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Guião de Visionamento – Invictus (2009)
Direção: Clint Eastwood
Atores:
Morgan Freeman – Nelson Mandela, o presidente.
Matt Damon – François Pienaar, o capitão da equipe de rugby sul-africano, os Springboks.
Resumo:
Recentemente eleito presidente, Nelson Mandela tinha consciência que a África do Sul continuava
sendo um país racista eeconomicamente dividido,em decorrência do apartheid.A proximidadeda Copa
do Mundo de Rugby, pela primeira vez realizada no país, fez com que Mandela resolvesse usar o
desporto para unir a população.
1. Elabore um breve resumo do filme.
2. Com base em que valores se pretendia “justificar” a prática do apartheid?
3. A forma maiseficaz de educaré atravésdo exemplo.Comoeduca,Nelson Mandela, através
do exemplo? Explique.
4. De acordo com os valores morais dominantes nos países europeus, como é avaliada, do
ponto de vista moral, a prática do segregacionismo?
5. Na sua opinião, haverá ações que possam ser moralmente boas ou más,
independentemente do contexto cultural? Porquê?
6. Indique uma cena do filme que justifique a seguinte afirmação: a defesa das ideias do
relativismo moral e cultural conduz ao conformismo.
7. Explique o significado do título atribuído ao filme: "Invictus".
8. Gostou do filme? Explique porquê.
Textos de Apoio
Poema “Invictus” de William E. Henley
Do fundodesta noite que persiste
A me envolver em breu – eternoe espesso,
A qualquer deus – se algumacaso existe,
Por minha alma insubjugável agradeço.
Nas garras dodestino e seus estragos,
Sob os golpesque o acasoatira e acerta,
Nunca me lamentei– e ainda trago
Minha cabeça – embora em sangue – ereta.
Além deste oceanode lamúria,
Somente o Horror das trevasse divisa;
Porém o tempo, a consumir-se emfúria,
Não me amedronta, nem me martiriza.
Por ser estreita a senda – eunãodeclino,
Nem por pesada a mãoque o mundoespalma;
Eu sou donoe senhor de meudestino;
Eu sou o comandante de minha alma.
O problema da objetividade dos juízos morais
O problema da objetividade dos juízos morais pode formular-se assim: há juízos de valor
morais objetivos ou todos os juízos de valor morais são ou subjetivos ou culturalmente
relativos?
Três teorias: o SubjetivismoMoral (SM),o RelativismoCultural (RC) e o ObjetivismoMoral
(OM).
O SM defende que todos os juízos de valor são subjetivos, pois são reflexos dos gostos e
preferências de cada pessoa. Como isso depende do individuo, não há, segundo esta teori a,
pessoas que estejam erradas, e nenhuma pessoa tem mais razão que as outras.
O RC afirma que todos os juízos de valor são culturalmente relativos, pois são relativos às
sociedades e não existe nenhuma sociedade mais correta ou errada que outra. Alguém só
pode estar errado se os juízos de valor em que acredita forem diferentes daqueles que são
aceites pela sociedade a que pertence.
O OM diz que alguns, não todos, juízos de valor são objetivos. Ou seja, se um juízo de valor
verdadeiroforx e alguém afirmar y, então, independentemente da sua sociedade ou gostos,
está errada, e só está correta, se e só se afirmar x.
Atitudes face à diversidade cultural
Existem diferentes formas de responder à diversidade cultural:
1) aceitar os outros como iguais a nós, promovendo a igualdade e a justiça entre as diversas
etnias (multicultralismo);
2) defender a diferenciação étnica, promovendo a superioridade da nossa cultura
relativamente às outras (etnocentrismo). Segundo o etnocetrismo, as culturas não só são
diferentescomoaquelanaqual estamosinseridos é superioratodasas outras.Esta perspetiva
leva a que os etnocentristas se tornem racistas, xenófobos ou chauvinistas, pessoas que
odeiam praticamente tudo aquilo que é diferente deles próprios.
3) ser tolerante para com as outras culturas, respeitá-las e reconhecer nelas a posse de uma
riqueza diferente da minha que embora não pretenda “misturar”, posso aceitar a sua
coexistência (relativismo cultural).

