elas um diálogo espiritual e intelectual
Fazer justiça e os “documentos” na
parede
http://letras.kboing.com.br/joan-
armatrading/talking-to-the-wall/traducao.html

8.  Imagens não estão rotuladas como “imagens
mais apreciadas” e, que se escrevesse este
artigo no próximo ano, seria capaz de escolher
outras imagens e não as que ele falou até agora.
 Mas mesmo assim, adora estas imagens pois
elas exprimem o “indízivel”.
Vitórias antigas

9.  Identidade Queer significa lidar com a
complexidade e a ambiguidade que rodeiam a
noção do que poderá significar ser uma pessoa.
 São queer as formas de falar, descontinuas,
irregulares e em sentido contrário acerca de
identidade.
Capítulo I – O pé esquerdo de Dante atira
a teoria queer para a engrenagem

10.  A teoria queer surgiu como uma reacção, e forma de
resistência, ao olhar indiferente do: não fazer nada,
não ver nada, não ouvir nada.
 Os queer comportam-se contra práticas homofóbicas
através de actuações agressivas, rudes e lúdicas. Esta
teoria ensina que a identidade é uma construção
cultural.
 Os queer têm pouca protecção contra a
discriminação, o que os pode fazer sentir um
sentimento de vergonha e de humilhação por
admitirem as suas identidades queer.

11.  O aumento da consciência acerca desta nova
área, pode ajudar os professores a melhor
educar os seus alunos, relativamente às
complexidades da identidade.

12.  No século XX surgem as primeiras organizações a
favor dos homossexuais.
 Fazem surgir vozes contra as mesmas, crescendo
assim a onda contra o reconhecimento e apoio aos
homossexuais.
 Universidade torna-se um oposto áquilo que se
vive na sociedade e fora dela.
Capítulo II - Política de identidade, resposta
institucional e negociação cultural: significado de
um gabinete homossexual e lésbico num campus

13.  A universidade pretende que os seus alunos estejam
sujeitos a uma educação diversificada.
 Acesso à universidade gera discórdia.
 Os discursos dos professores revelam opiniões
diversificadas e valores divergentes.
 O gabinete de apoio a homossexuais e lésbicas da
universidade faz despertar a comunidade conservadora
da cidade.

14.  Luta constante do professor com as suas duas facetas: a
de professor e a de liberacionista homossexual
 Professor fala abertamente da sua homossexualidade com
os alunos, mantendo os limites do considerado „bom
senso‟.
 “…os alunos queer de todos os géneros e sexualidades
têm trabalhado para alcançar um relativo grau de
segurança nas escolas públicas americanas”.
Capítulo IV – Transgressão e o corpo
localizado: género, sexo e o professor
homossexual

15.  Modelo queer
 Filmes que tentam passar uma boa imagem dos
queer
 In & Out é um filme que acaba por despertar ódio
pelos homossexuais
 Apesar de tentarem fazer com que este filme seja
uma boa maneira de aceitar os homossexuais, a
história que ele mostra faz com que estes sejam, de
certa forma, ridicularizados
Capítulo V - Do armário ao curral: neo-
estereotipia em In & Out

16.  História do filme In & Out, através da
sinopse
 Dessexualidade
 “Não pretendo ensinar a tolerância, quero
ensinar a igualdade” p.142
 Filme Jeffrey
 Comparação entre os filmes

17.  Conceito queer
 Temática: Homossexualidade
 Diferenciação Racial
 Manipulação da realidade
 Lista das obras
Capítulo VI – Escolhendo alternativas
ao Well of Loneliness