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Guião_visionamento_Invictus

  • 1. Guião de Visionamento – Invictus (2009) Direção: Clint Eastwood Atores: Morgan Freeman – Nelson Mandela, o presidente. Matt Damon – François Pienaar, o capitão da equipe de rugby sul-africano, os Springboks. Resumo: Recentemente eleito presidente, Nelson Mandela tinha consciência que a África do Sul continuava sendo um país racista eeconomicamente dividido,em decorrência do apartheid.A proximidadeda Copa do Mundo de Rugby, pela primeira vez realizada no país, fez com que Mandela resolvesse usar o desporto para unir a população. 1. Elabore um breve resumo do filme. 2. Com base em que valores se pretendia “justificar” a prática do apartheid? 3. A forma maiseficaz de educaré atravésdo exemplo.Comoeduca,Nelson Mandela, através do exemplo? Explique. 4. De acordo com os valores morais dominantes nos países europeus, como é avaliada, do ponto de vista moral, a prática do segregacionismo? 5. Na sua opinião, haverá ações que possam ser moralmente boas ou más, independentemente do contexto cultural? Porquê? 6. Indique uma cena do filme que justifique a seguinte afirmação: a defesa das ideias do relativismo moral e cultural conduz ao conformismo. 7. Explique o significado do título atribuído ao filme: "Invictus". 8. Gostou do filme? Explique porquê.
  • 2. Textos de Apoio Poema “Invictus” de William E. Henley Do fundodesta noite que persiste A me envolver em breu – eternoe espesso, A qualquer deus – se algumacaso existe, Por minha alma insubjugável agradeço. Nas garras dodestino e seus estragos, Sob os golpesque o acasoatira e acerta, Nunca me lamentei– e ainda trago Minha cabeça – embora em sangue – ereta. Além deste oceanode lamúria, Somente o Horror das trevasse divisa; Porém o tempo, a consumir-se emfúria, Não me amedronta, nem me martiriza. Por ser estreita a senda – eunãodeclino, Nem por pesada a mãoque o mundoespalma; Eu sou donoe senhor de meudestino; Eu sou o comandante de minha alma. O problema da objetividade dos juízos morais O problema da objetividade dos juízos morais pode formular-se assim: há juízos de valor morais objetivos ou todos os juízos de valor morais são ou subjetivos ou culturalmente relativos? Três teorias: o SubjetivismoMoral (SM),o RelativismoCultural (RC) e o ObjetivismoMoral (OM). O SM defende que todos os juízos de valor são subjetivos, pois são reflexos dos gostos e preferências de cada pessoa. Como isso depende do individuo, não há, segundo esta teori a, pessoas que estejam erradas, e nenhuma pessoa tem mais razão que as outras. O RC afirma que todos os juízos de valor são culturalmente relativos, pois são relativos às sociedades e não existe nenhuma sociedade mais correta ou errada que outra. Alguém só pode estar errado se os juízos de valor em que acredita forem diferentes daqueles que são aceites pela sociedade a que pertence. O OM diz que alguns, não todos, juízos de valor são objetivos. Ou seja, se um juízo de valor verdadeiroforx e alguém afirmar y, então, independentemente da sua sociedade ou gostos, está errada, e só está correta, se e só se afirmar x. Atitudes face à diversidade cultural Existem diferentes formas de responder à diversidade cultural: 1) aceitar os outros como iguais a nós, promovendo a igualdade e a justiça entre as diversas etnias (multicultralismo); 2) defender a diferenciação étnica, promovendo a superioridade da nossa cultura relativamente às outras (etnocentrismo). Segundo o etnocetrismo, as culturas não só são diferentescomoaquelanaqual estamosinseridos é superioratodasas outras.Esta perspetiva leva a que os etnocentristas se tornem racistas, xenófobos ou chauvinistas, pessoas que odeiam praticamente tudo aquilo que é diferente deles próprios. 3) ser tolerante para com as outras culturas, respeitá-las e reconhecer nelas a posse de uma riqueza diferente da minha que embora não pretenda “misturar”, posso aceitar a sua coexistência (relativismo cultural).